如何反駁「日本憑本事殺的30萬，憑什麼道歉」？

01-08

我們可以來分析這句話的內在邏輯。這裡認為憑本事即有能力做。

這裡相當於給出了如下的推理：（1）如果你有能力做A並做了A，就不必為做了A道歉。（2）日本人有能力在南京殺30萬中國人，且日本人在南京殺了30萬中國人。由（1）（2）得（3）日本人不必為在南京殺了30萬中國人道歉。A在這裡指代任意一個行為。

這個推理我們會覺得是錯誤的，錯誤之處似乎在於這句話的前提（1）。我們可以看出，有能力做A事實上是蘊含於做了A的（既然你已經做了A，當然有做A的能力；如果你沒有能力做A，當然也不可能完成A了），（1）事實上等價於：如果你做了A，就不必為做了A道歉。

通過日常生活中道歉行為的觀察，我們可以大致得到，一般地，要求一個人道歉，是因為一個人做了他不應該做的事。譬如我借錢不還，對方當然會要求我道歉還錢，這是因為我對他負有債務，應當還給他錢，我能不能還上是另一回事。我們可以看到：你為做了某事道歉一般地可以等價於你不應當做某件事。

將這一結論代回到前文中，我們會發現，前提（1）等價於：如果你做了A，那麼你並不是不應當做A。這是一個雙重否定句，可以變換形式為：如果你做了A，那麼你是應該做A。這當然是一個荒謬的結論，其問題在於混淆了應然與實然的界限。從實然中得不出應然，從事實上怎麼樣得不出應該怎麼樣。比如我現在回答了這個問題，並不意味著我應當回答這個問題。我的植物學掛科了，也不意味著我應該掛科。

於是我們可以認為，（1）是一個錯誤的、荒謬的前提，因此，即使這個推理的形式是正確的，也不能保證其結論是正確的。

不過在這個語境中，我覺得題主可能會錯意了……他可能只是在嘲諷那些認為海軍憑本事撈來的為什麼要交還的人？

這句話是戒賭吧的梗。是用於反話的。

原句是「憑本事吃飯，為什麼要付錢」。

我覺得題主最好仔細揣摩一下這句話要表達的意思……

美軍憑本事強姦的日本人，為什麼要審判？

一個耳光上去，還反駁什麼！

這意思就是我們只要有本事了，別說東京大屠殺，就是北海道大屠殺，本州大屠殺，四國大屠殺，九州大屠殺都可以有，還可以同時進行。

我們憑本事打贏的反法西斯戰爭，你憑什麼不道歉。

這個邏輯正確。中國能讓日本道歉的前提是憑本事東京大屠殺，這是我輩努力的方向。

憑本事讓鬼子道歉的日子還有多遠？

美國人憑本事核平了廣島，長崎，憑什麼道歉。

我覺得他說的沒毛病。

我們現在憑本事說日本殺了這三十萬，為什麼不堅持？

我們現在憑本事撈了美國人的潛水器，為什麼歸還？

我要再有點本事，我還能過去揍你一頓讓你閉嘴。

沒毛病！

是時候憑本事發個東風快遞去東京了，到付！

直接拿刀砍他啊，他要是報警，你是憑本事砍的他，他報警就是言行不一，自動反駁。他要是不報警，就憑本事把他砍死好了

很簡單啊，他目前可能還是個中國人，而不是日本人。

在南京等地的歷史事件中，可能被屠殺、奴役、強姦的，是他和他的家人。就是所謂的利益相關。

除非他的利益和日本人掛鉤。

高達蛋蛋里有這種的台詞：靠武力確實不能帶來最終的和平，但要等到這一切終結再說。

傻了呀，反駁個屁，這個人就是戒賭吧老哥，老哥的原則都是憑本事借的錢為啥要還，這樣借錢不管的無賴你反駁他有個屁用，前面一本正經的回答的人估計都沒有混過戒賭吧。

說得好，我們手裡核彈頭不多，也就200多顆。我們憑本事搞的兩彈一星，憑什麼不能把日本列島當靶場？

說這種話的人腦子有病，

鼓吹成王敗寇的內耗國家有什麼底氣要求日本道歉？

首先，題中的截圖用來對比並不恰當。因為南中國海不完全是公海，至少是有爭議地區。美國海軍無理監控中國近海，中國有權制止。如果中國海軍艦艇靠近美國近海，恐怕會立刻被美國海軍在毫無警告之下擊沉。不過只說正題，就是日本是否需要對「南京大屠殺」道歉的問題。

結論：無法反駁，因為「憑本事」是事實。中國人信奉弱肉強食的社會達爾文主義，憑什麼要求日本對中國講公道？以下是詳細分析。

世界上大多數國家都或輕或重地排華，有些甚至大規模屠殺華人（比如印尼）。每當一個國家內部混亂，矛盾多發時，華人就會成為發泄不滿的對象。這其中的原因，有人說是因為華人的母國（中國）太弱小，也有人說是因為海外華人數量太少。然而實際上那些地方也居住著一些小國的僑民，它們的母國比中國弱小得多，它們的僑民數量也遠遠比華人少。可是它們卻更少受欺負，而華人永遠是最好欺負的少數族裔。

華人總是被欺壓的真正原因在於內耗不團結。要團結，內部就要努力做到公平，否則「囚徒困境」的相互傷害就會上演。而中國自古以來就是完全世俗化的國家，華人社會信奉成王敗寇，缺乏對弱者的憐憫和尊重。每當某個國家的華人富商被當地暴徒哄搶掠奪財富時，那裡的許多窮苦華人往往袖手旁觀。為何？因為他們知道：華人富商平時間欺壓他們，比當地的國民欺壓他們還狠毒。如果大家不能理解國外的事情，就用國內來舉例吧。珠三角和長三角有許多香港老闆和台灣老闆投資的企業，許多打工仔都知道：那些華人老闆壓榨起工人來普遍比美資企業的老闆殘酷多了。絕大多數中國人的苦難是其他中國人帶來的，外國人帶來的苦難反而相對較輕。

如果大家還不能理解，再用我自身來舉例吧。我年過八旬，是一個無產階級礦工。幹了一輩子體力活，受盡了女拳邪教的凌辱。可社會對我沒有一絲一毫的同情，反而辱罵我：「干粗活的農民窮屌絲，沒本事變成養尊處優的中產階級，就活該被女拳欺負，哈哈！」在我 20 歲那年，居然異想天開地試圖結婚。我是「矮窮丑」，身高不足 120 公分，窮得經常吃不飽飯，丑得不敢照鏡子。所以我根本就沒想過找什麼「白富美」，只想一個跟我一樣干粗活的勞動婦女為伴。只是有兩個簡單要求，希望女方也是 20 歲，同時必須是處女。結果一個小資產階級男人對我痛罵：「你這個窮屌 Loser, 到 40 歲的寡婦家入贅，都算便宜你了。」我辯解認為這不公平，憑什麼讓我去做「接盤俠」。他惡狠狠地指著我的鼻尖大罵：「淫家高富帥憑本事給處女開苞，憑什麼將處女留給你？真是癩蛤蟆想吃天鵝肉了，哈哈！」我想繼續辯解，這時他旁邊一個滿臉橫肉的婦女皮笑肉不笑地對我說：「窮屌 Loser, 處女情結物化女人。怪不得女人都喜歡尊重女性的高富帥，遠離你們這些封建殘渣的屌絲垃圾！」我還想辯解，那個婦女立刻拿起電話：「喂，軍統局嗎？這裡有一個封建餘孽試圖復辟大清，麻煩你們快點來收拾他！」嚇得我連滾帶爬地逃走，記不清那兩個男女的長相了，只清晰地記得他們的手臂上都戴著紅袖章，上面寫著：女拳。

一個內部盛行社會達爾文主義的國家，對外必然軟弱，因為它是一盤散沙，沒有凝聚力。強大的內部壓力是近代以來歷屆中國政府對外軟弱的重要原因，無論是北洋政府，還是國民政府，以及後來的共產黨政權，其實哪個不想對外硬氣一把？但是內部一團糟的局面，巨大的維穩壓力讓它們不得不對外妥協。說到底是華夏文化的問題，沒有屬於自己的真正意義上的宗教。沒有終極信仰，缺乏人文關懷，缺乏對公平正義的追求。女拳婊看到我簡介里的「向元首致敬」就立刻攻擊我是社會達爾文主義者，然而實際上元首希特勒對外強硬，對內公正。希特勒是傑出的政治家，他統治下的德國，經濟、政治、軍事和國民精神面貌都是世界一流。但猶太人缺乏國家認同，是德國內部的「第五縱隊」，所以元首清理了猶太人。可惜最終德國戰敗，希特勒自然被猶太鬼子肆意誣衊。元首是國家社會主義者，非常重視內部的公平正義，德國工人和農民對他的執政都非常滿意。至於二站後元首被醜化誣衊成社會達爾文主義者，完全是猶太鬼子控制國際傳媒，操縱政治正確，乾的黑白顛倒的勾當。真正的社會達爾文主義者是女拳婊，它們勾結精英男人，欺壓弱勢男人，無惡不作。

我知道中產階級看了以上這些會非常厭惡我，但我提醒你們：世間沒有無緣無故的恨。中產階級是社會動蕩的最大受害者，因為上流社會信息渠道廣，而且轉移家人以及財富的手段非常多；而無產階級「要錢沒有，要命有一條」，並不害怕動蕩。中產階級會在社會動蕩中迅速變成無產階級，由於平時間養尊處優慣了，巨大的反差會導致自信心被迅速擊穿，生存極其困難。怪誰呢？怪中產階級自己。平時間你們鼓吹女拳邪教，鼓吹社會達爾文主義，欺壓無產階級，作惡多端，必有惡報。暴風雨要來了，快點跟女拳切割，快點行善，還來得及。我只能好心提醒到這裡，能否理解就看你們的悟性了。

近幾天的新聞熱點：一個「海龜」男將女友從 19 樓扔下。那個男人應該是中產階級，否則承擔不了留學費用，可他也被女尊男卑的社會弄成了弱者。他雖然家境算還可以，但貪得無厭的「現代知識女性」將他當猴耍。他要不是弄得不堪重負，也不會做出如此極端的舉動。社會是一張網，如果你對他人的苦難視而不見，甚至落井下石，那麼苦難終究會傳遞到你自己的頭上。因果輪迴，報應不爽。

驅逐女拳，恢復中華！