往生琉璃凈土的硬性條件有那些？

01-09

《藥師琉璃光如來本願經》和《藥師琉璃光如來七佛本願功德經》里好像並沒有提及

什麼法門終歸繞不開的一個命題——隨業受報。

你造多清凈的業，你的業報身就如何，所能緣到的世界就如何。

所以，娑婆世界本身就是凈土，但是自己往昔造了一大堆不善業，現在只能得人身，

人身不算圓滿業報身。所以緣到的世界自然不圓滿。

凈土法門，不管東邊西邊，

一個永恆的規則不是那個世界很美好然後我要去。

而是我能修鍊到啥都美好，然後到哪兒都極樂。

你修到無生法忍，八地菩薩，不退轉摩訶薩。

十方凈土隨願往生，往生到哪兒也都是極樂凈土……

做不到這個，哪兒又有個凈土讓你去呢？！

夠得上起步價，到哪兒哪兒都是凈土；

夠不上起步價，哪個凈土都去不了……

複次善男子。菩薩成就十種法生清凈佛剎。何等為十。

一者 成就於戒無缺無雜。戒無點污。戒得清凈。

二者 為一切有情心得平等。

三者 以能成就廣大善根。

四者 於利養名稱恭敬讚歎。心常舍離無所染著。

五者 得清凈信心無疑惑。

六者 常修精進離懈怠心。

七者 能入寂定無散亂心。

八者 能得多聞而無惡慧。

九者 成就利智非鈍根性。

十者 有慈悲性無損害心。

止蓋菩薩白佛言。

世尊。於此十法。為要具足方始得生。若有闕者能得生不。

佛言。

善男子。若有菩薩。成就一法得無缺減。無少違犯鮮白清凈。彼諸菩薩即得具足成就十法。

善男子。菩薩成就此十種法生清凈佛剎。

復次，若人慾生他方現在淨國者，應當隨彼世界佛之名字，專意誦念，一心不亂，如上觀察者，決定得生彼佛淨國，善根增長，速獲不退。當知如上一心繫念思惟諸佛平等法身，一切善根中，其業最勝。

凈土為本願所成，所以本願即凈土，與本願相應，即是進入凈土的緣起方便。所以發哪位佛菩薩的本願，就相應進入哪位佛菩薩的凈土，甚至自己發進入哪位佛菩薩的凈土，就相應哪位佛菩薩的凈土，甚至自己念念心印哪位佛菩薩的名號、心咒、智慧、悲願、功德，就相應哪位佛菩薩的凈土。而諸凈土皆為佛菩薩的大悲願力光明所成，所以進入所有凈土的首要條件就是大悲心，注意這不必然是菩提心。這樣發願進入凈土，為出塵心，不舍眾生而暫時趨入凈土繼續修學以更好的利益眾生，即為大悲心

身體好

建議可以往生西方極樂世界，簡單些。

南無阿彌陀佛