末法時代只是指對佛教而言的是嗎？
人末了，法才末。
法就是法，沒有變，也不會變。人變了，沒人接得住法了，法就沒了……
修鋼筆，補鍋，ju盤子ju碗，換雞蛋……
這些也是法，有些是末法，有些是滅法。是這門手藝變了么？沒有，永遠也不會變。是人變了，用不著了，沒人做了，就歇菜了。
佛法也差不多了，大家都脫得溜光準備洗洗睡了……也不是，雖然末法時代是佛教說法，但道教也有類似的觀點，自清朝時期開始，皇室以信佛教和薩滿教為主，道教得到打壓，走入低谷，雖然個別地區有過一時興盛，龍門在清朝依舊發展起來，但從大勢來看，道教也一樣。
佛門講末法，道門說鬼世，其實佛道二教，都有相似的說法。
如今佛教看似繁榮昌盛，實則內部早已腐敗，商業化氣息太濃，和尚都成了一個高職薪的職位，寺院成了斂財的寶地。
而道教，一些地方也是如此。
可以說，不管是佛教，還是道教，都進入了「末法時代」。是的，末法時代只是針對佛教而言。一般來說，正法、像法各一千年之後，方為末法時期，此時期歷經一萬年後，佛法則滅盡。
修行佛法，不是什麼人都可以修行人的，必須善根福德因緣具足，才能趨入佛道，修行正法。然而，隨著眾生福德因緣減少，佛法也就會逐漸消失。這都是眾生的共業所感。
瀉藥
是的
關於三時之時限，諸說不一，有謂佛陀入滅後正法有五百年，像法一千年;或謂正法、像法各一千年之後，方為末法時期，此時期歷經一萬年後，佛法則滅盡;或謂正法一千年，像法、末法各有五千年。然綜觀諸經論之說，大多以末法為一萬年。參見：【雜阿含經卷二十五、卷三十二、佛臨涅盤記法住經、大般若經卷三○二初分難聞功德品、大乘同性經卷下、法華經安樂行品、八十華嚴卷四十五、法滅盡經、無量壽經卷下】
基督教和伊斯蘭教講末日與最終審判。
道教從無此說法。道教講的是周而復始，從不說末日。這種觀念導致中華民族以及中華文化源遠流長。
不是，其實現在道教的很多道觀也商業化了，假道士也很多，不只是佛教到了未法時期，道教也一樣。
我並不覺得這是末法時代，這是最好的時代，大量信息你都可以在網上查到，只要有人翻譯，你可以看到遠在千里之外的異國人的想法，普通人亦可以追尋心中那個涅槃的境界，只要他想
不是對佛教，佛教是佛教，佛法是佛法。教是教，教有法，法生教。末法時代所指的很寬泛，五濁惡世，都是魔子魔孫
不全是，基督教也有撒旦，綠綠也有咖啡可，專門用來背鍋的
試駕摸泥在生的時候就背離反婆羅門教的初衷，一直想取代婆羅門教的地位。要說末法，那時候就末法了
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※「末法時代」的說法有無根據？最早出自何典？
※對佛學一無所知，想借佛追求內心寧靜與完滿，想感受佛家特別是禪宗文化，如何入門？