怎樣理解黃偉文的《燕尾蝶》？
林一峰說：如果我能寫得出「燕尾蝶」，那麼即使我一生人只寫這一首詞就已經無憾了。
作曲: 作詞Barry Chung：黃偉文編曲：四方果 / Barry Chung 演唱：Shine那些胭脂色的香檳色的伸手可折的
段段艷遇處處有染都放在眼前
害怕採花天黑路遠
情願對路邊燈色眷戀
那些玻璃鑲的水晶雕的一觸即碎的
逐步逐步進佔世界通向沒有完
地厚天高如寂寞難免
誰家有後園修補破損
燕尾蝶疲倦了
在偉大布景下
這地球若果有樂園會像這般嗎?
摘去鮮花然後種出大廈
層層疊的進化摩天都市大放煙花
耀眼煙花隨著記憶落下
繁華像幅廣告畫
蝴蝶夢裡醒來
記不起對花蕊的牽掛
那些山中開的天邊飛的不知所措的
漸漸熟習世界會變不再受驚怕
為免犧牲情願被同化
移徙到鬧市找一個家
燕尾蝶存沒了在發射塔之下
這地球若果有樂園會像這般嗎?
再也不怕懷念昨日余香百合花芬芳嗎?
摘去鮮花然後種出大廈
文明是種進化儘管適應別制止它
力竭聲沙情懷承受不起風化
叢林不割下如何建造繁華
別問怎麼不愛它?
蝴蝶夢裡醒來記不起對花蕊
有過牽掛
為什麼說「再也不怕」？不怕的是什麼？
感謝邀請。
不管你信不信，平常似乎最會享受生活一副偽花花公子模樣的黃偉文，竟算得上是最關注人類現代城市發展對自然破壞的一位詞人。給周柏豪的《報告總司令》：穿得暖 吃得夠 但全球依然悶透
有人有人 研究新衣著 舊美酒對污染卻沒搶救
給何韻詩的《狂草》：
由住宅區出發 朝著市中心去
人類建的一切 生吞草堆里
我要 沿路 每座城 沉睡去
可以看出，其中有諷刺、有憤怒，而這首《燕尾蝶》，則寫得沉鬱頓挫，迤邐悲涼。
「燕尾蝶」是你是我也是他，是整個人類群體的代表。人類現代化發展是沒有意義的么？當然有，因為：害怕採花天黑路遠
情願對路邊燈色眷戀
正是對自然天黑路遠的恐懼，燕尾蝶們放棄了遠方的花朵，而駐紮在似乎溫暖似乎會一直明亮的燈色下。
那些玻璃鑲的 水晶雕的 一觸即碎的
現代化的東西，看起來很美，玻璃和水晶散射的華美光線最容易攝人心魄，但一觸即碎，也最容易讓人空虛。所以：
地厚天高 若寂寞難免
誰家有後院修補破損
「後院」即可看做實際的院子，也可看做心靈上的避風港。可惜的時，在逼仄的城市中，這兩樣都無法得到。此時的燕尾蝶們，在繁華布景下，才開始思考：
接著，在副歌中，黃偉文用大手筆繪就出一番城市化的景象：這地球 若果有樂園
會像這般嗎
摘去鮮花 然後種出大廈
層層疊的進化 摩天都市大放煙花耀眼煙花 隨著記憶落下繁華像幅廣告畫蝴蝶夢裡醒來 記不起 對花蕊的牽掛
摘去鮮花，種下大廈，是值得被傳頌的絕句。
說大廈是「種出」而不是「蓋起」，與花相襯，可愛無比，富有活力，似乎是在美化城市的建立。細想起來，我們的確對大廈的建成有種自豪感，否則怎麼說「萬丈高樓平地起」。但時至如今，誰都明白大廈的「種出」，沒有泥土的清香，卻有粉塵的亂舞。但繁華是如此的美好，燕尾蝶們看著崛起的座座金城，已然記不起當初對花蕊的牽掛。這座圍城，城裡的人被蠱惑，城外的人卻想進入：
那些山中開的 天邊飛的 不知所措的
漸漸熟習 世界會變 不再受驚怕為免犧牲 情願被同化移徙到鬧市找一個家
這裡可以回答題主在描述中提出的問題了：再也不怕，究竟不怕的是什麼？
不怕城市的發展給自然帶來的破壞。不怕城市的發展給靈魂帶來的損傷。不怕城市的發展給記憶帶來的空虛。不怕城市的發展給情懷帶來的風化。從第三段副歌開始，黃偉文一直用反語來強調上述思想：摘去鮮花 然後種出大廈
文明是種進化 儘管適應別制止它力竭聲沙 情懷承受不了風化叢林不割下 如何建造繁華
無休止的發展，無休止的破壞，無休止的繁忙，無休止的前進。拆去了古老的建築，拆去了茂密的叢林，拆去了一切靈魂可以寄託的物象。建起了滿城的高樓，建起了繁華的廣告，建起了空虛的節目，建起了一切可以蠱惑心靈讓它們以為它們可以得到滿足的東西。又怎不會：
聽到這裡，就不難理解為何幾年後的黃偉文，會憤怒的寫下：蝴蝶夢裡醒來記不起 對花蕊 有過牽掛
誰自討的沒趣
曾經規勸 曾經警告最後 也沒聽取奇怪是 人類埋下了地雷
將爆裂 還很得意這些壯舉
想變成狂草：
讓台北首爾 讓香港 覆蓋於綠野中
自從《燕尾蝶》後，一切變得更好么？不，一切變得更糟。
都說文人騷客百無一用，可喬治奧威爾早就在《一九八四》中預料到了未來，那黃偉文一次又一次聲嘶力竭的吶喊都無用的時候，《狂草》里寫就的景象，會否成真呢？同好們大家好！
我同你們一樣喜歡這首歌。有的答案講到「叢林不割下如何建造繁華」是諷刺，或者是反語。但是我不這麼認為。因為：因為黃偉文你們都知道的，他喜歡這種「被拋低」的姿態。「我也笑我這個毫無辦法的野孩子，連沒有幸福都不介意」——《野孩子》「留我做個垃圾，長留戀於你家，從沉溺中結疤再發芽」——《垃圾》「讓痛苦輪迴千次，彰顯那快樂有盡時」——《絕》所以我私自推測，以wyman的筆來寫這個故事，大概就會是：一隻原本嚮往著從未去到過的大城市的燕尾蝶，（「那些香檳色的胭脂色的伸手可折的，段段艷遇處處有染都放在眼前」），去過都市後悲傷的發現了事實的真相，（「這世界如果有樂園，會像這般嗎」）之後，怕是流著眼淚，也會絕望中找希望的安慰自己一句「叢林不割下如何建造繁華」吧。另外多說一句，我個人是以至少一半反面一半正面的角度來喜歡這首歌的，也就是說，雖然大家都喜歡做一隻不必居於發射塔下的燕尾蝶，但是我有時也會想「叢林不割下如何建造繁華」，也會深信「情懷承受不起風化」。再另我在東京拍到這張相的時候，想的就是這句「叢林不割下如何建造繁華」。
樓主你好～這裡是新人⊙▽⊙也是Wyman的追捧者。 關於《燕尾蝶》，Wyman在一次訪問中提到過，「 我想講的卻從來都是十分清晰，有時候用不同的方法講，有時在同一首歌同時寫兩個題材、雙線發展。 像《燕尾蝶》就同時寫愛情和環保，兩者互相比喻、互為主體。 」
所以可以看得出來，不僅主題是鮮花被摘種出大廈，還有那個時代的燕尾蝶，可能因為時代發展，盪失於繁華找不到家後也在夢裡再記不起對曾經喜歡的花蕊的牽掛。
至於「再也不怕」，我不敢太下定論。你可以看到前面的「 漸漸熟習世界會變不再受驚怕 」，所以一層意思可以說習慣世界變化？再也不怕。也有一個因為位置的原因，可能是說再也不怕記起花蕊坐等黃不會的答案
因為根本已經沒有百合花，對於沒有的東西，也就無所謂的怕與不怕…
《文明是種進化 儘管適應別制止它》。
《為免犧牲 情願被同化 移徙到鬧市找一個家》。
《蝴蝶夢裡醒來 記不起 對花蕊的牽掛》。
蝴蝶夢裡醒來意喻人類寶寶出生，他們每天吃著肉，卻從沒觸碰過那些動物。
《那些玻璃鑲的水晶雕的一觸即碎的》越是高科技的東西越脆弱。
《誰家有後園修補破損》越原始的東西，自我修復能力越強這五句已經很明顯了，就是感嘆人類隨著進化，已經開始徹底離開當初養育他的大自然。對人類未來何去何從的自我疑問。
怕的是回憶以往的好環境。前文說的「
為免犧牲情願被同化
移徙到鬧市找一個家」
妥協後就再也不怕。
被社會同化的無奈～
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