顧准過時了嗎？現在的青年還有必要讀顧准嗎？你如何看待顧准？

01-08

今天是顧准誕辰一百周年紀念日，然而媒體上似乎沒有多大動靜，故有此問。

有必要讀，顧原先是個很左的人，在做上海財政局長時，制定並執行了一些極左政策，諷刺的是，因為個性孤傲，後來卻被打成了極右。下放河南信陽時，正值大饑荒爆發，目睹了「人相食」，然後開始了獨立思考和對以前行為的反芻。文革中能獨立思考並寫下《從理想主義到經驗主義》大致觀點如下：

縱觀人類歷史，可以分為兩種潮流：

一 1793年的雅各賓專政、1871年的巴黎公社、1917年的十月革命為代表的為地上天國而奮鬥的理想主義思潮

二以英國為代表的漸進式經驗主義思潮

結論：從理想主義出發，許諾一個地上天國，因為自認為它許諾的是一個地上天國，所以就認為有權運用一切手段，包括專制手段，殺戮手段來建立這種天國，於是理想主義就轉化成了專制主義。

顧準的反思是：地上沒有天國，天國是徹底的幻想，矛盾是永遠存在的，堅決地站在經驗主義的立場上，和專制主義作鬥爭。

我想說的是，在當時的大歷史環境和他個人的遭遇背景下，能有這番洞徹天地的頓悟和思索是令人欽佩。

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另外，顧先生是自學成才，這點我和他很像……

初讀顧准，其思想之深刻，思維之廣闊，令我嘆為觀止。根本不敢說讀懂其觀點，只求能沿著顧老的足跡，體會來自科學，來自邏輯，來自真善的魅力。

只求以作警醒，提醒自己不盲從。

思想自由之人永遠不會孤獨。他沒有過時只是眾人還未意識到他的偉大。歷史中被埋沒的天才何止他一個，特斯拉不也是相同境遇。

過去的都過去了，所以算過時，沒有有必要讀的人，喜歡讀就讀，不喜歡就不讀。關於顧准，欽佩。