漢族歷史上，為何會出現這麼多漢奸，吳三桂，尚可喜，汪精衛等的出現，是個人品質問題還是社會體制的問題？
01-08
瀉藥，我是來比爛的。
二戰各國內奸的數字比率：中國：先後斃，傷，俘偽軍118萬人，佔中國人口的0。3%。法國：降兵119萬。僅北非就有法國偽軍就有20萬，佔0。5%。比利時：50萬偽軍，佔5。5%。
荷蘭：偽軍40萬，佔4%。猶太人：約1%。因為猶太警察為百人抽一，形成一組，協助法西斯迫害猶太人的組織。另外，美國獨立戰爭期間偽軍（效忠軍）人數為10萬。占當時人口比率的3。3%。中國漢奸比率相當少。好生惡死是所有生物的天性，何必單獨拿漢族鞭屍？先回答問題，問，什麼樣的民族精神和品質可以使一個民族的所有人不畏懼死亡不貪戀金錢美女？答：沒有。問：什麼樣的社會制度可以使所有人民具有上述品質？答：你是不是以為也沒有？你傻啊，共產主義社會啊。結論，跟制度和品質有個蛋蛋關係。
題主，我跟你說個事唄，秦檜不是漢奸好嗎，漢奸是端金軍飯碗的那幫漢人，可人家秦書法家到死吃的都是大宋的俸祿。你一共舉了兩個漢奸，還有一個是錯的，建議看些歷史書籍再想問題。來來來，小旁友，咱們從另一個角度看問題好嗎？羋月傳看了吧，記得裡面羋月的情夫嗎？那是春秋戰國；漢朝打匈奴，匈奴一些部落降漢，出兵幫著打匈奴；唐朝安祿山史思明不提，為大唐開疆拓土的大將軍高仙芝曉得伐，正經跟大唐有亡國滅種之仇好嗎；你記得元朝投降明朝的蒙古貴族（注意是貴族）有十八家二十爵嗎，嘖嘖嘖，堂堂草原上的狼向羊一般懦弱的漢人投降起來也是一點都不含糊，這有個明朝著名蒙古族將領簡介，自己看下httm.tiexue.net/touch/thread_5910958_1.html；日軍佔領東北後建立偽滿洲國，八旗子弟這個高興呦，傑出代表川島芳子女士，溥儀先生。看到這，你以為我要跟你扯民族對立的鹹蛋？不，題主你發現沒有，有個很正確的定律啊，就是只要國家和民族到了危機和快滅亡的時刻，總會有大批的x奸，不分種族信仰。螻蟻尚且偷生，何況人呢？
最後送你句話，故意忽略人性本能而強調道德的就是耍流氓啊。你只看到了五胡亂華時屠刀下的懦弱，卻看不到中流擊楫的勇氣；你只看到安史之亂的率獸食人，卻忘了蔡州城外皚皚白雪下的智慧和熱血；你只看到張弘范的滅宋於此，卻刻意不想那冰冷海水中的華夏衣冠和零丁洋里的伶仃；你只看到吳三桂降而復叛不忠不義，卻不知道揚州十日里的那些勇於反抗的勇士。你說你是漢族，什麼族無所謂，你有討厭和喜歡某樣事物的權利，這個權利不受任何外在影響，可是希望你在做出這些判斷時多了解一下，真正了解了你的民族，想想他百病纏身卻又千年長青，屹立不倒的秘訣。我想你不會得出一個漢族多漢奸的結論。少看點狼圖騰吧這個真的是你後清社會體制問題
是人性的問題。首先，對於不少人來講，相較於虛無縹緲的民族啊，國家啊，個人（或者集團）利益明顯更加現實。要知道，並不是每個人都會把民族國家這種符號當回事的，但是金錢權勢基本上每個人都相當渴望。守護國家和民族，能得到什麼？榮譽？於自身有什麼好處？出賣民族利益，往往卻能一步登天，富貴唾手可得。你說，他憑什麼捨己為人？更何況，很多時候，「准漢奸」們往往還受到生命或者前途的威脅，本民族已經大勢已去，對於生命的渴望和對於自己民族的失望是不少漢奸產生得重要誘因。的確，歷史上有很多堅持理想，英勇不屈的英雄他們以自身特有的文化符號而自豪，為自己的祖國驕傲！然而殘酷的真相是，這種人永遠是少數，對於多數只想好好過日子的人來講，只要日子過得好，屈從於異族也未嘗不可，更何況還有那些利欲熏心的漢奸。就比如方言問題，閩南話與普通話之差，不小於英語德語之差，對於閩南人來講，強迫我們說普通話的北仔難道不是外來者嗎？難道閩南人就得為了自己的語言文化奮起獨立？事實上，我們都學會了普通話，甚至不少人都不會說閩南話了，為何？利益使然！講普通話明顯更有利嘛！所以，一個國家想要不出背叛者，全民擁護，就要給予人民足夠的利益，足夠的自豪感，人人都能感受到捍衛國家就是捍衛自己的利益，這個國家的背叛者就是無本之木了。
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理想固然重要，但與其把每個人都打造成理想派，不如用利益團結中間派更加現實。????????????????????還有，中華帝國時代並沒有明確的民族主義概念，吳三桂之流與其說是漢奸，不如說他是貳臣，在他自己看來是擇良木而棲，在旁人看來他是背叛大明。漢奸是一個在近代才形成的概念。這個問題 要問當事人當事人死了問當事人的精神後代比如知乎上 貶低漢族，打壓漢族意識，同時美化清國，美化少民 的漢族人。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿存，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。謝邀，誠如上面的張醒之同志所言。你要知道，比例問題，還有，人口基數問題，舉個不是很專業的例子，以漢奸率以百分之一計，當總數為100時，漢奸為一，而總數為10000時，漢奸為一百，當漢奸為一處於百人中時，獨木難支，孤立無援，不成氣候，而當漢奸為一百處於萬人中時，聚而眾，行而廣，分工明確並且互為表裡犄角，你就會明白為什麼了...
秦始皇統一六國後，中國變成了皇權社會，也就是普天之下莫非王土，天下成了皇帝的私產，而老百姓則成了皇權的奴隸，大家並沒有國家這一概念，只知繳納皇糧國稅...甲午戰爭期間日軍入侵遼東半島，當地百姓卻歡迎日軍乃至當帶路黨，他們覺得滿清和日本誰當家都無所謂，甚至他們認為日軍的形象比清軍還好...可見當時的中國人沒有國家這個概念（吳三桂之流就是「天下大亂，換了個主子而已」）我們今天的標準不適用於古代中國。但是汪精衛不可原諒，因為他懂得國家主權這一概念，他是現代社會的人，他投靠日本人的性質和吳三桂不同，他是徹底的賣國賊。
其實漢奸的數量並不多，有問題的是中國人看問題的方式。黑格爾說，中國沒有邏輯，這是絕對正確的，雖然這話不好聽。梁啟超說，二十四史是二十四姓之家譜，是對的。不過先不用誇梁某，傳教士艾約瑟早已有過類似的觀點。這點我們應該臉紅，中國人睜眼看世界之前，外國人已經把中國看了個透。我們說漢奸如此之多，多到了什麼程度呢？只能舉出三個人名來驗證其多？吳三桂，尚可喜，耿精忠，用這個來證明多？我記得有說某些土著數字觀念差，以至於不知道比三大的數，難道我們也是如此？有清一朝做官的，都可以視為漢奸，包括曾左李胡之類，都是漢奸。有人覺得不好聽，不肯接受這些「中興名臣」當漢奸，這還是邏輯有問題的根源。要說效忠異族政權為漢奸，曾左李胡都是。至於改事二主，那叫貳臣。但即便咱們把曾做李虎康梁劉羅鍋紀曉嵐都算上，也只是很小的比例。
你這個問題不就是找挨罵嗎？
因為漢人歷史長，記載歷史典籍多，出現的人名多，好人多，壞人也多
林子大了，什麼鳥都有，就像知乎居然還有樓主你這種一口一個「皇漢」的主一樣
你這想法是怎麼來的？
我記得聽過這樣一本書，書說在二戰時期中國的偽軍是最多的，和其他國家的偽軍數量和還多。聽起來似乎挺有道理。但 你架不住中國人多啊 最後按比例算的話中國偽軍比例並不高。
漢族歷史上，為何會出現這麼多漢奸？
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漢族歷史上確實出了很多漢奸。
但是多與少是個相互比較的概念，不是一個絕對概念。
漢族歷史上的漢奸數量不應該拿漢族的民族叛徒跟東亞其他民族相比，而是應該拿漢族的漢奸數量跟整個歐洲大陸歷史上的國家叛徒相比。
一句林子大什麼鳥都有就能很好的解釋了。
人太多，人太雜，多到雜到管不過來。不過總體上而言，漢奸還是少數的，大多數是沉默的。
因為沒有主權國家認同。古典王朝是忠君愛國.
我只想說，一但一個人認識到他即使叛國，功名利祿美女就會到位的話，不少貴乎上的所謂站在道德制高點的「愛國精英」也會動搖。當然，在亂世，也會有寧死不降的愛國壯士。
我只想說明一點：人性其實都是差不多的，但不是每個人都經得起誘惑。幾千年不出幾個敗類科學么？
其一，歷史積累量大。歷史長，對史官的重視，歷史記載之細，這一點中國公認第一。中國文化重視華夷之辨，可以說是一種文化上的民族主義吧。
於是史記開始就有貳臣傳，對哪一個不是濃墨重彩一頓惡罵。宋以來，隨著國力不濟（帶來的影響參見第三點）這種觀念還一直得到強化，到最後，幾乎凡是有投降主義傾向的都會被稱為漢奸。這些歷史上的漢奸形象於是深深根植在我們腦海里。一提一大串兒。其二，政治選擇要求嚴。國家結構不一樣。近代民族國家出現之前，中國就有一定程度的華夷之辨。作為社會中堅的士大夫階層，在一個中央集權的系統里，只有一個合法效忠對象。換句話說，是沒有選擇的。
而其他文化圈裡面，在民族主義和對民族的分辨出現之前，擁有自主權的貴族們比較自由地與外族結盟和偶爾改變效忠對象仍然是可能的。栗子就比較多了。其三，力量對比。永遠的真理是：國弱漢奸多。
民族主義出現以後，哪個國家都不太缺漢奸。。。參見其他回答。論人口比例，其實吧，中國不算出眾。
是呀，豈止是漢奸，我們歷史上的乞丐，貪官，罪犯也是最多呢。
一想到美國300年前連一個壞人都沒有，整個歐洲加一起都沒我們壞人多，我就羞愧的無地自容呢。推薦閱讀：
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