學佛的人會經常去寺廟捐錢供菩薩嗎？

01-07

前兩天去了一趟南山寺，感覺不是很好。
首先，寺裡面有兩種宣傳牌子，一塊兒寫著：佛教與成功的關係，上面列舉了喬布斯李嘉誠等名人，還有馬雲捐獻巨款什麼的，好像在宣揚只要信佛就能成功。。在我看來，就是用世俗的成功來引誘信眾捐錢。另一塊寫著：佛教與科學，然後引用了愛因斯坦牛頓等說的話，很牽強的和佛教聯繫起來。
然後，金玉佛堂本來是買門票就可以進去，但是導遊讓大家買開光金卡，說金卡也不貴，不買就是不虔誠，也不用買票進佛堂了。然後賣供花的錢地方寫著供花下輩子就能長得漂亮。等等。。
我一直認為佛教是擺脫輪迴，尋找自性，成佛之道。所以不是很理解為什麼要用世俗成功來吸引香火，難道不應該是宣傳佛理，然後告訴眾生解脫之道嗎？
我想知道信佛的人都會經常去寺廟捐錢供金佛嗎？佛祖為什麼會喜歡金銀珠寶加身？修建眾多寺廟的意義是什麼？

謝邀。

因為佛陀教法是佛陀教法，僧人是僧人，寺廟是寺廟。

這跟知識是知識，老師是老師，學校是學校一樣的道理。為人師表，為什麼還會爆出那麼多老師、校長猥褻學生呢？教書育人，為什麼還會有亂收費，變相賺學生錢的事出現？

沒有人會因為學校太破，老師人品差而去懷疑知識，從而拒絕讓孩子上學；同樣，也不應該因為寺廟和僧人去質疑佛法。

這本就不是一個層面上的事。

真要懷疑，也要從知識本身，佛法本身入手。

這是其一：有人的地方就有怪狀，不管這個人是僧還俗。雖然我也佛弟子，但也不會盲目地認為，只要有僧有廟的地方都是好的。有些寺廟早已被商業化了，是和尚的錯，還是俗人的錯？不知道。但我知道，跟佛法沒關係。

其二：佛祖為什麼會喜歡金銀珠寶加身？

釋迦牟尼佛是從太子出家的，也就是說，從金銀珠寶和女人堆里出來修行的。如果他真喜歡，根本沒必要那麼做。

其三：修建眾多寺廟的意義是什麼？

就算寺廟再不濟，好歹也是勸人向善，不會教你打打殺殺，吃喝嫖賭。人心還是要時刻感受到道德教化才行，不然與禽獸何異？

這依然跟學校一個道理。有人在學校里學知識是為發財，為害人，有人學了知識是為了洞悉世界，去幫助別人，你能因為前者，否定學校存在的意義么？

寺廟是佛法的一個載體，信眾去裡面燒香拜佛，有求私慾的，也有真誠學法的。如果沒有寺廟，佛法就會迅速沒落。

試想想，一個國家如果沒有學校，會是什麼樣子？

所以學佛，盯著別人看就麻煩了，世相紛呈迷人眼。真要有學習精神，就要有兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的定力。

佛教只講布施有緣。沒講過做慈善。做慈善是攀緣，不是隨緣。

所謂布施有緣就是你遇到人或事，起了慈心，想幫助他才去布施。或者遇到你敬仰的人，自發的供養。這是隨緣布施。

當年有個小孩，因為敬仰佛陀的儀態，因為身邊只有沙子，就把細沙供養佛陀。後來因為這個供養成為阿育王。這是隨緣布施。

再講個反方向的故事

唐朝彭隱居士。把所有財產放到船上，沉入江中。別人問他，你怎麼不拿這個錢去做好事？

他回答：好事也是事，無事才最好。

希望對大家有所啟發。

謝邀

我一般都是捐在慈濟基金會，很透明，而且也會親身參與基金會的發放與膚慰。很慚愧，捐的遠不如基金會假我之手發出去的多，以後會更努力的。

這是16年冬令發放

這是甘肅援建

這是朋友們的每月捐款

這是我的部分

當然，也會有些其它的捐助，相對於使用結果，作為佛弟子，我更關心的是自己該不該做怎麼去做做了多少，畢竟，各有各的因果。

也會日行一善日有所捐，每日晨起時想到某種生命有可能因我的行為得到幫助，收穫的是滿滿的歡喜與滿足，也令我的心更加堅定、無所畏懼，相較於此，付出的實在是太微不足道了。

家裡佛堂

幫助他人，就是祝福自已。

生命因利他而美麗。

心開運通福就來。

勤修善法增長善因緣，利人亦是利己。

善念結善緣，善緣長善念，守好一念善，成就善循環。

做事的當下，就是修行的道場。

分享幾句證嚴法師靜思語

感恩題主開題，做一個手心向下給予的人永遠比手心向上的人富有。畢竟，最大的貧窮是心靈的枯涸，祝福您！

學佛從凡夫到成佛52個階位，就像海邊，大多數都在沙灘躺著或淺水區泡著，有幾個能進入深處游呢。學佛的最淺灘就是信位，信也分為迷信，仰信，解信，證信，一步步慢慢往前走。所以題主見到的信眾，大多也跟您沒啥區別。學佛的人群差距很大，不能一概而論，但是都從最低級迷信開始，誰也別笑話誰，一生一世慢慢積累前行吧！

佛法在2500年前存在，佛教是後人創立。

佛法一直是佛法，教人超出輪迴的法門。佛法沒問題，有問題的是人！

我是佛子，我覺得心誠也很重要！隨緣而做吧

是這樣的，出家僧有度化眾生的責任和義務。通過講經說法，讓眾生消除煩惱痛苦，出離生死苦海。因為有如此功德，僧人又稱作眾生福田，供養三寶，就等於在福田播下幸福的種子，是有大功德利益的。眾生若有餘錢，可以自願到寺廟做供養。

在寺廟寫巨富們做大供養，也是希望大家有錢不要揮霍，浪費到貪嗔痴上，種諸惡業。有閑錢供養一下三寶，也是有功德的。出家人用供養來的錢可以更好的做弘法利生的事業。

至於寫佛教與科學，目的是讓人不要利用佛學搞封建迷信，很多附佛外道就是這麼乾的，所以告訴大家學佛要有科學的正確觀，不要迷於燒香祈福。

另外，很多寺廟都被旅遊局定為旅遊項目，各種收費也是由旅遊局來規定，僧人也沒辦法，畢竟寺廟都是國家的，要聽從國家安排。導遊也是旅遊局的職工，他的行為不代表出家人。

你對佛教的理解也不算錯，學佛就是讓眾生擺脫輪迴苦，通過持戒修行，消除一切貪嗔痴習性，證得清凈自性，離苦得樂。大家聽聞佛法，受諸法宜，願意出資，印經、刻光碟，讓其他也受益，這都是好事。毋庸置疑。

以漆金來莊嚴佛菩薩形相，讓大家生起恭敬心，這也是幾千念的傳統，難道讓佛菩薩的形相都像濟公一樣才好？這個樣子你能恭敬嗎？！

關於過多修建寺廟，不少情況是地方行為，很多寺廟都是空的，至於為什麼，你去問問地方官。

如果是弘揚三乘菩提的道場，肯定要大力護持，但是這種道場，現在末法時代已經很難遇見了，不知道大陸有沒有，台灣的話有個正覺同修會。

反對這種不勞而獲的方式騙錢，逼捐行為。要錢的嘴臉太醜陋了。

古代好歹還做做經仟超度什麼掙錢的，起碼不做不食。

……

本來想說很多最後只剩下了一行話

「無住相布施而已」

生病的正常處理行為，上醫院，看醫生，拿處方，吃藥，打針，

不正常行為有，拿了處方，回家背誦處方，遇到不良中介，被忽悠買了拐杖，戴著

108顆高大上的富含口水的項鏈又或者智商欠費企圖跟佛做交易，，，香火蠟燭換健康。只能說你碰到了一個可以假的佛教，，醒醒吧，想想你跟老師敬禮的時候希望回報嗎，你買禮物給長輩的時候渴望中彩票嗎？有一天你捐了希望小學能長生不老嗎？迷信不如不信。

你看到的只是個例，旅遊化的佛教，往往深入不到佛教的本質。

一般信徒不太懂的會，好好學過的不會。

佛菩薩要你的供養的錢幹嘛，還不是寺廟斂去了