怎麼理解「生活的一切都和性有關，除了性本身。性關乎權力」這句話？

01-08

原文是"Everything in the world is about sex except sex. Sex is about power." -王爾德

查了這句話的英文，沒找到王爾德在哪本書提到它。反而在一個網站看到有人懷疑它並非是王爾德所寫，地址：http://skeptics.stackexchange.com/questions/24100/what-is-the-original-source-of-everything-in-the-world-is-about-sex-except-sex

Oscar Wilde died 30 November, 1900.
王爾德逝世於1900年11月30日。

However, the "sex" of first recorded use as a noun to refer to sexual intercourse was by D.H. Lawrence in 1929.
然而，首次使用性」這個詞，是1929年，D.H.勞倫斯提到"性交"這個詞時。
The OED does have one earlier cite for "sex" in this sense (in Love and Mr Lewisham by H. G. Wells, published in 1899). I think the fundamental point stands, though -- if Wilde had said the quote in this form, lexicographers would very much like to know about it, and they don"t seem to...
(評論里另外一個人提出 )更早出現是在1899年出版的一本H. G. Wells的書里。我想，問題根本在於，詞典編纂者也不清楚它的來源。

翻譯渣，如有錯請指正。

如果不是王爾德所說，也很正常。作為19世紀非常出名的一個毒舌段子手，把這句話安在他名下是很符合的。這種俏皮、看透一切的的句式正是他的style，例如下面這些：

努力不過是無事可做的人的避難所；
借錢要向悲觀主義者借，因為他們不期待你會還錢；

時尚總是丑得難以容忍，所以我們每六個月換一次；
我年輕時以為金錢是這個世界上最重要的東西，等我老了才知道，原來真是這樣的；
人生有兩個悲劇，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。

回到題目。

生活的一切都和性有關

食色性也，性是原始驅動力，我們都是誕生於性，只不過文明人不說得這麼露骨，而是說孕育生命。還有就是，在17、18世紀的法國文學沙龍里，一堆男人圍著一個女人獻殷勤，為了啥？

當然，並非每人都想和沙龍女主人發生關係。他們想結識社會名流，從而躋身上層社會，獲得聲名地位，然後呢，有資本和一堆女人風流快活。我們不說終極目的是為了性，但這肯定和性有關。

性關乎權力

在中世紀的歐洲，貴族享有女子的初夜權。而作為一個平民男子呢，沒可能貴族女子發生關係，因為貴族要保持血統的純法性，一旦被發現，會面臨嚴厲的懲罰。

到維多利亞時代，貌似性開放多了，但同樣控制在資產階級、教堂的手裡，由他們制定性規則。資產階級淫亂無度，教堂禁慾，導致出現很多變態狂。

福柯講過，在現代社會，性是自由的，也是不自由的。

今天，我們可以隨意選擇性伴侶，性生活方式。但是，有沒有想過，什麼樣的性是被鼓勵的，什麼樣的性是被禁止的呢？又是由誰來定義呢？拿同性戀合法、非法這件來看，全憑法律來定義，而法律是誰來制定的？

正是那些手握權力的人。

長期進化中物種保留下來的生殖繁衍本能，一直到現在還在影響著人們的生活，這個叫做集體無意識。感興趣的話你可以搜索一下女性裙子長短和城市經濟狀況的相關性……

謝邀 @初夏 ,

剛檢索了下，找到一條參考文獻如下：

amp;quot;Everything In The World Is About Sex Except Sex. Sex Is About Power.amp;quot;www.quotes-clothing.com

沒看過《紙牌屋》，不太清楚出品人，創作團隊的具體背景，也不太了解劇情，以及這句話的前因後果。

我覺得將「性」替換成「慾望」，或許更為恰當？

6月15更新

百科俄狄浦斯情節

俄狄浦斯情結（Oedipus）源於古希臘故事，比喻有戀母情結的人，有跟父親作對以競爭母親的傾向，同時又因為道德倫理的壓力，而有自我毀滅以解除統考的傾向。

性是一種延續也會是一種破壞，當你孩子出生的那一塊你體會做父母的快樂，但深刻思考肯定會有一絲恐懼，也許喬布斯當年就遇到這種心裡問題、一個族群一個權利的巔峰時刻必然是在一個沒有子嗣的壯年人身上，性會傳遞這種權利，也會破話這種權利，社會也就是這樣生生不息的吧，不論技術、不論對錯。僅僅是因為他是年輕人，一浪拍一浪。

我們都是性的包裝產品

本人不是學心理學社會學，只是看到東西和行為會思考，可口可樂性感的瓶子是美女的曲線，

肌肉的汽車是男人的人魚線，

今天的結論是：少吃不求一時貪慾，求得好身材，多健身多深蹲，增加荷爾蒙你會更值錢

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原文：

自己從動物角度的人的本性或者說是作為物性所有的最原始的動力。弗洛伊德有一個說法也是說明性從男女不同就產生了原動力，性關乎一切，只是有潛意識還是明確的表態之分。我是這麼認為和理解的。

大家都看過趙老師的動物世界吧，我記得獅子群有個現象，馬上成年的"公獅子肯定被獅王敢出去，才能繼續維持一個原先獅王群的秩序。

人類社會無法考證母性社會是怎麼具體行為，但是當下我們的社會和世界是男權社會，看看社會說的一些話，男兒志在四方，男孩窮養，等等這就是這個社會學下個體性向權利延伸的升級版本。

很諷刺的是性本事卻是那麼純潔，但是這個所帶來快樂的荷爾蒙卻時時刻刻影響我們的行為和意識。

僅僅是一些零散的主觀思考的整理，沒用數據、模型和嚴謹的驗證，只有經驗和小範圍的推測

1.性是什麼？性行為的目的是什麼？為何要有性行為？

答：繁衍和快樂

2.不考慮其他動物，僅僅就人類社會而言，為何會追求性？

答：即追求繁衍和快樂。僅僅依據個人有限的生物學知識，二者皆出於體液和神經的作用。滿足

則肉體舒適，精神層面活動在不受到其他精神活動影響肉體活動而不感到痛苦或感到舒適。

3.性和其他事物有何關聯？

答：以建立文明社會的人類社會而言，社會人的本身的基本目的是追求繁衍和快樂。而文明社會

的社會人因性資源的有限性形成了階級，權力保護性資源的供給。性和權力緊密聯繫。性本身即為繁衍和快樂。

4.如題

答：不可證明真偽，待他日吊炸天的時候再來。

很多時候所做的事最終目的都是性，但有時單純的性卻是因為想施展和證明自己的權力。

求生欲的延伸為繁衍欲，繁衍比求生更難，況且生存只是維持，而繁衍是開創。生存本身無甚樂趣可言，更多的是瀕死之苦痛的戒懼，於是所有的追求都湧向了延續的快樂，很難說是否為一種逃離。但是這種延續的快樂所指向的只是影像，性的實體是被壟斷了的。壟斷即權力，權力保證剝削，所以階級社會中不可能存在真正自由的性。

我覺得有一點意思，生活的一切卻是都和性愛有關，但性愛本身是為了繁衍，所以也無關。你掌握了第一性愛繁衍，或者隨意性愛繁衍的權利，就像動物群體里的首領，擁有和每一個母性性愛的權利。挺有意思。

想到一個流傳的段子，說教育的。問一個放羊的孩子：「你放羊為什麼？」「賣了」「賣了幹嘛？」「攢錢娶媳婦」「娶媳婦幹嘛？」「生個娃」「生個娃幹啥？」放羊么」。這個段子原是說教育的必要性的，為了人放羊的孩子看見「詩和遠方」並不僅僅是「眼前的苟且」。回到問題本身，詩和遠方又能怎樣？把村裡的小芳，換成了另一個城市的姑娘，繁衍生息是生活的本身。選擇什麼樣的性，考量的是擁有的權利。然而性本身的愉悅並不為任何。

熱帶地區最明顯，繁衍的情慾佔了黑人的全部，為了微小的笑話開心

性由心生，關乎權力與否，好像並沒有任何價值。

簡單點說，你想要交配是你的內心想法，你想要權利也是你的內心想法。

人總是想讓自己做的事顯得有理。

也可以理解為一切都關乎權利。。。控制更多是每個生命最基本的慾望。。。男性天生具有征服和佔有的慾望，他們了解強勢帶給他們的快感，強對弱的侮辱，權利的自然流向，如同水往低處走的特徵。。。女性通過和男性融合去尋找她們的支配者，如同船身和舵的關係，有了方向感就有了安全感，有了安全感才能獲得快感。。。一切均為性（權利）的衍生物

這句話就是滿嘴放屁

我說生活的一切都和性沒關，性根本不關乎權利。這句話你們也能找到無數種方法去理解證明這句話的正確。

語言怎麼說都有道理，任何對這句話的錯誤理解都是更深層次的正確理解。

不了解上下文。估計意思是，性是最重要的，但權力比性更重要。