生理差異是不是男女無法平權的原因？

01-08

很多人反女權的時候都愛說，你這是無視男女生理差異，生理有差異講什麼平等平權？
所以生理差異是不是男女無法平權的原因？

男人之間也有生理差異，美醜之分，力氣大小之分，有錢沒錢之分。可我們知道人人生而平等。

一談到男女平等就有人說：你不如男人的力氣大。所以不能平等。

我們反過來想，一個男人說：我是人，所以我們要人權，假如有女人說：不行，你沒有子宮，你的生育對社會貢獻不如女人大，所以不能平等。這種說法不是很搞笑嗎？

他們這樣說，其實還是受父權思維影響。因為他們覺得人=男人，而女人是第二性，是男人的一種偏離，他們的【人人平等】只是【男男平等】，他們以為女人要的人權是在要【男人的權利】。

看到了嗎？女人的平等是被以男人為標準的。而我們應當以【人】為標準，而不是男人。

男人和女人都是人。憑什麼女人要求平等，就得力氣和男人一樣大？女人要求男人和她們比生育了嗎？如果有男人非要以力氣而沾沾自喜，那為什麼不去和大象比力氣呢！你力氣比不過大象所以你不如大象嗎？

建國初期的男女平等就是以男人為標準的性別平均，把女人塑造成了男人，鐵姑娘班、女戰士，用男性標準取代女性特質，這是男性視角下，掩蓋了女性自我意識的平等。她們故意大嗓門說話，抽煙，吐痰。女人變成了男人。因為是社會主義，這種平等又用階級意識取代了性別意識。雨果說：我說的是平等，我沒有說相同。我們要在承認人們的特殊性下去談平等。女人要的是女人的平等，把女人塑造成男人，以男人為標準何嘗不是一種男權的體現？強制讓男女一樣才是真正的不平等。

另外，人與人之間的個體遠遠差異大於性別差異。以性別論斷能力很可怕。有女人比男人聰明，有男人比女人顏值高，有男人比女人能力好，有女人比男人力氣大。

有人說：男人都是長不大的小孩。難道女人就沒有童心？

有人說：男人都是下半身思考的動物。可女人經期前幾天性慾會更強。

有人說：女人是感性動物。可難道女人沒有理性？可難道男人就沒有情感表達？

以上的話語都不過是父權視角下對男女的異化。刻意分裂男女，刻意將男女差異誇大，通過話語權力進一步擴充影響力，達到將男人規訓成男人，女人規訓成女人的目的。

女人被父權制壓迫幾千年，並不是因為生理原因，而是因為女人的利用價值。正如黑人的力量不比白人差，但仍被壓迫為奴隸。

人與人之間的不平等是社會各個方面的權力階層、宗教、人（每個人帶著自己的利益去干涉他人）、文化各種【權力】共同交織影響的結果。

題外話：人與人之間有生理差異，有智力差異，有家庭背景差異，所以人與人不能平等嗎？

社會應該放任讓窮人越來越窮？讓殘疾人因為生理差異永不能翻身？

【從2015年高考開始，各級教育考試機構需根據殘疾考生的情況對殘疾人考生提供一種或幾種必要條件和合理便利。包括：提供現行盲文試卷;提供大字型大小試卷;優先進入考點、考場;配備專門的工作人員(如引導輔助人員、手語翻譯人員等)予以協助;】

殘疾人在人格上也是平等的，越是正義的社會，就越應該對弱勢群體進行關注，給他們一個平等競爭的機會。這樣也有利於社會，只有人人不因出身，不因貧富，不因生理被局限住，每個個體才能充分發揮自己的潛能，實現利益最大化。

隨著科技和生產力的發展，由於生理造成的弱勢被弱化，平等的意識和物質條件同步發展，我們沒有翅膀，卻能飛上高空，殘疾人可以裝假肢和助聽器，重體力活被機器所取代，以後還會有人造子宮的出現…

這個社會正在由等級的統治、力量的統治向越來越平等的方向轉變。父權社會就是基於力量的等級統治，絕大多數男人都是被統治對象，古代君君臣臣父父子子的嚴密等級制度層層壓迫不可反抗，君權被統治階級和父權聯繫起來，家和國的統治秩序被嚴密確立。古代許多男性被割掉生殖器貶低為太監正是被父權等級制壓迫的一種體現。

而到了現在我國的等級制度依然存在，家長製作風依然殘留，媒體輿論推波助瀾，今天談談「家風」說「孝順」，後天就說「家國一體、大孝比小孝更重要」，古代君權等級制度被改頭換面，捲土重來。甚至有把國家類比成男人，人民類比成女人的輿論：「我戀愛了，和他」，裡面的男人是個大男子，女人是個小傻白，這微博隱隱暗示了夫為妻綱所以君為臣綱的類比思想。

總之，人人平等拒絕壓迫和等級制繞不開男女平等，而男女平等程度也是衡量社會普遍平等的天然尺度。

不是。

利用對方的生理差異和弱勢，占對方的便宜、欺壓對方的行為才是。

就像社會對殘疾人有種種不公的原因不是因為殘疾人有殘疾，而是借著殘疾人的不便歧視他們，給他們貼標籤，散播他們如此這般不行的言論的行為。

就像男女存在不平等的原因不是因為【女性體力上的弱勢】，而是【借著女性體力弱就強姦女性、家暴女性、販賣女童的人】。

現在也有一些人喜歡說，因為有客觀的生理差異，所以男女權【永遠不能平等】，也是經不起推敲。客觀上生理有弱勢的一方在社會上受到欺壓，地位不平等，雖然現象客觀存在。但完全不能成為【永遠不可能平等】的理由，更應該是一個社會儘力消除，也完全可以消除的弊端。認為體力弱勢者不應該追求平權，這就是說老人、兒童、殘疾人、婦女都永遠不能平等，也不應該希冀平等，這是無稽之談。

樓下也有人拿出權利義務那一套，說女性體力差所以能做的貢獻小，所以男女永遠不能享有同樣的權利，也不通。因為第一，現代社會的勞動對體力的需求越來越小，所以男女在社會工作上能做的貢獻差距越來越小。第二，懷孕生子是女性獨有的貢獻，這一部分貢獻完全可以彌補因為體力造成的男女社會貢獻差。然而這一條總是被很多人選擇性無視，然後拿純粹的體力勞動上的不足證明女性對社會的貢獻小，從而權利就該小地位就該低人一等，這種邏輯更是漏洞百出，完全行不通的。

我承認男人和女人很不同，但這種差異並不意味著別的：既不意味著某個性別的人比另一種性別的人優越，也不意味著某種性別的人比另一種性別的人高明。一個女孩子來到人世間，應該像男孩一樣，有權利尋求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的——假如我是她的父親，我也別無所求了。

——王小波《我是哪一種女權主義者》

人類沒有狗熊的力氣，沒有豹子的速度，沒有鋒利的爪子，沒有攝人的尖牙，但為什麼我們敢號稱萬物之靈呢？

幾百年前，高齡產婦可不是半隻腳踏入鬼門關，而是整個人都進去了，就看閻王是否心情好拒收了，所以女性能生育的年齡只有30歲以前。然後當時嬰兒的早夭率和平均壽命來算，每個女性至少要四次生育才能維持社會發展。十月懷胎一歲斷奶渾渾噩噩一生就獻給了人類的繁殖事業了。

但是現在已經不是幾百年前了。

避孕與人流，讓女性可以決定是否要生育。

牛奶與奶粉，決定了女性不一定要親自哺乳。

醫療體系，降低了難產死亡率和嬰幼兒早夭率，提高了平均壽命。（ ople/a828c23809e5ee4980dc93fa4869222b 指正

於是如果只是維持社會穩定，平均一個女性生育次數都湊不齊一個最小整數。醫學越來越昌明，古來稀的歲數如今剛退休，未來百歲還沒退休也不是不可能，那時十個女性里只要有一個願意生就行了。這還是人工子宮這種黑科技不被倫理允許的情況。

實際上哪怕現代生理上的問題其實也可以平等啊，女性十月懷胎，男性負責帶孩子，各取所需、互利互惠多好？畢竟奶瓶、奶粉都不缺，只是男同胞不願意罷了。

講真，老而不死是為賊。以前大家平均壽命五十歲，全指望孩子繼承遺志了。如今平均壽命七八十，過幾年四世同堂遍地是，有幾個願意後面六十年都為子孫活的？世界那麼大，年輕時沒來得及去看，老了再不看看不就虧大了？等大家平均壽命百多歲時，還保持這樣傳統觀念的話，你真認得全你的後代么？

其實激進女權主義者懷念的母系氏族估計無法到來，未來即不是男權社會也不是母系社會，而是老不死社會……

換頭術、意識轉移才是黑科技，只有短命種才光想著繁殖呢，我們的目標是再活五百年。

做男人一地肝膽做男人何懼艱險豪情不變年復一年

做女人有苦有甜善惡分開兩邊都為夢中的明天

看宇宙飛船踏遍星辰大海

我站在風口浪尖緊握住日月旋轉

願科技發展必得男女平等我真的已經活了五百年

不願意放棄性別差異帶來的「占異性便宜」的機會，才是無法平權的原因。

霍金和泰森的生理差異是不是他們無法平權的原因？

與其說是男女生理差異造成不平等，不如說是社會價值產生上不等所造成的不平等。

在很久以前母系氏族的社會中，生產力這種東西幾乎沒有，為了聚落的存活與延續，生殖被賦予了極大的重要性，這就是那個時代以母系統治為主的原因。

後來進入農業社會一來，生產力出現與蓬勃發展，而生產力的重要性逐漸與生殖對等甚至壓倒，在以人體力為主要生產動力的時代中，男性獨有的體格優勢也壓制女性，男權時代由此展開。事實上在這個時代，殘疾人等群體無法參與社會生產活動中，一樣遭受悲慘的命運。

然而，進入機器生產的時代後，體力因素被逐漸削弱，而智力與技能被越發重視，在這方面男女趨於平等，所以便有了平權運動的興起。

至於現在，可以舉一個女性於找工作中受歧視的例子。如果站在僱主的方面想，一個男人在很大程度上能夠保證全勤工作，女性如果要生孩子則至少需要一個月的產假，那肯定是傾向於招男人。所以可以說，性別歧視問題本質上來說是社會價值生產差異問題（甚至種族歧視也來源於此，比如黑人社區的貧窮導致接受教育不足，再導致黑人產生社會價值落後於白人，最後導致歧視）社會並沒有或者暫時不能為女性提供一個能夠在價值生產上和男性對等的平台或環境。

所以要解決性別歧視問題，首要的是發展科技與生產力，人造子宮能在很大程度上將女性從生殖中解放出來。至於現在，則需要依靠政策與社會呼聲來調控，比如歐洲那邊要求男女同時放產假。

我覺得不是暴力統治而是頭腦思想統治，最早期人類可能是暴力統治，但是早就慢慢轉化了，說直白些誰有說話權誰說了算，女人輸在思想方面，一般只考慮個人很少會考慮女性整體，不去掙說話權更想依附男人，我覺得很少有女人思想是完全獨立的，或多或少都受到為男權洗腦

為了生孩子放棄自己的生命顯示偉大的母愛

必須要結婚生孩子呀，最好生個兒子

放開二胎不知道有多少公司以後斗不會僱傭女人

這些女人只想著生二胎了沒有考慮以後女人就業會更加艱難和更被歧視

當初滿清有多少女人堅持繼續裹小腳

計劃生育中有多少是女人自己想多生的

武則天時期為什麼女人的地位最高

沒有說話權說再說也沒用，婚姻法說改就改

美國帶著孩子的單身母親可以過的很好，國內估計都是租房打工養孩子吧

但是明明女人可以自己掌握自己的命運，自己打工養活自己，至少單身風險小，卻偏要變成黃臉婆棄婦

在重男輕女繁衍幾乎是大部分人的生活目標的國家中我說的話犯了大忌，損害了直男癌繁殖狂的利益

越發達的國家女人獨立性越強生殖力越低，幾十年前就有歐美國家來中國找老婆，語言都不通每天要學習當地語言，就和現在的越南人一樣被當做繁衍工具，只是歐美女人是自己不生孩子，本國是女孩都胎死腹中了造成男多女少，悲哀呀！

生在重男輕女國家的女人都是悲哀的，更悲哀的是即使今天這些女人仍然看不清自己悲哀是怎麼造成的

雖然很殘酷，但確實是。

原始人類，面對的是種族消亡的威脅，很多野獸都以人類為食，強壯的雄性是保障人類繁衍的基礎。

在幾千年的人類文明進程中，從來也不是和平發展為主基調，沒有足夠多強壯的男性，亡族滅種不止一次發生。

就算是現代文明，世界級的戰爭和侵略也剛剛過去不到100年，即使到現在也遠沒有到世界大同的程度。

北歐平權做得最高的幾個國家，是建立在社會保障領先世界的高水準，以及女性辛勤勞動的基礎上。這些非婚生子女占多數的國家，女性的身份和地位已經發生巨大的變化，如果全世界都能達到他們的經濟水平，平權是可以做得很好，只是可以預見的未來，可能性很低。

並且，一旦某些極端國家發動大規模戰爭，北歐這幾個國家為了保衛平權成果，估計還得是體能更高的男性上戰場，當然，女性也有權利從軍，不過，現代戰爭中，女性其實沒有優勢。

所以，儘管我認為非常不合理，但是生理差異造成的男女不平等是客觀存在的，希望世界大同早日到來吧。

說這種話的人估計跑不過黑人，打不過白人啊。說什麼體力啊，東亞病夫你服不服？

不服？這就對了！我們女人也不服！

最近在知乎上寫的生活事吐槽段子比較多，很久沒有正經答題了，今天牟足精神，從歷史社會角度，再加上一點個人的新穎見解論述一個宏大而敏感的問題——男女平權。

討論這個問題就得往根兒上倒（二聲），那是在38億年前一個陽光燦爛的下午，地球還是一片汪洋大海，這一大鍋有少量蛋白質和有機物組成的煲湯，突然duang的一聲，數以億計的有機物分子集體瓦特斷片兒了，變身成了地球上第一個細胞……咳咳編不下去了，倒的太猛扯著蛋。重來。

那是在一萬年前一個陽光燦爛的下午。我們的主人公，一個雄性原始人，不妨叫他二狗子。二狗子在廣袤的大草原上穿著草裙，塗著油彩，手握長矛，注視著前面一頭兇猛的牙齒畸形大型貓科動物——劍齒虎小齒。而小齒全神貫注的匍匐前進，目標是不遠處一群正專心吃草的羚羊，完全沒注意到背後的黃雀。二狗子身旁，他的父親身著更時尚一些的草裙，低聲叮囑著他沉著冷靜和捕獵的要領。只聽得剎那間「喵」「咩」「啊」三聲先後作響，大貓追羚，羚逃，二狗子一馬當先手挺長矛沖向劍齒虎，父親緊隨其後。結果振奮人心，兩根長矛扔空了，小齒先是受到驚嚇放跑了羚羊隨後惱羞成怒回頭來找人肉午餐了。父子倆慌慌張張鑽入一堆大象糞里滾了又滾才逃過一劫。

我們的故事告一段落，好了現在送分題來了：這段故事有幾處奇怪或者荒唐之處？答對了獎勵自費麻辣燙一份。

好了不賣關子，共三處。第一、父親叮囑二狗子捕獵要領，一萬年前的原始人部落，成員交流還局限在「咿呀啊哦雅蠛蝶」的最低階段加手舞足蹈，沒有真正意義上的語言和文字，所以用叮囑顯然不現實；

第二，這倆傻逼為什麼要冒險獵殺兇猛的小齒？等小齒不在時直接去找沒攻擊性的羚羊多好？用文學上的話來說，此橋段脫離生活實際，完全是作者的意淫啊。不過也有可能是大貓肉質遠勝羊肉，值得祖先們用繩命去冒險；

第三、不可能有倆傻逼！一萬年前的原始部落還停留在母系社會，人們只知其母不知其父，這個父親根本就是子虛烏有。

好了，故事繼續，由於要貼合歷史，我們把父親換成隔壁老王。

二狗子和老王糞頭屎臉的回到部落，隔著十幾米族人們已經聞到了酸爽的象糞味兒，紛紛做掩鼻哄人狀。二狗子的媽媽和其他女人一樣隻身著草裙（邪惡的嘿嘿嘿）坐在地上正在晾曬野果，蘋果、香蕉、大梨、車厘子、聖女果……密密麻麻鋪了滿地。這是她們辛勤採集的收穫，此時她們正咿咿呀呀的叫著，臉上洋溢著豐收的喜悅。不遠處其他男人們打獵歸來，一個個垂頭喪氣的，很多人身上還掛了彩，他們都兩手空空，只有一位最彪悍的大漢肩上扛著一隻瘦弱的野兔。

女人們見狀，臉上的喜悅紛紛化作憤怒和無奈，指著男人們哇啦哇啦的責備嘲諷著，一邊拉過他們爆炸傷口，縫補草裙。二狗子媽媽厭惡的一腳把二狗子踹開，然後一臉憐愛的拉過老王走向小溪，為他寬裙解草，擦拭身體@￥%#%……！此處省略三千字。夕陽斜照，在二人身後留下了長長的影子。

原始人的故事講完了。現在是閱讀理解時間。首先在這個時期社會的領導群體顯然是女性，滿地的野果才是部落填飽肚子的主要來源，一隻兔子，平均每人分不到一口只能是偶爾打打牙祭改善下生活。這個時期，生產力絕對水平十分低下，生存條件艱苦，女性的生產力遠遠大於男性，所以此時，如果人們的文明程度發展到會考慮性別優勢的話。處於強勢一方的毫無疑問也是女性，女尊男卑，整天喊著要平權的一定是漢子們。

其實這個主流普遍認同的理論也有一些問題。縱然採集是當時部落主要的食物來源，然而對於體力勞動，無論在打獵、捕魚、採集等方面，男性因為體型力量優勢，其效率一定都大於女性。所以、用生產能力來解釋此時期母系社會存在的原因是存在爭議的。

我認為，母系社會能夠存在的根本原因，並不是所謂女性承擔採集任務，而是因為女性在決策、管理公共事務中具有比男性更卓越的才能。在人類社會早期，生存條件十分惡劣的情況下，人們更多是追求生存而不是生活，嬰兒出生的死亡率、平均壽命、人體健康狀況都和現在不可同日而語，生一場感冒可能就撒手歸西了，這樣，女性在管理、後勤、醫護等方面的優勢就顯得尤為重要（生產後代、鼓舞士氣、照料病幼、縫補衣服……）。一言以概之，人類群體與自然界的外部矛盾在嚴重性上遠勝於人與人之間的內部矛盾。也就是說，在這一時期，人與自然的矛盾是人類生存發展所面臨的主要矛盾。

這一情況一直持續到農耕文明繁榮起來，人們基本不再為基本的存貨而掙扎拼搏，隨著科技和生產技術的飛速發展，男性的體力和勞動優勢有了用武之地，除去日常生存必須的消耗，人們有了越來越多的資源和生產資料剩餘。到了現代社會，靠著機器和電腦，生產力實現了質的飛躍，男性在抽象和邏輯思維有了財富和資本，分配和剝削隨之而來，整個人群漸漸分為一小撮剝削者和剩下的被剝削者，社會出現了階級。經濟基礎決定上層建築，創造了更多勞動產品、手握更多財富的男性開始處於主導地位，這種男尊女卑的形式由於統治階層財富依託於血緣宗族的權力傳承需要，最終轉變為父系社會。各個歷史時期的剝削者們，化身為奴隸主、地主、資本家，在大肆聚斂財富，巧取豪奪，鞏固自己在金字塔頂端的優勢並代代相傳的過程中，男權社會的意識形態不斷強化累積，最終廣泛存在於社會的各個層面當中。

體型、勞動生產能力的優勢，是男性強勢地位形成的核心原因。

以上是一本正經的分析，接下來是喪心病狂一本道的腦洞時間。天馬行空又有理有據，請崇拜我吧。

下面我想嘗試從一個新穎而讓人面紅耳赤的角度——男女生殖器官差異來更完滿的解釋，軟妹子請手動跳過。眾所周知，自然界的生命中，除了少數低等生物，絕大多數生命包括人類，都是靠有性生殖來繁衍後代。生存和繁衍，是生命永恆不變的主題。我們人類社會的生活，每天勞累奔波所做的一切，挖到根上也無外乎讓自己活得更好，讓自己（未來）的後代活得更好。具體到那場創造新生命的最終大和諧，過程是艱苦而刺激的，女性或趴或躺或騎或坐，以各種體操般的姿勢迎接男性的插入，一番活塞運動之後完成了交配。在這項友好交流的活動中，由於生殖器官的特點和與身體的相對位置，在絕大多數情況下，男性憑藉長槍自然是施力者，女性憑藉洞洞自然是承受者，而且男性或從上而下，或從後而前，在空間位置上處在普遍認知上的支配主導地位。

其實這是人類對世界最樸素的公理式認知的結果：有勝於無，上勝於下，動勝於靜。突出來的那挺槍高挺猛衝，和凹進去的那眼洞默默承受，再怎麼說也是個征服者入侵者。然而我國備受讚譽廣為傳頌的古典名著《九陰真經》赫然寫道：「天之道損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘……」可見有不一定就勝於無的，有隻能慢慢損耗，無卻可以慢慢吸收精氣陽氣吞有自補，至於動靜這個，更是無稽之談，馬克思唯物主義哲學、牛頓低速參考系理論共同告訴我們，萬物皆動，運動是絕對的，靜止是相對的，以漢子為參考系，反而是妹子在做速度相等方向相反的運動，所以綜上，在不可描述這件事上，男女的地位其實是平等的，我們只是被自己的肉眼愚睛和淺薄的認知蒙蔽了，並未觸及到事情的真相。

如果我這麼說你難以理解。請sxbk的開一下腦洞：如果，保持男生女生的其他身體特徵絲毫不變，但把生殖器官對調一下，那麼不可描述就變成了強壯的男生被嬌小的女生或壓在身下或騎在身後，粗聲粗氣的呻吟著，事後是流水淙淙的男生勉強依偎在奮力耕耘許久長槍癱軟的女生懷裡；外貌、體型都沒改變，僅僅是體位姿勢方式的反轉，是不是人類認知里天然的男生對女生的征服感控制支配感也相應反轉了呢？

繼續，如果上帝是個純粹的平等主義，把男女那話兒都變成槍或洞，大戰時刻，歡好方式變成男女挺槍互搏互刺，抑或兩個洞洞像空間站對接一般，互探深淺，那麼男女生來平等的觀9念此刻是不是已根深蒂固與每個人腦海了呢？

再如果是像蝸牛海蛞蝓那樣每人備有雌雄兩套裝置，男女能夠互取互求連成迴路……那更是無法可想。也許現代社會就變得更溫暖更有人情味兒了呢~

再如果……

就此打住，開腦洞稍有不慎容易走火入魔啊……

好了，高能結束。

放眼我們現在的社會，女性在各方面受到各種形式的歧視不公對待依舊屢見不鮮，眾所周知的，諸如重男輕女，多少女嬰只因性別胎死腹中、職場歧視、婚姻感情不對等、社會輿論引導、各種直男癌直女癌物化女性等等我就不提了，本司機再發揮特長，指出一些看似匪夷所思實則貼切扣題細思極恐的現象。

第一，是我們口中經常出現的那個最粗鄙的罵人詞語。對沒錯，就是「肏（操、草、cao、艹等等）」，它的本意和用法就不用多解釋了，在我看來這個詞除了本身的粗俗侮辱性外，還是一個很反常的動詞，因為它描述的是一場由兩個人配合互動完成的活動，而類似的其他活動都是有一對對應的動詞出現，比如扔和接、打和挨、開車和上車、（女票）不開心和（男票）跪鍵盤等等，唯獨這個動作，21年的7/24漢語母語環境里，我沒有聽說過絲毫有描述它對立面的動詞。而且這種反常並不是中國獨有的，它還出現在各國語言中，比如英語的fuck，法語的putain，

對此我查了各方面的資料，一個比較靠譜的解釋是：動物們往往為了交配權而爭鬥不已，努力使基因延續下去是一種本能，在對方不情願的前提下，若能強迫對方成為自己延續基因的工具，則是一種徹底的勝利，所以在言語中變大廚「我比你厲害，我贏了你」的情緒。這更是體現了男權思想的渣渣本質：交配和造小人從來都是兩個人的事，後代的基因更是由男女雙方共同決定的。任何只強調男方行為和作用，天天把那字兒掛在嘴邊的言論都是物化歧視女性耍流氓。

所以，真正男女平權平等的社會，即使罵人的話也應該是成套的，比如我們不妨腦洞大開把不可描述中女方的行為成為「吸」。那麼今後需要罵人時，除了有男生口中的「x你媽的」，還應該有女生口中的「吸你爸的，吸你爺爺的，吸你全家男性長輩的」，估計99%的男生聽到這句擲地有聲的粗口時都會下意識渾身一緊鬢角冒汗吧。

如果是徹徹底底的平等理想社會，那麼男性女性行為的特徵描述均會模糊弱化，人們只會關注「大和諧」這一永恆的中心思想。「我要和你媽媽ml」，「我要和你爸爸ml」，雖然略顯冗長，但能讓每個人安心愜意的沐浴在平等公正的社會主義精神文明春風啊~

第二個，是公眾對性活動中雙方應履行的責任和義務嚴重不對等。眾所周知，由於自然之母的偏袒，愛愛這事兒註定是女生受麻煩、吃虧抑或叫承擔風險的一方，每時每刻提心弔膽提防著擦槍走火，讓人怎麼能放心愛呢？一但走了火，出現了不想發生的意外，只能忍痛把用激情點燃的火苗澆滅。避孕和人流，本來這兩個措施，無論從風險（一個避孕成功率98%，一個可能自認花季人生就這麼毀了）、對身體損害（一個為0，一個大出血、終身不孕時有發生）、成本（一個數元，一個數百上千），前者都比後者好375萬倍都不止，但就這兩個尷尬羞羞程度幾無差別的話題，在社會關注程度、國家政策容忍度、輿論導向和大眾價值觀念里確是實實在在的天壤之別，可以說是祖宗與孫子的差別。

大家應該知道避孕套廣告不能上電視吧？杜蕾斯營銷這麼牛逼，差不多算是開啟我的此種「慧根」的啟蒙老師吧，也只能日復一日在微博上絞盡腦汁編著讓人膝蓋盡碎的高質量優雅污段子來宣傳，不知道是被渣浪穿小鞋了還是怎麼樣，才100多萬粉，我覺得早該被加爆了好嘛。而那些各種無痛人流、女子醫院的廣告，卻布滿了電線杆子、廣播的所有頻段、以及電視上，王姐、麗人女子醫院、華山醫院，這些熟悉的字眼充斥了我童年的記憶。

而且大學的某一天，我在食堂吃飯時竟然後知後覺的突然發現——

！！！堂堂知名985重點高校——的食堂，公共場所，竟然赫然出現了人流的廣告，這和拿著喇叭向男女學生們大喊：放心愛吧同學們，不要措施盡情享受肌膚之親吧！如果意外來臨有我們xx醫院做後盾有什麼區別？為了金錢和利益不惜荼毒誤導祖國花骨朵的純潔心靈，還是在校園聖地，還不知道這後面還有什麼骯髒的py交易~我呸！代表女同學們割你丁丁信不信，反正也沒我的大口亨

大肆宣傳播放人流相關的廣告，卻對高效安全的避孕裝備廣告堵截封殺，這不是對女性身體健康的不尊重不重視是什麼？還牢牢抱著什麼杜絕淫穢不良信息傳播，我對祖國宣傳部門的雙標奇葩思維，不是很懂啊。

其他哪怕本身處於灰色地帶的例子還有很多，比如網上的色情性感圖片、視頻，女性數量要比男性多出不知多少倍，性工作者的數量同樣如此，仔細想想，這簡直不能更詭異，彷彿整個社會為全體女性穿上了貞操褲，念叨存天理滅人慾講經說法一般。悲哀啊，悲哀！

姐妹們，現在到了黎明前最黑暗的時刻，快些覺醒吧覺醒吧醒吧！

感謝閱讀，不妨關注本腦洞少年。

是。

男女不平等的原因很多，但生理差異是根本原因。

本問題可視為「男女生理差異和性別不平等，二者之間的關係問題」，確實很值得討論。認識性別不平等的現狀，同時理解性別不平等存在的原因，是追求性別平等的前提。

不平等的現狀不言而喻，我們不斷的討論關於性別平等的話題就是因為性別不平等的客觀存在，我們在生活中時常會遇到。而不平等存在的原因才是本問題的核心。事實上，正是男女生理差異導致了性別的不平等。歷史上，男性由於體力上的優勢，創造並佔有了絕大多數社會資源。這在農業社會中尤為明顯，男性的勞動是最重要的社會生產力。無論是田間耕作、起房造屋，還是駐守邊疆保家衛國，男性的優勢都是女性不可替代的。在這樣的社會生產關係中，男性的社會地位高於女性是必然的。

然而我們的社會不是一成不變的，生產力的發展不斷推動著社會的進步，同時也不斷衝擊著人與人的關係不斷進步。工業革命打破了這樣的平衡，隨著人類技術的飛速進步，人力得到了極大的解放。雖然工業革命依舊是以男性為主導完成的，而他們主觀上也並無解放女性之意，但客觀上使得女性獲得了提高社會地位的希望，所以性別平等才日益被關注。

回顧女權主義運動的歷史，雖然德古熱於1791年發表的《女性與女公民權宣言》一般被視為最早的女權之聲，此前也有一些為女性爭取權利的事件，但女權主義真正形成社會力量，並不斷進行社會活動始於19世界下半葉。而另一方面，18世紀到19世紀中葉，是工業革命蓬勃發展的一個世紀。我們現在看到的是女性在一場場反抗不平等的運動中流血犧牲，而背後是整個女性群體，搭乘著工業革命滾滾而來的列車，走出家門進入工廠。工業化的生產讓體力上的劣勢不再像從前那麼明顯，從此以後她們有希望和男性一樣用自己的勞動創造財富，不必再像先輩們一樣在男性的陰影下活一段悲哀的人生。

說真的，上面這段我寫得頗為感慨。因為拋開女權運動的主體是女性這個現實，這些運動實際上都無關性別，而真正折射出的是人性，是人性深處對自由與平等的追求，是每個人實現自己社會價值的渴望，男人女人概莫能外。然而女性是不幸的，在漫漫的歷史長河中，她們由於身體上的劣勢，一直沒有獲得這樣的機會，但是這種深入人性的追求與渴望，只需工業革命的一點希望之火，便可以燎原之勢迅速蔓延。

於是我們可以重新審視一下平權的意義，平權不是要通過消除兩性生理差異達到平權，更不意味有著生理差異的存在註定無法實現平權。平權的真正意義在於兩點，首先在於努力推動社會發展和技術進步，讓生理差異即使存在，也越來越不重要。這點雖然尚未完全達到，但基本上也是趨勢，由於人類自帶懶惰屬性，所以解放人的體力勞動屬於男女兩性共同努力的方向。另一方面則相對更為重要，就是在生理差異並不顯著影響社會競爭力的情況下，社會不可以有性別偏好，說得不好聽就是性別歧視。這方面的例子實在是不勝枚舉，比如「女生學理科就是不如男生」、「一份輕鬆的非體力工作指明需要男生」等等。

這些現階段存在的性別歧視，屬於「明明應該平等但就是TMD要歧視」。這些現象的原因確實很複雜，往往還有制度設計的問題，但歸根結底都植根於歷史上固有的性別關係。但是只要社會發展的大方向是使得生理差異越來越不具重要性，在未來長期的博弈中，那人性中固有的追求和渴望，註定會推動平權一步一步往前拱。

搬運一下之前的答案，可能放在這個問題下更合題。

先給出討論的兩條公理和一條定理。

公理一：生物總是希望遺傳自己的DNA，越多越好。

公理二：同一種生物的個體之間存在差異，即有選擇的可能性與必要性。

定理一：懷孕是件成本極高的事情。證明事實有①懷孕需要大量消耗母體的營養儲備，增加食品需求量。②懷孕使負擔增加，被子代拖累，難以自由行動。③分娩本身危險極大。

我不想提男女，這樣會有先入觀，讓我們暫時忘掉男女改用以下情境討論：存在有性生殖的胎生生物物種，其性別區分為「」和「▲」，為什麼非要有性生殖這個暫時不討論。根據定理一，和▲無論誰承擔懷孕工作，都是在增加自己的成本，但是既然生殖方式沒辦法改變，總得有一方來承擔這一工作，我們隨機任意指定由▲來承擔。從這一刻起，分工已經出現，和▲已經不再平等。▲增加了自身的成本，當然需要獲得收益，否則▲不會願意這樣做，分工合作如果不是雙方都自願接受的，是不可能長時間存在的。▲由此獲得的最直接的收益就是，它可以選擇去遺傳誰的基因，我自己的子代有一半肯定是我的，另一半是誰的我說了算。換句話講，它獲得了挑選的權力，有了這項權力，它可以向提出各種要求，根據公理一和二、之間必然圍繞▲提出的要求（規則）展開激烈的競爭。自然界中這樣的現象多的是，有要求提供食物的，有要求提供安全保護的，有要求築巢的，有要求強而有力的，有要求漂亮的，甚至有要求獻出自己肉體直接被吃掉的，這樣，其實也付出了生育後代的成本，而且這個成本，還是由▲指定的，▲要求什麼，就得付出什麼。具體到人類，以上除了最後一點，幾乎都有被要求。

到此為止，和▲之間的成本▲收益基本上被平衡了，在自然界中，這已經相當平衡了，沒什麼大問題了，但是具體到人類身上，則又有新的問題出現了。

根據馬斯洛人類需求理論，人是會產生高層次需求的，而越往上走，需求越無法通過自己以外的力量來實現。如果要求來幫▲實現自我價值認同，這幾乎是不可能的了，這些得靠▲自己親力親為了，而▲所付出的生育成本，卻是無法分擔的，這必然造成▲在完全得靠自己追求滿足時拖著一個負擔。比如和▲都追求事業發展，而▲在懷孕期間沒辦法正常工作，於是必須付出加倍的努力，才能和一樣事業發展，這是事實，確實對▲不公平。但是，這樣的不公平，暫時是沒有辦法改變的，生物的進化沒有那麼快的，除非某一天人類的生殖活動可以完全由第三方（如機械）承擔，男女就能平等了。或者由生育帶來的好處的受益者來承擔——國家、社會。這也是為什麼層次越高的▲越覺得社會不夠公平，而層次低的▲，反而覺得這個社會還能接受。

幾點補充：

一、可能會有反對意見指出，▲在挑選的時候，也可以反向挑選▲，是平等的雙向選擇，▲並沒有真正獲得生殖選擇權。請參考以下場景：嗨，高富帥，我們結婚吧，極大可能被拒。嗨，高富帥，來讓我懷孕吧，被拒的可能性？

二、由於存在巨大的打一輩子光棍的風險，而▲幾乎一定可以有自己的後代，所以從這個角度講，▲是有極大的生殖優勢的。這也是為什麼之間的競爭比▲之間要激烈得多，長久物競天擇的結果就是，在個體能力方面慢慢超出了▲，現代體育包括智力類的體育運動同一項目幾乎都要分男女的，如果不分，女的是贏不了男的，看世界記錄成績就能證明了。

三、自然界中存在少數▲特彆強壯，完全是生殖附屬品的情況，極端例子有些物種只有在生殖季節才產生，但是這樣做有兩個前提，1、繁殖數量巨大，一窩產很多子代。2、子代不需要撫養，自生自滅。高等動物中已經沒有這種現象。

答案很顯然，是的。

雖然社會的進化不夠完美，但總是朝著「正確」的方向。

我要說的是，當下的男女不平權，不是男女生理差異問題，也不是社會資源錯配問題，而是社會發展階段的問題。畢竟我們不能要求一顆卵子在受精的一剎那就和出生嬰兒同一個形態，絲毫不差。

我們每個思考的個體，都傾向於標榜個體的偉大，而忽略自身所處時代和階級的局限性。任何制度都不會完美，但任何當下的制度都一定合理。

自由之所以值得追求，因為我們正被奴役。

我不是政治上的未來主義者，用過人的修辭和完美的糖衣來規勸大眾在忍受當下的不公，把一切美好寄希望於飄渺的未來。如果當真如此，政治和宗教有什麼區別？如果當真如此我願意皈依宗教，而不是依附政治。政治的野蠻比宗教的野蠻更可怕。

平權，不是平等的權利，而是平等的享有權利。平等的享有，就是正義。

我沒有王思聰家那麼有錢，請問財富差異有沒有讓我不平等？按照你的邏輯，我應該說都賴王思聰他們家裡太有錢，導致不平等。應該打土豪分田地人民公社繼續搞起來啊！

女子舉重世界紀錄都193公斤了。別扯那沒用的，你不是不平等，你只是弱雞還賴別人而已。還生理差異導致不平等，吃鐵絲拉笊籬，真能編。

謝邀。

我認為不是。

在我看來男女平等的重點在於有平等的選擇的權利，有不因性別一條被篩選的權利。

你可以因為我體力差拒絕我搬磚，但是不能因為我是女的就拒絕我搬磚，因為總有力氣大的女性，也有體力差的男性，對吧：）

平權應該是一個社會大趨勢，而不是錙銖必較的細節。

事實上由於體力差距，有一些職業在現有生產力下確實不適合女性，有一些則更加適合。可能有人說我政治不正確，但我只是在陳述事實。

例如救生員消防員非技術兵種，男性優勢很大，那麼確實沒有必要硬加入女性。而一些婦幼工作確實適合女性。

所以真正的問題是，要從社會觀念上承認職業無高低。而且，對於大多數職業來說，男女並無明顯不同。

例如某些女權常嚷嚷的政客和將軍。政客目前來看男女其實並沒有差異，只是舊有觀念作祟，女性完全可以佔有更多份額。而將軍，大多數將軍都是基層提拔的，不當大頭兵，當什麼將軍？

男女生理差異客觀存在，所以應當秉承的是男女搭配幹活不累的法則，而不是一味吐槽男性掌握權力過大。

老實說，結果平等害死人

不是。

阻礙男女平權的，是人心的貪婪與愚痴。

因為生理差異帶來必須由女人生孩子，因為女人生孩子對自己的社會資源攫取有巨大影響，因為女人社會資源少所以男女不平等。

所以我認為，是的。

男女不可能平等就像人類每個個體之間不可能平等一樣，我們努力平等，結果未必如願。只有生產力的發展，才能讓人和人之間更平等。生產力發展到了人們所有的慾望都可以滿足的時候，男女就平等了。

是最原始的原因，後面因為滾雪球不斷積累，發現成今天的樣子