仁波切轉世什麼時候這麼火爆了？

01-08

看了新聞，說阿雅老公原來是仁波切轉世。想起來大花轎那個火風也當仁波切去了！仁波切轉世是一直全國境內展開？還是最近才有的？

泣血求援！泣血求援！北京告急！上海告急！石家莊告急！長沙告急！仁波切出現嚴重短缺！文藝青年瀕臨斷糧！

廣州在呼喚！成都在呼喚！昆明在呼喚！佳木斯在呼喚！他們，是我們的小孩！她們，是在我們眼皮底下一罩杯一罩杯成長起來的！記住，他們得不到足夠的仁波切，就是我們的失職！我們的責任！我們的罪孽！

速速轉世！速速轉世！不要再猶豫不要再彷徨！每晚一秒鐘，都可能有更多文藝青年受到傷害！

心疼！真的好心疼！看著他們渴望的淚眼，我心疼得整晚整晚睡不著覺！不就是轉世嗎？不就是仁波切嗎？快快行動起來，不要再讓我們的小孩受傷！速速支援！速速支援！給她們一個仁波切，還你一夜情！

我也很奇怪的，《佛說佛名經》中一共一萬一千九十三尊，但朝陽區就三十萬散養仁波切，轉世可以一對多映射了？

兩個原因

第一，藏區幾乎一個村一個廟，只多不少，當喇嘛是很多人改善家庭生活條件的出路，有各種供養，這些人，再看到北上廣的仁波切如此滋潤，也加入了進軍北上廣的行列，和其他偏遠地區人員大量進入城市，一個道理。

第二，人們活得很累，疲憊而空虛，而又不知道自己想要什麼，所以進城務工的仁波切又是很有市場的。

供需都滿足了，為什麼不火？

申請轉世活佛有下列情形之一的，不得轉世：

(一)藏傳佛教教義規定不得轉世的；

(二)設區的市級以上人民政府明令不得轉世的。

……

活佛轉世應當履行申請報批手續。申請報批程序是：由擬轉世活佛僧籍所在寺廟管理組織或者所在地佛教協會向所在地縣級人民政府宗教事務部門提出轉世申請，由縣級人民政府提出意見後，人民政府宗教事務部門逐級上報，由省、自治區人民政府宗教事務部門審批。其中，在佛教界有較大影響的，報省、自治區人民政府批准；有重大影響的，報國家宗教事務局批准；有特別重大影響的，報國務院批准。

審核批准活佛轉世申請，應當徵求相應的佛教協會的意見。

——《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》

有佛不知常親近，偏信裝神弄鬼人。

轉世活佛也要按照基本法來！

謝邀！

其實藏傳佛教有一定成就的修行人臨終前立下轉世方位提示，這些都是很正常的。古今皆有。有轉世仁波切還是在歐洲的呢。沒有什麼奇特。

奇特的地方在於：對於「活佛」一詞的嚴重誤解以及大家根本沒有去理解到底被叫做「活佛」的「仁波切」一詞是什麼意思。仁波切只不過是「尊貴的」的意思，可以理解成有成就的人。除了是佛教修行人之外，根本不是「佛」，也不是大家看電視裡面那些吞雞肉吐出活雞，或者袈裟一蓋整座山頭的什麼濟公「活佛」。大家要小心，很多這些都是娛樂需要而被神化的故事，但是不求甚解者就把這些當作真實。

仁波切可以是在家人，也可以是出家人。比如說最近新聞裡台灣阿雅老公是仁波切，大家就覺得神奇，有人甚至說喇嘛騙財騙色之類的。人家不是出家人啦！早就還戒了，是在家人，當然可以如正常人一般的結婚生子啦。但是這個不代表還俗了就不是仁波切，仁波切這個轉世修行人的事實不會因此改變的。

仁波切和轉世沒有火過，也沒有冷卻過，大修行人一直這樣本著慈悲心，不斷重回娑婆度眾。作為佛教徒，我感恩他們的重來，不斷的無私地分享著他們的智慧。

傻子太多仁波切不夠啊

咳咳

看了白瑪（ao）奧（ba）色（ma

）法王的新聞再過來看某些人的回答也真是有意思啊，啪啪啪打臉

文藝青年算啥，真正的仁波切可以忽悠高官土豪和明星！