未來的人類到底會怎樣？

01-08

一想到若干年後，太陽終於滅亡，人類可能灰飛煙滅，在這個宇宙間再也找不到一絲痕迹，我就很恐懼。這是病嗎？

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李二陛下曰：以史為鏡，可以知興替。所以要探討未來，必然要了解過去。當然以鄙人粗淺懶惰的性格是懶得寫那麼複雜的，在這裡咱們用一個簡單的喻證法來回答這個問題，也就是將人類的歷史代入到一個個人的成長曆程里。在這個歷程中，我們其實可以驚訝的發現，種族的成長和個人的發育其實是有著高度的一致性的。

1 嬰兒期-原始人：

嬰兒期的人類和嬰兒期的人一樣都是極其純粹簡單的構造。嬰兒期的人（類）對周遭的事物有所觀察，但幾乎沒有總結利用，更沒有深入的研究。嬰兒過著衣來懶得伸手飯來只會張口的日子，原始時期的人類也完全不會自己製造加工食物，只能依靠現成的果實和倒霉的動物為生。當災厄來臨，嬰兒和原始的人類都毫無抗力，幸運的是嬰兒有父母護持，而原始人類所在的自然環境也遠比今天豐饒優越的多。如果把原始人類拿到今天這樣惡劣的環境下，他們多半是活不過一年半載的。

嬰兒和原始人類在智慧上也完全對等，都處於蒙昧未開的階段。完全沒有對事物的理解能力，只能依靠本能誤打誤撞。他們的活動範圍也高度窄小，不會主動遷徙遠行，除非被迫無奈，一般原始人都不會離開自己所在的族群和家鄉太遠。原始時代人類活動範圍的擴大幾乎都是繁衍佔位的結果，在那個沒有運載工具的時代，個人很難有遠離家鄉跨越蠻荒的能力。

取得成就：
嬰兒：這個好吃
原始人：那個也好吃

2 幼兒期-石器時代：

進入幼兒期的人具備了最基礎的生存能力，他們可以跌跌撞撞的移動，開始熱衷於主動探索研究更遠處的環境。但他們依然不敢過分遠離自己的房間，同時亦對所有陌生的事物保持警惕。這個時期的人類和幼兒一樣掌握了最基本的工具使用，開始對那些不能吃但可以用的物體產生興趣，並能夠使用這些物體達到以往不可能達到的奇異作用。雖然這種對工具的利用仍然顯得簡單原始，但文明的種子已經開始萌芽，幼兒和石器時代的人類都開始逐漸全面的認識自己所在的社會，開始對一些簡單的社會（自然）規則有所了解。如果說嬰兒和原始人都更接近於動物，那麼幼兒和石器時代的人則初步開始具備了一個人（類）的雛形，開始與動物顯得涇渭分明。

也正是在這個時期，幼兒和石器時代同時開始掌握了語言、認識數學，還逐漸建立了家(領地)的概念（幼兒傾向於選擇和布置固定的場所進行玩耍，石器時代的人類也開始主動營建更加舒適的宿地和房屋）。這個時期的幼兒和人類的生存能力都要比嬰兒要強大的多，幼兒會自己尋找食物打開包裝，人類則開始依靠工具採食和捕獵，甚至懂得自己種植和馴養家畜。當然這種生存能力仍然是十分基礎的，幼兒獲得的食物都是被父母放在那裡的現成品，石器時代的人類所獲取的大部分資源都是大自然提供的野生品種，農牧業的產出效率依然低下，只算邊緣補充。

取得成就：
幼兒：我學會了說話
上古人：我也學會了說話

3 童年期-封建時代：

相較於上一個時期，這時的兒童和封建時代的人類又有了長足的進步。從這個時期開始，兒童終於開始正式離開家門，在自己家附近開展更加廣泛的探索，對周遭環境建立起系統化的正確認知。而這個時期的人類則熟練掌握了對舟船、車輪和方向的利用，甚至畫出了幾個大陸的粗劣輪廓。廣袤的荒漠海洋就如同兒童面前的公園和街道那樣都不再成為致命的障礙。這個時期的兒童幾乎可以做到成年人從事的大部分活動——自行車、球類、剪刀和手機遊戲；而封建時期人類的有些壯舉甚至可以讓今天的現代人感到驚嘆。

童年是一個神奇的時代，這個時期的人和人類都開始了對自身、對世界輪廓的初步構建，開始思考自己是什麼、世界是怎樣。一切懵懂模糊的思維意識在這個時期都開始變得清晰可察，系統化的邏輯思維開始與天馬行空的無羈想像分庭抗禮。愚昧與聰明，高潔與骯髒，成見與真理在這個時期激烈交鋒，不斷淬鍊出耀眼的智慧火花。具有現代（成人）意義的道德觀念也從該時期出現，童年的人類和人類的童年第一次開始壘砌自己的精神世界，我們從這個時期開始真正脫離低等動物吃喝拉撒的無聊循環，點燃了智慧生物與文明時代的第一座烽火。

但童年與封建時代的人依然是孱弱嬌嫩，他們都嚴重依賴父母撫育和環境的風調雨順，稍有意外便可能夭折滅亡。事實上，除了中國之外，世界上其它文明古國都在成長過程中夭折了。當然在封建時代之前，大部分類人物種都滅亡了，今天的智人是地球上碩果僅存的唯一人種。

取得成就：
兒童：讀萬卷書
古代人：行萬里路

4 少年期-資本社會：

無論對於個人還是社會來說，少年期都是里程碑式的重大事件，這個時期內的任何小小細節都可能奠定隨後所有生命周期內的俯仰生息。一個人只有進入少年時代，才算是真正踏上了成熟的門檻。一個社會只有進入了資本社會，才開始具備文明時代的真正形貌。

在武俠小說中，少年們已經可以愛恨情仇；在熱血漫畫中，少年們正在拯救世界；在現實中，少年們也開始嘗試長途旅行、工程製作或投資理財。也正是從這個階段開始，少年開始具備真正與成年人相似量級的強大力量。

少年和資本社會都是消耗最大的時期，少年人吃得最多，長的最快，同時具備高昂的消費（獲取）慾望。與之對應的是資本社會的資源消耗、人口增長也極為巨大。俗語云「半大小子，吃窮老子」，事實上地球上的部分資源相對目前的人類來說的確也已山窮水盡。人類從這個時期才開始真正對地球所具有的資源和其所能承擔的文明高度產生正確的概念。

然而大體來說，少年們依然需要依靠親長撫育照顧。正如今天的人類雖然有能力離開地球進行宇航探索，卻沒有能力在外星獨立生活。從表面來看接近青年時代的少年已經與成年人沒有區別，但從心理、知識層面分析，少年人和成年人之間仍然有著巨大的能力鴻溝。從嬰兒到少年，這段時期的人大體來看都算是未成年的孩子，他們總體而言都生活在成年人的庇護之下，並不清楚悠然生活背後的嚴酷真相。如果以年齡劃分，今天的人類應當對應少年時期的12歲左右。

取得成就：
少年：燃燒吧我的青春！
現代人：別來煩我！沒看我正在掙錢么？

1 青年期-共產社會：

之所以要在這裡使用共產社會這個名詞，是因為青年時代終於開始了一項劃時代的行動——主動產生和管理財富。雖然這個過程從少年時期就已經零星開始了（生物圈2號、計劃經濟、空間站等），但其真正意義上的發端依然源於青年時代。只有個人的財富自由，才能對應一個社會物質的極大豐足。人類從這個時代開始真正認識其所在世界的真實面貌，逐漸洞悉曾經忽略的堅冷責任與掩藏於紙醉金迷下的艱辛血汗。從這個時期開始，地球母親開始衰老，人類必須脫離搖籃自力更生，曾經理所當然的空氣、土壤和清水都需要一點一滴的親力親為。青年是最窘迫的時代，卻也是最豐饒的時光，人類終於從昔日的夢想與規劃中啟程，正式投入到宇宙天地間的艱辛鏖戰。

在那柔嫩絢爛的孩提時光，人類的活動有著極大的隨意性，諸多行為難以常理揣度。即使在貌似昌明的今天，很大一部分人也如同幼兒般愚昧蠢萌，完全不懂得從種族整體高度出發進行意義判斷。這就如同我們常見的那些孩子為了口腹之慾而吃壞了肚子——他們知道這樣會吃壞肚子，但還是忍不住要去吃。而我們今天的社會狀態也是一樣：明明知道在這裡採礦辦廠會嚴重污染當地環境，但在經濟利益的誘惑下依然要去自討苦吃，隨後不得不花費更大的代價加以彌補。明明知道這樣的經濟模式遲早會讓國家崩潰，但誰都不敢回頭……對一個孩子來說，造成這樣惡果的原因是頂層邏輯無法對底層需求進行有效管理，而同樣的情形套用在我們目前的社會狀態上來說，則是上層建築對底層、個人的需求無法作出迅速的響應和約束。

小孩得病需要打針時，孩子經常無法忍耐打針的痛苦而進行強烈抵抗，對他們來說諱疾忌醫幾乎是一種常態。我們今天的世界也在重複同樣的過程。一些國家病入膏肓，急需變革，而國家的領導者卻得過且過，要麼拆東牆補西牆遮掩粉飾，要麼乾脆把問題拖到任期之後。沒有忍受陣痛的意志，缺乏面對困境的堅持，這一切行為都代表了一個社會的蒙昧和幼稚。因此當一個社會懂得堅忍與犧牲時，也代表了這個社會的初步成熟。

除了意志之於慾望的勝利，青年期社會的另一個特徵是智力徹底發育。這個階段的社會將知道自己該做什麼，不該做什麼。什麼事情看起來很誘人應當堅決放棄？什麼事情讓人臭不可聞卻又該全情投入？這些紛雜的選擇並非只需意志便可決定，更重要的是這個社會本身就知道什麼樣的選擇具有什麼樣的後果，進而調整自己的行為策略，使夢想中的未來逐步實現。

在少年時代，我們知道很多事情，卻也搞砸了很多事。而在青年時代，我們卻開始具備應對風險與啟發寶藏的學識，依靠豐厚的知識儲備而非誤打誤撞高效前行。也就是說從這個時期開始，我們的社會終於開始像一個成年人一樣向著既定目標堅定跋涉，而非隨欲而往任性肆行。這時的人類開始真正懂得從全局角度利用統籌所有的財富，懂得精確規劃、榨乾每一分錢最後的價值。所謂市場經濟以及哈耶克那一套哄孩子的理論，都代表了少年兒童階段社會對外力的強烈依賴和對自身能力的徹底否定，認為自然規律就如同我們的父母那樣可以為我們決定好一切。但當一個社會進入青年時代就會發現，自己的「父母（自然規律）」並不一定真正了解我們的需求與感受，決定自己命運的鑰匙還是應當掌握在自己手裡。儘管這意味著更加高昂的風險，但卻是所有社會走向成熟的必經之路。母親的懷抱（自然規律）不會另你滅亡，卻也拴住了你向更高階梯攀登的腳步。少年時期的失敗多半可以挽回，青年時期的失敗卻可能有致命風險。然而對一個需要成熟的種族而言，對一個日益衰老的星球而言，對於一個廣闊的前程而言，風險只是交換寶藏的籌碼之一，隨著種族實力的逐步增強，人類終將學會自己照顧自己，終將會有邁出家門、翱翔宇內的那一天。

然而正如少年兒童無法想像父母的艱辛工作一樣，少年時期的人類也無法完全想像青年時代人類星辰大海的真正面貌。對於那些離開家門的宇宙遊子們來說，宇宙距離本身並非最大的困難，對所有事件的親力親為才是真正的考驗。

正如父母撫育孩子一樣，地球為人類做的事情實在太多了：空氣是現成的，石器時代以前的食物是完全現成的。現在的食物雖然不再隨手可得，但可被耕種的土地和製造肥料的材料、能源都是現成的。即使產生了垃圾，也只需要簡單的填埋焚燒，而無需關心這些垃圾到底流向了哪裡。

但從二十世紀開始，人類終於意識到了「環境保護」的重要性。這就如同兒童吃完飯後第一次發現飯桌上的空碗原來不是自動變乾淨飛回碗櫥里一樣，少年時期的人類正在面對諸多以前從未想到過的生活細節。原來扔進河裡的垃圾會漂向大海並聚集成為巨大的垃圾島嶼；原來馬桶下的管道會把地下水與河流變為一個糞尿的海洋；原來工廠排放的廢物會導致下游幾萬人的健康問題；原來地球上的樹木被砍伐殆盡後，大自然會把沙漠化的耳光扇在我們臉上（古埃及就這樣被不幸扇死了）……

在天真爛漫的兒童時期，地球包容人類所有的肆意妄為，但現在，童年期結束了，地球正在訓練人類逐步脫離對地球天然環境的依賴，人類所能享受到的所有資源與優待並非自然而然，而是偶然天成。在廣袤的宇宙空間中，就連每一口呼吸都彌足珍貴，每一口飯食都需要竭盡全力。地球可以像母親一樣照顧你的吃喝拉撒，但其它星球不會，其它星球就如同老闆經理，只會瘋狂榨取你的勞動，然後支付給你可憐巴巴的薪水。有些星球甚至會讓你屍骨無存回天乏力。宇宙才是這個世界和大自然的真實面貌，地球只是一個窄小的搖籃，卻不是啃老的對象。

當代的人類面對宇宙仍然是孱弱無力的，看來至關重要的宇航技術只代表你獲得了一件可以離開家門遠行的交通工具，卻完全不等於你具備了在其它星球（公司）那裡獲得報酬的職業能力。所以就如同你會騎自行車不代表你可以去找工作一樣，發達的宇航技術並不能使人類真正進入宇航時代的大門，帶著地球上挖來的資源遨遊宇宙就如同小孩拎著麵包出去野餐，走的再遠也跟獨立生存毫無關係。

大宇航時代真正的關鍵應當在於人類具備了在任何貧瘠星球建立獨立家園的能力，且大部分生活資源都可以就地解決，而無需全部依賴母星供給。即使地球突然消失，身處外星的人類也依然具有繁衍生息的能力。這代表著人類至少應解決以下問題：

① 一個可以自給自足的獨立生態圈，然而就目前來看，人類的相關實驗全部以失敗告終。這意味著人類在太空環境下很難解決對空氣、水源和食物的需求。倘若人類克服了這一困難，大致相當於一個人完成了所有中學課程，具備了進入社會打拚的初步條件，最起碼不會被餓死。

② 一個輕便萬能的快速工業體系，或者說是一個可以滿足人類所有日常用具的速成工廠。目前人類只做到了這個工廠的一個基本前提——剛剛建立了3D列印的概念，但在日用化工方面幾乎毫無建樹，大部分日化產品依然需要依賴漫山遍野的工業集群來完成。

③ 一個高效完備的自給循環系統，該系統亦為前兩者的綜合或延伸，即可以在一個艦隊甚至一艘飛船內部形成所有物質的循環再生利用，通過生物、機電和化學手段讓所有物質循環發揮作用，而不是像現在這樣明目張胆的丟棄垃圾。

但技術並非絕對，更重要的是人們的觀念能適應空間生活的循環理念。這種循環的層級、強度都與當代世界不可同日而語，甚至讓人感到痛苦、噁心和絕望。而這一切的付出，都會給人類一個前所未有的新世界作為報償。正如當年地球孕育生命之初經歷的彗星、火山和地震，未來的人類將會重新從零開始，自力更生、開天闢地。屆時的人類將會掌握遠比現在更加豐厚的資源，同時也更懂得這些資源獲得的昂貴。大部分資源都將派往最恰當的用途，而非像一個孩子那樣奢靡揮霍。這就如同今天的人類看待古代人的那些讓人驚嘆的工程壯舉：宮殿陵墓、宗教建築、人牲祭祀、束胸裹腳……都不過是幼童時期的兒戲之舉，實際上對生產力的發展進步並無直接作用。古中國將科學技術看作「奇技淫巧」的觀念就現在的目光看來更是愚昧至極。只有幼童才會將幸福和樂趣寄望於運氣和禱告，但對青年期以後的人類來說，所有的成果都需要通過腳踏實地的勞動、學習來獲得。幻想將會被憧憬代替，神明將會被科技打敗——在過去的數萬年間，宗教一直在畫大餅，正如孩子習慣於通過幻想來滿足自己的心理需求。當孩子長大，發現自己具有強力的雙手時，宗教和幻想這樣的安慰劑就毫無作用了。

在人類邁入青年期之後，第一座外星基地、第一個在地球以外誕生的嬰兒、第一座外星城市都將成為人類歷史中最激動人心的回憶，高懸於歷史長河之上昭炳千秋。青年是告別幼稚的時代，是結束孩子身份的時代，人類只有邁入了青年時代才算是成為了一個真正的文明物種，才算是真正懂得對自己和所在的家鄉負責。青年時代另一項具有劃時代意義的特徵在於這個時期的人類將有能力分化自己的種群，將人類的物種基因播散於宇宙的各個角落。這意味著人類將有望成為無須擔心自己滅絕的種族，《三體》中令人望而生畏的黑暗叢林理論將對這個時期的人類失去作用。因為沒有任何一個文明能知道自己是不是摧毀了對方的全部，如果沒有徹底幹掉一個種族，那麼也就意味著與這個種族結下了不死不休的滔天血仇，等同於憑空給自己樹立生存的障礙。這就好像你殺掉了孩子，母親會跑來報仇；你幹掉了母親，父親會跑來報仇。你自己以為幹掉了對方全家，但多年後一群長大的孩子又跑回來報仇……所以動輒滅絕一個種群的行為不但殘忍，更缺乏理智。

族群分化不但是破解黑暗森林的絕招，也是自我完善的必經之路。進入青年期的人類就如同進入社會的個人一樣面臨眾多「職業」和「居住地」的選擇，其中有些選擇可能通往天梯，另一些選擇卻暗藏陷阱。不同的發展方向，不同的社會制度，不同的人倫理念……都代表了截然不同的多彩未來。作為一個種群的人類無法同時親歷多條道路，但卻可以自我分化，將一部分人口派遣出去完成那些前途未卜的挑戰。有些人群也許會就此消弭瓦解，有些人群卻可能獲得超越母星的財富與成就……當然，那很可能是人類步入中年期以後的事情了。

取得成就：
青年：自力更生，艱苦奮鬥！
那幫孫子們：我們的家鄉是星辰的大海！

2 中年期-未來社會

就現實社會來說，中年人是大部分領域的中流砥柱，是年富力強的家主國梁。他們進入了一個人生命周期中最豐盈的時光，坐擁多年累積的驚人財富。而一個中年期的未來社會也將具有類似的特徵。青年期的躁動與貧乏在這個時期被完善克服，歷經歲月而得的閱歷（歷史）更成為了另之前所有時期難望項背的終極珍寶。對一個孩子來說，其淺薄的記憶（歷史）很難提煉出什麼深具價值的寶藏。但對於中年以上的時代來說，歷史卻可能成為比科技更加重要的傍身技能。少年期以前人類的記憶多半模模糊糊，大多數人從青少年時期開始其記憶能力才真正覺醒。同樣的情形也發生在我們的種族特徵上：繼工業革命之後，信息革命成為人類進入少年期的顯著特徵之一,將會對歷史學科的發展造成天翻地覆的影響。在以紙筆記錄歷史的時代，人們不可能事無巨細的記錄所有，更不可能統計整理那浩如煙海的雜亂資料。少年時代以前的歷史只能描述主導歷史進程的那些帝王將相，卻罕見對普通百姓柴米油鹽的細緻入微。因此這樣的歷史只能作為人類在過去時光的梗概提綱，卻完全沒有對萬事萬物的普適性指導。這樣的歷史是單薄的、殘缺的，也是缺乏實用價值的。但從信息時代開始，人類的歷史將開始變得完整而豐滿，一個人的微博、視頻、日記甚至朋友圈和行車記錄儀都將成為全人類歷史的一部分，藉助人工智慧的強大整理能力，人類的歷史將由此變得事無巨細、海納百川。科學技術解決的是大自然中的問題，而歷史則可以解決人和人類自己的問題。也許現在的人類並沒有意識到，人類所面臨的人倫問題其實並不比自然問題少，在很多場合人類自己的問題還會遠比大自然中的問題更加嚴重、迫切。一個完整的歷史將有助於人類清晰的認知自身，進而完善自身。

除了自我心態的轉變，中年期社會也是實現幼年期人類絕大多數夢想的夢之國度。只是在這裡，夢是堅固而沉重的，每一個奇蹟身後都蘊藏了自青少年時代而來的血汗努力，每一段生涯都與千萬年前的先民緊緊相連。生動的歷史造就了生動的回首，人類從來沒有如此真切的回望來路，從來沒有將眼下的生活解讀到栩栩如生。中年不再像青少年般閃耀張揚，是因為其已經品嘗過夢想的果實，卸除了所有的迷茫。即使未經探索，也知道自己該往何方。

現代人類穿越到中年時期的社會，最大的感受也許會是這裡完全沒有未來的影子。今天人類所想像的文明就是現存所有物體的巨大化：巨大的樓房、巨大的城市、巨大的飛船……然而那些只是少年時代社會的古老遺迹。對於中年期社會來說張牙舞爪的奇蹟工程已經過時，與其用不可計數的設施、發明裝點自身，不如將所有功能歸納於人體自身。

人類需要手機網路是因為聲音無法通達距離，但如果人具備心靈感應的能力呢？
人類需要穿衣保暖是因為不能適應極端氣候，但如果身體根本不懼寒暑呢？
人類需要浴室肥皂是因為身體沾染皮屑灰塵，但如果身體能夠自我清潔呢？
人類需要整容化妝是因為對自己的面貌不滿，但如果面容身材能任意變化呢？
人類需要槍支大炮是因為拳頭腿腳力量有限，但如果大家都是超級賽亞人呢？
人類需要汽車飛機是因為跑步沒有飛機輕快，但如果人類自己就會飛呢？
人類需要廚房餐廳是因為必須持續獲取能量，但如果吃一頓飯就可以活一年呢？
……

自從進入幼兒時代，人類就創造了多如繁星的設施器械，構成了超脫於低等生物的文明社會。這些精彩的發明都是為我們的身體和感官服務的，都是我們身體和情感的補充和延伸，所以我們的身體將成為最終兵器。對於青年時代以前的人類來說，身體是神秘的，稍有不慎便是身隕人亡，以至於覆加了太多神聖的概念。但對於中年期人類的科技水平來說，身體只是可被修整的機器。你的大腦或心臟都會和街邊的自行車一樣一目了然。一個人最重要的是意識存在，身體不過皮囊，和孩子手裡的玩具並無不同。

因此，中年時代的人類將不再需要手機，不再需要棉衣，不再需要衛浴，不再需要梳妝，不再需要汽車，甚至不再需要一日三餐。這樣的生活狀態讓青少年時代的大多數造物都成為了歷史，因此中年期文明的外貌將愈加偏向於簡潔單調，人們將會從網路上下載新的身體功能，像升級軟體一樣讓自己的身體發育的更加強壯。父母們再也不會關心孩子長了多高——因為身高就像抬胳膊伸腿一樣簡單。丈夫也許會眨眨眼，將大街上剛看到的美女的樣貌在自己視線里偷偷疊加在妻子臉上，就像換了個老婆一樣。在某個蠻荒之地，某位探險者揚揚手，一個礙眼的星球便因此灰飛煙滅……當然，這時的永生已經是稀鬆平常的事情了。在這個夢想般的時代，成為神也是指日可待的事情。太陽爆炸？星系衝撞？那只是無關緊要的雞毛蒜皮！

中年時代的人類將具有穿越星際的能力——或許還能像漫畫里的英雄人物一樣裸體跳往另一個星球，甚至隨手捏一個土球扔到某個恆星旁邊命名為地球2號。因此永遠的壽命只會帶來更加不可計數的宜居星球。缸中之腦的模擬等級則可以提供更加精彩真實的人生，人們甚至可以自由創造新的智慧生命，並將這些充滿無限可能的人造生命納入人類社會成為新的成員。假如你不這麼做，那麼你很可能就會被更加肆無忌憚的對手或外星文明打敗。

再順便說說中年時代的戰爭。

拳腳相加一直貫穿了人類從幼兒到青年的大部分歷程。那時的人和人類也僅僅具有這樣的戰爭方式。但對於中年時代以後的文明層級而言，戰爭的規模和樣貌都將不同以往，其殘酷程度亦將不可想像。對於青年時代之前的戰爭來說，身體的死亡是一條不可逾越的底線，無論多麼殘酷的戰爭也會以身體被破壞為終點。但對中年時代的社會來說，意識的存續不過是可被操縱的資源罷了。

正如前文所說，未來人類的身體與現代人類是截然不同的強大。這樣的身體甚至可以屏蔽痛感，或將自己的思感在臨死前發射出去，還可以將意識備份保存。因此以殺滅對方身體為目的的戰爭在這個時代將是無比愚昧的。戰爭的最高形式將是徹底摧毀敵方意識，或使用自身的文化立場進行替代。這意味著文化產品和意識形態將成為戰爭的一部分，戰爭的持續年限也將跨越千萬大關。除了年限的極端延長，一個文明社會的各個層面都可能成為戰爭的一部分，兩個在現代人看來友好交往的文明，實際上卻可能是生死冤家，表面的溫言軟語，實際上卻暗藏刀槍劍戟。從這裡可以看出，這樣宏觀的戰爭狀態，卻和現代社會中的中年人的人際關係有相當多的相似之處——武力和暴力完全不等於你會贏。

行文至此，我想將視角再拖回現代社會。在目前的社會狀態下，類似的戰爭形態其實早已初具雛形。中國歷史上的兩次外族武力入侵——蒙滿民族建立了屬於他們自己的朝代，但孱弱的文化基礎卻讓他們反而被漢文化無情的同化了，滿文甚至已經淪落到了瀕危狀態。短短百年的諸子百家，其文化影響力卻從千年之前輻射至今，影響了其後的數十個王國朝代。如上文所證，一個人最重要的並非身體血脈，而是文化意識，終極戰爭的主戰場也正在於文化意識。一個寬容自由的環境最有利於文化的生長生息，管制封禁則等同於自我削弱閹割。我們的子孫們將來會使用「希臘文化」還是「華夏文化」與星際間的其他生命競爭？對於當今所有的中國人來說，這都是一個不算樂觀的問題。

取得成就：
中年人：閱盡繁華，專註自身。
未來人：我想，即現實。我願，即世界。

3 老年期-文明的頂峰

就現代人看來，我們的所有造物都是文明的特徵。在中年期文明看來，人類自己的身體就是文明的特徵，人類的意識則是人的特徵。當技術繼續進步，身體不斷強大，文明的外在特徵將繼續消弭。這個時期的人類將徹底擺脫困擾人類數萬年的吃喝拉撒，不再關心柴米油鹽，忘記鍋碗瓢盆……任何一個人都可以自由自在的遨遊於森林高山、瀚海星河，就如同千萬年前我們的祖先曾遨遊於冰原雨林中那樣。

從某種程度來說，老人就像小孩一樣。從社會意義上來說，道理也是同樣。

當我們的身體逐漸封神，這樣的身體還算是人嗎？

當我們不斷打敗對手，最終找到了全宇宙皆準的文化終理，這樣的意識還算是人嗎？

當我們窮盡了所有的喜悅與悲傷，不再像孩子那樣對天空和花香感到興奮和驚喜，我們又該前往何方？

當一個種族真正開始思考和面對以上問題時，就代表其進入了老年期社會。屢想無果，長思不得，生無可戀，死無可依。生命與種族的終點，都是如此的無相無形。

在數萬年前的某一天，某個部落正在為得到火焰的溫暖而歡呼雀躍。
在數千年前的某一天，某個國家正在為月亮上的一面旗幟舉國沸騰。
在數百年前的某一天，某個星球正在為戴森球終於完工而欣喜若狂。
在數十年前的某一天，某個星系正在為第一次穿越黑洞而歇斯底里。
在數年前的某一天，我們卻發現再也沒有什麼事情可以讓我們感到興奮了。讓我們得以延續、得以奮鬥、得以堅強的是寂夜中的火焰嗎？是月面上的凝望嗎？是無盡的能量嗎？是宇宙的秘密嗎？都不是。人類文明終點所帶來的愉悅，在本質上和數萬年前某個原始人抱起自己孩子的喜悅並無不同。

人類曾經認為自己是上天欽點的子民，但隨著達爾文的駭人聽聞，靈長類與人類抱頭痛哭，所有神靈臉上的掌印簡直深可見骨。

人類曾經認為自己是一種兩條腿兩條胳膊一個腦袋的靈長類動物，但隨著生物技術的發展，雞也解出了五次方程，蟑螂通過了設計師認證……這個結論被推翻了。

人類再次退讓——好吧我們跟那盤……啊不，那隻會解方程的雞是一種動物，只要足夠聰明，意識就是我們人類的靈魂！假如雞和蟑螂也能擁有意識，那麼我們和另一個星球的雞或一百億年之後的蟑螂便沒有什麼不同。

當我們不斷的超越之前的所知所想，不斷超越物種與皮囊的深壑天塹，甚至將生存與滅亡的億萬星河與無盡時光翻雲覆雨時……滅亡就變成了另一場宏大冒險的精彩起點。

我們的價值即在於空間與時間的行走，今天我們躺下，明天另一個世界中的雞和蟑螂就會重新成為我們。這樣的循環就如同宇宙的黑暗般恆久不變，既然我們不是唯一的，不是不可替代的，不是天命欽定的……那麼當我們厭倦了這個世界，為什麼不能離開？

「我實在想不起來有什麼可乾的事情了，睡死拉倒！」最後一個人類就這樣悲壯的嗝兒屁了。人類，卒。

然而這並非終點，在某個星球的原始森林中，一隻猴子不幸被龍捲風吹向高空。在它即將被高空氣流凍死之前，它突然發現大地上橫亘的山峰組成了幾個它不認識的字：

「地球2號」

一切總會重新開始。

——答案完——

感謝閱讀。本答案配圖完全原創繪製，請勿盜用。

現在，打開窗看看星空。

一百萬年前，人類就像今天一樣眺望著大海。

到今天，人類終於征服了大海。

為什麼

我們不能征服星海呢。

或許我不能直接回答，但你可以看看這個：

陳楸帆：後人類的 N 種可能

人類的未來充滿可能，未來20年冷核聚變可能讓我們免費使用生活用電，現在的年輕人可能平均壽命會超過150，強人工智慧可以解決人類幾乎所有問題，可能未來60%的人口會沉迷在虛擬世界。未來量子力學會改變我們生活的方方面面，甚至開啟人類通往星際的大門。未來5年人工智慧會逐漸代替我們許多工作，可能世界各國都會發生政治變革，可能中國會成為新的世界領袖。我們這代人註定經歷人類有史以來最劇烈的變革，人類之花經歷了千年的沉澱，終將在這個世紀綻放。

我也曾有過這樣的恐懼，但後來長大了，了解了一些佛家和莊子的看法，漸漸看清了個人與這個世界的關係。

佛家又個詞叫我執，執，迷，不悟，所以你才會感到恐懼，更甚者會對死亡有超出本能的恐懼，造成心理疾病。佛家禪宗講究去執，所謂諸法無我，當你從整個宇宙的角度去看世界的時候，其實一切都無所謂，一個人對於茫茫宇宙，可能還不如一隻單細胞生物相對於我們的，一個太陽也不過無邊海洋里的一顆沙粒，又有誰會在意這些細節呢？

個人很喜歡莊子，對我三觀的確立起到了很大影響，莊子中河伯的寓言也表達了個人對於自然的渺小，然而莊子腦洞更大，庄生夢蝶實際上懷疑了這個世界的真實性（參考黑客帝國），仔細想來，就算我們所感受的世界是真實的，那麼科學角度來說，我們也不能真正直接感覺到這個世界，我們所聞所見所聽所感都不過是大腦皮層的興奮罷了，我們所見五顏六色，其他生物所見可能只是黑白，而有些生物可能能看到百顏千色。而實際上呢？顏色不過是物體表面反射光線的波長罷了。額，這樓好像太歪了點，反正莊子提倡自然，無論生死起滅，只要是自然就是美好的。

目前不是病，但建議你不要思考過多類似的問題，容易抑鬱。因為你接下來可能會思考人類沒有了，全部變成分子原子回歸自然。然後地球毀滅了，回歸於宇宙，宇宙哪天開始收縮了，原子也被壓縮了，世界上沒有原子了。最後宇宙縮成一個點，沒有時間和空間的概念，那麼又何談人？人活著又有什麼意義？開不開心又有什麼用。即使你有再多的錢，你能改變太陽終將消失的現實嗎？即使你是愛因斯坦，比爾蓋茨，你能在地球毀滅以後在宇宙中留下一點痕迹嗎？？不，整個宇宙中不會有你存在的任何痕迹。整個人類，地球，太陽系，銀河系，最終都會消失。宇宙最終會按照你不知道的規律繼續運行著。

不要害怕，我們的征途是星辰大海。

毀滅就毀滅嘍，要不你就去投身人類後代的延續工程，要不你就別逼逼……

感覺基因革命才是人類未來的方向啊。

人類的未來是星辰大海~

有生命就意味著有毀滅，看開點吧，這個世界即使沒有人類也遲早毀滅。說難聽點你是杞人憂天，咸吃蘿蔔淡操心，銀河系都不急你急有什麼用。