傳統武術中內力真的存在嗎?我怎麼記得「內力」這個說法是上世紀初,一個叫平江不肖生的武俠小說家發明的?
前兩天剛看六神磊磊老師的微信公號提到了類似的說法。大V惹不起,不過跟風黑之前先查查書的美德總是該有的。平江不肖生本名向愷然,不僅是當代武俠小說的奠基人,也是著名的武術理論家,著有《拳術見聞錄》《拳術傳薪錄》等,與當時各路武學高手交往極多,也是上過戰場的人,後於1947年隨程潛一道起義投奔革命。向愷然所學所知極其廣博,難以總結出他對於武術的知識究竟來自於何門何派,現僅舉兩個記載較為明確的來源。
其一為孫祿堂先生,孫先生事迹甚多,有明確記載,也有存疑或偽造的,在此不多贅述,但否定孫先生功夫的存在,基本就是智商或者立場問題,隨便查一下民國信史也不至於犯下如此錯誤。
其二為葉雲表先生,葉向都有旅日留學經歷,二人頗有交誼。葉曾對向傳授形意拳術,並講述江湖事迹。葉是河北人,中華民國第二屆國會議員,同盟會元老,李存義的弟子。也就是不幸被徐浩峰老師在《一代宗師》中發配為佛山籍貫,還讓他跟他師父掰餅的那位。孫葉二人所學所講的拳論中,於「內勁」均有涉及,孫先生更極其重視此概念。孫先生拳術著作傳世極多,一查便知。(「夫道,一而已矣。在天曰命,在人曰性,在物曰理,在拳術曰內勁。所以內家拳術有形意、八卦、太極三派形式…」《拳意述真》)以上這些不涉及任何其他有關武術的爭議問題,只是為了說明,「內力這一概念是平江不肖生杜撰」的說法是嚴重缺乏考證精神和事實依據的。最多只能說他是首位在武俠小說中引用這一概念的作家。以上。
康熙年間的永春白鶴拳拳譜里就提到了內力的說法。我有空把文字補上。
曹繼武的十法摘要第十篇就是內勁,也是康熙年間的文章
可見在平江不肖生之前就有這樣的說法流傳了,小說家們應該是聽了這樣的說法就拿來用了。
至於內力是什麼,各家說法各有不同。比如說白鶴拳認為內力就是中醫說的中氣,但是中氣是什麼,現在的人似乎也說不清。如果真的要解釋,不是像跟小夥伴吹水一樣幾句話能講完的。不知道別人家咋教的,當初我學武術,學崩拳,我師父說拳法是有內勁的,就是說不一定像拳擊那樣直來直去的(當然他還說我要是能下苦功夫,直來直去的拳法更厲害),比如崩拳,打中人的瞬間可以做一個類似於曲柄連桿的動作,恩,不太好形容,當時我師父的比喻是農村拉那個轆轤,當時我試了一下,確實和直接打在身上是兩個感覺,當然這需要反覆的練習才行
至於內力,其實武術里是有意念的,就是在練功的時候配合一些幻想,然後時間長了之後身體會有一些不同的感覺,我師父把這個歸結為人的自我催眠,總而言之我也懶得打那麼多字,簡單來說,當時我剛學炮拳,打在腳靶上感覺有點悶,我師兄告訴我說不要想著打腳靶,要想著腳靶後面無限遠的大山……好吧我覺得你看到這裡一臉懵逼,其實就是想著擊打很遠的東西,果然感覺明快了很多,建議大家也試試,打靶子的時候通過聲音很容易發現的
話說武術多練勁,叫內勁更準確些,叫內力也是無妨一個名字而已。但絕非什麼能量,超能力,能量簇啥的。。。只是更高效的利用肢體。
凡多勞作者皆有筋骨之力,將之收束整合便是所謂的內勁,亦是由人所發以筋骨穩定整合引導肌肉發力。
現實有無內勁,需親自習練或看看文獻自行判斷。否則眾言不一,難斷真偽。人在運動中,胳膊、腦袋、腿兒不會,跑啊,跑的掉下來,就是有內力。只是,這個內力,沒有經過訓練,發不出來。
經過訓練,手腳能合拍,就能發出最初級的內力。高級內力,我也不懂。
練力先練筋,練筋先練膜,練膜先練氣,好像是這麼說的吧,《易筋經》裡面。以及此膜非彼膜,嗯。
存在的 只是各界對它的叫法不太一樣而已。比如聖鬥士界都叫它叫小宇宙、忍者界叫它叫做查克拉、法師界叫它藍條、龍珠界就稱之為氣;諸如此類還有很多靈壓、念力之類的叫法。
謝邀……
那種隔著空氣用內力把人打死那種是肯定不存在的,別想了,這是一個講究科學的世界
但是我認為「精氣神」這種東西是存在的。長年習武的人精神飽滿,渾身上下充滿了活力,我認為這是通過習武所得到的內勁是一種比較特殊的發力方式,與一般的硬打硬進不同,有彈抖,頻率高,發力打擊效果有穿透性,雖然超越一般人的常識,但並不是什麼神秘的東西。可以有針對性的練,也有人後者練多了,身體自然轉到這種發力模式。
內力,是對氣功的一種效果描述。人的身體自帶血液系統,呼吸系統,神經系統,這三個系統都是互相作用的,並且自成循環體系。如果你想主動感知這三個系統,那麼最簡單的方式就是通過呼吸系統認知神經系統調節血液系統。所有的力量效果均是血液循環系統在肌肉內做功的結果,跟呼吸系統沒有任何直接關係。對氣的感覺只是促進血液循環的方法,不是力量的源泉。因此,通過常年鍛煉呼吸系統,有助於提高血液循環輸氧,加強肌肉的力量輸出。但這個力量不是來自於氣,而是血液。在人的幼年成長期鍛煉呼吸系統有助於內臟器官的發育和功能提高。展現的效果就是看似肌肉不是特別發達,但是爆發力很高。這就是氣功和內力的真面目。
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