那種大師，口口聲聲說要懷著出世之心，待人待物，來去自由，不被羈縛的人，不是沽名釣譽的，是屬於哪種人？

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那種大師，口口聲聲說要懷著出世之心，待人待物，來去自由，他們的思想也毒害了一些求而不得的青年，讓大家去效仿，想找夥伴們討教？這樣的人該怎麼看

缺愛

謝邀！

有哪個能力達到世間大部份人想追求的並且眾所週知及被公認的，然後他選擇放下，那是出世心，拿得起，放得下。對於這種人，尊敬佩服，行人所不能行，於名利中抽身，於困苦中超脫，雁過長空不留痕。

沒有哪個能力本事去達到世間在某崗位上的要求和責任也不去努力嘗試的，卻學人家說放下，那是慵懶心，是找藉口，是在逃避，還沒拿起，怎麼放下？若任何人有此「來去自由，不被羈絆」的想法時，最好自審這是逃離？還是能提起後的放下？

出世這種事，只有一種辦法，屁股上綁個火箭，點火發射，以第二宇宙速度飛向太空。只有這樣，才能出世。

凡是喜歡自吹自擂的自我標榜出世的，得先看看他屁股上有沒有綁火箭。沒綁火箭的，百分百全是騙子。

吃的穿的住的用的，全是世間之物，還掩耳盜鈴的吹什麼出世，這不是誑人是啥。不僅誑人，還以超脫世俗者自居，寄生蟲騎到了供養者頭上，這就是卑鄙無恥不厚道了。

對這種吹牛皮不要臉的人，就應該全部抓起來，屁股上都綁上火箭，發射升空，讓他們真正的去出世。

堯讓天下與許由，許由不受，逃到山裡。碰到隱士巢父。問明緣由後，對方一通臭罵，大意是說，你如果只在深山裡呆著，怎麼名聲為外界所知呢？現在你跑到這來，不過是沽名釣譽罷了。我不屑與你為伍。

表問這麼牛的巢父是怎麼為人所知的。

謝謝邀請。

思想本身沒有問題，有問題的某些人會理解片面，既然來去自由，就該明白，也不是非要做事半途而廢不可，即沒有所謂的堅持。既然不沽名釣譽，也不會故意裝清高，拒絕一切名譽，竊以為這句話本身是在說，你可以努力瀟洒的去活，不要在乎所謂的得失，只要無怨無悔，這個努力或說瀟洒的過程，原本就是一種獲得。

謝邀。

愛怎麼看怎麼看吧。好壞只是個人評價，是否受影響也取決於自己。

不知道題主所指的到底是什麼大師……那幾句描述，沒看出哪裡有毒。除非他強迫別人接受自己的理念。可是，如何強迫呢？抓很多人關起來洗腦？這是違法犯罪了。只要他不違法，他有他的言論自由，你有你反感不聽的自由。他屬於哪種人，並不重要。

本人倒是屬於「來去自由，不被羈縛」，不過也沒有太多「出世之心」，只是更沒興趣入世，自個兒宅著。當然，也就根本都沒有人認識，可不是什麼大師。而這是天性，也沒有受過哪個大師「毒害」。

這種人怎麼可能不是沽名釣譽的呢

題主的問題好奇怪

口口聲聲要出世，後面一般是跟著沽名釣譽、欺世盜名、當了婊子還立牌坊之類的，你後面又說人家不是沽名釣譽，這不是毛病嗎？

一個真正出世的，不被世俗羈絆束縛的人，隨你怎麼看，那種人不會在乎這些東西，至於他們的這種行為影響到別人，跟他們沒關係的，出世的人什麼都不要，活也好死也好，對於一個什麼都不要的人來說都不重要，流芳百世也好，遺臭萬年也好關他們什麼事？都不關！

所以，如果有人受到這種思想的影響的話，那肯定是有人想利用這種思想來達到某些目的

朱光潛先生說過：「以出世的態度做人，以入世的態度做事。」我很信服這話，以為朱先生是用極簡單的語言，說出了人生極複雜的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暫。所有的人，上自帝王顯貴，下至黎民蒼生，都是這匆匆舞台的演員和看客，常言浮生若夢，過去把這話是當做消極的思想來批判的，其實，誰都明白，人生到底是一出悲劇。

無論是天才還是愚飩，到頭來都擺脫不了一個毫無二致的結局。有了這樣的洞察，人們就會在不免有些蒼茫的悲涼中，獲得某種頓悟。參透一切苦厄，把身外之物看淡，豁達、瀟洒，了無牽掛，無憂而有喜。我理解，這就是「出世」的思想，是指從總體上看，要把世事看淡。

但若只停留在這一層面上，那就確定有點「消極」的味道了。只講「出世」而不講「入世」，則對人生的體悟還說不上全面深刻。有了「入世」對於「出世」的加入和融會，就把人的高低、不同的境界區分了出來。

從具體上看，人活著要謀生，要做事，不論是為自己，還是為社會，都來不得半點虛妄。太陽每日升起，每日落下，一個人的一生能看到幾次日出日落的景緻？因此就要珍惜，決不虛度光陰。春花秋月，賞心樂事，酷暑嚴冬，黽勉苦辛。要每日都過得充實、有意義，有益於人，也有益於自己。積極，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的慶典，既轟轟烈烈，又扎紮實實。不悲觀，不厭世，一步一步堅定地向前走去。明知愈走愈接近那誰也無法逃避的終點，卻始終是堅定地前行。這樣的人生，是擺脫了大悲苦而擁有大歡喜的人生。

有時，一句話可以讓我們受用一輩子，比如：「以出世的態度做人，以入世的態度做事」，世事紛紜，煩事擾攘，我們要以超然的心態對待。做事謀生，積極主動，我們要用有限的人生鑄造輝煌。人生本是一場悲劇，但我們可以做到擺正心態，笑對人生。

真懷出世之心，就不會口口聲聲宣稱自己要如何，而是應該默默的去踐行吧。

對於那些還沒開始行動就吆喝的人，不得不讓人懷疑他的動機，若說完全沒有沽名釣譽之心，也難讓人信服。

題主你見過這樣的人？

我從落後的國家貧困縣，到先進的帝都，從河水之北，找到了江水之南，還未曾見到過像題主描述的這般高人。

沽名釣譽之徒確實存在，真正意義上的出世也存在。只不過這裡的出世，不是大多數人所理解的出世。

所謂的世間和出世間，說的都是心中事，並不是逃離現實叫做出世。而是愚迷為世間，覺悟為出世間。出世間是覺悟，是智慧。

六祖說：佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如尋兔角。

人生在世，哪有真能做到不為世俗之事所羈絆的？尤其現代社會，真的有這種人嗎？還要學他？

呵呵。我接觸的這類思想，都是教人負責，完成應該完成的，盡人事，而後成功了，不沽名釣譽沉迷於榮譽帶來的快感，不迷失，失敗了也不會沉浸在低迷里走不出來。

可從來沒要別人不上進不努力，給自己找借口的。