江南古典園林有哪些成功的湖石假山作品？

01-08

感謝邀請。按照潘谷西教授的觀點，一處成功的假山作品，一定要有好設計、好石料、好工匠相結合，三者同等重要，缺一不可，所以園林假山堆疊是一項有較高難度的藝術創作，李漁就說過「予遨遊一生，遍覽名園，從未見有盈畝累丈之山，能無補綴穿鑿之痕，遙望與真山無異者。」江南園林現存湖石假山可稱得上成功、優秀者，個人認為真是寥寥無幾，在這裡就推薦兩座吧。

首推蘇州環秀山莊假山，清代江南疊山名家裕良手筆，其體態布局、掇疊手法均為上選，山脈奔騰，半畝之大但意境深遠，一進澗谷如入真山之境，是園居「城市山林」的典型。園林疊山與傳統山水畫關係密切，北宋郭熙論山水畫有可行、可望、可游、可居四妙品，而這四點在環秀山莊假山幾乎都得到了很好體現，當得起江南湖石假山第一的評語。劉敦楨、陳從周、潘谷西等均有精到論述可參看，不多贅述。（環秀山莊假山我在知乎另一個回答中也提到過：中國有哪些知名度不大但值得鑒賞的園林？ - 知乎用戶的回答）

其次推薦南京瞻園南假山，1960年代前期由著名建築史學家劉敦楨先生設計並花費數年心血指導堆疊而成。其尺度、體態、輪廓、組合均經過精心設計，掇疊時對於石料的紋理和縫隙處理妥帖，石壁內凹處仿溶洞、鍾乳景觀頗有新意，模擬水流經年沖刷侵蝕的石灰岩山體的凹槽、褶皺尤為逼真，遊人經前部次山間水面汀步石入水洞，頗得山林泉石之趣，在現代湖石假山作品中是少見的佳作（惜瞻園管理不善，假山現已露頹態，且整座園林南、西、北三面均被園外現代樓房擠壓，園林的意境二字基本喪失）。

（最後一圖來源於網路）

謝邀。

我喜歡環秀山莊、耦園、玉玲瓏。

一、杭州胡雪岩故居

胡雪岩故居的院牆很高，進園之後如進牢房般。所以假山也堆得很高，氣勢很足，只是行走園中，感覺不那麼自然，一種壓迫感逼來，時時刻刻都能感受到土豪的氣息。

二、蘇州滄浪亭

滄浪亭的假山用的是黃石和太湖石，模仿自然山林而作，不嬌柔不造作，一種自然而然的假山，看起來好像沒啥特色，但我覺得質樸，我就喜歡自然點的。

環秀山莊的湖石假山！！

為嘛？能把一個從不愛假山的大俗人兒，給活生生圈粉了！

好的藝術作品一定是雅俗共賞的。

分享下我的親身經歷

我對山石不感興趣，尤其是烏壓壓一大片的假山石。

讓我這種天天抱著手機打農藥的互聯網「中流砥柱」根本打不起興趣嘛！

一堆石頭而已，還是假的。

你想啊，滿眼假山，還不如出門收拾行李，去野攀歷險、登高望遠嘞。

死都不會提起丁點兒興趣，除非世界只剩你和我。

直到一次，一場沒安好心的狂風暴雨，徹底改變了我對假山的看法。

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還得從蘇州的環秀山莊說起。

這天起了個早，穿街走巷，邊吃邊晃蕩，結果，我迷路了喂！

果然整個蘇州地界，都是曲徑通幽啊。真的，不騙你，如果你經常去蘇州，甚至還能感受另一層境界的曲徑通幽。

你看那蘇州老爺子和老太，老爺子一臉波瀾不驚四平八穩，老太炯炯有神，嬌小卻不矯柔。

這就是活生生的蘇州園林嘛，老爺子們是小徑，幽處通萬事，心底映叢花，老太們是堵牆，「通幽？你給我站住」，那咱拐個彎兒，幽處更幽，簡直絕配。

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說迴環秀山莊。

雖然迷路了，天生自帶定位功能的我，還是七拐八拐找到了這個小小的，環秀山莊。（深藏於蘇州刺繡研究所）

來這裡，是沖著它的小。

可沒來之前不知道啊，這兩畝小園子，半畝是假山！天啊，簡直像是掉進了園林界的黑洞。

園子稀稀落落只有幾個閑聊的本地人和三兩學生。心裡不禁毛躁起來，只想扎著頭從頭衝到尾，走馬觀花結束戰鬥。

沒成想，園子才逛一半，突然天色驟暗，大白天的像是遇著了黑風怪啊。

隱約聽到園門口有人喊：要下暴雨了！

心想，我淋雨沒事，可不能淋著手裡的相機。於是，在豆大的雨點兒落下之前，趕緊鑽進了假山半腰的亭子里，避避雨再說吧，估計下不了多久。

奇蹟開始出現了。

被憋在亭子里的我，總不能枯坐著數雨點子吧。

暴雨中的環秀山莊

諾，園子確實不大，此時我正蹲在下圖中的問泉亭，被迫聽雨聲。

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拿出手機查百度：環秀山莊佔地不大，但其內湖石假山為中國之最。據載，此山為清代疊山大師戈裕良，雖由人作，有如天開，盡得造化之妙，堪稱假山之珍。

喲，還是大師之作，中國之最！

此時手機電量告急！

我不得不面臨一個嚴峻的哲學問題：是繼續上網玩社交還是放下手機看山石？

掙扎中看著僅剩10%的電量，我選擇了後者。

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那麼，這個中國假山之最，得從造山高手戈裕良說起。

戈裕良出生於清中期的一戶貧困人家，富有才華的他自幼就酷愛繪畫，為了養家糊口，於是學了疊石這一門具有文人意味的手藝。

除了自身練就了過硬的疊石手藝，還趕上了天時地利人和。

天時地利：

那個時候，恰巧是江南和京城造園的高峰期。其實自古以來，古人就有痴迷石頭的大小文人。在那個沒有手機沒有WiFi的時代，除了擅長用桃花潭水深千尺來表達汪倫之情外，文人們更是發展出，靠收集沉默不語的石頭，來寄情心事。

先人們認為「萬物有靈」，高山那神秘莫測的峰巒本身就是石頭，它們歷經千萬年，甚至上億年不朽不壞，必然就成了他們崇拜、敬仰的靈性之物。

石頭啊石頭，我的心事只有你懂。

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古時候的文人們，崇尚陶淵明式的歸隱山野。但是結合現實想想，在那個車馬不通，通信靠馬的時代，山林畢竟偏遠啊。

於是精通書畫的文人們，開始奇思妙想自己造山引水，來實現心中的鄉野桃園。

於是這些文人呢，就引領了一場從上至下的「石痴」潮流。

皇家有各種綱，比如水滸傳，裡面除了有智取生辰綱，還有花石綱！

花石綱是什麼？

是專運送奇花異石以滿足皇帝喜好的特殊運輸交通編隊（十艘船為一綱）。

尤其是那個愛文藝不愛江上的宋徽宗，組織專門的督查部門，對民間進行大肆的花石搜刮。比如杭州的「造作局」，蘇州的「應奉局」等。

疊山高手戈裕良就是在這樣的歷史基礎之上，將疊山手藝練到登峰造極了。

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再細細觀察面前的湖石假山，好似看到了縮小版的重巒疊嶂。

高聳的主峰，陡峭的絕壁、神幽的山澗，曲折迂迴的石洞，全都匯聚於一處山體之上了

重巒疊嶂

無論是徒步在假山表面，還是穿行在石洞中，湖石透露的光束，彷彿覺出了別有洞天的味道。

石影臨水，臨淵羨魚？

山路崎嶇

山勢漸緩

千百年來，賞石似乎成了文人品格的圖騰與符號。

或許他們每當為俗世所擾時，就像我這個被困於亭下的人，反而靜了下來，在一方小天地里，坐於石欄杆上賞蒼松奇石，飄逸游魚，耳邊廂傳來細雅的崑腔。

這古人啊，活的有情趣，不用走出家門，便能體驗山中樂趣，真是玩花了有限的天地。

也震驚了沉迷互聯網的我。

用簡單易懂的文字，給你講清楚深奧難懂的古典園林意境。公眾號李望月，ID，liwangmoon。

測試通過還能加入神秘園林組織。

五一剛去南京瞻園九曲迴廊移步換景假山也有小巧玲瓏的江南特色

江南三大奇石為上海豫園玉玲瓏，蘇州留園冠雲峰，杭州竹素園縐雲峰。