什麼叫「男性化」，什麼又是「女性化」？它們是否是性別刻板印象的產物。
因為這兩天時常遇見這樣的問題，比如：
http://www.zhihu.com/question/33304570/answer/56229912等等，因為網路不好，明天再補上更多類似問題。這些問題的題主們的思維讓我感到困惑，因為我發現我實在沒辦法去定義"男性化"和「女性化」，「男人味」和「女人味」，這樣的辭彙讓我感到一定程度上的噁心。「男性化」和「男人味」是什麼？「女性化」和「女人味」又是什麼？
為什麼一個男人不「男性化」，女人不「女性化」，他們和她們就得被驅逐出「男人」和「女人」的隊伍？這是客觀存在的事物，特質？還是只是性別刻板印象壓迫下的錯誤產物？
答案是，性／性彆氣質的建構，是男權制的產物。當然了，這個問題是本質主義者和社會建構主義者大打出手的重要戰場——本質主義者認為一切都是天生的，或者一切都是生理因素決定的。社會建構主義者則認為性別是以生理性別為基礎的社會建構，個人生而為男為女，並沒有天生的性別認同，他們是在成長過程中獲得性別認同的，在經過社會的建構之後才成長為男人和女人。雖然生理性別是天生的，但是社會性別既非內在的，也非固定的，而是與社會交互影響的產物。它會隨著時間和文化的不同而改變。社會性別是由社會建構的。社會性別是社會和符號的創造物。
米歇爾·福柯（Michel Foucault）認為，生理性別，無論是男性氣質還是女性氣質，都是隨歷史的演變而變化的，是話語的產物，是異性戀霸權的產物，它是在性實踐和性別實踐中形成的。
怎麼理解呢？為什麼說性彆氣質和其建構運作主要是話語的產物，跟異性戀霸權有什麼關係？
國家政治和意識形態作用於人的身體從而發生改變，與我們的身體有關的一切，包括舉止，表情，神態，以及審美，語言，感知都是一種社會形態的產物。
通過對人類身體歷史的考察與探究，我們就會發現「規訓與懲罰」的社會現實，當我們回顧一下自己的成長曆程或者環顧四周，看看我們身邊的人，我們的經歷是那麼的具有相似性。家長制的思想深入人心，每個人都是家長制的受害者又成為家長制的生產者和執行者。
一個中國的小孩，自出生開始就會經受更多的針對身體的規範和懲罰。兒童自進入幼兒園開始，會接受更進一步的馴化，他們被要求坐在自己的位置上，不能大聲說話，不能隨便離開座位，他們被無數次的教導要聽話，並且只有聽話的孩子才能得到鼓勵。
兒童要跟隨老師做相同的動作，聽從老師統一的安排。
進入小學，教師對兒童的規範更加嚴格，他們上課的時候被要求將手背到身後或者統一放在桌面，不許手在書桌內亂動，他們被要求目視前方，像軍人那樣抬頭挺胸，或者被要求大聲一齊朗讀課文或者背誦某個重點段落。做為學生一旦出現違規——不聽話現象，遲到或者沒有完成作業，他們通常被體罰，罰站或者是受到教鞭的告誡。
在人格形成最初的這十幾年的光陰里，中國人就是這樣度過他們的成長期的，從兒童到少年直至步入青年。顯然，國民接受到的是一種集權主義教育，而這種集權主義恰恰是通過對人身體的懲罰來實現的。
要馴服人的精神首先要馴服人的身體，當身體被馴服的時候，精神上的自由也就蕩然無存了。
前面我討論了國家政治和意識形態是怎樣作用和改變人的身體的，與我們的身體有關的一切，包括舉止，表情，神態，以及審美，語言，感知都是一種社會形態的產物。
一種社會制度會帶來一種話語，而每個人都是被這種話語塑造出來的，並且又成為這種話語的維護者和傳播者。
依據這個思路，讓我們來看看在性別的結構中，權力話語是如何運作又是怎樣呈現的。
男女的概念就像身體與精神的概念一樣，存在著問題，也是二元論的產物。
所謂的男人強悍，堅強，理性，女性溫柔，脆弱，非理性，這也是一個荒謬的定義。人的氣質類型，以及身心結構是千差萬別的，在男性中也有溫柔，脆弱，非理性的，在女性中也有那種強悍，理性的。這些人常常被乎略和遭到歧視，被稱為「娘娘腔」或者「男人婆」。
如果是從生理的角度劃分男女，也是不科學的，因為在生理上有許多人是跨性者，雌雄同體，或者一個男性的心理具有女性生理結構或者是一個女性具有男性的生理結構。現在有越來越多的跨性別者站出來維護他們的權力，他們是無法用男女性別的概念來定義的，但卻是真實的存在著的。
「酷兒政治」的出現其實是動搖了人們根深蒂固的性別概念，開始重新審視這個世界到底是怎麼一回事，異性戀霸權是怎樣和父權制度一起運作的，以及人是怎樣被性別化的。
不但女人是被製造出來的，男人也是被製造出來的，甚至是「美」的概念，以及「性」的概念，同樣是被製造出來的。
美醜的概念和尊卑，高下的概念是一致的，都是一種等級制度的精神產物，等級制製造了等級的話語，這套話語又製造了一個強大的語言系統。用以規範和作用人的精神與身體。
相貌好的人似乎具有一種天生的優越感，可以過上高級和尊貴的生活，而醜陋者的心理往往是自卑的，似乎是低人一等的。越是等級制度森嚴的社會，人的貴賤之心也就越重，人越是崇尚高高在上的一切，包括美與地位。而在那些比較平等的社會中，人的自卑與高傲觀念就沒有那麼強烈。
男權社會是伴隨私有制而來的，當男權制建立之後，女人便成為男人的私有財產，由人淪為物。
那時的女性是作為禮物在擁有權力的男人間互相贈送，也會作為戰利品而成為私有財物。並且擁有女人的多少是衡量權力大小的一個評價標準。
女性被馴化為男性的僕人，符合馴化了的奴隸的精神規訓的氣質，就是女性氣質。
女性有三種功能：一個功能是為父權傳宗接代，第二個功能是滿足男性的慾望，第三個功能是做男性的奴僕。因此，符合這三點要求的，就是女性氣質，而男人有了「女性氣質」顯然是一種掉價的行為。
男性在社會的結構中擁有至高無上的權力話語。無論是文字的發明者還是文化的記錄者都是由男性來完成的。
在中國是倉頡造字；伏羲，文王演八卦；老子、莊子、孔子、孟子定製了中國古代的思想體系。從社會倫理到行為規範；從宇宙哲學到人生體悟，皆是由男性發明和制定的。包括四大發明，醫藥，軍事，文學，繪畫，我們看到那些顯赫的名字，皆是男性。
在這個父權的文化里，女性是被嚴重壓抑的。「女」字，的原意是「奴」，古代女性用以自稱的是「奴家」，在象形文字中，「女」字乃是一個跪著端茶的女人的形象。
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____ ____一條直線和一條斷線，當這兩條看似普通的線被放置在特定的文化符號系統中的時候，就變成了兩個範疇。
這兩個符號是中國古典哲學用以認識和規範世界的開始，在經歷過蠻荒無知的原始生活之後，先民開始總結和歸納這個看上去紛繁複雜，神秘莫測的世界。
他們把世界看成是由兩種對立的性質的物質構成，事物的這兩種性質分別為「陰」和「陽」，並且運用符號將其形象化的呈現出來，一根直線象徵陽，一根斷線象徵陰。
主宰中國人精神世界的易經，乃是一部上古的卜筮之書，經過歷代演變，成為中國人精神世界的主要支撐。
一根直線，具有持續，專註，進取，堅硬，挺拔，進攻性，它使人聯想到柱狀體，樹，山，兵器，以及陽具。
一根斷線，具有斷裂感，陷落，渙散，虛弱，易碎，惰性，被動。它使人聯想到裂痕，溝壑，斷層，深淵，以及女陰。
一根直線為陽爻，一根斷線為陰爻。三根陽爻羅列為乾卦，三根陰爻羅列為坤卦。
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____ ____ ____ ____乾為純陽卦，象徵天，君王，父親，丈夫，上司。
坤為純陰卦，象徵地，臣子，兒子，妻子，下屬。萬事萬物都被歸納在「陰陽」的概念中。
「陰陽」的概念貫穿於儒學與道學，並且貫穿於由此衍生出的醫學，天文，地理，音樂，建築，文學，繪畫等各個領域。
由於中國自古便是農耕社會，內陸的地理環境是社會思想形成的重要元素。中國早期沒有發展出像基督教那樣的一種神學系統，而是發展了以自然崇拜為主的哲學系統。
古代先民與自然之間有一種特別緊密的關係，他們的生活的空間乃是面對廣袤的天空與大地，所以「仰觀天象，俯察地理」就成為他們認識世界的一種方法，他們從觀察的經驗中概括和總結出一些普遍存在的現象，成為一條條規律，這便成為後來的「道」。
而最為重要的發現，便是「陰陽」，「陰陽」代表了自然界中的兩種相對立的性質，男女兩性的差異，寒暑冷暖的變化，山勢高低的不同。
由此產生了一個二元的世界，用以區分事物，也就產生了分別，而這恰好是文明的開始。
人類文明首先是從辨識開始的，命名則是在這樣一個基礎上實現的，並派生出與「陽陰」有關的諸多物象。
將自然界分開成為天，地，天為陽，地為陰；
將人分開成為男人，女人，男為陽，女為陰； 將日月分開，日為陽，月為陰； 將四時分開，晝為陽，夜為陰； 將生死分開，生為陽，死為陰。由周易演化而來的識別世界的方法幾千年來成為文化的因子，作用於每一個中國人的意識和心理。當我們考察陰陽的釋義的時候，會發現所有積極，光明，強大，正面的事物都被歸為陽，一切消極，陰暗，柔弱，負面的都歸為陰。
在有關「陰「字的釋義中，我發現「陰」被主要賦予了幾個方面的含義：
1．死亡：
漢語中與死亡相關的詞基本用「陰」來指代，死者的靈魂被命名為「陰魂」，民間常常有「陰魂不散」之說。就是死去的靈魂久久不肯離去，不斷的在人間遊盪，出現，襲擾生著的人。
死去的人所生活的空間名為「陰間」，是相對於有生命的人所生活的「陽間」而產生的。
陰間所呈現的意象與陰森，恐怖，黑暗相關，在無數的民間神話故事當中都在描寫著「陰間」的景象，在佛教經典中，有對陰間也就是地獄的種種描述，給世人呈現了一個可怕殘酷的世界。死去的人所居住的地方，名為「陰宅」 ，指代墳墓，墓穴。與人間的住宅（陽宅）形成兩個相對的概念。 陰壤亦指墓地;陰戶指墓門。
值得注意的是，女性的生殖器的外部結構也被命名為「陰戶」，女陰從文化符號上與表徵死亡的的墳墓同構為一體。
2．女人：
作為代表陽性的男人的對立面，女人被稱為陰。陰的一個含義，專指婦人。陰德：指女德。陰帝：指女媧．陰也指月經。陰又指女性的生殖器。
3．昏暗濕冷：
那些自然現象中的一切與濕冷幽暗的事物都歸為陰。
（1）泛指北面
如：陰窗：北窗;陰欍：北窗;陰隅：西北方;
（2）背陽為陰
如： 陰崖：背陽的山崖;陰地：背陽地;陰陽瓦隴：瓦房頂的瓦是按一行凸面朝下一行凹面朝上交錯鋪排的。凸面為陽，凹面為陰。凸凹相間的行列叫瓦隴（3）指秋冬季節
如：陰泉：秋冬之水：;陰條：秋冬仍青的樹木;陰時：秋冬之時（4）日影；陰影
如：陰暎：樹蔭;陰蔚：綠樹茂盛濃密成蔭;陰森：樹木濃密成蔭;陰林：茂林（5）雨
陰朗:陰雨和晴朗;陰泄：陰雨;（6）水 陰池
如：陰蚪：水中的幼蛙：;陰族：水族（7）月亮
如：陰光：月光;陰兔：月亮的別名（8）天氣現象
如：天陰雨濕， 又如：陰埃：陰霧和塵埃;陰晦：雲氣掩映日光，天氣陰晦； 陰澹：山色暗淡;陰雨：天陰下雨（9）雲塊
如：陰霞：雲霞（10）幽暗；昏暗
如：陰霾：空氣中因懸浮著大量的煙、塵等微粒而形成混濁的現象;陰煞：幽暗；陰虹：昏暗的彩虹。比喻邪佞；陰翥：翅毛淺黑色的鳳;陰堂：幽暗之室；墓室（11）冷，寒冷
如：陰氣：寒氣，肅殺之氣;陰磧：塞外的沙漠。塞外很冷，故稱;陰宮：深宮；陰涼的宮室（12）陰濕；潮濕；
陰潤：陰濕滋潤;陰土：滋潤的土壤（13）暗中，暗地裡
如：陰煞：損傷;陰哂：暗笑;陰啞：暗啞；嘶啞;陰害：暗害;陰中：暗中陷害4．陰暗心理與詭計
中國人往往用「陰」來形容一個人詭計多端，心狠手辣，或者善用暗算。
（1）隱藏的，不露在外面的
如：陰事：隱秘的事情;陰臣：私臣。一指婦人; 陰私，陰事。指不為人所知的罪惡;陰拱：私下斂下，不再參與。比喻袖手旁觀;陰惡：隱秘的不為人知的惡行；陰險狠毒;陰陰：隱隱;陰騭文：舊時專門勸人為善、做好事、積陰德的文章。（2）陰險
如：陰狙：陰險詭詐；陰刻：陰險刻毒；陰狡：陰險狡猾；陰笑：冷笑、奸笑；陰惡：陰險惡毒5．陰又表示，凹下去的部分，以及負面的東西，比如「陰極」。
又如：陰識(古器物上凹入的文字。即陰文。凸出的文字稱為陽文);陰紋(凹下的紋理)在對陰的解釋中我們看到如下與陰相關的辭彙 ：
陰暗 陰暗面 陰部 陰曹 陰沉 陰差陽錯 陰道 陰德 陰蒂 陰電 陰毒 陰風 陰功 陰晦 陰魂 陰魂不散 陰極 陰間 陰冷 陰曆 陰涼 陰毛 陰門 陰面 陰謀 陰謀詭計 陰囊 陰平 陰坡 陰氣 陰凄 陰森 陰山 陰濕 陰事 陰壽 陰私 陰損 陰天 陰文 陰險 陰笑 陰陽 陰陽怪氣 陰陽兩面 陰陽人 陰陽之交 陰翳 陰影 陰雨 陰鬱 陰雲 陰賊 陰宅
「陰」、「陽」兩個對立的概念的建造，是中國古代思想家用以認識世界的方法。並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動，「陰」代表消極、退守、柔弱的特性和具有這些特性的事物和現象，「陽」代表積極、進取、剛強的特性和具有這些特性的的事物和現象。
女性被歸為陰性，與女性相關聯的意象包括了水，雨，潮濕，黑暗，陰影，冷，背後，暗地，狠毒，死亡，地獄，鬼魂，幽靈，無疑，陰性的事物總是無法令人產生愉悅。
所以「崇陽厭陰」就成為合情合理的了。因為人（男人）運用了以人（男人）的感官為中心認識世界的角度，於是也就產生了由人的好惡為評價標準劃分事物的方法。
原本，自然是一個統一的整體，情雨有時，寒來暑往，晝夜交替，生死輪迴，一切本是自然與正常，只是人以人為中心劃分了這個世界的界限，將天地分開，男女分開，晝夜分開，於是就有了高低，優劣，好壞等等的評價標準，把原本平等的一切都根據人的好惡來劃分等級。
區分彼此是建立等級秩序的基礎，有了這個二元的劃分，就為主體對客體，強者對弱者實施壓迫製造了開端。中國是個男權社會，也是個異性戀霸權社會，所謂男性化，女性化指的是性別刻板印像的表現而而不是性別刻板印象的產物，性別刻板印象在我們的生活的方方面面都會存在，比如男生不應該喜歡粉紅色，男生行為舉止不能過於的娘，女生不能穿的太過於男性化，其實這些都是社會強加給我們的性別意識，性別刻板印象本質上來說是異性戀霸權社會的錯誤產物而已。其實我們這些可以從弗洛伊德的兒童性慾理論可以知道，雖然兩性具有極為不同的心理本質、性本質，但是所謂男性氣質、女性氣質、都不是天生的，而是後天獲得的，是特殊的文化環境造成的，例如日本文化要求女人被動和柔順，日本女性的人格特徵就會被這樣建構起來。 同樣的異性戀社會下，他們所強加的性別刻板影響也影響到性少數群體（LGBTQA）同性戀群體里也分攻和受 T和p 其實這本質上也是一種刻板印像，出於對異性戀的模仿，對於同性戀這一群體來說這樣的區分是沒有多大必要的。其實你自己還是怎麼樣就應該是怎麼樣，遵從自己就好了，而不是遵從於這些所謂的性別標籤，角色設定被動的去生活，被動的去戀愛
前段時間我國一廣告（內容是一黑人男子被扔進洗衣機被洗白出來的故事）在國外引起軒然，說這廣告是史上最嚴重的種族歧視，難道都沒人想過把一個人扔進洗衣機本身是犯罪？題主說的跟此事很像……根深蒂固的思維還沒跟上我們日益發展的文明，你以為自己是中庸豁達的人，但其實迂腐陋習一直藏在內心深處
我其實挺搞不懂為什麼有一些人致力於推翻一切性彆氣質的存在。
要知道性激素和雌激素作用的確存在差異，這點可以看柔王丸帖的視頻。生理差異造成男女心理和行為肯定有區別，也就造成了社會分工的不同。男性普遍在體力和身體素質上佔據優勢，所以我們鼓勵男性更多地承擔危急時刻保護者和體力勞動有什麼奇怪么？
如果男性不勝任此工作，要女性來做，很有可能就是兩敗俱傷效率降低的局面。反過來，女性具有語言優勢和共情能力，你要男性去承擔也很有可能讓他無法勝任。性彆氣質的確存在誇大，但具有生理基礎的部分沒必要一概否定。
是的，總會有力氣小過女性的男人，和強壯過男生的女人。
但是如果因為有例外存在，規律就不可以用了。那所有規律都將被推翻，因為沒有任何規律是適用於所有人的。有跨性別者存在，那麼是否以後陰莖不能叫做男性器官了？個人覺得 是
包括很多人在同性戀裡分攻受什麼的 個人覺得都算是一種角色界定 其實關於性別 最初的 歧視就在於 他是個男生 她是個女生 然後就是他是個男生所以應該怎麼樣 她是個女生應該怎麼樣 或者男性化 女性化 其實都是對於男女性別的標籤 角色的設定 包括戀愛關係裡邊 各種關係裡邊其實不是應該是 每個人 應該是每個人自己的樣子麼 無所謂男性化還是女性化 我就應該是我自己的樣子 不是應該是這樣的麼另 好喜歡你的頭像的本喵 哈哈http://www.tudou.com/programs/view/tG4EmPW5VZ0/
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