宇宙那麼大，人那麼渺小，我們這麼努力創造奇蹟是為了什麼？
比地球大的有天王星，
比天王星大的有木星， 比木星大的有太陽， 比太陽大的有天狼星， 比天狼星大的有北河三，比北河三大的有大角星，
比大角星大的有參宿七， 比參宿七大的有心大星， 比心大星大的有麒麟座V838變星， 比麒麟座V838變星大的有VY Canis Majoris... ... 人們用哈勃對準夜空中的一個小角落。在這張照片里，有1000多個星系，每個星系都有大約一萬億個恆星，每顆恆星都可能有一個行星系... ...即便是一個又一個的偉人發現了數不清的定理和理論，世界各地誕生了一位又一位諾貝爾獎獲得者，國家領導人新舊交替，這個地球上每時每刻都在發生著更新換代... ... 然而當我們放眼於這樣浩瀚的宇宙，人類的一舉一動，瞬間就覺得好像失去了曾經賦予它的意義。無垠的宇宙可以讓人釋然，亦可讓人迷茫。我們之所以日復一日地按照自己的方式活著而沒有迷惘，是因為在我們的大部分時光里，都將目光停留在了自己身邊，停留在了塵世之間。也是因為我們習慣於不去改變，習慣於去習慣，身邊人如是，我們亦如此。 然而一旦我們放眼望去，特別是將自己的行為置於蒼穹之下，似乎一切都如可以輕易拂袖而去的塵埃。 也許是人類生來就擁有的天性使然，不斷探索的慾望讓我們不斷前行，不斷發現、發明、發展。人們從一開始的有所為究其根本是為了搞清自己作為人類的緣由。Why, Where, and How. 這種對時間和真理追逐本是一時興起，最後卻成為了一種習慣。誰知道呢，那麼你呢？你是怎麼認為的呢？
人生在世，短短數十年，在宇宙的長河中何其短。
人身上的每個原子，在你生前不知道來自哪裡，死後也不知道會重組成什麼。
你的出生是不由自主的，你的離開也是無可奈何。宇宙的起點已知，可是邊界根本無法探測，起點之前也是未知，是否有平行宇宙也不清楚。對宇宙來說，人極其渺小；對人而言，細菌非常渺小；對細菌而言，夸克極其渺小。我們在高等生物的眼裡，也許是類似夸克的存在，生命的半衰期可能只是他們生命的一瞬。整個世界其實都是人腦的映象而已，顏色是大腦的感覺，味道是大腦的感覺，聲音是大腦的感覺，大腦沒有，就沒了世界。你想，事實在這裡；你不想，事實也在這裡。
我願意陪著孩子，在歷史的長河中留下自己的基因，讓下一代茁壯成長；
我喜歡閱讀，在短短的一生里了解人類的歷史，用一小時或者一天，看完一個人看似漫長的一生；我喜歡努力工作，在人類科學技術發展的潮流中留下自己的印記；我喜歡與人交流，享受總結自己，幫助別人的樂趣；一壺濁酒喜相逢，古今多少事，盡付笑談中。
果殼網上 針對於引力波的那篇文章是這樣結尾的
「宇宙最不可理解的事情在於它竟然是可以理解的，而倘若我們真的理解了它，那將何其有幸！朝聞道，夕死可矣；我們都將死去，但哪怕我們所創造的一切都將化為灰燼，我們依然能知道宇宙初生的那個黎明，和宇宙最終滅亡的那個夜晚。我們將憑知識超越時空——而今天，我們將在這條道路上邁出小小的又一步。」
探索萬物真理的道路如此漫長，而人生如此短暫。
比塵埃還微小的我們，生命在彈指之間消逝的我們，在宇宙眨眼的一瞬，捕捉了宇宙的聲音，何其有幸。
多麼弱小的我們，憑藉著上天唯一的禮物—思考，作為可能是宇宙中最初和最後的生物，存在過，探索過，愛過，恨過。
我們是宇宙的奇蹟，宇宙是我們的奇蹟，不是么？
劉慈欣的《朝聞道》里有這麼一句：
「你把宇宙的終極奧秘告訴我，然後毀滅我」這個世界從哪兒來，到哪裡去？
不斷地接近宇宙的初生、死亡，宇宙的終極，是我們能實現的，最終的最後的奇蹟。
孤獨地，在這個奇蹟的虛空里。是啊 宇宙那麼大 人類多麼渺小
可是宇宙知道什麼呢
宇宙知道什麼是大 什麼是小嗎宇宙知道什麼是奇蹟嗎宇宙知道你對「宇宙那麼大 人類那麼渺小 我們努力創造奇蹟是為了什麼」的思考嗎宇宙什麼都不知道吶
它甚至不知道 自己的存在其實「意義」吶 本就來源於人類
我是個天生的悲觀主義者，常常躺在床上看著NASA新發的圖片和一些紀錄片就開始不自量力的思考起人類和人類以外的一切，思考到狂哭不已，因為建立許久的希望夢想人生觀世界觀在如此浩瀚的宇宙面前連渣滓都談不上，我無法再找到自己生活的意義，甚至因此想要自我了結，我甚至都不清楚自己這樣是否算病態。我的人生以60年計算，而單單小小的地球就比我壽命長了0.77 億倍，體積也不必說，還有樓主所說的天王星，木星，大角星等等等等，都比地球大了很多很多，這已經超出我對體積大小質量大小的理解範疇。 人類太渺小，我越來越覺得人類的存在本身就是個bug。看著身邊的人那麼積極向上，努力工作掙錢養家，看著朋友同事幸福的談戀愛結婚生子或者傷心分手，看著街頭各式各樣的人走過我身邊，看著國內外新聞里各個國家為了爭奪資源為了發展製造各種武器，看著非洲一些地區疾病蔓延，小孩子吃不上飯，看著所有我能看見的一切，都會感到人類真是強大無比又可忽略不計，明明那麼脆弱卻還是在努力著，輕而易舉就可以了結的生命還是在不斷的努力著，真的是蠢透了。所以站在全人類的第三角度觀看地球上人們的一舉一動一定是件很可笑的事。當我們生活著的時候，我們所能考慮到的十分有限，無非就是生活必需的，和七情六慾，如果考慮範圍無限擴大，結果便是痛苦的，因為無法理解。 假設某個電子上如同地球一樣居住一群生物(只是假設)，那對他們而言一個物體也可以類似成一個宇宙，他們或許對這個物體而言毫無意義，就像我於宇宙而言，也是毫無意義，我的生死，我的存在通通可以抹去，我一直思考的我活著的意義或是人類的意義其實都沒有意義，我連宇宙基本形態都不了解，我連最近的月球都不了解，我甚至連身邊親近的人連同我自己都沒那麼了解，又如何談去找到我活了二十幾年並將繼續存在的意義。 似乎就根本從不存在意義。我思考了很久的事也根本不會有結論。我仍舊在生死之間掙扎著，然後和每個人一樣，普通的活著，最後普通的死去。
僅僅看到生命體的渺小和我們所能建立的對浩瀚宇宙的意識形態，是很容易讓人悲觀的。比如許多類似問題下的答主，比如曾經的我。
但對於宏觀我們只能選擇接受。
真正讓人悲傷、無力的是什麼？
是努力活了一輩子，最後還是個死。是掙扎著改變這個世界，而自己很可能只是很多個宇宙中，小小的，一個存在。轉而想想
我們為什麼只看到了大與小的對比，而忽略了其他呢？比如：我 這個概念
意識到【我】的重要性。
《蘇菲的世界》中這樣寫：
Bill Bryson所作《萬物簡史》的引言：
可以多去了解宇宙，因為在見識到更廣闊的的存在後，內心便自會釋然，然後能更清晰地找到屬於自己的理念，幫助你活得瀟洒自在。認識到，人生的意義真的不重要，死亡其實也不可怕。
我們一方面要承認我們所存在的周遭的「大」，另一方面也要喜歡自己的這個「小」。
這樣想，反而很多事情能夠做得更輕鬆，決定也能下得更果斷。
最後，大膽做你真正想做的事，好好享受你自身釋放於突觸前膜的多巴胺吧。問題：宇宙那麼大，人那麼渺小，我們這麼努力創造奇蹟是為了什麼？
回答：要追問的話，就是什麼都不為，好玩兒。整天問這些問題，想宇宙人生，最後會發現，這些人造的概念和詞語都沒有任何意義，唯一有用的是你的追問過程，追問讓人不再是一根蘆葦隨風飄蕩，而是一根會思考的蘆葦。世界不會因你而不同，社會也不會被你改變，人性古來如此，而今亦如此。 我在想這些問題的時候，就覺得，啊，人生真是可笑啊，為了那一坨混凝土，為了那一堆破鋼鐵，多少人蠅營狗苟，心甘情願地磨滅自己的天性，折磨自己的肉體，也荼毒自己的心靈。每個人都曾是個孩子啊。 我所嘆息的只是所有的風花雪月/傾國傾城都會湮滅無聞。西施如今只是一盤豆腐，飛燕也不再作掌上舞。時代被消費得越來越單薄平坦，你和我差不了多少，我和趙四也並無不同。一個標籤甩下去，千萬人回頭。從前是大音希聲，如今是喧囂，滿世界的喧囂，一刻不能停，每一秒都寂寞。時無英雄，世無美人。如果因為念了些虛無的字句就作出世之想，未免矯枉過正。名利色，三板斧砍得多少豪傑折腰，到底是尋常人而已，又怎耐得眼紅心跳。迷途的羔羊，不知向誰做救世主的禱告。我知道，這世界就算有再多的人，也就一個我；這宇宙有再多的星辰，也就一個殷天笑，而我眼中也只有一朵要呵護的玫瑰，我所倚仗的也就那數尺見方的小小星球。我只能這樣過我的一生，我不會因為無用而錯過有趣，不想因百年後的一堆煙塵而辜負美意。我能的，必將儘力，生而有命，不可貪心。當是人想要的東西，會付出與想要的願望等量的代價去爭取它，卻不一定能得到。為想要的東西都是主動支付，哪還貪求額外的所得，不像辛苦努力工作勞動尚有報酬。真正想要想實現，會不遺餘力地甚至不擇手段，像癮君子。當然不能一味慫恿。
成功是個寬泛的目標，就像渴望錢一樣。人為什麼沒發財？因為不夠勤奮努力;為什麼不去勤奮努力？因為感覺犧牲的比獲得的多，就像用金磚換碎銀，不值得去做。人渴望成功也是一樣，總想找到個門路碎銀換金磚，只是一般的投機考量而已，甚至聽信努力才能成功，付出太多努力仍不見回報，懷疑計較起來，但金磚換成了碎銀，努力才能成功仍不算一種欺騙。為什麼人要先入為主地樂觀一律取信？反中圈套為人利用。有些成功也出於偶然。一輩子努力仍不一定能成功，需要機遇。如果成功能靠別人告訴你，別人憑什麼告訴你？更何況渴望的只是碎銀換金磚。————————
因為普通人認為努力的東西，有些人只是日常便飯，想這樣便這樣去做，根本費不著其「努力」，反而讓普通人覺得，要像那些人那樣成功，只有那樣的努力做到那樣的日常，才算合格。
所以自己想怎樣本來是正常的認識掌握習慣使用的過程。別人叫你努力，而且你不能拒絕這樣的要求，種種呵斥，不過是為人而活，與養牲被鞭打著勞動何異。曾經想會不會是因為宇宙太寂寞了，希望有人理解自己，所以人的意義就是去探索，了解宇宙的奧秘
離鏡無像，離像無鏡
鏡，能覺，生命=像，所覺，宇宙----------------------------------------------------------------------------佛在菩提樹下，夜睹明星而得證，他覺悟到什麼？ 他覺悟到：奇哉!奇哉!一切眾生皆具如來智慧德相,然以妄想執著不能證得, 這是一套理論(知識體系)呢，一種境界，還是事實呢？ 我認為是事實。什麼是大家（所有的生命）都有的「如來智慧德相」呢？
我認為可以暫時簡單地理解為能覺之性。 我們大家都有一樣的能覺之性，打個比方，各家都有一樣的一台電視機， 不因放映宮斗片而貴，不因放農教片而賤，不因放星際穿越而大，不因放昆蟲總動員而小什麼是「妄想執著」，就是「我只是菩提樹下一具肉身，明星離我很遠」
明星如果真得離我很遠，為什麼會被我看到 這能看之性，於所看之星，是二？是一？如果心鏡（我）內的一切物像（非我），真的都是外來之物？那麼我在哪裡呢
請注意，特別是愛閉著眼「實修」的朋友， 佛祖可是在睜著眼，看著明星時，頓悟的。以有所得心求一個無所得的果，那不是背道而馳嗎？（南懷瑾《楞嚴經講座》）
這句話說得好。問題是這話說的是別人，還是他自己呢？上文轉自從《壇經》說開去(第9頁)_關天茶舍
----------------------------------------------------------------------------下文轉自孤獨，我在哪裡，……，先天，……_天涯雜談_天涯論壇如果這世上有什麼肯定不存在的東西。那就是孤獨。
只有孤獨感，沒有孤獨。 至少也有清風明月相伴。父母所生口，終不向你道。
即便有獨自解脫之道，也不傳給無情無義不忠不孝之人。實際上，佛道兩家修的是同樣的法，都是利用槓桿原理，用此窮換彼富而已。
新版紅樓夢用了兩名一臉壞笑的演員演那開場的一僧一道。不是偶然的。《悟空傳》里對滿天神佛無情無義的批判也是有來由的。
眾生，眾緣和合而生。
沒有哪一個是孤獨的。 即便是石頭裡蹦出來的美猴王也是大有來歷的。沒有孤獨，只有孤獨感。
孤獨感，獨立感，自主感，自由感，生存感（壽者相），都來自能覺與所覺的對立感鏡與像，能覺與所覺，心與物，我與非我，個體與集體的對立並不存在，
只有對立感。對立感來自像動鏡不動，像變鏡不變
如果沒有像的變動，怎麼知道鏡不變不動呢？ 正是鏡像一體並不對立造成了鏡像對立的錯覺與假相。《楞嚴經》里有這麼一個故事譬喻：
汝豈不聞室羅城中，演若達多。忽於晨朝以鏡照面，愛鏡中頭眉目可見。瞋責己頭不見面目。以為魑魅（音痴妹，山澤中鬼也）無狀狂走。
說是有個人照鏡子，因為太愛鏡子里的頭臉面目了，以為那是別人的頭臉面目，嗔怪為什麼看不見自己的頭臉面目，以為自己已經成了鬼怪，到處狂走要找自己的頭臉面目。
這個故事是楞嚴經中的一個難點。 人們常覺得此人瘋得莫名其妙其實，演若達多瘋得很有道理
既然心與物，鏡與像是對立的，相對的 那麼像（所覺，非我）都是外物了，那麼我在哪裡呢？ 楞嚴經一開始佛問阿難的，也是同一個問題：能覺的心在何處？大哉斯問。比什麼我是誰，從哪裡來，到哪裡去重要多了
沒幾個人真的關心名號標籤，來歷，歸宿。 但是如果內心深處不知「我在哪裡」，那怎麼能真得睡得安穩呢？ 所以我稱之為大魔王--------------------------------------------------------------------------------有時候我們覺得時間過得很慢，度日如年 有時候我們又嫌時間過得太快，快樂的日子總是過得飛快按理，要滿足個體對獨立感，自主感，自由感，生存感，的追求很容易
只要像的變動越大越快，就越能凸顯鏡的獨立自主自由自在長生永存但是有「我在哪裡？」這個大魔王在，事情就不好辦了。
恐懼，絕望，常常戰勝希望，好奇。也就是說我們即希望變動又害怕變動
特別是被我們攀緣的肉身乃至錢財或地位的變動怎麼辦呢?
我目前觀察到的辦法是用宏觀上的不變來滿足我們對安全感的需求 用微觀上的變動甚至是巨變來滿足獨立自主自由自在長生永存等等等等 在不遠的未來我們或許會有意外之喜------------------------------------------------------- 關於「鏡=像」這個比喻 我們以前曾說過，有個小技巧，可以幫助我們超脫出來，不至於入戲太深，甚至可以開悟 那就是把眼前立體的看成平面的。 其實，此說並不準確 因為我們看到的一直是平面。我們從來也沒真得看到過立體。不然的話，就不僅能看到物體的正面，也應該能同時看到側面背面和其他面。我們之所以覺得看到了立體的圖像，完全是大腦根據這個平面圖的細節，特別是這些細節的變化，而推導出來的 因此所謂頓悟，就是回歸本來，把顛倒的翻轉回來（因此沒有次第，只能是頓悟）， 得到了一個無所得--------------------------------------------------------------------------------------------- 為回答「我在哪裡？」我們攀緣肉身或思維念頭佛學中有法報化三身之說
法身=鏡，不生不滅不增不減不垢不凈，無大無小無貴無賤無高無低
報身=像，來自過去，其實是早已發生了，故定 化身是我們對像的反應，一言一行，一點一滴，大海不過就是一滴水，一滴水裡有大海 心情好時化天堂，心情壞時化地獄法報化三身是一身人類的發展對宇宙來說沒有意義人類的發展對人類來說有意義
因為老子樂意
人擺脫不了物質形態。
人再怎麼發展、再怎麼創造
也對地球產生不了什麼大的影響等幾十萬年後人類滅亡後人類活動創造的一切
都將被地球自身和新一代生物消化現在人類呼吸的氧氣
喝的水，用的資源，沒準就是上一批地球生物的排泄產物、資源廢料和生活垃圾藍而，以上都是我，這個生活在人類時期的人類種群的一員YY出來的。
=========裝X神器分割線==========
對於題主的問題，個人覺得，在人類社會的鼎盛時期，討論是沒有現實意義的。作為戰國時期思想自由的唯心主義大師 莊子，他老人家就曾解答過這個問題，原話是——六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。就是說，在你庄蜀黍看來，無休止地思考這個問題對於你這個人的一輩子是沒有用滴。你不能通過思考這個問題想出答案，從而帶領全部地球人類衝破天道輪迴的束縛，實現無窮無盡，永不滅亡。所以，作為人類時期的人來說，還是做人類應該做的事吧～=========裝X神器分割線==========那人應該做那些事呢？隨便啦，反正不要閑著就好了，否則基因是不會傳下去的。於是，各行各業都湧現了一大批優秀的人，想繼承他們事業的，就立他們為祖師爺。不想繼承他們事業的，就另闢蹊徑，讓後人立自己為祖師爺。
然後短短的兩千年的時間過去了，繼承者把知識刷新了一遍又一遍，把經驗積累了一本又一本，高度提升了一層又一層；開創自己事業的就像現在創業的一樣，各種創造，各種創新，在看到合格的接班人之後微笑著閉上了雙眼。他們為什麼要這樣做？！因為不這樣做，他們就沒有用於交換生活所需的物質資料（儘管可能只是上一批統治地球的生物的排泄產物），就會活不下去，基因就會在Ta這一代斷絕！所以，儘管人類一代又一代做出的事情相對於永恆的宇宙和地球來說是九牛一毛，但是人類還是要做，因為只有創新了，學會本領了，才能重新分配人類時期的不平衡的物質資源，才能在人類時期的人類種群中，把自己的基因傳下去。最後想對題主說：你丫期末複習好了就思考這麼偉大的哲學命題！還不趕緊回去刷題！（儘管做題、以分至上的思想 特么是最無用的，最輕易將人思想抹殺的時代產物，但是你能改變這一現象嗎？連這都改變不了，你還思考這哲學問題幹嘛！唉，勞資是針對期末考試，而不是針對題主，請勿見怪）有句話叫 「林子大了，什麼鳥都有」
換個說法就是所謂的 長尾效應。概率很神奇的，一個很小的概率，在一個大基數和長時間下，總能有幾個出場的機會，比如生命，比如動物，比如。。人，比如，在大家都在求生存時候還會去往天空望一望的人。
我很喜歡題主這個問題，不過今天才看到了。
回到問題，我們創造奇蹟為了什麼。
接著分三點答吧。
1. 個人。近些年來的一些事情，讓我覺得好像每個人都是有一些使命在的，其實也不一定對，自己在往前走的過程中，發現之前不經意學的，看的一些東西開始頻繁派上用場。從自己推別人，大概也有這種情況吧，有些人，好像註定是為了 擴展人類知識邊界而生的。對他們來說，能探索就很開心了。他們探索奇蹟是為了自己。
2. 家庭。強行三點的後果就是有時候會很牽強。做科研，創造奇蹟很多時候還能帶來一些物質上的，精神上的好處，比如 相對高的收入水平（大部分地方是這樣 。。。。吧），還有比較受尊敬的地位。
3. 社會。當回望歷史的時候，有時候會覺得，很多現在看來很偉大的工作，當年是那麼的。。奇怪。比如載人登月，是冷戰的產物，當年集全國之力，在科技樹沒點到位的情況下，硬是把人送上了月球。。這種奇蹟的創造，對整個社會也是有一定好處的吧。
我創造奇蹟是為了什麼。。。在下才疏學淺，怕是擔不起 「奇蹟」二字，只願稍微拓展一下人類知識的疆界就好了。還是好奇啊，想了解一下這個那個的工作原理。。。想知道下這個到底是怎麼工作的。。
這個社會還不錯，干自己喜歡的事情還有人發工資（獎學金）。。。
隨手答的，接著匿了。
我能想到的是：
1、「大」和「小」是相對的，人類相對於宇宙太小，相對於原子又太大；三維空間的宇宙很大，但相對於多維空間則不一定；終究是人類知道的太少；我們至少不應畏懼未知，感概生命太短倒是貫穿所有人類歷史
2、「上帝視角」、「意識」、「意義」……等等 這些模稜兩可的漢字又該如何理解，才能談去理解它們構成的想法吧
我也想過這個問題。我覺得吧 大和小 的定義都是人類為了自我滿足而創造的標準，另外 到底什麼是奇蹟，怎麼才算努力，也許如果從宇宙的角度來看，可能完全都是另外一個層面的意義。我們對這個世界的認知都是從地球開始的，也是以地球為參照物，去認知宇宙這個我們的理解上更寬廣的領域。然而，如果從宇宙層面來看地球，到底什麼是更大更寬，而什麼是小，有可能會有截然相反的概念。
如果總是以人類已設立的思想框架去了解我們完全未知的事物，我覺得都是我們強行規範化的解答。世界太大了，怎麼看也看不完，過得舒服就好了。
以確認人類在宇宙中奇蹟般的存在。
能努力創造出奇蹟的人大都不是為了創造奇蹟而創造奇蹟吧，港真，為了滿足自己那麼一點點好奇心、好勝心和不甘心而已。
可不可以和弗洛姆說的那樣：所謂的人生意義是人所賦予的
為了使自己顯得不那麼渺小。
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※聖經中關於愛的經文你能想到幾個呢？
※「實踐是檢驗真理的唯一標準」這句話如何用實踐檢驗?
※「實踐是檢驗真理的唯一標準」這句話是真理嗎？
※歷史上有哪些「真理掌握在少數人手中」的事例？
※如何理解 「真理往往掌握在少數人手中」 ？