如何評價少數英雄人物和普通群眾在各自社會歷史中作用？

01-08

希望各位能從多個方面來談談，謝謝！

人民史觀和英雄史觀撕逼時間到了。

從廣泛的角度去觀察歷史的時候，許多事情會被忽略，偉人和平民的差距也變得微乎其微了。

但從細節處去審視歷史變革的關鍵節點，事件當事人的抉擇和事情變化發展的多種可能性讓人遐想……

關鍵人物事物在歷史中的作用也是不能被無視的，畢竟都怪丘處機！！

各自盡好自己的那份責任，就是英雄，就是一個不平凡的人。

馬背上的世界精神。

群眾就是日夜奔涌的海浪，英雄們就是腳踏衝浪板的弄潮兒。

歷史會記住英雄們的事迹，但英雄們不能逆歷史潮流而動。大英雄違抗了小潮流還能活命，違抗大潮流任你再大的英雄也會被拍到海底。

謝邀。

唯物歷史觀：時勢造英雄。

唯心歷史觀：英雄造時勢。

我相信第一種更正確一些。為什麼？

歷史上有很多步子跨得太大扯到蛋的英雄，個人太超前無法得到時代的認可，終將被時代埋沒。

舉例：

墨子作為中國已知最早的科學家，對光學、力學、邏輯、數學都要相當深刻的研究，可惜沒能得到世人的承認和傳播。
王充作為無神論集大成者，生活於在公元27－97年，他的著作《論衡》至近代才被重視和發掘。
在文學藝術領域，生前潦倒，死後尊榮的更不勝玫舉了。

時勢造英雄。

人各具才幹，具有某些才幹技能的人，在某種特定時勢之下，與時勢共鳴呼應，讓自身成為了時勢的一部分。

時來天地同運力，運去英雄不自由。

英雄人物、普通群眾本質上並無區別，是否踏在時勢關鍵點上而已。

凡人支撐社會，偉人推動社會。

反應物和觸媒的關係。

當然這不那麼嚴謹，畢竟觸媒不參與反應過程而主角（笑）參與。

君子小人之澤，百世不斬。

翻譯：你是一個君子還是一個小人，即使過了一百代，後人還是知道用應該對待你的方法，應該對待你的態度來對待你。

分析：人有兩套不同的評價標準：1 君子、小人是用人的人品來評價人。人品的傳播有一定的不確定性(無量化標準)和諸多客觀因素，不可信但受眾多；2 英雄、庸人是根據人的才能來評價人。有很明確的量化標準，可信但受眾少(大多

數人還是庸人)。

結語：並不是每一份試卷都有評語，並不是每個人都有評價。能評價的都不是普通群眾。

真正的英雄總是陰差陽錯成為英雄的，其實他和其他人一樣想當老實的懦夫。

單車前面的輪子決定了方向，但後面的輪子才是整體的的動力來源

又是馬哲那一套。玄而又玄的討論沒有意思，一件事情的執行過程是:搜集信息，分析，決策，執行，反饋，改進。事情發展的本質是把不確定性轉化成確定性。而在整個過程（環節）中，不同的人承的位置的擔不同的分工，發揮各自的作用，僅此而已。只是其中最容易出問題的地方凸顯出來，發揮了很大的作用不大，就成為所謂的「英雄」，然後其他就成為了「凡人」（馬哲裡面叫群眾，其實無組織的最多只能成為《烏合之眾》，或者群氓，是被操縱利用的對象），僅此而已。

至於有人說真理掌握在少數人手中，如此空泛的討論問題，在很大程度上只是為獨裁張目而已。誰的真理？不同的人處在不同的位置，有不同的利益，好的領導者是平衡，尋找最優解。

歷史不是某個人或某些人的，有人提槍上戰場，就得有人推車送軍糧。縱觀古往今來，從來沒有蜘蛛俠，也沒有怪教授。

我開著車走在四通八達的立交橋上，去高校食堂送調料，步履維艱的扛著一百斤的白糖上三樓，說不定這學校其中的某個學生在不久的將來會造一個機器人替我扛白糖。

我不否認英雄的力量，群眾需要一個領導，才能把勁使到一處，然後造就如長城，紅旗渠，南水北調等大工程，對了，還有緩解交通壓力的立交橋。