歷史上存在哪些和諧的君臣關係？

01-08

我覺得君臣和諧的典範當屬齊景公和晏嬰。
晏嬰主政齊國30餘年，進諫無數，晏嬰死時，齊景公「行哭而往,至,伏屍而號」,說:「今天降禍於齊,不加於寡人,而加於夫子,齊國之社稷危矣,百姓將告誰夫!」「免而哭,哀盡而去。

朱棣姚廣孝

兩人都極為聰明，互相知根知底。靖難之後朱棣得到了權力，姚廣孝展示了才學。姚廣孝一直居住寺廟，沒有野心，也就沒有給朱棣任何顧慮的機會。而後兩人漸漸成了知心朋友，朱棣對身邊所有人都戒備很深，唯獨願意對他敞開心扉。

姚廣孝去世時

1418年（永樂十六年），姚廣孝病重，不能上朝，居住在慶壽寺中。成祖數次前去探視，並賜金睡壺。不久，姚廣孝病逝，終年八十四歲。成祖廢朝二日，以僧人的禮制安葬姚廣孝，追贈他為推誠輔國協謀宣力文臣、特進榮祿大夫、上柱國、榮國公，賜謚恭靖，還親自為他撰寫神道碑銘。

1425年（洪熙元年），明仁宗追贈姚廣孝為少師，將他的靈位放在明成祖的宗廟中。1530年（嘉靖九年），明世宗又將姚廣孝的靈位從太廟移到大興隆寺，命太常寺春秋兩次祭祀。

-----摘自百度百科

君臣的友誼至此，實在令人感動

私以為是秦孝公和商鞅

我所想說的是三國中極為重要三對君臣，分別是曹操和荀彧，劉備和諸葛亮，孫權和魯肅。

怎麼說呢？三個詞——理想，藍圖和目標。

曹操和荀彧

那麼就讓我們開始吧，首先是曹操，他的理想是什麼，天下歸心：

這是他短歌行的里的一句話，也是他的理想，讓天下從不知幾人稱王幾人稱帝回到統一。

那荀彧呢？他的理想是什麼呢？這個我沒有原話，那我只能自己安了一個，當然啦一個人的理想啊，藍圖啊，我說了不算，所以接下來我基本上都是用他們自己的話來說的，

是扶危即倒，他也想讓天下太平，而且是通過重新扶植起漢室。

乍看之下這兩者的理想很像，甚至起初兩者的想法是高度吻合的，這也是為什麼兩人會走到一起，但你們細看就會發現。我把這兩個圓畫成一個暗，一個明，為什麼？因為曹操的理想在他的政治生涯之中發生了轉變。

有一句大家很熟悉「治世之能臣，亂世之奸雄」，出自當時一位品評家許劭對曹操的一翻評價，很多人對於曹操到底是什麼有很多的爭論，我覺得都是，不過是先是能臣，再是奸雄。

他當初作為洛陽北部尉，一個副縣級的公安局局長的時候，他實現理想的方式是嚴明法紀，五色棒打死了蹇碩的叔父，這個行為可以說是毫無城府，和他後期的形象大相徑庭，但卻是一個年輕熱血的，充滿正義感的能臣，但當他步入老年，成了魏公魏王，開府建國，加封九錫，劍履上殿，參拜不名，並為了政治目的不斷加害那些幫助過他的人的時候，他也從那個能臣變成了奸雄，是身份改變了人。

而荀彧呢？荀彧的理想一直沒變，所以導致他和曹操之間的理想之差就越來越大，所以才會有先前的倚重，說吾之子房啊，和後來的冷落，甚至與他的死沾染了嫌疑。荀彧一直希望他輔佐的曹操從能臣，從一個熱血的青年將領，成為一個良臣，一個忠心於大漢的中流砥柱，也許他很早就看出了曹操的本性中有一絲暴虐和狡猾，但他抱著一種想法，打鬼必須要用鍾馗，只是沒想到鍾馗變成了鬼。

我們再來看藍圖，曹操藍圖這裡我要打上一個叉，這不是說沒有，而是沒有穩定的，殺蹇碩叔父的時候，他可能是想揚名立萬，辨明身份，後來帶頭聯合那些他並看不起的諸侯討伐董卓，身先士卒也只是以為國賊不過是董卓一人而已。後來又是對劉備窮追猛打，寧可只率領輕騎三天三夜五百里路，去犯這孤軍深入的兵家大忌，卻又在在擊敗馬超後，說既得隴復望蜀焉，回去稱王。

可以說，這幾項決策沒什麼前後的聯繫，甚至有時候矛盾，談不上完整計劃，沒有一個藍圖去指引著他，他更像是時位之異人，讓屁股去決定腦袋，摸著石頭過河。

這也是為什麼是他需要荀彧，荀彧有著非常完整的計劃，是什麼呢?

總結一下，是迎天子，以令諸侯；固根本，以制天下。

而曹操就是這麼做的，荀彧也很盡職盡責的履行著自己的計劃，上一條，他面對郭貢受呂布煽動偷襲用計謀保全三州，下一條，他為曹操推薦了很多人才，包括陳群與郭嘉，當然這郭嘉無論是在三國志還是在三國殺都是不得不說的人物，但今天我們沒機會，就不展開了。

最後是目標，兩人目標有什麼不同呢？

曹操的目標是什麼。借用晚年他回答董昭勸其稱帝的一句話，若天命在我，我為周文王也。這句話用意非常微妙，既有天下也有個人，大家可以揣摩一下。

荀彧呢，他的目標是什麼，是王佐之才，出自南陽名士何顒（yong第二聲）不是何炅啊，曾見到荀彧後，大為驚異，稱其為：「王佐才也」，這也是他的目標，所以他會在亂世之中出來做官，所以他會從袁紹那裡投奔曹操，因為她要輔佐一個王者，但這個王，不是是魏王，而是漢帝。

到這裡我們可以總結一下兩者關係了，他們理想和目標都是不同的，只有藍圖得到了互補，所以他們的最終關係就是互相利用，所以曹操可以先說吾之子房再到賜一個空的食盒，荀彧也可以從千辛萬苦從袁紹那投靠曹操，到用三國殺里的一句話來當面指責曹操，秉忠貞之誠，守進退之節。

結局無疑是悲劇。

劉備和諸葛亮

很沉重啊，我們換一個，來說說劉備和諸葛亮，一直有一個詞來形容他們，說如魚得水，那我們來分析這幾點，是不真的儒者所說呢？

劉備的理想是什麼，保國安民，這是出自他們哥三結拜時的詞，說上報國家，下安庶民。雖然這個結拜並沒有正史記載，而且就算真的劉備也是吃虧的，因為關羽是160年出生，而劉備是161年出生，劉備才是二弟。但用這個詞來形容創業階段的劉備，他的主張和一些行為卻是很貼切的我們就姑妄用之。

那諸葛亮呢？復興漢室，這個大家就很熟了，是出師表裡的。

這兩點是非常相似，再加上劉備的中山靖王之後的宗室身份，感覺自然非常的絕配，

當然也有人說，劉備是個人野心很大的，很多都是做秀，但我們應該看到，這是問題嗎？這不是問題，因為這和劉備當不當皇帝都沒什麼關係，因為一方面劉備姓劉，總比姓曹的當好，而且諸葛亮也沒說過是扶漢，而是復興，就好比是用同一棵樹的一個分支來生長，也未嘗不可啊。

劉備他本人想不想當皇帝呢?有這麼一個故事，說他小時候，家中有一棵樹，長得很高大，就像皇帝的華蓋一樣，他就說我長大了一定會坐這樣的車，弄得他的叔父劉子敬很緊張，說會滅門的。所以你也可以說他也是想的，但這個皇帝究竟是全國的皇帝，還是稱王稱霸，這就值得揣摩了，所以我們要在劉備的這個圈裡畫上一個問號。

其實雙方也有一些，不同，劉備原本是英雄，但後來他變成了梟雄，而諸葛亮希望他變成明主，是開明的明，來實現自己的法家寒門政權。

那藍圖呢？劉備也是個叉，他這個叉比曹操的還嚴重，他前半生基本是在重複兩件事，證明自己的立場和投機，說自己相匡扶天下，是個好人，然後有黃巾，打黃巾，幫曹操，打曹操，有玉帶，陰曹操，最後蟄伏荊州長達七年，甚至連短期目標都不太有，這也直接導致了他的顛沛流離。

但諸葛亮呢？不用說，因為大家都知道另一個千古名篇隆中對，詳細的不能詳細

亮答曰：「自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」

概括一下，開頭先分析了強弱變化的辯證，動員工作做好了，然後三步走，北拒曹操，東聯孫權，先取荊州，再圖益州，和戎扶夷，內修政理。

最後，待天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，老百姓還不夾道歡迎，送衣送飯啊。

多詳細，對於劉備來說，最苦惱的就是英雄無用武之地的，無疑這是給了劉備最需要的，這個和曹操一樣，是契合的。

那目標呢？

我們先說諸葛亮，自比管仲，這是他隆中的時候常說的話，他也其確實這麼做的，這有兩個要素，第一，他的主公要成功，第二，得是開明的主公，我們都知道齊桓公他是出了名的甩手掌柜啊。

那劉備呢，成就霸業，因為隆中對，劉備聽了之後，說了什麼，善，那就是說得好啊，說到我心坎里去了，那這個霸主，是不是齊桓公呢？這也要打個問號。

所以我們可以看到，諸葛亮和劉備是表面上默契，實則有內在的差別。

我們來細細看看其他戰役，赤壁之戰，主要負責的外交，火攻是黃蓋和周瑜的主意，後面接受荊州南部四郡，是有劉琦文書的基本等於接收，沒什麼打仗，這時他才有了正式的職務，叫軍師中郎將，再後面取蜀地帶的是法正龐統，後期才調諸葛亮，好，你說他熟悉地形，對，那後面討伐漢中帶的怎麼還是法正啊，他地圖都畫到那去了嗎？再到後來攻打吳國，法正龐統都死了，這該帶了吧，還是不帶諸葛亮，自己去。

正是兩者的理想和目標的內在上的差異，再加上他兄弟諸葛瑾還是東吳要員的，還專門負責討要荊州這種敏感問題，所以實際上諸葛亮並不得信任，這也是為什麼，在劉備逝世之前，諸葛亮實際上與軍事指揮很遠，什麼火燒新野，草船借箭，都是羅貫中替他打的，事實是「先主外出，亮常鎮守成都，足食足兵。」這就是個蕭何的職務啊。

即便是劉備託孤，其實也是給了兩個人，李嚴和諸葛亮，而且李嚴才是中都護，統管內外軍事，留下鎮守永安，諸葛亮仍然負責政治。

可以說後來的諸葛亮能夠達到如此權力，是他自己政治斡旋的成果，我們看後來李嚴在幹嗎？在幫諸葛亮督運糧草，重要是重要，但怎麼看都不像是兩個對等的人了吧，還因為延誤了工期廢為平民。

所以我們可以定義兩者關係，貌合神離，十分微妙

孫權和魯肅

最後啊，我們再來看看孫權和魯肅。

這兩個人的理想是什麼呢？

我們要在這打個叉叉，這不是沒有，而是不說。

我們都知道，孫權是十分有城府的人，輕易是不會袒露心思的，所以你要找到他的理想很難，但是魯肅對他說的一段話是可以看到的，而且兩個人的理想是高度契合的，那就是也很著名的榻上策，可以說是東吳版的隆中對，這裡面一口氣把孫權集團的理想描繪了

他說，漢室不可復興，曹操不可卒除。然後建號帝王以圖天下，此高帝之業也。

說的非常露骨，要知道七年後的諸葛亮還在說興復漢室呢，魯肅已經在這談建號帝王了，孫權怎麼回答的，「今儘力一方，冀以輔漢耳，此言非所及也」打了個哈哈，說我是漢朝子民，要輔佐漢朝的，張昭也說魯肅謙下不足。

有人就說了，這不是拒絕了嗎？怎麼能說是高度契合呢？很簡單啊，一個教唆你做壞事的人，你要是真不想做，你是避而遠之呢，還是像孫權一樣益貴重之呢？還給他母親送應用之物，只有一個理由，孫權想表達的意思是，兄弟，你懂我。

而且孫權相比曹操和劉備這個心理負擔更少，曹操的養祖父是曹騰，是個宦官，收養了曹操父親曹嵩，可以說曹操優越的少年時光是漢室所賜，稱得上是世受漢恩，劉備就更不用說了，他是宗室啊，是資本也是負擔啊，但孫權不一樣，他爸是軍閥，他哥也是軍閥，從小就生活在山高皇帝遠的地方，漢朝對於他的影響真的很小，沒什麼感情，大家都知道，那時候經濟中心在北方，我這裡都是自己發展的，沒拿政府一分錢，憑什麼我要認你呢？

所以這個理想也是合理的。

那藍圖呢？，

為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。因其多務，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極，據而有之。

務實，又因為沒有必須復興漢室這樣的政治包袱，所以十分的有彈性，所以我們才能看到，劉表一死，魯肅馬上調整戰略面見劉備，可以和劉備和親，也可以背襲關羽，還可以接受諸葛亮的二帝並尊。

所以可以實現他們的目標：

戰少敗而江南安，取荊襄而帝業成。

非常的吻合。

所以即便多疑如孫權，也能和魯肅相處的如此和諧，建安二十二年，魯肅去世，終年46歲，孫權親自為魯肅發喪，諸葛亮亦為其發哀，他們才能稱得上是如魚得水。

苻堅和王猛。君臣相得莫過於此，魚水之比喻的現實寫照。終王猛一生，苻堅可謂言聽計從信任無二，王猛也對君主竭忠盡智，兩人共同開創了前秦的大好局面，可惜王猛最後的囑咐被苻堅給忽視了，結果輝煌帝國一戰而亡

要不是歷史上確有記載，我真的要懷疑這是不是愛情了orz

乾隆和珅

漢武帝和衛青:出身騎奴，首戰河套、兩出定襄、再戰漠北，陪葬茂陵;君臣提攜、信任，自始而終，終鑄就大漢雄風！

必須安利朱棣和楊榮啊！！！

親自給屬下改名字有木有啊！！！你當專屬稱號呀！！！人家本來叫楊子榮的好不好呀！！！要智取威虎山有木有啊！！！

改了名字還不直呼其名有木有啊！！！楊學士楊學士的叫得親切啊！！！其他二楊怎麼看啊！！！

身為皇帝親自給屬下切西瓜啊！！！考慮過其他大臣的感受沒有呀！！！

為他連續奪情兩次有木有啊！！！你讓張居正情何以堪啊！！！你是有多捨不得他啊！！！

「晝夜見無時」是什麼鬼啊！！！你妃子怎麼想啊！！！

「榮至，輒為霽顏」又是什麼鬼呀！！！紅果果的給群臣秀恩愛呀！！！求大臣心理陰影面積多大啊！！！

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附上《明史·楊榮傳》詳細見括弧內容

楊榮，字勉仁，建安人，初名子榮。建文二年進士。授編修。成祖初入京，榮迎謁馬首曰：「殿下先謁陵乎，先即位乎？」成祖遽趣駕謁陵。自是遂受知。（於是一見鍾情●ｖ●）既即位，簡入文淵閣，為更名榮。（現在起，你的名字被我承包了⊙▽⊙）同值七人，榮最少，警敏。一日晚，寧夏報被圍。召七人，皆已出，獨榮在，帝示以奏。榮曰：「寧夏城堅，人皆習戰，奏上已十餘日，圍解矣。」夜半，果奏圍解。帝謂榮曰：「何料之審也！」江西盜起，遣使撫諭，而令都督韓觀將兵繼其後。賊就撫奏至，帝欲賜敕勞觀。榮曰：「計發奏時，觀尚未至，不得論功。」帝益重之，再遷至侍講。（感情升溫中ing~）太子立，進右諭德，仍兼前職，與在直諸臣同賜二品服。評議諸司事宜，稱旨，復賜衣幣。帝威嚴，與諸大臣議事未決，或至發怒。榮至，輒為霽顏，事亦遂決。（你若安好，便是晴天(￣⊥￣)）

五年，命往甘肅經畫軍務，所過覽山川形勢，察軍民，閱城堡。還奏武英殿。帝大悅，值盛暑，親剖瓜啖之。（犒勞愛卿［fēi］，愛卿[fēi]辛苦了）尋進右庶子，兼職如故。明年以父喪給傳歸。既葬，起複視事。又明年，母喪乞歸。帝以北行期迫不許，命同胡廣、金幼孜扈從。（張居正：嗶了狗了，言官呢？言官呢？死哪去了？？？"(o Д o*)）甘肅總兵官何福言脫脫不花等請降，需命於亦集乃。命榮往甘肅偕福受降，持節即軍中封福寧遠侯。因至寧夏，與寧陽侯陳懋規畫邊務。還陳便宜十事。帝嘉納之。

八年從出塞，次臚朐河。選勇士三百人為衛，不以隸諸將，令榮領之。師旋，餉不繼。榮請盡以供御之餘給軍，而令軍中有餘者得相貸，入塞，官為倍償。軍賴以濟。明年乞奔喪，命中官護行。還詢閩中民情及歲豐歉，榮具以對。尋命侍諸皇孫讀書文華殿。

十年，甘肅守臣宋琥言，叛寇老的罕逃赤斤蒙古，且為邊患。乃復遣榮至陝西，會豐城侯李彬議進兵方略。榮還奏言：「隆冬非用兵時，且有罪不過數人，兵未可出。」帝從其言，叛者亦降。明年復與廣、幼孜從北巡。又明年征瓦剌，太孫侍行。帝命榮以間陳說經史，兼領尚寶事。凡宣詔出令，及旗志符驗，必得榮奏乃發。帝嘗晚坐行幄，召榮計兵食。榮對曰：「擇將屯田，訓練有方，耕耨有時，即兵食足矣。」十四年與金幼孜俱進翰林學士，仍兼庶子，從還京師。明年復從北征。

十六年，胡廣卒，命榮掌翰林院事，益見親任。諸大臣多忌榮（大家都吃醋了，陛下不帶你這樣的555555嚶嚶嚶嚶~），欲疏之，共舉為祭酒。（一群心機婊啊′?`）帝曰：「吾固知其可，第求代榮者。（被當面揭穿JQ 後徒勞劃清關係╮(╯▽╰)╭）」諸大臣乃不敢言。（╭(╯^╰)╮哼，都懂的）十八年進文淵閣大學士，兼學士如故。明年定都北京。會三殿災，榮麾衛士出圖籍制誥，舁東華門外。帝褒之。（好感動啊我家榮榮&>_

二十年，復從出塞，軍事悉令參決，賚予優渥。師還，勞將士，分四等賜宴，榮、幼孜皆列前席，受上賞。已，復下詔征阿魯台。或請調建文時江西所集民兵。帝問榮。榮曰：「陛下許民復業且二十年，一旦復征之，非示天下信。」從之。明年從出塞，軍務悉委榮，晝夜見無時（！！！別說話，都懂的=￣ω￣=）。帝時稱「楊學士」，不名也。又明年復從北征。當是時，帝凡五齣塞，士卒飢凍，饋運不繼，死亡十二三。大軍抵答蘭納木兒河，不見敵。帝問群臣當復進否，群臣唯唯，惟榮、幼孜從容言宜班師。帝許之。

還次榆木川，帝崩。中官馬雲等莫知所措，密與榮、幼孜入御幄議。二人議：六師在外，去京師尚遠，秘不發喪。以禮斂，熔錫為椑，載輿中。所至朝夕進膳如常儀，益嚴軍令，人莫測。或請因他事為敕，馳報皇太子。二人曰：「誰敢爾！先帝在則稱敕，賓天而稱敕，詐也，罪不小。」眾曰：「然。」乃具大行月日及遺命傳位意，啟太子。榮與少監海壽先馳訃。既至，太子命與蹇義、楊士奇議諸所宜行者。

仁宗即位，進太常卿，余官如故。尋進太子少傅、謹身殿大學士。既而有言榮當大行時，所行喪禮及處分軍事狀。帝賜敕褒勞，賚予甚厚。進工部尚書，食三祿。時士奇、淮皆辭尚書祿，榮、幼孜亦固辭。不允。

宣德元年，漢王高煦反。帝召榮等定計。榮首請帝親征，曰：「彼謂陛下新立，必不自行。今出不意，以天威臨之，事無不濟。」帝從其計。至樂安，高煦出降。師還，以決策功，受上賞，賜銀章五，褒予甚至。

三年從帝巡邊，至遵化。聞兀良哈將寇邊，帝留扈行諸文臣於大營，獨命榮從。自將輕騎出喜峰口，破敵而還。五年進少傅，辭大學士祿。九年復從巡邊，至洗馬林而還。

英宗即位，委寄如故。正統三年，與士奇俱進少師。五年乞歸展墓，命中官護行。還至武林驛而卒，年七十。贈太師，謚文敏，授世襲都指揮使。

榮歷事四朝，謀而能斷。永樂末，浙、閩山賊起，議發兵。帝時在塞外，奏至，以示榮。榮曰：「愚民苦有司，不得已相聚自保。兵出，將益聚不可解。遣使招撫，當不煩兵。」從之，盜果息。安南之棄，諸大臣多謂不可，獨榮與士奇力言不宜以荒服疲中國。其老成持重類如此。論事激發，不能容人過。然遇人觸帝怒致不測，往往以微言導帝意，輒得解。夏原吉、李時勉之不死，都御史劉觀之免戍邊，皆賴其力。嘗語人曰：「事君有體，進諫有方，以悻直取禍，吾不為也。」故其恩遇亦始終無間。重修《太祖實錄》及太宗、仁、宣三朝《實錄》，皆為總裁官。先後賜賚，不可勝計。性喜賓客，雖貴盛無稍崖岸，士多歸心焉。或謂榮處國家大事，不愧唐姚崇，而不拘小節，亦頗類之。

家富，曾孫曄為建寧指揮，以貲敗。詳《宦官傳》。

曹丕X司馬懿

看看曹操是怎麼囑咐曹丕的，「司馬懿非人臣也，必預汝家事。」

而曹丕又是怎麼對待司馬懿的，「有間此三公者，慎勿疑之。」「吾東，撫軍當總西事。吾西，撫軍當總東事。」

帝寵滔天百官盡廢啊，老爸囑咐過的話就跟著他一起裝進棺材吧。曹丕大概認為司馬懿=郭嘉+荀彧，覺得自己賺飛了。

兩人最後還合葬首陽山，甜。

先主與法正

為啥沒人提我大耳和孔明？

後主劉禪和黃皓，受寵之後，離間劉禪和他弟弟的關係，離間柱樑姜維，信巫術來了魏軍勸後主繼續玩樂，多和諧。

難道不是漢哀帝和董賢嗎？哀帝連皇位都想讓給董賢了

不是朱棣和夏原吉么

宋神宗和王安石