如何評價<浮生六記>中的芸娘？
男生心目中的完美伴侶是什麼樣的呢？每個人在細節上的勾描可能各不相同。
但我猜，如果……
膚白貌美脾氣好，風趣幽默有情調
嬌羞酥柔風情妙，大方能幹度量高
三更半夜可陪聊，白日里把粥飯燒
摸摸小手心鼓敲，爭風吃醋從不鬧
文能與你把詩對，武能嘿嘿嘿嘿嘿（什麼，什麼，這是什麼！:-) 只是不知道武能幹什麼而已）
攜手同把山河游，招妓納妾無煩惱
……
這樣的妻子，我不相信你拒絕的了！反正作為一個女的，這樣的媳婦，我！都！想要！
這樣的完美妻子是誰呢？她在哪兒呢？
如果看過《浮生六記》的人，可能已經知道啦，這個夢想中的完美妻子，喚作芸娘。
沒有看過的，如果你還記得那篇名叫《童趣》的初中語文課文，講的是作者童年在蚊帳里玩蚊子的事。
對！
這個作者就是擁有這樣一個完美妻子的幸福郎君。讓人羨慕嫉妒恨~沈復和陳芸是一對錶親姐弟，注意哦，注意哦，是姐弟戀哦！所以說，女生年紀大一點的話，可能更會照顧人吧。但陳芸卻並不是那種大姐大的強勢，相反的，她有的是那惹人憐的嬌羞~
陳芸長什麼樣子呢，沈復是這樣描述的：其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露；似非佳相。可見陳芸是那種瘦瘦的，但並不凄婉單薄，修長的脖頸，很有氣質的樣子，漂亮的眉眼，靈氣十足，唯一的不足就是有點小齙牙。
我手賤的抖了兩下……
啊，瞎了瞎了瞎了
百度一下，陳芸的畫像是這個樣子的：
嗯，我相信以上都是寫意派，寫意嘛寫意嘛
又在網路上搜羅了一番好看的齙牙女星，覺得山口百惠最貼近我心目中陳芸的樣子。
多放了好幾張圖，美美美~若娶妻如芸，有哪些好處呢，我們來細數一二：
1..暖身暖心賽過暖寶寶
兩小無猜的二人，從小便已郎情妾意。沈復夜裡挑嘴，他的淑姐就閨房藏粥，哥哥都沒份，單獨為情郎開小灶。沈復出痘，她就默默為他祈福暗地裡吃齋好些年，反正誰若是願意為了長痘的我吃齋，我是會考慮………
……請他吃頓肉的。
2.巧手能養家，慧心似仙俠
芸娘幼年父親早逝，家中清苦。她長大後擅長女紅，一家三口穿衣吃飯，弟弟從師求學，全靠她一雙巧手供給。如果這樣的妻子一直在，想來也是不愁飯吃的吧。
她還特別聰明，通過一篇《琵琶行》自學成才，「始識字」，在刺繡之餘又漸通吟詠，時有「秋侵人影瘦，霜染菊花肥」之類的佳句。一名文人騷客，有這樣一位「興起撫弦談水月，閑來侍墨話桑榆」的妻子，神仙伴侶也不過如此了吧。
3.端莊賢淑識大體，會吃會玩還會鬧
芸娘畢竟是個姐姐，少時又吃過不少苦頭，所以性子里少不了的是顧全大局的端莊，和體貼旁人的細膩。新婚燕爾她依然日日早起，唯恐落下懶惰疏怠的聲名。這樣的妻子——把丈夫想不到的都想到了，婆媳矛盾的窘境，想必是不會有的。夫妻小別，也反倒是她強打起精神來安慰丈夫。這樣懂事的妻子，怎能不惹人疼！
她端莊，卻並不代表她無趣，反倒是有趣得緊。
新婚之夜，摸摸小手，便是紅雲飛滿天；夜讀《西廂》，榻間調笑，便是心如鼓擂意難消；回眸一笑，便是情絲入魄，不知天已曉。
難怪她不在身邊時，沈復魂牽夢繞都是她。
輕風吹動院中蕭瑟的竹林，想她
月光灑在芭蕉掩映的窗前，想她
……
叫人如何不想她！
生活處處是情調，還有一些小癖好，而且，是一些有味道的小癖好。芸娘頓頓離不了一些臭臭的東西，還誘騙起初嘲笑她的沈復一起愛上了這些獨特的味道。想想這感覺——就像愛吃榴槤或臭豆腐的你，把它們硬塞進了對此嗤之以鼻的男朋友或女朋友嘴裡ㄟ(▔▽▔ㄟ) (╯▔▽▔)╯ 別提多美妙~
遊山玩水，她便陪他女扮男裝；舟中招妓，她比他還能鬧；山中尋石，呼朋引伴最愛調笑…… 這樣會玩的妻子，怎能不叫人愛！
4.閑聊打趣無禁忌，夫妻同心無芥蒂
兩個人過一輩子，最重要的可能就是要有共同語言，一致追求。而芸娘，除了能陪沈復吟詩作對，生活中兩人也可以無下限調笑，比作狗，比作屎殼郎，也不氣不惱。兩人嘴上都愛使些小壞，難怪逗得朋友們都又笑又跳，這樣的生活，想必樂趣少不了。
最可貴的是，芸娘不像什麼馭夫術里所教唆的那樣，督促著丈夫求取功名，建功立業。沈復沒有那種「求上進」的性格，她願意陪著他過閑雲野鶴的生活，她說「君畫我綉，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂終身，不必作遠遊計也」。
這放在今天，就是沒房沒車沒錢，你還妄想著姑娘跟你喝粥，做夢唄您那！
最最後，更讓廣大男同胞們艷羨噴鼻血的是：
正房為夫君物色小妾牽線又搭橋。
怎麼樣，這樣的媳婦！難道你不心動！你不想要！
很喜歡《浮生六記》這本書，它對我個人影響很大，故事和感受可以講很多，如果有機會，我還可以據此寫一篇「我為什麼愛發朋友圈」↖(▔▽▔)↗ 期待可以和大家一起讀這本書，共同分享。
下面是我的原文鏈接↓
這樣的媳婦，難道你不想要！
掃碼可關注我的公眾號：每日食any讀完浮生六記後寫了寫自己的心得。對芸娘感觸特別大。
第一部分 芸娘
大眾觀點皆在第一記，閨房記樂。甚至有人說，《浮生六記》靈魂全在芸娘。第一記寫他與妻芸娘的一些浪漫有趣的情事。我是在5.20日細讀第一記的，當時春心萌動，心想娶妻必若芸娘。下面我從一些自己摘錄的句子來談談這位在文學上廣為傳頌的優秀女子吧。
花燭之夕，「芸笑之以目，點之以首」；溫柔含蓄，蘭花指輕撫臉龐，便覺柔情似水，令人沉醉。正是沈復所謂「芸回眸微笑，便覺一縷情絲搖人魂魄」，是芸娘的嬌容美好，「無人調護，自去經心」，是夫妻相離時候的依依惜別之語，只一句話便覺足夠體恤；「芸雖時有書來，必兩問一答，中多勉勵詞，余皆浮套語，心殊怏怏」如此關心呵護，可謂至矣。再來看看芸娘是怎麼處理婆媳關係的吧，雖然與堂上（父母）的關係並不太好，但是態度我還是很欽佩的。沈：「恭敬在心，不在虛文」，芸：「至親莫若父母，可內敬在心而肆狂放耶？世間多反目，多由戲起，後勿冤妾，令人郁死」，「寧受責於翁，勿失歡於姑也。」可見其聰明伶俐，孝順恭敬；為慶祝沈復母親生日，沈復父親請劇團來演出。當時點了一個悲劇《慘別》書中如此描寫此劇「老伶刻畫，見者情動」。芸娘突然傷心離開，問之，則曰：「觀劇原以陶情，今日之戲徒令人斷腸耳」。芸娘深情至此。再者，這對夫妻在調雙鮮醬時，雙鮮醬總會有異味。對此，沈復說：「始惡而終好之，理之不解也」，芸曰：「情之所終，歲丑不嫌」。這就是愛呀！情之所終，歲丑不嫌。夫妻間必然離不開「下輩子」的話題，大多數人都會許下誓言說下輩子再是夫妻，堂堂皇皇，令人心醉。但芸娘說，「必得不昧今生，方覺有情趣」我願用來世所有的情，來給你今生全部的愛。這裡又想到村上春樹《國境以南，太陽以西》的一段話。
我用手帕擦她的嘴。島本拿過我的手帕，盯視了一會，說「你對誰都這麼親切？」
「不是對誰都這麼」我說，「因為是你。並非對誰都親切。我的人生實在是太有限了，不可能對誰都親切。對你一個人親切都很有限。假如不很有限，我會為你做很多很多。但不是那樣」
想必這才是心中的摯愛。而我對這姣好的女子更愛的是她的胸懷與聰慧。有一天這對夫妻出去玩，夜晚在某舟中遇見了一個「人頗不俗」的女子素雲。並且這位素雲和沈復是相見甚歡，書中也寫到沈復是如何在酒醉時如何迷戀素雲鬢旁茉莉香氣「芳香透鼻」。一般女子想必會爭風吃醋的，但是芸娘畢竟是芸娘。芸娘說自己喝多了就先再走了，獨留自己的丈夫和素雲在舟盡興。我是這樣讀的。芸娘看到他們聊得很好，也知道人生遇到這樣幾個朋友不易。既然你們如此交好，不如給你們一些空間盡興好了。這是夫妻間的信任，普通人可能是做不來的。當然，結合當時社會男尊女卑的背景來看，女子有這種「分享」的思想也屬正常，但是自己心態上的不同那就是個人格局的高低了。有的為自己的冷落而傷心，有的為丈夫的新知而高興。當然也可能是真的醉了，但是我想如果是這種情況的話，讓丈夫陪伴回去更屬合理，至於真實情況如何，後人只能猜測了。
其實這樣的女子並不是可遇而不可求的。夫妻也好，戀人也罷。彼此總是相互作用的。沈復愛讀書，總和芸娘談論各家經典，不經間芸娘文學造詣漸深。有時候芸娘多拘於禮節，沈復就和他開玩笑，調侃這種拘泥。漸漸地，這種禮節在他們間就只是「不期然而然」的一種動作，再也沒有了禮節帶來的那種距離感。「自此，得罪，豈敢，竟成語助詞矣」。還有次開廟會，當時女子是不能隨便外出的，但是沈復卻沒有被當時思想禁錮。「冠我冠，衣我衣，亦化女為男之法也。」鼓勵妻子出去遊玩。一切準備好後，芸娘又有顧慮「為人識出既不便，堂上聞之又不可。」余慫恿曰：「廟中司事者誰不知我，即識出，亦不過付之一笑耳」。最終和芸娘一起快快樂樂地賞玩廟會。在古代，像沈復這種真正尊重女性的男子，寥寥無幾啊，所以像芸娘這樣的妻子少也是情有可原的吧。哈哈。當芸娘想要主動給沈復納妾時（沒錯，是主動！），沈復駭曰：「此（芸娘給沈復找的妾）非金屋不能貯，窮措大豈敢生此妄想哉？況我兩人伉儷正篤，何必外求？」
所以總的來說，芸娘是很美好的。但是男子也不能空想何時也遇見一位如此佳人，必有互相熏陶影響才能讓彼此成為彼此心中的那位Miss/Mr.right。 第二部分 摘錄
其他三記(坎坷記愁，浪遊記快，養生記道)重在心悟。以下做些極好的摘錄供欣賞，雜以閨房記樂。（送給那些也喜歡古智慧的人們！）
1. 多情重諾，爽直不羈，轉因為之累。（好像我啊。。）
2. 一生辛苦，常在客中。 3. 曉鍾初動。 4. 君或體有不安，妾罪更重矣 5. 黃沙漠漠，微風蕭蕭 6. 強而求之，致干造物之忌，即有情魔之擾。 7. 孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，曷其有極！（芸娘病逝時沈復作） 8. 大丈夫貴乎自立，我既一身歸，仍以一身去耳。 9. 余凡事喜獨出己見，不屑隨人是非，即論詩品畫，莫不存人珍我棄，人棄我取之意，故名勝所在，貴乎心得。 10. 天氣常如二三月，山林不斷四時花。 11. 芳齡二八最風流，楚楚腰身剪剪眸。手抱琵琶渾不語，似曾相識在蘇州。 新愁舊恨感千端，再見真如隔世難。可惜今宵好明月，與誰共卷秀簾看？（沈復贈紅衣歌姬詩兩首）12. 始悔此前一段痴情，得勿作繭自縛矣乎。
13. 人大言，我小語。人多煩，我少記。人悸怖，我不怒。澹然無為，神氣自滿。此長生之葯。 14. 奈何思其力之所不及，憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木，黝然黑者為星星。 15. 百憂感其心，萬事勞其形。有動乎中，必搖其精。 16. 舞衫歌扇，轉眼皆非；紅粉青樓，當場即幻。秉靈燭以照迷情，持慧劍以割愛欲，殆非大勇不能也 17. 然情者必有所寄，不如寄情於卉木，不如寄情於書畫。與對艷妝美人何異？可省卻許多煩惱。 18. 淤槽漆斛江河傾，，本來無垢洗更輕，
19. 心如明鏡，不可以塵之也；心如止水，不可以波之也。 20. 潔其體者，不履邪徑，不視惡色，不聽淫聲，不為物誘。 21. 時讀快書，怡悅神氣；時吟好詩，暢發幽情。 22. 知己聚談，勿及時事，勿及權勢，勿臧否人物，勿爭辯是非。 23. 蝸牛角內爭何事，石火光中寄此身。隨富隨貧且歡喜，不開口笑是痴人。（白居易）
24. 牛喘月，雁隨陽，總成忙世界；蜂采香，蠅逐臭，同是苦天涯。 25. 石蘊玉而山輝，水含珠而川媚。 26. 人心至靈至動，不可過勞，亦不可過逸，惟讀書可以養之。 27. 山水花竹，無恆主人，得閑便是主人。
28. 自芸之歿，一切世味，皆生厭心；一切世緣，皆生悲想，奈何顛倒不自痛悔耶？ 29. 得決不在多。 後記：《浮生六記》絕對是必備書，中年學習閨房記樂，老年學習養生記道。宜時翻閱。
芸娘大抵是每一個男人都想要娶的妻子沈復卻不會是大部分女人想要嫁的丈夫——《浮生六記》有感能夠讓林語堂說出「她是中國文學一個最可愛的女人」，一直讓我心存期待到底是怎樣一名奇女子。寥寥幾萬餘字，浮生六記餘四記，真正能夠吸引我的倒是前面三記，沒有了芸娘的浪遊，顯得了無生趣。與其說芸娘是中國文學最可愛的女人，倒不如說《浮生六記》是唯一一部將一位平常的女子寫得如此妙趣橫生的一本生活日記。中國文學太喜歡虛構一些過於仙氣的女性，她們不僅貌美如花，還精通詩詞，卻恰恰少了一點煙火氣，讓普通的我們難以有所共鳴。芸娘的可愛在於她的情趣，在於她對於生活充滿的熱愛。她能夠女扮男裝去游盛廟，她能想出將草蟲系在花草之間，她能用「活花屏」讓綠蔭滿窗透風遮日，她會用六隻深碟擺出梅花意境，她會借用荷花之心泡茶，她會租用餛飩擔子讓沈復喝熱酒飲熱茶賞春花，她會假借回娘家之名與沈復同游太湖泛舟飲酒……芸娘的可愛在於她的深情，在於她對沈複流露出的真情實感。藏粥被笑，心跳如舂米，像不像初戀時候的怦然心動？同行並坐不避他人之情濃，「我笑君子愛小人耳」之打趣，共約來世相見之不悔，共祭月下老人之情痴，像不像熱戀當中的你儂我儂？清貧之中省儉而雅潔，變賣鍤子作沽酒之費用，做女紅補貼家用，沈復失業貼心安慰籌謀，像不像與子攜手患難與共？共談楚辭詩賦，共行「射麝」酒令，隨意連句誦詩，深閨幽閣中詩情畫意，像不像精神上的同游……芸娘之可愛還在於她的波折，她被公婆所不解，逐出家門；她們靠朋友接濟過日，寄人籬下；她身有血疾，無錢醫治……可就這樣命運，反而顯得她真實的可愛。多少人認為沈復不配芸娘，沈復始終有著古代文人的酸腐氣，貧窮還飲酒作樂暢遊山水，還能夠花費百銀嫖妓，卻在芸娘有生之年難以給芸娘一個安穩的生活，還在芸娘死後再次納妾，這大抵是後人為芸娘謀不平的原因。處於時代中的人，太難跳出時代的局限性，沈復在他的時代已經算得上一個好丈夫。如果不是沈復讓芸娘不再拘禮，為她出女扮男裝之策，恐怕芸娘也不會如此自由活波有趣，大抵成了相敬如賓，相夫教子的有一個傳統婦人。而在父母對芸娘極度不滿之下，能夠始終與芸娘相守在一起，與芸娘共同搬出家門，這比之陸遊不知好上多少倍。文人清貧也算是古代之常態，蒲松齡不也如此？至於納妾，寫出「十年生死兩茫茫」的蘇軾不也有王朝雲共吟「天涯何處無芳草」？至於嫖妓，寫出「曾經滄海難為水」的元稹，豈不是在韋叢病重之時相約薛濤？更何況芸娘稱讚的司馬相如，《鳳求凰》最終換來《白頭吟》。連黃蓉以為自己將死之時希望靖哥哥能夠娶華箏為妻，又怎能要求人人是喬峰，「千秋萬代只有一個阿朱」。沈復的可貴在於，他能夠在回憶浮生之中，芸娘始終佔據了回憶的大部分時光，他用寥寥數筆勾勒出了他心中那個無限美好的妻子。
《浮生六記》筆墨淺白通透，像一泓清潭，譚底的水草游魚都看得真切清晰。閨房記樂中的沈復和陳芸直如一對煙火神仙，滿懷熱愛又富於巧思，把尋常日子過出了非比尋常的妙趣。
沈復的追憶使得剎那芳華時光永駐。陳芸斯人已逝而音容宛在，令人愛之敬之惜之嘆之。何也？
芸四齡失怙，家徒壁立，既長，嫻女紅，三口仰其十指供給，其弟從師修脯無缺。一日於書簏中得《琵琶行》，挨字而認，始識字。刺繡之暇，漸通吟詠。（生而穎慧）
芸評詩：「格律謹嚴，詞旨老當，誠杜所獨擅。但李詩宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣 。。。非杜亞於李，不過妾之私心宗杜心淺，愛李心深。」（恨不能與之擊掌）
芸譬佛手乃香中君子，茉莉是香中小人。沈：「卿何遠君子而近小人。」芸：「我笑君子愛小人耳。」（率真諧趣）
鹵腐鹵瓜，芸喜食而沈最惡者，芸譬猶無鹽貌丑而德美也。待沈轉惡為喜：「始惡而終好之，理之不可解也。」芸：「情之所鍾，雖丑不嫌。」（錦心繡口）
偶享田園盤桓，樂不思歸。芸：「他年當與君卜築於此 。。。布衣菜飯，可樂終身，不必作遠遊計也。」（人間有味是清歡）
女扮男裝出遊花照。裝束既畢，效男子拱手闊步者良久。芸攬鏡自照，狂笑不已。（爽朗明快）
友艷稱新人之美，邀芸往觀，芸：「美則美矣，韻猶未也。」（獨具慧眼不惑於皮相）
有女憨園，一泓秋水照人寒，頗知文墨。芸以為美而韻者，為夫籌謀納妾： 「我自愛之，子姑待之。」（襟懷心量何其高曠）
自此無日不談憨園矣。後憨為有力者奪去，不果。芸竟以之死。（至情至性，如美玉之堅而脆，卻最不堪辜負）
芸善不費之烹皰，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外之味。（平凡中見神奇）
夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮茶葉少許，置花心明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。（別具匠心）
芸則拔釵估酒，不動聲色。良辰美景，不輕放過。（一簞食，一瓢飲，而不改其樂）
林語堂曾列舉陳芸和秋芙是中國文學史上最可愛的女子。兩篇對照著看下來，感覺秋芙似娉婷春蘭，離不了蔣坦的崇寵呵護。陳芸則像傲霜秋菊，予沈復光風霽月時品酒論詩，艱難歲月里慰藉扶持。
剛看完書， 從自己的理解的角度分享一下想法。
最開始吸引我的是林語堂對芸的評價：「中國文學史上最可愛的女人。」正是因為這句話想一探究竟。看完了《浮生六記》，我覺得前兩部分最好看，「閨房記樂」 和 「閑情記趣」。後面的雖然文筆也不錯，但是少了芸未免還是顯得枯燥些。
同意之前答案里對芸的評價，賢惠，懂愛人，同時生機勃勃，具有生活的情調。但是最為芸自己，是否滿意自己的角色呢？一方面，可以看出她的確愛著三白，每天兩個人都過得十分甜蜜，能把普普通通的生活變得多彩不同。然而另一方面，當她看到自己家境日益窘迫，且漸漸的不得長輩之心時，心裡也是有著無奈。但是，芸還是要把自己放在中國傳統的婦女之模中，相夫教子，默默承擔誤會和不順心。
另外回到林語堂對芸的那句評價，給了這個角色一個相當高的評價。於是拿芸對比了一下語堂的妻子廖翠鳳：根據記載，廖翠鳳是一個和語堂性格完全不同的人。 語堂多愁善感，沉浸在自己的情緒，但是廖翠鳳是精明現實的，她有著芸的精賢能幹，勤儉持家的一面，但是缺少的是感懷，自得其樂的性致。 我認為，這也正是語堂在芸身上尋找到的一個自己期望的妻子的影子。
也許，真的對一些男子來說，有這樣懂自己的愛妻，即便家徒四壁，但有愛人在身邊又有何之憂。
有趣又可愛。1他年當與君卜築於此，買繞屋菜園十畝。君畫我綉，以為詩酒之需 布衣菜飯可樂終身。2凡為婦人，已屬純陰，珠乃純陰之精，用為首飾陽氣全克矣。何貴焉？而於破書殘畫，反極珍惜。3女扮男裝。易髻為辮，添掃蛾眉。效男子拱手闊步者良久。攬鏡自照，狂笑不已。4芸用小沙囊撮茶葉少許置荷花花心。明早取出，烹天泉水泡之。香韻尤絕。5將死之時。憶妾唱隨二十三年蒙君錯愛，百凡體恤，不以頑劣見棄，知已如君。得婿如此妾已此生無憾。若布衣暖菜飯飽，一室雍雍。優遊泉石，如滄浪亭蕭爽樓之處境。妾若稍有生機一線，斷不敢驚君聽聞。妾死君直早歸。如無力攜妾骸骨歸，不妨暫厝於此，待君將來可回。願君另續徳容兼備者，以奉雙親。太多小細節小心思大智慧 難以一一道完荊釵布裙的一生
本就不喜歡他們，看《浮生六記》看一半就看不下去了。那些男人們喜歡的也就是芸娘的順從，大度吧。
本以為她是像推介的那樣，聰慧、懂生活、有情趣，不成想是這樣。丈夫奔喪，途徑太湖，芸娘要一同前往，並將此行當作難得的游太湖的機會。
陪夫狎妓，主動將別的女人推到丈夫懷裡，調笑，後裝醉先行離開。次日被人問起丈夫是否和兩女狎妓時還不無驕傲地說，對呀，其中一個就是我呀。難道這就是男人眼中的有情趣？體貼？
當然看問題不能脫離時代背景，清朝時男人三妻四妾很正常，對女人也有三從四德的要求。但芸娘也備受現當代男人推崇。如，林語堂評芸娘是中國文學史上最可愛的女人。汪涵力薦此書，以及眾多「娶妻當娶陳芸娘」的評價等等。
也許是立場不同，也許是價值觀不同，我並不喜歡此書中沈復和芸娘閨房之樂的部分，且無fuck說。推薦閱讀：
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