看了《權利的遊戲》,想到歐洲總是在乎血統,比如誰誰誰之子。難道古歐洲沒有人吼一聲「王侯將相寧有種乎」?
還有魔戒,魔獸世界,介紹一個人,總是誰誰之子,或者哪個貴族,名門。非常注重出身。中國也是,但是中國也有風水輪流轉,中國的草根英雄也特別多。而在古歐洲反而看不到,是我們比他們先進嗎?平等比他們早了2000多年?
中世紀歐洲是王權和神權的雙重壓迫,國家機器壓迫你的肉體,教會壓迫你的精神。
二者偶有撕破臉之際,但更多是相互勾結統治人民。相比我們儒家「修身齊家治國平天下」的理論;治的是國,不管你趙國秦國德國法國;平的是天下,不管你劉家天下,朱家天下還是愛新覺羅還是波旁還是哈布斯堡。儘管儒家發展的越來越被統治者所利用,但總歸出發點就沒有提到所謂的「種」。
歐洲呢?你們都是上帝的子民,教會是上帝的僕人上帝旨意的傳達者,教會說皇帝的權利是上帝給的,上帝讓他管理你們。你們敢懷疑王侯將相就是懷疑教會!你們敢懷疑教會就是懷疑上帝!你們敢懷疑上帝?畫面太美不敢講。
所以,所謂「君權神授」,在歐洲老百姓心中,「王侯將相」是真有種的。中國只是這幾年無產階級當政,才把歷史的犄角旮旯里的那些農民起義當做正面教材來寫史書,就連洪秀全這樣人渣都能正面宣傳。
古代歷史上正常的時期都非常講出身,天、地、君、親、師,長幼秩序才是主流意識形態
也就是現代科技發達,生產力如此驚人的時代,我們才有足夠的能力去解放每個人的精神,在古代如果不把人束縛住是會出問題的,而現在把人用戶籍、教育資源等束縛住才是會出問題我是索恩之子,索爾之孫!
你可以對比中國版的:我是李剛之子!難道不是很逗比嗎?
對比歐洲古代的世襲貴族,我覺得還是中國古代的人才選拔更好一些。個人沒看過資料,不負責任地瞎猜,要是不對大家說,我會刪的。
別的不說,我覺得報父名這個行為應該和平等沒有關係,有可能和歐洲的氏族結構有關係。不知道想得對不對,咱們報名號都是自己姓氏加上地名,比如常山趙子龍。另外一些姓氏在某些地區的影響力確實大一點,比如江南錢姓。所以你一說自己姓什麼,又說了自己祖籍所在,別人就知道你大概是什麼人物了。
但是歐洲不一樣啊,大家都知道有一段時間歐洲人報名號只說名不說姓,或者就沒有姓,所以你只說你叫查理亨利阿喀琉斯人家知道你是誰啊。所以要加上祖上的名字,人家就知道你的淵源了。
後來人家有姓或者願意提姓了,見面也說我叫彼得傑克遜了,所以報父名這種事也少了(然而我覺得說我叫xxx,xxx 之子這種報名號方式真的很有范兒)。
當然也有和中國一樣說名字帶地名的,比如列奧納多達芬奇。
還有,我覺得最好還是不要什麼事情都聯繫到平等自由,老上綱上線不好吧。馬克思/恩格斯不是喊過嗎?
借這個問題我也想到之前看到的一句話,中國人看重文化,西方人看重血統。中國幾千年下來好幾次被異族統治有文化滅絕的危險,但是因為中國文化同化了異族統治者,只要後面都是說中國話,寫中國字的少數民族,我們都認為是中國人。就連對於朝鮮、日本等國家,過去也是使用中國文字的附屬國,中國也會覺得比較親近的。但對於西方人,他們看重的是血統,你就算移民過去,會說很流利的他們國家的語言,在他眼裡你還是個亞裔。
他們是政教合一,人們都有到信仰枷鎖牢牢的控制著自己,中國自古就是政治,宗教分離,皇權至上,哪個宗教敢蠱惑人心,威脅皇帝的統治,就會被迅速鎮壓下。人民雖然也相信有上天,但不會有西方那樣的信仰枷鎖在,況且儒教治國,不以怪力亂神。起義吧!我們來當皇帝,不會有什麼上帝,真主,佛祖懲罰我的!
說「王侯將相寧有種乎」的那兩人還不是打著扶蘇項燕的旗號起義的。只不過是很多人出於各種原因和目的把後面的事情給忽略了。
日本武士單挑前也要喊吾乃XXXX之子哦
歐洲古典時代,羅馬希臘倒是很平民化,特別是羅馬帝國後很多軍人甚至奴隸出身的皇帝。中世紀的歐洲實際上是從亞洲湧入的日耳曼人控制,他們直接從原始部族演化而來,所以比較看重血統。但是平民的孩子可以通過教會大學修道院進身,當上地位不亞於領主的主教大主教,在13世紀前還可以結婚生子。嗯
中國人總是說富貴不過三代,所以歷史經驗證明誰都能當老大。但國外有的貴族家庭歷史會比較悠久,各方面的競爭力都很強大,平民在面對這樣的家族時底氣不足。
推薦閱讀:
※「左平等於右自由」是什麼意思,怎麼評價?
※該怎麼理解毛左這種思想?
※中國古代為什麼一直沒有產生出民主、平等的思想?
※《簡愛》中說「雖然上帝沒有這麼做,可我們在精神上依然是平等的」,這種平等怎麼理解?
※腦洞中的理想社會,這種社會能否存在?