大陸人親日，應該受到道德上的譴責嗎？

01-08

就是喜歡日本的人，簡而言之就是跟世界大部分國家的人對日本的態度一樣，世界上也就中韓的國民對日本人恨之入骨吧。

不應該，非戰爭狀態下，選擇「親」任何國家都是個人的合法權利，應該受到現代社會秩序的尊重與保護。

只要這個人沒有做出損害自己國家利益的行為，就不應受到譴責，更不應被懲罰。

但是如果一個人因為親某國的情緒產生了比較極端的，非理智的言論和行為，特別是公開的言論和行為（我就不點名了），那受到智商上的歧視也是理所當然的，甚至如果這種行為產生了嚴重的後果，那麼受到一些追責和制裁也是合情合理的。

當然，這個標準不好把握，所以，他們自己需要to receive the risk and to pay the price，畢竟親誰都是自願的，為自己的行為負責是一個成年人的基本行為模式。

PS：這個問題還是很能反應國人心態的，不問「親日對不對，好不好」，而是問「該不該受『道德』」譴責，還是儒家社會傳下來的道德價值那一套。

在現代社會，這種思維方式是有害的，至少是低效的，無用的；如果「親日」是指個人感情選擇，那就無關公共道德，愛親親，180°親都可以；如果在外交決策或者商業決策範疇討論這個問題，那就應該以利益為基礎來分析問題，而不應扯上道德價值干擾思路。

一言以蔽之，一個人有權親日、親美、親赤道幾內亞、親天頂星；但是無權把這種行為用道德價值包裹起來，對應地，別人也無權從道德角度攻擊這種情感傾向。

但是注意，並不是說他人無權反對這種主張。比如我認為，當下的日本在自民黨的帶領下正在徒勞無望地走向作死的道路，此時親日價值不大，因為不可能取得如80s那樣的回報了，反而可能損失不必要的初始投入。——這是純粹基於利益的分析，這才是有理由，有價值的意見。

讓道德判斷滾出個人情感和國家決策這兩個領域吧，前者需要自由，後者需要理智。

如果親日就是漢奸，那親俄該怎麼算

閣下太看不起道德了。

肆行道德審判的人，本身就缺乏道德。

若親日不傷害他人，憑什麼被譴責？

親日沒必要被譴責，媚日就不一樣了。人山本五十六一樣被貼親美的標籤不還照樣把珍珠港爆了，栗林忠道也一樣。

上個世紀八十年代的時候（的人），都要集體被譴責了

我覺得在目前的大環境下，一般所說的「親日」僅僅是認同日本的文化強勢，承認日本在某些方面確實比我國先進。這種親日，何止是不應該譴責，這還是應該在道德上推廣的行為。因為這種「親日」，無非是在某些問題上說兩句公道話，或者對某個國家抱有某種好感罷了。

當然也有一些極端的「親日」，可能是入籍的中國人，對中國確實太失望了，所以把日本當成祖國，認同日本做的一切事情，包括參拜靖國神社，不承認慰安婦問題等。這樣的「親日」，當然是應該譴責的。知乎上就曾有這樣的奇葩，被譴責走了。

1、日本人與漢族同屬東亞人種，文化相近，同樣深受儒家思想熏陶。日本由於沒有被蒙古人和滿人入侵，因此很多唐宋時期的禮儀衣冠文化習俗都得以保存下來流傳至今，使今天的日本人某種程度上看起來更像唐宋時期的漢人。

2、目前的中國依然存在著很多問題，因此很多親日的同胞便有著「恨鐵不成鋼」的感覺，人種相同文化相似的日本就有可能成為他們的寄託，就像清初漢官出使高麗見到高麗官員身著昔日漢制衣冠潸然淚下一樣。他們潛意識裡可能認為日本是中國的一塊飛地，歷史上日本也曾經長期以小中華自居。

3、還有不少親日的同胞是因為日本的發達才親近日本的。他們被日本吸引並學習日本各種先進的地方，日本作為世界公認第二發達的強國，自然有很多可取之處值得中國學習。

4、歐美雖然發達畢竟是白人的國家，漢族真正想要在中國以外的地方完全融入恐怕也只能在日本和韓國。以上四點也是很多同胞親近韓國的原因。

5、順帶一提，雖然漢族由於人種相同文化相似對日本和韓國有著本能的好感，但本能的嫉妒與敵視也是這麼產生的，因為人只會與自己相似的人進行攀比。

可以了解一下當年的中日蜜月期

看看那時候，抗日戰爭也不過結束了三四十年，多少慘痛經歷的親歷者還在世的時候，輿論對中日關係呈現了一種多麼奇妙的狀態。

就知道，所謂的輿論所謂的國民心理是多麼不靠譜的一件事了。

既然涉及國與國的認知與觀點，那麼「親」這個字眼本身就不嚴謹，帶有強烈的主觀色彩。如日本右翼把某些和中國關係密切的領導成為「親中派」一樣。其實沒有什麼親不親，覺得這麼做好，就這麼做，都是利益考慮。如果非給別人加上個感情化的「親」字，就是沒水平了。

不說大人物，只說草民，也很難說親日。最多是覺得日本的什麼東西好，比如喜歡動漫、愛看AV、覺得日本人素質好……而已。在這個層面上，任何人沒資格去評判對不對、應不應該。

個人經歷中，還真沒見過認為「大日本帝國千好萬好一切都好」的傻逼，相反，覺得「因為日本侵略過中國，所以日本就是不好」的白痴倒有不少，包括我家裡的人。

所以，理性思維，做有用的事，很難。那麼多被人挑唆著上街遊行反日甚至砸車打人的，怎麼就不知道踏踏實實把自己的事做好才真正有價值？愚笨如我，只能認為他們是傻逼了。

對問題里的「親日」不是很了解，無腦的追隨就不討論了，我姑且理解為，看到並認同日本值得學習的地方吧。

我覺得日本確實是有很多地方值得中國學習的，最突出的一點，就是為何日本能在戰敗後短短几十年時間內，取得如此巨大的社會發展成果。去過日本，在日本體驗過他們的文明有禮，服務的周到用心，基礎設施的巧妙設計，感觸非常深——很多是國內現在沒做好的，北京上海也是。但是，我覺得他們能做好，中國人也是可以做好的不是么。這就需要真正願意去學習。就需要注重學習本身，而不考慮其他因素，如民族主義、愛國對「學習」的影響。

文化和文明是兩個不同的概念，文化有一定的民族背景，而文明則應該是普世的，先進的文明值得每一個民族去學習、改進。我最擔心的一點就是，在國內提起日本，人們會自然而然地調動起對立、嘲諷的情緒，這會阻礙自己的進步，何必呢？學習和進步，應該不受到民族主義的干擾。

站在中立立場上看日本就被稱之為親日么？？？

不排除有很多人要去日本，並想加入日本。

但大多數所謂的親日，實際上只不過是站在中立位置上去看日本而已。。。。。。

可悲的問題

喜歡日本的風俗、飲食、風景、環境、汽車、產品、動漫、ＡＶ.....

和喜歡「日本國」

是兩件事情。

每一個國家的政府都在對內對外地宣揚自己國家的意識形態，以樹立「中國」、「日本」、「美國」等之概念。

可是這世界上原本只有人，哪來的國？「國民」之一稱，實在是政府強加給我們的啊。

又或者，一人出生於日本，難道其一生就只能為日本人？難道他就沒有選擇自己住在哪裡，是什麼身份的權利么？大謬

世間本無國，眾人皆平等。己所不欲，勿施於人啊！

親日是個偽命題，根本就不是和平民有關的。

在清末民國時期，中國疲軟，各種政治勢力需要尋找國外勢力支持，為了對應後台老板的支持，其政策導向均有利於對應國家在中國的利益，是以出現親日派、親美派、親蘇派等等不一而足。強調的是弱國對強國的依靠關係。

隨著國際關係和經濟環境的變化，中日之間的政治關係和經濟關係已經發生了巨大變化，中國不僅在二戰後就已經在政治上徹底的日本的影響，經濟上也已經開始改變和日本之間的主動被動關係。中國早就說了要實現中華民族的偉大復興，所以在政治上親日根本就是一個不存在的話題。現在是日本的各方政治勢力，會考慮在親美、親中等選項中作出考慮。

我們平頭老百姓的，親什麼親啊，

喜歡日劇，研究日本文化，購買日本商品，去日本旅遊，結交日本朋友，這些純屬個人興趣愛好，和親日有毛關係，我買個大眾車是不是就是親德了，我買個比亞迪還親深圳呢。

二戰中反對納粹德國，也沒人抵制歌德巴赫吧，啤酒大口喝吧，格林童話讀的開心吧，克虜伯大炮用的爽吧，有人說過這些行為是親德嗎？

日本是個國家，如同中國，有千萬種含義，作為一個發動侵華戰爭的軍國主義殘暴魔王的形象只是其中的一面，日本是由現在的一億多個形形色色的人和兩千多年的歷史文化故事形成的綜合體，這也是全世界七十億人和五千年世界文化的一部分，各有各自的特色風采；

日本作為一個先進的發達國家，相對於作為一個發展中國家的中國，自然有許多地方是更優秀的，一個普通人當然有權利按照自己的意願去喜歡去接受和享受一些更好的東西，無可厚非。

對日本社會和政治有一些獨立看法，而沒有緊隨央視口徑深挖日本軍國主義復活跡象，無論觀點如何，在日本沒有真的成為軍國主義國家前，只是觀點不同，是談不上對錯的。

日本目前無論是在政治制度、法律組織、社會文化等方面確實仍在二戰後的政治壓制中，還不算是正常國家，受到和平憲法限制，目前確實算不上軍國主義國家。你問我軍國主義會不會抬頭，當然有可能了，德國納粹就不會復活了，老毛子就是好人了，除了我們愛好和平的偉大祖國，哪個國家是確保永遠和平，人畜無害的。

而且，日本真的重走軍國主義道路，也是日本的內政，你管得了嗎？有能力管嗎？怎麼去管？砸車砸飯店砸商場還是發帖子罵人？

有些人因為喜歡日本明星、漫畫等，就認為日本一切都好，偉光正，完美無缺，神聖不可侵犯，等等，這叫腦殘粉，是病。這種奇葩和認為日本以前侵略過中國，就認為凡是和日本有絲毫關係就是親日，就是十惡不赦，就是要打倒在地再踏上一萬腳永不翻身的人是一類人，你們一起去愉快的玩耍吧。

中國人咋個「親日」了？看個柯南看個哆啦A夢等同於是出賣領土還是販賣國家機密還是什麼了？

你要真說「親」，那隻能說中國是不擇不扣的「親俄」。早前的領土糾紛說放手就放手不說，說近的。拿著1500億人民幣，明明可以兌換1萬億，結果只換了8150億快速下跌中的盧布回來。比起這個，任何一個人或者團體的行為，算是「親日」嗎？

這個親日也是有具體的內涵的，當年其實很多侵華的日本人仍然非常熱愛中國文化，所以對於中國的文物藝術品都非常愛護，非常注重收集保存，然後……運回日本去放在博物館裡好好瞻仰。

當時的日本人里還有這種想法，我們以前的老師，現在衰弱成這個樣子，真是令人痛心，我們要接管這個國家，讓中國的文明再度振興。他們很多都非常崇拜中國的一些古人，並且以此為榮。

所以我覺得在親日的大陸人中，可能也有很大的比例也是這種情況。對於這種人當然沒有道德譴責的必要。

另外還有日本腦殘粉們，憤青水平有高低，親日的中國人里同樣也不缺少腦殘，網易跟貼的就不說了，曾經看過一個以日本人自詡的中國國籍的人的微博，裡面的奇葩言論也是不少，並且追捧者眾，如果中國的親日派都是這種樣子，我覺得也沒必要太過在意，就算是要掄起道德大棒，也不該把他們當成對象，就把他們當作一個情況特殊的小群體對待就好，就像對待玉林狗肉節上的狗粉一樣。

當然，我不是說所有親日的中國人都是腦殘，馮學榮寫過一本《日本為什麼侵華：從甲午戰爭到七七事變》，我沒看過，但看過他很多的長微博，也包括書里的節選，感覺他就是那種想方設法為日本人辯護，努力展現日本人的優點，同時又不想被人扣上漢奸的帽子。所以看他的措辭一直都感覺很辛苦。但此人從智商到知識儲備都不低，觀點和論據也像模像樣，反正我本人是一看就來氣，但你也不能說他這些東西就全無價值，權當奇文共欣賞了，對這種人掄起道德大棒只會傷了自己，同時也正中馮學榮們的下懷。

綜上所述，無論對於哪種親日的大陸人，道德譴責都是不應該採取的手段。

日本這個國家，有著許多相當優秀的方面，比如它的工業產品，公民素質以及相當發達的動漫產業，但是，它也有著許多並不美好的地方，比如他們看似禮貌實則冷漠的性格，右翼對於歷史的否認以及新一代年輕人的問題等等。

說白了，它和全世界其他200多個國家一樣，就是一個普通至極的國家，有優點，也有缺點，就在於你從哪個角度看它了。

而國人對於日本的看法反差是非常大的，之所以出現這個情況，我認為主要有幾個原因：1）日本離中國很近，互相的聯繫什麼的更近一些，一些細小的行為很容易被放大；2）中日兩國有歷史上的淵源和矛盾，日本先是師從於中國，到了近代又在甲午、辛丑、二戰等侵略中國，說是近代史上給中國帶來最多痛苦的國家也不為過，因此從民族主義的角度，日本是很多人很難繞開的一個結；3）中日兩國在現實中也是矛盾頗多，經濟上兩國同處於亞太，雖然幾年前中國的經濟總量剛剛超過日本，但是日本在人均、技術、知識產權等方面仍然領先於中國；而政治上日本是美國圍剿限制中國的重要手牌，兩國在釣魚島方面也是爭端頗多；4）日本這個國家的許多優點，恰恰是現在中國所缺少的，最典型的莫過於較高的公民素質，雖然隨著大學擴招等因素，中國的年輕人的素質情況已經好很多了，但是不可否認的是，整體上我們的確還有較大的差距；一些人對日本有好感甚至崇拜日本，可能本質上只是對現在的中國不滿而已。

那麼，我們應當怎麼看待日本呢？這應該和中國未來與日本的關係有關：

世界上有200多個國家，但從國土面積、人口、經濟、科技、國民素質、地緣等因素綜合考慮的話，可以成為世界強權的只有中美兩國而已，但凡強權都需要一個戰略空間的東西作為自己的勢力範圍以及和他國起衝突時的緩衝，對於美國而言，北美和南美就是它的後院；而對於中國而言，這個戰略空間應該是東亞和東南亞，但是現在美國的實力強中國很多，所以美國在這兩個地方布下了許多釘子給中國障礙，而中國這幾年也開始漸漸從改革開放時的韜光養晦政策中爬起來確定自己的勢力範圍了，雖然現在在東亞和東南亞中國還是受限制的狀態，但隨著中國綜合實力的近一步提高，幾十年後這一片遲早要變成中國的勢力範圍，而這一片地區的發展方式可能是中國領頭，日韓第二梯隊，其他南亞國家第三梯隊的雁形經濟結構。

因此不管是現在還是未來，日本和中國的聯繫都是非常緊密的，要在東亞建立勢力範圍並建立以中國為主導的經濟圈，和日本打好關係，做好利益交換是必不可少的。

所以首先勸告那些極端仇日的同學們：雖然日本在歷史上的確很可恨，但那都是過去時了，作為大國之人，必須要拿出大國的氣度來，有一句話叫「師夷長技以制夷」，承認他們的優秀，學習並超過之比單純的仇恨要有力的多；

還有那些不管日本做了什麼都認為做得對都比中國好的同學們：你們現在崇拜日本的許多東西，都是現在中國所缺少的，但是時間能解決問題，我相信等這一代年輕人長至壯年後，中國的公民素質、社會氛圍等等都會有極大的改觀，沒有必要那麼著急的否定中國的一切，我們慢慢來。

其實，我覺得能產生諸如關於親日、仇日等問題的討論，歸根結底是因為中國還不夠強大，想一下，如果越南歷史上曾經侵略過我們，可能會有人說「核平河內」么？也不可能有人去崇拜越南，說越南各方面都完爆中國吧？之所以有腦殘粉和過於憤青的同學，還是由於經濟發展的成果尚未在各個方面完全體現所帶來的不自信，這就和鄉下土豪初次進城一樣，一方面有傲氣，但一方面又覺得城裡的東西都是高大上的。等再過個三五年，鄉下土豪苦練內功，花三世變成了貴族，你且看它。

另外 @Himawari ，在任何不考慮經濟、國民文化等變數的前提下大談民族劣根性都是耍流氓，還有「支那」這個詞在經過日本人使用之後已經成了對中國人的侮辱類辭彙了，我相信任何一個正常的中國人都不會使用它，如果可以的話就麻煩修改一下吧。

在知乎，大陸人親哪個國家都不應該受到道德上的譴責。

除了親中。

親日？「對日本的態度跟世界大部分國家的人對日本的態度一樣」，這個不是叫親日吧。這是最正常的態度，好不。

在我眼裡的親日，就是無論事實的黑白，對於那段歷史，只是因為我恨某黨，所以我要愛某日，然後還要親自洗地洗乾淨，甚至覺得，我想要被他統治，或許我的日子就不會今天這麼生不如死了。

只是提起那段歷史，很多人包括我都相當的憤慨。對於今天的日本人，就那樣咯，還能有什麼態度。