周朝是否確有由諸侯國組成「連、屬、卒、州」的制度？

01-08

《禮記·王制》：「千里之外，設方伯。五國以為屬，屬有長；十國以為連，連有帥；三十國以為卒，卒有正；二百一十國以為州，州有伯。八州八伯、五十六正、百六十八帥、三百三十六長。八伯各以其屬屬於天子之老二人，分天下以為左右，曰二伯。」
《漢書·孝文皇帝紀下》:「五國為屬，屬有長；十國為連，連有率；三十國為卒，卒有正；二百一十國為州。州有牧。」
齊桓公曾實行國、野分治。對於「國」，每五家為一軌，軌設軌長；每十軌為一里，里設里司；每四里為一連，連設連長；每十連為一鄉，鄉設良人。對於「野」，以三十家為一邑，邑設邑司；十邑為一卒，卒設卒帥；十卒為一鄉，鄉設鄉帥；三鄉為一縣，縣設縣帥；十縣為一屬，屬設大夫。全國共有五屬，設五屬大夫分別治理。後世部分朝代也傚仿齊桓公這種管理地方的制度，「州牧」之名更是沿用兩千多年。

但是不知道周朝是否真有如《禮記》所描述的分級管理眾多諸侯國的體系？
參考：《西周伯制考索》

確然是不存在這種體系的，這只是《禮記·王制》所描述的一種理想制度。

一、按《禮記·王制》的描述，每州分封210國，八州之地加上王畿，共有1773國。而周代實際的分封，按《左傳·昭公二十八年》記載成鱄說:「武王克商，光有天下，其兄弟之國十有五人，姬姓之國四十人。」《荀子·儒效》又說:周公「兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。」就整個周代而言，封國之數亦不過百餘國，眾寡之數相去懸殊。

二、《王制》成書年限，歷來眾說紛紜，約有如下幾種看法。

1、司馬遷《史記·封禪書》：（漢文帝）使博士諸生刺六經中作《王制》

2、孔穎達《禮記·正義》引盧植說：「漢孝文帝令博士諸生作此《王制》之書。」

3、鄭玄《駁五經異義》：「《王制》是孔子之後大賢所記先王之事。」又曰：「孟子當赧王之際，《王制》之作，復在其後。」

4、孔穎達《禮記正義》：「《王制》之作，蓋在秦漢之際。」

以上諸種說法，除非有新的材料出現，否則難以否定其中一家的說法。但有一點甚明，即《王制》成書較晚，其所反映的制度，已不是西周初年的制度了。

三、西周控制諸侯依靠的不是《王制》所描繪的這種嚴密的等階制度，而是強大的軍事實力和對諸侯國卿以上大臣的管理任命。軍事實力體現在西六師、成周八師，故不待言。而對於諸侯國大臣的任命可見以下這個例子：

豆閉簋銘文

唯王二月既生霸辰在戊寅，王格於師戲大室。邢伯入佑豆閉，王呼內史冊命豆閉。王曰：「閉，賜汝戠衣、鑾、旂。用乃祖考事，俞邦君馬弓矢。」閉拜，稽首。敢對揚天子丕顯休命，用作朕文考叔寶簋，用賜壽萬年，永寶用於宗室。

銘文中的「邦君」即諸侯，文中之意為任命豆閉為諸侯國的司馬、弓矢之官。

四、《王制》中實現了的制度，大約只有「分天下以為左右，曰二伯」，與之相近有周召分陝而治。《左傳·隱公五年》記載：「自陝而東者，周公主之；自陝而西者，召公主之」。

五、《漢書·文帝紀》不分上下章，題中所引的「五國為屬，屬有長；十國為連，連有率；三十國為卒，卒有正；二百一十國為州。州有牧。」一句，見於《漢書·刑法志》

我懂你想問啥了，為啥十國以為連？每四里為一連？看到連字里的車字沒有，商朝初期的方伯十國以為連，一國是50兵，也就是500兵才有2輛戰車，春秋初期的齊國是200兵有2輛戰車。從商朝初期到春秋初期，隔了近千年呢。

《禮記》是西漢收集的周禮資料匯總，有些是偽造的，比如上面那個，明顯就是根據下面那個偽造的。下面那個我解釋給你：

也可能不是偽造，而是商朝的制度

吳慧在《中國歷代糧食畝產研究-井田》和《翰苑探史-中國經濟史論集粹二十五題-井田制考索》提到夏商周秦漢的田尺考古實物存在0.8的度量衡遞增規律。

西周秦漢尺（黑黍）0.2463米，0.246*0.8=0.1968，先周壁羨鎮圭尺（黑黍）0.197米，先周劍尺（紅黍）0.185米，0.197*0.8=0.1576，商殷墟象牙尺（黑黍）0.1578。《禮記·王制》（西漢）:古者八尺為步，今以周尺六尺四寸為步。8先周尺*0.197=1.576米，6.4西周秦漢尺*0.246=1.5744米，一周步等於1.6米。一井邊長160*3加路網溝渠約500米。五十周里小方國邊長25公里，百周里方國邊長50公里。

《國語齊語》「管子於是制國以為二十一鄉：工商之鄉六；士鄉十五，公帥五鄉焉，國子帥五鄉焉，高子帥五鄉焉。」「管子於是制國：「五家為軌，軌為之長；十軌為里，里有司；四里為連，連為之長；十連為鄉，鄉有良人焉。以為軍令：五家為軌，故五人為伍，軌長帥之；十軌為里，故五十人為小戎，里有司帥之；四里為連，故二百人為卒，連長帥之；是連為鄉，故二千人為旅，鄉良人帥之；五鄉一帥，故萬人為一軍，五鄉之帥帥之。三軍，故有中軍之鼓，有國子之鼓，有高子之鼓。」1井3屋，一家有三塊輪休的份地，五家為軌，就是2井。十軌為里，就是20井5邑。四里為連（出戰車一乘，一車四馬，所以用四），加上中間一里的公田，就是25邑。十連為鄉，250邑。十鄉2500邑。二十一鄉，就是2個百周里。封地里至少存在三分之一的不適合農耕的廢地，管子把廢地的六鄉為工商之鄉，應地制宜，變廢為寶。

《周禮·地官·小司徒》「九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為（小）都。」四邑為丘，就是四邑夾一丘，一共五邑。四丘為甸，就是四丘夾一甸，一共五丘。

根據《周禮》和《國語齊語》，我發現，周公以後的西周的百周里方國，是按「四井為邑」合36塊份地、乘25為900、再乘25為22500份625邑的五十周里小方國（小都），由4個組成1個有9萬塊份地2500邑的百周里方國（大都）。《周禮》和《國語齊語》比較，同樣一個百周里方國的面積，天子出兵比齊侯少了一半。相信不出兵的部分是奴隸和王田導致的，天子留有餘裕，管中則是採取強幹弱枝，用4百里商田的農夫，養活2百里周田的戰士。

齊國除了有2個百周里的使用西周田制的奴隸主土地（1家3塊地，每塊160*160，共76800平米），還保留有4個百周里的使用商早期田制的自耕農土地（1家兩塊地，每塊100*100，共20000平米）。《史記·魯周公世家》魯公伯禽之初受封之魯，三年而後報政周公。周公曰：「何遲也？」伯禽曰：「變其俗，革其禮，喪三年然後除之，故遲。」太公亦封於齊，五月而報政周公。周公曰：「何疾也？」曰：「吾簡其君臣禮，從其俗為也。」及後聞伯禽報政遲，乃嘆曰：「嗚呼，魯後世其北面事齊矣！夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。」

《國語齊語》「制鄙。三十家為邑，邑有司；十邑為卒，卒有卒帥；十卒為鄉，鄉有鄉帥；三鄉為縣(突然變成三進位是關鍵)，縣有縣帥；十縣為屬，屬有大夫。五屬，故立五大夫，各使治一屬焉；立五正，各使聽一屬焉。是故正之政聽屬，牧政聽縣，下政聽鄉。」三十家為邑，《周禮·夏官·職方氏》「青州，其民二男二女」，商離母系社會時期近，女性地位更高，一夫一妻為一家，就是64塊份地。十邑為卒，十卒為鄉，就是6400塊份地。三鄉為縣（縣相對於都，處於邊鄙位置，突然變為3進位是關鍵），3縣9鄉就是五十周里小方國（小都），由4個組成1個百周里方國（大都）也就是12縣，5屬50縣就是4個百周里。商朝的田可以參考明清時期的朝鮮王國韓百謙的《田考》。商俗四進，《左傳》昭公三年：齊（國）舊（制），四（進）量（度），豆、區、釜、鍾。四升曰豆，各自其四，以登於釜（1釜等於64升），釜十則鍾（突然變為10進位是關鍵，周制是夏制改九為十，齊制是商制改九為十）。

《周禮·夏官·職方氏》記載的男女比例，不能簡單的認為不真實。太平地區，營養較好，女性不停懷孕生育，就容易死於難產而男多女少。商獲得大量東夷戰俘奴隸而女性逃進山林、周又截取了這些奴隸，就會加劇男多女少。原始野蠻部落彼此吞併殺俘，則會導致男少女多。

聲稱面積：《周禮·夏官·職方氏》「凡邦國千里，封公以方五百里，則四公；方四百里，則六侯，方三百里，則七（應為十）伯；方二百里，則二十五子；方百里，則百男，以周知天下。」五百里不是五個百里而是邊長五百里的前提是「邦國千里」，侯爵的齊國為邊長400周里方形，但從最宏觀考慮，青州所在的方千里有很多不適合使用的地域，比如海洋和高山還有沼澤就佔了一半。

十和七很容易誤會成同一個字。《山海經·大荒東經》《逸書·周書·世俘》也都有類似問題，億十萬其實是億七萬。

封建面積：天子分封的面積，是承擔兵役出兵數量的基礎，侯爵的齊國為4個邊長100周里方形。

計算面積：封建面積劃分時依然十分粗糙，有很多不適合使用的森林和湖泊，諸侯之地，封疆方4百里，其食者三之一，400的三分之一是125

實際面積：侯爵的齊國有1軍，125乘攻車，125乘守車，250乘草料車，也就是1.25個邊長100周里方形。

齊國作為侯爵，在討伐東夷和無數代的努力下，最終在齊恆公即位時擁有了6個周百里有多的面積，幾乎和7個周百里擁有三軍的魯國相等。

諸公之地，封疆方五百里，其食者半，再加上齊國土地普遍貧瘠，所以6個周百里，只能養活300乘戰車，也就是三萬人

從左傳看軍事組織有行、卒、伍。

1:《左傳》隱公十一年（鄭伯使卒出豭，行出犬雞，以詛射潁考叔者。）

2:《左傳桓公五年》（為魚麗之陳，先偏後伍）。按周禮天子有六軍。

百人為卒，二十五人為行，五人為伍。

從論語上可以看出一些行政上的劃分，這個暫時不方便找。找到了再回答。