命運的本質是什麼？未來又是否可以預測？

01-08

從物質角度來看這個世界是由許多粒子組成的，而一切運動都具有規律，那是不是可以認為在宇宙大爆炸甚至更早以前這個宇宙的未來就已經固定了，即是否存在命運，或者說未來是否是可預測的？

謝邀。

在拉普拉斯的時代，物理學家認為未來是決定的。現代的物理學會告訴你，未來不是決定的。量子力學具有本質的隨機性，同樣的原因可以導致不同的結果，這是跟經典力學的一大區別。

參見我的文章袁嵐峰：科普量子瞬間傳輸技術，包你懂！ - 風雲之聲 - 知乎專欄。

謝邀

從物質角度來看的話，「一切運動都具有規律」這個定義本身就有問題。

在19實際末，物理學家認為物理定律幾乎全部被發現了，這時決定論（就是題主所說的未來可預測）的看法越來約佔據主導，拉普拉斯妖（拉普拉斯妖（法國數學家拉普拉斯提出的一種科學假設））的假設被越來越多人接受。

但是到20世紀初，因為量子力學的發展，科學家認為世界應該是概率的、隨機的，根據量子物理理論，你不停的對著一面牆撞擊，總有一天你會穿到牆對面（雖然概率小到了直到宇宙毀滅你也穿不過去）。

所以，根據現有物理理論，宇宙不是決定的，命運的發展是有概率的、隨機的，在一定程度上（很小）可預測的。

即是否存在命運，或者說未來是否是可預測的

這句話前半部分有可能是真的，後半部分則是「不可預測」。

是否存在命運，這個問題基本等價於「是否存在物理學」。目前來看並沒有什麼證據能夠否認物理學或者證明物理學的存在。我們目前的物理學只是「在目前人類認知的範圍之內成立」。這個認知的範圍包括：

人類已知的歷史
人類已經探索到的空間
人類已經見過的物質

當然我們多少應該有點信仰的。你可以選擇相信存在一個人格化的神，也可以選擇相信存在物理學。當然這基本上也是一個意思。如果存在一個人格化的神，那麼這個神肯定有他的喜好性格等等，他對這個世界的塑造肯定也符合某些規律，這些規律也可以看作是物理學。

只要物理學存在，那麼命運也是存在的。譬如說牛頓力學告訴了我們低俗宏觀物質的演化條件，量子物理告訴了我們微觀下的，由「場」衍生出來的物質的演化規律。

看到前面有個人說到量子物理的不確定性，這個應該不能用來推翻「存在命運」這一說法，因為「塌縮」是否是真隨機目前還沒有定論，大部分人只是接受了「shut up and calculate」這一主張。一部分人對此同時持有不可知的認識。但不管怎麼說，量子物理給了我們薛定諤方程，這個方程確定性的告訴了我們物質是怎麼演化的。

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現在說未來是否是可預測的。有幾個角度：

1.數理邏輯

拋開所有物理細節，可以直接從邏輯的角度說明這「不可預測」。這就要說到大名鼎鼎的哥德爾不完備定理：

任何相容的形式系統，只要蘊涵皮亞諾算術公理，就可以在其中構造在體系中不能被證明的真命題，因此通過推演不能得到所有真命題（即體系是不完備的）。

這句話直接宣告了，發現終極理論，是不可能的。即使說，哪怕存在一個物理學能夠完美的解釋這個世界，但是我們恐怕無法獲得它。

2.非線性

因為我自己對數理邏輯沒有太多研究所以不敢保證這個預言是否恰當。不過，我們可以從邏輯學神壇走下來，來到已知的物理學領域。我們知道，這個世界是非線性的，而非線性的數學通常沒有解析解。這意味著我們是沒有辦法，在知道初始參數的情況下，預言出未來。

3.量子不確定

如果我們只關心宏觀的世界，我們甚至無法獲取所有的參數，譬如一個物質的動量和坐標。這是量子物理告訴我們的。這個不確定性會由於上面提到的非線性，由於蝴蝶效應被放大到不可想像。

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最後要說的是，世界有可能是被決定好的。這個決定好不是指被物理學定律所決定好，而是有可能像一部電影一樣完全被決定好，同時不要求「物理學存在」。這個命題是無法被證偽的。

題主的想法應該是，命運是否是一種，以人類現有的尺度所無法理解的超高等生命體？

或者說，命運本身就是宇宙中特有的演化程序。這程序演化出了大爆炸，星系形成，生命進化、人類智慧等等一切宏觀和微觀的尺度。我們一旦破譯了命運程序，就可以隨心所欲的改變這宇宙中的一切東西？

真的沒法回答這問題啊，畢竟已經超出人類的認知尺度了！但是，劉慈欣有篇小說或許和題主想法相近，推薦題主看一下。

劉慈欣《鏡子》：主人公發明了一種超弦計算機，運算能力強大到可以模擬出不同宇宙創生及其以後的所有事情，不巧的是正好主人公模擬出了我們所在的宇宙的模型，利用該模型計算機可以看到人世間任何事情的過去與未來，但是最終卻會導致世界完全透明，任何人的任何行為都可以被任何人知道，這樣的話，聞名最終的結局必然是死亡，於是主人公最後放棄了公布該技術。但他同時也計算出，人類最終還是發明了該技術，並導致人類社會的最終消亡。

如果說(^Д^)

不吃肯定餓，不喝肯定渴，這種事情是可以確定的。

人文社科這個層面上可確定的事情應該比理工類多得多。

而理工當中，工科相對於理科確定性的事情也更多一些，比如，甲方永遠不想給錢(^Д^)

先不說實現難度，就說實現原理。

1，測不準原理導致無法測量每個原子的各項狀態。

2，量子力學的隨機屬性導致無法測量。

我們可以預測小行星什麼時候可能撞擊地球，但是沒人敢說一定會撞或者是一定不會。遠處的微小攝動，經過時間的不斷放大，就產生了相當多可能

命運的本質:給定初始條件下，一定時間內物質運動狀態的所有可能性的集合，集合以內是規律可能性，集合以外是規律外可能性，集合的邊界即命運。

命運內集合可以是無限集合，只要有規律外可能性存在，命運就存在。

舉個例子:光錐，通俗點講，三年內你絕對到不了比鄰星，這就是命運。

因果啊。你做的一切自由意志選擇最後都會有果的。

以及，這個果你參不透的，你以為你做A會導致B，你以為你以為的就是你以為的？

格局比有沒有要重要，格局代表你生命的拓展程度，能不能守住，能不能拓展，能不能處理正確。而不是有了就消耗，有了就浪費。很多人命不好不是命不好，是格局不大，自己也不懂從心因的方式拓展自己的格局。格局先天決定了一部分，後天隨著環境知識的吸收也能提高一部分。

這裡有個問題，就是大多數的人生是基本能預測到的，雖然不能精確到點，但是面是可以的！例如貧窮的二代三代未來大部分基本也是貧窮的！這個算不？

一個人的命運吶，當然要靠個人的奮鬥，但是啊，也要考慮歷史的進程

A man"s dignity, not only relies on his own effort, but also depends on process of history. ----By Abraham Lincoln Gettysburg Address

命運是一種外力

並不會決定你的一生

但是可以決定一段時間按照一個劇本來演出

你一旦被捲入劇本了就會輕易發現到異常，會覺得一切很巧合，很有戲劇性

再有甚者可以感覺到一切都是刻意安排好的

但這不是命運，只是被更龐大的力量所約束了而已

-------------------------------------------玄學與科學的分界線---------------------------------------------

真正的自然命運

是由宇宙中一切長程力的疊加態

你身處的位置會收到宇宙一切物質的發出的磁場和引力場疊加，相當於一切物質其實都是有聯繫的。一切都好像齒輪一樣切和在一起，牽一髮而影響到整個宇宙而又能保持動態平衡。

就好像有很多齒輪胡亂齒合一樣，每動一個就會影響到其他所有的齒輪，但是卻能保持同時運轉而不產生系統外額外的力，我不清楚應該怎麼表達.....巧合？奇蹟？

奇蹟就是事物存在的必然狀態，一旦存在的東西必然符合奇蹟。

人類的出現是個奇蹟，而正因為是奇蹟所以必然出現。

但是也存在量子物理的隨機性這種東西，是唯一打破宇宙必然性的條件。

光在引力場改變了空間後走曲線恰恰因為光是走的原本的直線，而無視了引力改變過的空間，自顧自的走自己認為用時最短的路徑。

我知道的時候就覺得光真是霸氣外泄，不光能不受常規物理條件限制隨心所欲隨機表現，也不被宇宙的必然性束縛，甚至連空間的扭曲都能貫穿？而且還能保持自己速度不變？而且還沒有任何事物能超過光速？

跟量子扯上關係的東西為什麼這麼吊？有種它們不想在這個維度混了要飛出去的感覺。

但是光也有吃癟的時候，眾所周知光走最省時路徑，所以在進入不同介質的時候會拐彎，在空間扭曲的情況下走自己的路線，唯獨當光遇到黑洞的時候走入了歧途，一去不返了，噫？它的目標不是星辰大海元無止境的邊界嗎？為什麼進去了再也沒有出來？說好的用時最短呢？

雖然還不清楚是怎麼樣，但我相信，它已經穿過黑洞到了宇宙的邊緣離它的目的地很近的地方去了。

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我覺得人的命運也是一樣的。

就算生下來一切的展開都是由無數的因果堆砌而成的必然。

我們也還有隨機性打破必然，

就算有無數干涉世界的力量，

我們也有走自己道路的選擇的信念。

總有一天也會穿過未知達到目標的彼岸。

人類的靈魂，像光一樣。

人吶就不知道自己不可以預料一個人的命運當然要靠自我奮鬥但也要考慮到歷史的行程

命運的本質就是大河當中一朵浪花的走向。

我舉個例子先，

物質世界是有規矩的，但精神世界是物質無法解釋的，人類擁有思想不僅僅是因為大腦擁有多少億億的神經元細胞！在我小時候我爺爺死的時候附身到我二媽身上時，那一刻起我就覺得這個世界沒有鬼但有靈魂。直到現在我研究生二年級了，我給我的解釋是，人死了但思想是一種能量短暫存在於世界上，恰巧附入精神虛弱的的大腦中便能短暫控制，且離開後被附者不會有這段時間的記憶。這已經是我能想到的最好的理由了。

在比如說一粒花粉放入水中飄忽不定的移動，科學家卡不死測不到其運動規律，更別說這個大千世界呢？

好好的活著吧，世界因你而改變~

如圖

命運就是無法改變的過去與無法掌控的未來

光錐之內就是命運。

然而我們無法觀測未來光錐

榮名厚利，是大家共同在那裡競爭追求的，而蓮池大師引古人的兩句：「求之既不可得，卻之亦不可免」，這非常重要，尤其後面的「卻之亦不可免」這一句，是最玄妙的。一般「求之既不可得」，這個許多人可能還能接受，但是「卻之亦不可免」，能接受、能理解的就不多。

如果知道「卻之亦不可免」，你拚命的去攀緣、去求有什麼用呢？你如果知道「求之既不可得」，求也求不到，那你為什麼要不高興呢？為什麼要煩惱憂愁呢？想發財發不了財，是因為你命中發不了財，求也求不到的。

這裡蓮池大師給我們講的，實際上就是佛法講的因果定業，或者通常講的命。你要相信命，就像世間算八字、算命，命不是沒有的。命就是佛法講的定業，定業就是命。如果你能夠相信有命，那你命中本來就有的你得到了，「不勝其喜」，歡喜得不得了，那又何必呢？本來命中有的，你高興什麼？或者別人得到，你就妒忌、眼紅，那你眼紅什麼呢？他應該得的，你不應該得的，你眼紅他幹什麼？

如果你能這樣去思維，這樣去了解，就能「達宿緣之自致，了萬境之如空」。「宿緣」也就過去的因緣，所以一切都是由宿緣自然而然導致的。「了萬境之如空」，這樣對世間的成敗榮衰，你也就興味蕭然，就不會如火如焚地放不下。

了知命，知道因果，知道定業，對我們修行、對治煩惱來說有極大的利益。你知道有命，知道有定業因果的話，這些非分之想就不會生起來。別人富貴，你想這是他應該有的，我如果沒有發財，那是我宿世沒有栽培，你內心也就不會憤憤不平。

《論語》：「子曰：衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與。『不忮不求，何用不臧』子路終身誦之。子曰：『是道也，何足以臧？』」

如孔子讚歎子路穿著破衣服，跟穿著裘皮大衣的這些富人站在一起，內心依然非常自在坦然，不會因為自己貧窮，而見人就很羞澀，不敢跟富人站在一起。子路能做到，但一般人就很難做到，因為他沒有真正的深信因果，他不認命，不信命。你如果相信命，相信定業，那你生活就能過得非常自在，無憂無慮。

所以先不要談佛法上的修行，只要能夠接受佛法的理論，就有極大的利益。你如果相信命，相信定業，就不會拚命地去拍領導的馬屁，去安慰下面的這些屬下。你相信命，你就不會去做沒有意義的，到處做鑽營拍馬的事情。本來就是宿業自致，本來「求之既不可得」，而且「卻之亦不可免」，你推都推不掉。所以《竹窗隨筆》裡面又說，這叫：「富貴逼人」。富貴逼著你，跟著你來，逃都逃不掉，推都推不了，這個叫「卻之又不可免」，因為你本來命中有，逃都逃不掉。

對我們來說，不用說修行，僅僅通過這樣的聞思，就有極大的利益。所以，真正學佛相應的人，都是無憂無慮的，《論語》裡面就說：「君子坦蕩蕩，小人常戚戚」。「戚戚」就說他悶悶不樂，因為他的慾望太多了，非分的想法太多了，最後，就成了小人常戚戚。君子為什麼坦蕩蕩呢？因為他樂天知命，自然就無憂無慮。

摘自仁禪法師隨堂開示

附：

蓮池大師《竹窗隨筆》：「榮名厚利，世所同競，而昔賢謂：「求之既不可得，卻之亦不可免。」此「卻之不可免」一語最極玄妙，處世者當深信熟玩。蓋求不可得，人或知之；卻不可免，誰知之者？如知其不可免也，何以求為？又求之未得，不勝其慍；及其得之，不勝其喜。如知其不可免也，何以喜為？又己得則喜，他人得則忌.如知其不可免也，何以忌為？庶幾達宿緣之自致，了萬境之如空，而成敗利鈍，興味蕭然矣！故知此語玄妙。故云：富貴逼人！」