如果古代有精神病醫院，那麼會有哪些著名的病人？
謝邀。但凡古人云「名士風流」，多半是粉碎性精神分裂。《世說新語·任誕》一卷，可以直接翻譯為《魏晉時期精神科病例考》。卷首聯云：精神分裂思維廣；弱智兒童歡樂多。
其中首推竹林七賢之劉伶，資深酒瘋子，晚期裸露癖。別人笑他不穿衣服，他便道：天地是老子的住所，屋室是老子的褲衩！你們鑽進我褲襠里來，還敢指責我裸奔？
不僅裸奔，劉伶還雇了個人，每天扛把鐵鍬跟在身後，理由是：如果老子死了，方便就地掩埋。這在一定程度上說明，此人多少是個環保主義者。史稱：荷鍤隨行。
上述病徵，在歷史上並非首例。劉伶的偶像莊子，早已放棄治療。劉伶說：「我以天地為棟宇，屋室為褌衣，諸君何為入我褌中？」 而莊子死前還在嘚瑟：「吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為齎送。吾葬具豈不備邪？」 正所謂，生於天地，死於天地，醉生夢死於天地。他倆要活到今天，準會跟我一起：俯卧肏地球，仰卧肏宇宙！
劉伶攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：死便埋我。此等生死觀，在莊子身上則表現為：鼓盆而歌。莊子的老婆死了，朋友前往弔唁，卻發現他歡快地坐在門口，敲著瓦盆兒唱 hip-hop。所以某次聯題《自挽》，我是這樣寫的：
生則荷鍤而隨，死則鼓盆而歌，萬物必負陰抱陽，方得以造化；
上為烏鳶所啄，下為螻蟻所噬，寡人如奪此與彼，恐失之偏頗。
無物介懷，一品衣冠墳上土；
有杯在手，千秋人物我的兒。
說到「千秋人物我的兒」，就不能不提三國名士禰衡。此人有句名言：大兒孔文舉，小兒楊德祖，餘子碌碌，莫足數也。意思是除了孔融和楊修，勉強可以算作我兒，其餘都是傻逼。
孔融把禰衡推薦給曹操，結果禰衡裸體撾鼓，噴了老曹一臉。曹操忍住沒殺他，送他去劉表那兒，禰衡坐在地上大哭，說：「坐者為冢，卧者為屍，屍冢之間，能不悲乎！」 意思是，你們這些傻逼，坐著就是墳墓，躺著就是屍體，老子真是日了鬼了。劉表沒辦法，只好又把他送給黃祖。黃祖原本十分欣賞禰衡，不料當著眾人的面，禰衡直接罵他：「死公！」
禰衡卒，享年二十六歲。
在禰衡墓前，有這樣一副名聯：此聯作者陳桐喈，精神也不大正常。他熱衷於酒桌上「罰點球」，最後活活給喝死了。老基友吳恭亨在輓聯中這樣寫道：撾鼓想豪雄，問他展墓何人，都知小兒是楊，大兒是孔；
賦鸚驚手筆，閱盡成名豎子，怕說坐者為冢，卧者為屍。
人稱次公醒狂，何必酒也；
史諱太白醉死，曰捉月雲。
聯中為他設定的模板，正是歷史上兩個著名的精神變異者：蓋寬饒（字次公）發起狂來都不用酒，在清醒時也一樣！而李白（字太白）更不必贅言了，傳說：「見月影俯而取之，遂溺死」。
此外還有一副輓聯：青山荷鍤，死便埋之，含飯遽輿屍，君視劉伶定遺恨；
黃祖殺人，咎自取也，據床仍設祭，我知嚴武故憐才。
個中典故，全是我們之前描述過的精神病案例。
從一句「君視劉伶定遺恨」，足見魏晉名士在精神病院的歷史地位。當時的名士有三大風流：服散、流觴、清嘯。翻譯過來就是：嗑藥、酗酒、吹口哨。如配合裸體，則效果更佳。這要放在當代，豈止殺馬特這麼簡單？遇上嚴打，直接反革命流氓罪，剝奪政治權利終身。
尤其嗑藥，所服可是「大大猛毒」——五石散，傳說不僅嗨爆，還有壯陽的效果，相當於搖頭丸和偉哥的合劑，嗑得名士們個個重金屬超標。王戎以嗑藥為名，嗨到摔進茅坑，撈出來的時候全身是屎，誠可謂「糞發塗牆」！何晏則是：「魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，謂之鬼幽。」 皇甫謐吸毒吸得渾身燥熱，「隆冬裸坦食冰」。
「裸坦」是一種流行時尚。不僅皇甫謐嗑嗨了會裸奔，劉伶喝高了會裸奔，只要你想躋身名士風流，非得找機會暴露一把不可。當年豪門選婿，凡人皆精心打扮，只有王羲之癲症發作，敞著個大肚子，在東廂玉體橫陳，留下了「東床快婿」的佳話。而據《世說新語·排調》載：郝隆在太陽下坦腹仰卧，人問其故，答曰：「我曬書。」 像這樣的行為藝術家，擱現在早抓精神病院去了。
如果不想裸露，你就得在衣服里培養出大批寄生蟲來。這是王猛引領的流行時尚，史稱：捫虱而談。阮籍將劉伶的褲襠與王猛的虱子結合起來，道：且汝獨不見夫虱之處於褌中，逃乎深縫，匿乎壞絮，自以為吉宅也。一遇到褲襠里的「虱子」，阮籍就會翻白眼，一直要翻到對方以為他癲癇發作，夾尿而逃。
想我泱泱中華，上下五千年，留下了多少精神病人可歌可泣的傳奇？
- 張籍食詩（作為杜甫的腦殘粉，張籍將其詩集焚燒成灰，拌以膏蜜吞下。）
- 米芾拜石（米芾愛石成癲，長跪石前，道：我欲見石兄二十年矣！）
- 許由洗耳（堯想把天下讓給許由，許由感覺自己被污染了，就去河邊洗耳朵。）
- 徐渭槌囊（徐渭九次自殺而不死：「或自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲；或槌其囊，或以利錐錐其兩耳，深入寸余，竟未得死。」）
請大家再跟著我細細體會一下：槌！囊！
集以上各種蛋疼之大成者，莫過於清末奇才——黃人。
黃人，字摩西，號野蠻，我喜歡叫他黃野蠻，這給人一種很黃很暴力的感覺。黃野蠻從小就十分孤標，常常一個人跑到深山裡去舞劍煉丹，數日不食不眠。後來在東吳大學當老師，他也是不櫛不浴，全身散發著一股生化危機的異味，導致教室的前三排都沒人敢坐；三排之後的學生，也必須自帶香料。
中國歷史上有個著名「瘋子」叫章太炎，嗅覺喪失，成為黃野蠻的好基友。有一次他倆出門喝茶，喝完發現誰也沒帶錢。於是章太炎作為人質被扣押，黃野蠻回去取錢，誰知老黃一到家就把這事兒給忘了。氣得以精神分裂著稱的章太炎嗷嗷大叫：黃野蠻這個精神病！
縱盡時間，橫盡空間，幾多教育家、政治家、宗教家，誰是完全人格？
客觀內籀，主觀外籀，一有文字想、經濟想、功名想，已非真正自由！
註：內籀指「推理」，外籀指「演繹」，是邏輯學名詞的舊譯。
【後記】 據央視報道，我國目前已有一億以上的精神病患者。
按此比例，知乎至少得有300萬。
而你，很可能就是其中之一！俗話說：人不精分枉少年。我相信在芸芸精分之中，總有一些不走尋常路，或許是禁慾系的王狗蛋，或許是縱慾系的王不二，他們就像黑暗中的螢火蟲，那樣的鮮明，那樣的出眾，那樣的把持不住。古人云：睡至二三更時，再精神都成幻境；想到一百年後，無少長俱是古人。百年之後，待我親自住進這座「古代的精神病醫院」，再將個中軼事，託夢講與諸位。
話不多說，我吃藥去了。剛寫完一個相關的約稿，這裡說兩個吧。
取歡仁智樂，寄暢山水陰。
清泠澗下瀨，歷落松竹林。
聽完以後，王羲之很感慨，他講，「我一個神經病，怎麼就寫出這樣高雅的詩了呢？（癲，何預盛德事邪？）」（東晉·裴啟《裴氏語林》）
另外一個是白居易他媽，這位患者比較嚴重，患的是狂疾。和癲疾不同的是，狂症患者是動不動就要拿刀砍人的。原本她是個慈母，早年間白居易家裡很窮，白居易兄弟甚至要去要飯（公與弟不獲安居，常索米丐衣於鄰郡邑）。白母非常自責，每天都怨恨自己，病情愈發嚴重了。所以她發狂，從來不拿別人出氣，都是砍自己，喜歡自虐。有一回犯病，直接朝自己脖子上招呼，被人救了下來。為此，白居易專門派了兩個強壯的婢女伺候他媽，可惜最後還是一個不留神，犯了病，跳井自殺了。（唐·高彥休《闕史》）
（另外一篇成品在這裡：辣詞 | 古代人都怎麼稱呼「男妓」？）
精神病人千千萬，二十四孝佔一半～(づ￣3￣)づ
米芾米癲
米芾，字元章，北宋大書法家，畫家，極度潔癖症患者，蛇精病，蛇精如果您穿越到北宋徽宗年間，看到街上有一身唐朝衣帽的怪人，不要懷疑穿越錯了年代，只是碰到了大名鼎鼎的米癲米元章是也。米兄不僅在打扮上玩行為藝術，而且行為舉止更是北宋文壇的一朵奇葩。作為一名狂熱的石頭髮燒友，米元章成天不正經上班，到處收集石頭寶貝，然後貓在畫室里一天不出來，就看自己的寶貝石頭。安徽無為州有一塊大石頭，形狀奇醜，米芾見之後大為高興，說：「這塊石頭完全可以受我一拜。」於是真的開始叩拜，並念念有詞地喊石頭大哥。。。我們的米友仁同學就這樣多了個石頭大伯╮(╯▽╰)╭
傳說米芾新婚之夜，他妻子李氏將傳家之寶「靈璧研山」相贈，讓他愛不釋手，抱著石頭睡了一整夜。。（(☆_☆)愛情誠可貴，石頭價更高）
米芾還有嚴重的潔癖，平生從來不用別人用過的東西。元章兄曾經當過太常博士，負責皇家宗廟的祭祀事務，祭祀當然要穿的工作服，而工作服你懂的，髒得不要不要得，我們的元章兄哪受得了這個，就玩命地洗，連工作服上的花紋都被洗掉了Orz。就為了這個，元章兄受到降職處分ヽ(〃?〃)?。米芾還是講衛生的好孩子（算潔癖帶來的好處吧(′???`)），一言不合就要洗手。別人洗手都是用盆接水，他嫌用盆不衛生（盆：/(ㄒoㄒ)/~~真是嗶了汪），讓人用一個銀壺往外倒水，自己就著水流洗手。洗完之後，嫌毛巾不衛生（毛巾：/(ㄒoㄒ)/~~盆盆，這裡不適合我們居住，我們搬走吧）就用兩個手互相拍打，一直到手干為止。
老米挑女婿時，上門求婚的人裡面有個叫段拂，字去塵的。老米一看就眼睛冒光了：卧槽這名字神了！已經拂過了，還要再去一下塵，絕逼是講衛生先進個人呀，艾瑪這真是我家的。就把女兒嫁給了這個人。（求女兒心裡的陰影面積…）
某天米芾酒後與宋徽宗談論賞石，一時高興便將其妻所贈定情之寶「靈璧研山」取出讓宋徽宗欣賞，宋徽宗觀後十分心動，想要求取，米芾看出皇帝竟然打起自己寶貝石頭的主意，當即使出必殺技裝瘋賣傻，哈哈大笑間，雙手便從宋徽宗手中奪過「靈璧研山」抱在懷中不放，宋徽宗無奈只好嘲笑說：「活像個癲子」。這就是「米癲」這個外號的由來。
他當禮部員外郎，被彈劾罷官，覺得寶寶心裡苦，就寫信給蔡京訴苦，寫著寫著，寫到自己坐了一艘船，突然蛇精病又犯了，在信里把這艘船畫了出來……（可以想像蔡京看到這封信的表情）
（米芾嘗為書學博士，復遷禮部員外郎。數遭白簡逐出。一日，以書抵魯公，訴其流落。且言舉室百指，行至陳，獨得一舟如許大，遂畫一艇於行間。
——《鐵圍山叢談》） 蛇精病犯多了，別人就認為他就是個蛇精了。一次早晨，大概半夜沒聽到更鼓聲睡的不踏實，就把打鼓的小吏叫過來問情況，小吏說半夜有蟒蛇纏著鼓，不敢靠近。老米點點頭，讓小吏回去了不再問這件事。這次神秘的點頭讓大家腦洞大開，認為他就是那條蟒蛇精所化。（……嘗晨興，呼譙門鼓吏問夜來三更不聞鼓聲，吏惶恐言半夜有巨蛇纏其鼓，故不敢近。米頷之，叱吏去，不復問。故人皆疑其蟒精。 ——《暌車志》）
「說起精神病，我們不是針對誰，我們只想說在做的各位，都是辣雞」 ——魏晉第一男子天團 ·竹林七賢
先說一個比較奇怪的
2、祖珽癥狀：偷竊癖偷竊癖應該算在精神障礙的範疇里，表現為反覆出現的不可控制的偷竊衝動。祖珽好偷，這在當時差不多是人盡皆知的事。上司馬世雲家做客，趁機偷人家的盤子。高歡宴請群臣，他趁機偷酒杯，藏在頭髮上。任秘書丞的時候偷書，做尚葯丞的時候偷胡桃油。總之就是逮什麼偷什麼，高洋每次見他都直呼為「賊」。祖珽無論文采還是能力都很厲害，但是人品和才華實在不成正比，不僅有偷竊癖，而且私生活淫亂，貪贓枉法，結黨營私，打擊異己，算是個典型的「雙面人」吧。3、北齊高氏家族（高洋、高湛、高緯、高綽）癥狀：躁狂症 施虐癖 精神分裂症高洋高洋的暴虐成性是出了名的，「窮理殘虐，盡性荒淫」。平時就把各種刑具擺在大殿上，喝醉了酒就隨時殺人取樂，瘋起來連親媽都打。懷疑自己的妃子薛氏和別人有染，就把她殺了，把人頭揣在懷裡。宴會上大家正喝的嗨呢，掏出人頭來扔桌上。當眾肢解屍體，把薛氏的髀骨做成琵琶，邊彈邊唱，下葬的時候又披頭散髮跟在後面痛哭。就現有的資料記載來看，高洋的精神狀態似乎是高氏家族裡最差的，疑似精神分裂。高湛高湛是高洋的弟弟，他的癥狀比高洋略輕一些。高湛的暴虐主要是對幾個侄子以及嫂子李祖娥的態度。參知政事孟庾夫人徐氏有奇疾，每發於聞見，即舉身戰慄，至於幾絕。其見母與弟皆然，母至死不相見。又惡聞徐姓及打銀打鐵聲，買物不得見有餘錢，亦不欲留一文。嘗有一婢，使之十餘年，甚得力，極喜之。一日偶問其家所為業，婢雲「打銀」，疾亦遂作，更不可見，竟逐去之。至於其他，皆無所差失，醫祝無能施其術。蓋前世所未嘗聞也。
高澄的大兒子高孝瑜被他硬灌了三十七杯酒，然後用車子拉出去，在車上又灌一杯毒酒。毒發之後高孝瑜自己投水而死。
高澄的三兒子高孝琬被他召來，命人暴打，後來還親自上前把他打死。武成大怒，頓飲其酒三十七杯。體至肥大，腰帶十圍。使婁子彥載以出，鴆之於車。至西華門，煩熱躁悶，投水而絕。
高演的兒子高百年更慘帝怒，使武衛赫連輔玄倒鞭撾之。孝琬呼阿叔，帝怒曰：「誰是爾叔？敢喚我作叔！」孝琬曰：「神武皇帝嫡孫，文襄皇帝嫡子，魏孝靜皇帝外甥，何為不得喚作叔也？」帝愈怒，折其兩脛而死。
高洋的二兒子高紹德被他用刀環打死遣左右亂捶擊之，又令人曳百年繞堂且走且打，所過處血皆遍地。氣息將盡，曰：「乞命，願與阿叔作奴。」遂斬之，棄諸池，池水盡赤，於後園親看埋之。
對嫂子李祖娥，先是威脅她如果不從就殺了高紹德。後來當著她的面打死高紹德之後又把她也暴打一頓，扔進水溝里，蘇醒以後送去尼姑庵。以刀環築殺之，親以土埋之游豫園
高緯後主高緯，世稱「無愁天子」。說話都說不利索，但是脾氣不小。「而言語澀吶，無志度」，你看他一眼，他就跟你急。對後前築殺紹德。後大哭，帝愈怒，裸後亂撾撻之，號天不已。盛以絹囊，流血淋漉，投諸渠水，良久乃蘇，犢車載送妙勝尼寺。
「你瞅啥」
「瞅你。。。。。。」
「殺」
跟他說話不能抬頭，說完趕緊跑。他曾問弟弟南陽王高綽有什麼好玩的，高綽說把人扔蠍子堆里。高緯連夜派人捕蠍子，然後把人扒光了扔進去，看那人被蟄的大聲嚎叫，高緯和高綽在一旁哈哈大笑。讓自己的老婆馮小憐脫光了躺在几案上，大臣們排隊參觀就是他的主意，「玉體橫陳」這個成語就是這麼來的。高綽高綽其實才是高湛的長子，他比高緯早出生幾個時辰，但是因為他生母的地位低，所以先出生的他反而被貶為次子。高綽很小的時候就顯露出變態傾向，十歲左右的時候喜歡養波斯狗，身邊人勸他不要玩物喪志，他就抽出刀來把幾條狗全殺掉。長大以後喜歡放狗咬人，或者拿彈弓打人。曾經看見一個抱孩子的婦女，就把孩子搶過來扔給狗，狗不吃就塗上血讓狗咬。4、邵陵王蕭綸癥狀：躁鬱症蕭綸是梁武帝蕭衍的第六子，這個人的性格史書記載「輕險躁虐，喜怒不恆」。時而暴躁，時而陰鬱，情緒變化強烈。任刺史的時候微服出行，問一個賣鱔魚的「現在這位刺史怎麼樣」，賣魚的說「躁虐」。蕭綸大怒，讓這人把面前的鱔魚全都活吞下去，一直到他死為止。人視者，即有忿責。其奏事者，雖三公令錄莫得仰視，皆略陳大旨，驚走而出。
還有一次上街看見喪車，莫名其妙的衝上去搶過孝服穿上，然後趴在地上痛哭，把身邊人都嚇壞了。
必須把海瑞扔進去啊！
海瑞幾個老婆和妾都因為和他媽不和被趕走了，其中還有暴亡被逼自殺的。
海瑞死窮的，5歲女兒太餓了，接受別的男人一點食物，結果他就逼迫這個小孩餓死。果然小孩絕食7天死了。
小孩怎麼可能有那麼大自制力，肯定是他讓孩子餓死的。
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以上是原答案，沒想到這樣簡短而且有信口嫌疑的答案有人關注和評論，感謝感謝！………………………以下是補充說明和回復………關於老毛與海瑞。老毛在1959年4月5日八屆七中全會上提出「海瑞精神」，所以吳晗才五易其稿60年代初寫成《海瑞罷官》並由馬連良來演。戲劇公演後毛還請馬等人吃飯說「好戲呀，海瑞是好人」所以貓捧海瑞並不為錯。
事情急轉是65年10月之後，江青等人開批《海瑞罷官》1966年毛改口說，彭德懷也是海瑞，我們罷彭德懷的官。兩件事不是同一概念。
第一個海瑞是毛捧的，這個並無差錯，第二個海瑞是毛用來比彭德懷的。
……………評論中有盆友呂先森@呂文龍 指出海瑞餓死女兒出自《萬曆野獲篇補遺》所以不可信，比較而言，萬曆野獲作者沈德符為萬曆46年（1618）舉人，而明史書撰者之一，范文程這一年正好去投靠努爾哈赤，他比沈小9歲且是秀才，到明史開編（以順治二年即1645設史館）算，時間過去將近三十年。因此萬曆野獲算是很多人包括正牌學者參考的材料之一是有道理的。明史不採信原因大概1，這是御史彈劾用的材料，當時可能有政敵作祟，未經確認查實；2，所有做歷史工作的人還是需要保留一定的人性的，尤其對於公德評價較高的士大夫階層；3，公德和私德適當分開，就算是事實涉及太過殘忍的也因為不利宣教適當選擇，比如山東萊州張夢鯉家族族譜上記載有個女兒嫁給戚繼光的兒子，但是戚繼光為軍紀親手殺子，導致張戚兩家姻親絕交，明史也沒紀錄。蓋父母殺子這事太過殘忍了吧，尤其對於孩子。
………就算沒有海瑞殺女一事，趕走逼死妻妾，三四十歲還和老母同眠的男人還是符合扔精神病院的標準的（呃…允許寶寶傲嬌一下好么）先佔位。
金聖嘆臨死還玩了一把行為藝術，劊子手手起刀落，金聖嘆人頭落地，從兩隻耳朵里各滾出來一個小紙團，打開一看，右邊是「好」，左邊是「疼」。
洛陽紙貴的西晉文學家左思，其丑無比。
「潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。」左思羨慕潘郎擲果盈車的風姿，效顰之：「思貌丑悴，不持儀飾。亦復效岳游遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。」初唐四傑的盧照鄰，喜歡吃丹藥，但是吃了丹藥不僅沒成仙，就為自己挖了一處墓穴，沒事就卧在墓穴里搞行為藝術，最後投水自盡。
李白迷戀修仙，狂吃丹藥，後來吃出了幻覺，所以他考說自己看見神仙了。
答主這會兒困得也快出現幻覺了，睡覺改天更必然是李白
精神分裂，幻視幻聽，想要上天：
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。床前明月光，疑是地上霜。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。暴力傾向， 威脅公眾安全：
十步殺一人，千里不留行鼓吹亂倫和早婚早戀：
宣父猶能畏後生, 丈夫未能青年少。妄談清真
聖代復元古，垂衣貴清真===============================================
以下必須休假式療養：鋪張浪費，公款宴請，生活作風腐化：金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人後！政治敏感言論：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏阮籍。
開，沿城市邊緣開，把車窗都搖下來。
用速度換一點痛快噢~駕車遨遊，遨不了就哭::&>_&<::
阮籍常率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒痛哭而反（《魏氏春秋》）還有一個嚴肅的案例：
母親去世
一天，阮籍和友人在下棋，忽然有人來報其母去世，友人知其事母至孝，力勸他速速回家，阮籍則堅持下完棋，然後飲酒三斗放聲大哭並吐血。(′~`)心疼阮籍3秒。唐伯虎 - 別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿…你看，丫自己都承認了，別人都覺得他有病他自己還感覺良好…
因五石散變成精神病的魏晉諸位名士
古代不好說，近代的章太炎確實被關進過精神病院，而且好像也沒人給他叫屈。清朝的話，金聖嘆估計是要進去的，因為統治者恨他。洪秀全一定得進去，邪教首領。明朝的話，徐渭也跑不了，海瑞也能算半個，唐伯虎是一定要進去的。萬曆皇上也得進去，拖延症晚期。元朝嘛，徐壽輝應該進去，天完國想想都覺得不是正常人搞得出來的，宋朝，陸放翁不算瘋，但是名字太放蕩，抓起來！隋唐，黃巢，秦宗權，朱溫，妥妥的心理變態。武則天，掐死自己的女兒，逼死自己的兒子，心理變態，南北朝，南朝的劉子業，心理變態。北朝的高洋高歡一家都得抓起來，家族遺傳精神病。西晉，賈南風抓起來，偏執症患者，晉惠帝，智障。嵇康，也跑不了。三國，禰衡，沒跑，曹操嗜好人妻，也算是一種心理變態吧。漢朝，呂后，極度變態，人彘這種事不是人能做的出來的。搞基的漢哀帝，擱在古代也是不正常的。秦朝，趙高，他都指鹿為馬了還不是精神病？上三代，商紂王，夏桀。心理變態。暫時想到這麼多
誰說古代沒有精神病院…其實是有的。
感覺劉伶會被強行關進去。
高洋：我不是針對誰，跟我們家多數人比起來，在座的各位，都是垃圾最極品開國君主沒有之一
能流傳至今的古人，想想多少都有點不對，物以稀為貴么。。。。。送上杜甫耿，讓我笑會兒，做名人難啊。。。。。。。我還能安安靜靜的做個濕人么？？？
徐渭——徐文長
作為明代著名的——書畫家、文學家、戲曲家、軍事家，徐文長可謂是一生坎坷啊。徐渭與楊慎、解縉稱為明代三才子。能在大明近三百年歷史上數前三，絕對是實力超群。
大家都知道鄭板橋，鄭板橋給自己刻了個章子，內容是「徐青藤門下走狗鄭燮」——走狗啊！這可是罵人的話，鄭板橋先生想做他的看門的一條狗，可見已經腦殘粉到什麼地步了。嘉靖年間，徐渭作為胡宗憲的幕僚，幫助胡宗憲剿滅倭寇，然而隨著胡宗憲的失勢，徐渭也受到牽連，被抓進大牢。對於這件事，明史是這麼記載的：渭知兵，好奇計，宗憲擒徐海，誘王直，皆預其謀。藉宗憲勢，頗橫。——看來他性格確實不咋地，得罪人不少，所以牆倒眾人推。
由於徐渭少年喪父，寄人籬下，本來就是心高氣傲而又偏激的性格。這次又被抓進監獄，精神就開始不正常了。——當然了，旁人看來，這是高智商的徐文長自我保護的策略：及宗憲下獄，渭懼禍，遂發狂，引巨錐剚耳，深數寸，又以椎碎腎囊，皆不死。已，又擊殺繼妻，論死系獄。
他開始自殘了！！！不僅自殘，椎碎腎囊是什麼意思！？我一陣蛋疼。這簡直是自殺，而且又殺了自己的妻子（突然覺得像顧城），政府都判他死刑了，後來被人救下了。不過根據他後來的表現，我覺得明史說他是假裝的還是有那麼一點道理的，因為——他後來去遼東給李成梁當家教去了。。。
袁宏道記載：晚年憤益深，佯狂益甚。顯者至門，皆拒不納。當道官至，求一字不可得。時攜錢至酒肆，呼下隸與飲。或自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲。或槌其囊，或以利錐錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。
私以為，精神病院將變成名人聚集地。差不多點的都夠格被關進去。。。
有一個人，是實實在在被當做精神病人對待過的，名氣也夠大。我說的是孫臏。
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