什麼是匠人精神?該怎麼做?
一般說起匠人,我們的理解是指那些只會埋頭幹事不知創新的人叫做匠人,匠人精神則是指具有技術的人為了追求更高的技術,努力的做事的精神。
所有精工製作的物件,最珍貴不能代替的就只有一個字「人」。人有情懷有信念有態度。所以沒有理所當然,就是要在各種可能變數之中仍然做到最好。
透過作品,去告訴他人:心裡的想法,眼中的世界,所在意所珍惜的感情。
李宗盛說:世界再嘈雜,匠人的內心,絕對必須是安靜、安定的。面對大自然贈予的素材,我得先成就它,它才有可能成就我。我知道手藝人往往意味著固執、緩慢、少量、勞作。但是,這些背後所隱含的是專註、技藝、對完美的追求。
匠心的追求,也就是對專註、技藝、對完美的追求。
追求匠心,匠人精神,要做的很簡單,就算享受過程。
幹什麼事都是直奔目的,過程往往被忽略了,然後也就忽略了很多沿途的風景。這就是過去物資匱乏所導致的一種急於擁有的心態。但是要忍受它是一個過程,慢慢地一定會有越來越多的人拋棄這種生活方式,拋棄這種節奏。把過程的每一步都做到儘可能的完美,享受追求完美的,更高級技藝的過程,就算匠人精神。
個人見解,不代表任何立場。先得說,這裡的匠人不是匠氣之人,本質不同。
我理解的匠人精神,是一種信仰。
首先你得有心,有一份純粹、專註做事情的心,並且把這個心安放在最自然流動的狀態。然後把它變成自己的信仰,堅定地朝著它走。
不管世事沉浮,只有按下心底的躁動,才可能成就匠人。說白了,就是一種安然的努力和堅持,「大師」可能需要天賦,匠人更多的是是需要你的態度和付諸行動。就像之前的統計數字,十年成為一名「專家」,這十年不是打魚曬網的十年,而是精雕細琢、始終如一的十年。
在現在「結果論」和「功利論」的教育理念和風氣下,匠人精神顯得尤其可貴。我們國家這幾年走得太快了,反而需要慢下來的心境。網上提到的匠人精神大多是指「手藝人」,「手藝人」獨自沉心於某一種藝術,確實容易讓大家看到美,也感受到美好;但是,我認為,在現在工業大環境下,那些「大隱隱於朝」的、一輩子潛心一件事業的人,更能體現出一種匠人精神。
「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」,諸葛先生為毛在當初偏那麼啰嗦地加個「無以」,直接「淡泊以明志,寧靜以致遠」不也挺好?後來某天忽然了悟:這事還真得你自己能放下所有無關的慾望、貪念、執著,否則不可成。
而且啊,信心素凈了之後,你得付諸行動,堅持不怠。更重要的是,你會不斷地從中找到你的自我實現和自我成就感,所以,就變成了信仰。
從這一點岔開來來講,匠人,首先得找到你自己,找到你內心真正想要、能不斷獲得內心滿足的專業,你才能一步一步實現所有的素凈與堅持。匠人其實也在「逐利」,但是這個「利」是自己內心的力量,關鍵的是這種力量有種天然美。
再岔一點分支,我們很多時候在歷史的大浪之中根本找不到自己:不知道自我定位,不知道自我方向,更別提實現自我、超越本我了。
所以,要成為匠人,首先得找到你自己,明白你自己是誰,你這輩子閉上眼之前究竟愛干點啥、想干點啥。也許這並不容易,但是去試試,說不定內心很歡喜。
每個人都能成為一個匠人,至少,祝願你可以成為你自己。
我理解就是把一件事做到極致從中悟道,開智慧,得解脫道家庖丁解牛的故事告訴我們即使屠夫也能日復一日領悟大道佛家也講究一門深入,驅除這也想搞那也想弄的浮躁雜念,以及被感官牽著走的物慾心,即所謂戒;讓心能沉澱在一個地方穩穩紮根,安住其間,即所謂定。因戒而生定,有了定力,智慧便能自然湧出,這就是佛家的戒定慧三學,人有了真正的大智慧,便能看見解脫之路。
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