有大神能系統整理描述洪荒神話么？
01-08
洪荒神話可以說對中華文化影響至深。但是沒有體系。我對洪荒諸神的了解來源只有《山海經》、《封神演義》，《佛本是道》和民間傳說。如果能系統整理描述洪荒神話，善莫大焉
你的問題提得就錯誤相當得多。
首先，洪荒系對中華文化根本沒什麼影響。
從05年夢入神機寫了個網文《佛本是道》開始，開啟了網文的洪荒流派系。
這個網文派繫到現在也不過就十幾年，而且影響僅僅是幾個小說網站。現實中的路人有幾個知道網文這個派系？還沒那些電視劇知名度高。
即使把範圍縮小到全網。洪荒流在各大神話論壇都是被撕被罵的多，這麼多人不把洪荒流這個網文派系當回事。
就以上情況，還有資格說，洪荒流這個網文派系對中華文化的影響巨大？怕不是提的假問題吧？
其次，你所謂的洪荒諸神，只存在於《佛本是道》等一系列網文里。
《山海經》、《封神演義》、民間傳說，其中記載的中國神，從來不叫什麼洪荒諸神。
洪荒諸神只是現代洪荒流網文自創的名詞。
至於你要說《山海經》、《封神演義》、民間傳說等等記載的中國神的話，請移步中國神話相關版塊。
但這跟洪荒流網文沒有半點關係。
到底是由所謂洪荒小說的開山鼻祖《封神演義》開始，還是現代洪荒流小說源頭《佛本是道》引起的所謂「洪荒神話」已經很難說清楚了。但是:
它不能作為一種神話故事來看待。我國神話故事大致可以以道教所流傳的神話為主軸，加上神話的原始基礎來看。
首先就是天地一片混沌，由盤古開天地，清氣上浮為天，濁氣下沉為地。（共識）
然後盤古化身浮黎元始天尊（道教又稱元始天王）與太元聖母誕下九子。PS.按照神話對照，此時女媧造人，但道教並無官方承認，但元始天王最早記錄在晉 葛洪《枕中書》：「昔二代未分，溟涬鴻蒙，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，已有 盤古真人，天地之精，自號元始天王，游乎其中。」(《元始上真眾仙記》)
接著元始天王一氣化三清，玉清元始天尊（道寶）、上清靈寶天尊（經寶）、太清道德天尊（師寶），並且在無量歲月中形成道教的神明系統。PS.此時按照神話對照，共工怒觸不周山，女媧鍊石補天。（按照道教經典所說，包括以上兩點，都遠遠早於女媧造人、女媧補天、共工怒觸不周山，因為神明是早於生物的存在的，但此處作為對照）
此時人類出現（但其實道教神明系統一直在不斷增添完善，在宋到明基本定格）。
以上為7.30日晚回答內容
———————————分割線————————————那麼，單純提煉出神話體系又如何呢？
大致就是盤古開天闢地女媧造人共工撞不周山
女媧補天燧人氏取火伏羲創八卦以及河圖洛書神農嘗百草黃帝搞統一三皇時代結束，開始五帝時期五帝時期結束，到夏商周都沒啥卵事春秋開始又出現遠古信仰進一步人格化的天帝東皇太一（但這僅存在於屈原的《九歌》中，現實中是以昊天上帝或者天帝來稱呼）再到戰國時期（很難考證）將出現時間難以確定的神話合併的奇書《山海經》，此時我國神話體系已經基本健全，以後基本以民間的神話傳說為基準，並且成為信仰（絕大部分被廣義上的道教吸收）。並且在宋朝，道教推崇的玉皇被皇室列為正統天帝，統御一切。
以上。看了下幾個答案，沒人給你整理，那我試著整理一下。
首先說明，你提到的幾本書，除了現代網文《佛本是道》其他都和洪荒流沒有關係，即便有，也是洪荒流去借鑒了他們內部的內容而不是他們和洪荒流成為一個體系，他們才是先輩典籍，《佛本是道》只是把這些要素拿來重新整理解讀出一個新的故事而已。下面開始整理。這裡不完全採用《佛本是道》的說法，也包括眾多其他洪荒流的說法。
1，開天大劫。盤古力戰三千神魔而死，與三千神魔的屍體共同化為世界。三千神魔的前綴非常多，包括混沌神魔，先天神魔等等。
其中，鴻鈞，羅睺，接引，准提，女媧，伏羲都是倖存的先天神魔，除鴻鈞，羅睺外都是靈魂倖存。視小說不同，還有其他額外存活的先天神魔。三清則由盤古的元神所化，巫族則由盤古的精血所化，這個時候以上提到的所有人都是弱雞。天地各種氣息開始交感，產生出各種先天生靈。2，龍鳳初劫。一般設定中，雖然叫龍鳳初劫但是是龍，麒麟，鳳凰三族爭鋒。繁育而出的後天生靈也開始遍地跑了。然後在鴻鈞的幕後引導以及之前提到的大家的合力推動下，三族一場天崩地裂的大戰之後，三族都衰落了。
3，西牛賀州鴻鈞大戰羅睺，也就是道魔爭鋒。也是第一聖人之戰，也是道魔爭鋒，也是天道之爭。總之這一戰干碎了西牛賀州的靈脈，西方貧瘠在洪荒流里一般就是這麼解釋的，然後鴻鈞在這一戰中榮登第一聖人的寶座。4，紫霄宮一講。成聖之後，鴻鈞開始講道，你所知道的大部分故事都從這個時候開始的。5，紫霄宮二講，這次講道應該是鴻鈞開始接觸天道之後才講的。這次講道之後，帝俊（實際這是個人族的王）和東皇太一開始聯合一些先天生靈組建妖族，統治天空。巫族也漸漸在大地上繁盛起來。6，紫霄宮三講，這就是最後一次了，這次之後他收了三清，女媧做徒弟，收了西方二聖做記名弟子，分了寶，分了鴻蒙紫氣。之後紅雲被鯤鵬乾死。7，女媧造人，女媧成聖，然後大家紛紛成聖。8，巫妖量劫，后土捨身化為六道輪迴，轉化出平心娘娘，巫妖決戰，不周山倒，聖人們一起加固世界。9，人族興起，首次滅巫，黃帝戰蚩尤。10，首次滅妖，封神之戰，三教之爭，武王伐紂，老子化胡，建立地星。接下來都是地星的歷史，不是地仙界。11，再次滅巫，項滅秦。
12，三次滅妖，西遊釋厄，這已經不單單是降妖伏魔了，而是把所有非人勢力都徹底剷除。13，劉伯溫同學爆破九州結界，絕地天通，破散靈氣，從此修真不存，科學大興。14，遙遠的未來，巫族聖人出，這是天地欠盤古肉體的。差不多就是這樣了。這之前先說幾句。
洪荒自從《佛本是道》開山至今，已經有很長的年頭了。雖然它曾盛極一時，但實際從開始就註定了不會比凡人流、無限流之類的對手擁有更多的氣運。原因就在於，它根本不是一個單純的小說流派，而就是一個同人作品系列。因為洪荒流本身的故事就特別完善了，完善到寫一本洪荒流小說很難再作出創新的地步。
而現在的洪荒流小說，相較《佛本是道》時的洪荒流，其實已經有了特別大的改善和填充。它有完善的神話體系、法寶體系、人物關係及來龍去脈。且同人故事始終脫離不了幾個時間點:龍漢初劫、巫妖大戰、封神之戰，還有西遊（較少）。主角要麼是穿越成龍漢初劫時某個散仙修士與鴻鈞揚眉談笑風生，要麼變成祖巫的末裔拯救同胞，或是重生為東皇太一守護妖族天庭，不過最常見的當然是作為截教的大弟子為了玄門正統驅逐打壓佛教。有些東西，剛剛登場的時候都是很驚艷的，但一旦見多了，不僅覺得不驚艷，還會覺得很俗，很無趣，很厭倦。大概是種審美疲勞。——————————————不是很正經的分割線——————————————再具體討論一下洪荒流的神話體系。其實它是有兩個大分支的。一個以鴻鈞老祖為至高個體，另一個則是以所謂「創始元靈」為一切本源。很多人對洪荒產生偏見，甚至打壓洪荒，可能就是因為看到了奉第二種體系為世界觀設定的洪荒流小說。此體系以雷人著稱，我們姑且稱他為「雷人派」。雷人派中，創始元靈（或者是創世元靈）是宇宙誕生之初第一個開竅的元靈，在昆崙山得成道法，並收了五大弟子。（除了下圖的四個，還有所謂的「揚眉道人」）
洪荒能成為一個盛極一時的網路小說流派的根本原因，正是它迎合了當時讀者對整理一個「東方神話魔幻體系」的期待。
雖然確實有很多毀原神話的現象，但它至少能將混亂的中國神話統統整合進洪荒的熔爐，打造出一個帶有獨特的東方修行韻味的瑰麗奇幻世界。而雷人派令人忍無可忍的原因，則是它過度改造（甚至扭曲）了神話，且這類故事中主角常常奉行「以力證道」，單純的殺伐逆天。這也是該派飽受詬病的原因。————————————————正經的分割線————————————————
對雷人派點評了一番，接下來我著重要講的就是之前提到的第一類，以鴻鈞老祖為首的一類。
這一類確實比較遵依傳統神話，沒有作出比較大的改動。它也是經過數代作者的摸索、填充，逐漸完善起來的。
但該派實際比雷人派複雜的多，因為洪荒故事過於的龐大和複雜，在比之前都沒有人進行過整理。因此有些設定往往是這本書一套，那本書又是一套。我就有過一種幻想，寫一部從龍漢初劫一直到西遊量劫之後的古典群像小說，同時整合進被大多數洪荒作者所遺忘的《六部春秋》的情節。文風大概就是《封神》與《東周列國志》的結合版。但這只是一個幻想。即使如此，我還是整理了一個洪荒的故事體系，希望能夠通用。注:此背景對主流洪荒流作了些許修改【盤古出世，鴻蒙未立】 世界本是一個混沌，混沌為永恆，無天地，無生靈，無善惡美醜，無恩怨糾葛，無始無終，是為圓滿。 不知何時，這片混沌中孕育著的無窮的靈氣在無窮的變化中也孕育了許多強大的生靈，這些生靈自變化中生，各有天性，卻不知天數。 後來，混沌中一名為盤古的神聖，以盤古幡劈開混沌，以太極圖定地火風水，分清濁乾坤，開闢洪荒世界，演變六道輪迴，生生不息。又殺三千神魔，定出後天五行:金木水火土五種元素。盤古薨斃，五行如混沌孕育盤古般孕育出三大神獸族類：祖龍、元鳳、始麒麟。而神魔殘屍則化作諸凶獸，荼毒洪荒，殘暴生靈。 三大神獸各自繁衍壯大，同諸凶獸展開殊死對決——並最終勝利。之後分別創建出統領鱗甲的龍族；統領飛禽的鳳族；統領走獸的麒麟族。洪荒世界由三族共同統治的時代來臨。由於三族內的成員不斷增加，三族之間不可避免的出現了種種矛盾。此時洪荒除被三族統治外，另有無數先天大能者自行修鍊——鴻鈞、羅睺、揚眉等。其中鴻鈞修德高尚，超脫玄黃，修為大羅神仙，且有成聖機緣；羅睺居於西方洪荒之地，殘暴不仁，力圖殺伐證道。【龍漢初劫，鴻鈞證道】 隨著時間的推移，大劫顯現。羅睺乃為了一己之私，肆意挑撥紛爭，破壞鴻蒙氣運。三族開始相互爭鬥，洪荒世界遭到嚴重破壞。生靈十不存一，諸多上古神獸消亡。三族也因為多年血戰使得本身元氣大傷。是為龍漢初劫。龍漢初劫時，羅睺造孽。他以西方洪荒大地之靈氣與龍鳳麒麟三族精血怨氣沖開了盤古封印。得到了誅仙劍陣，羅睺創立魔教道統，手下有無心、無相、無法、無天，是為羅睺魔祖。欲證殺伐之道成為天道聖人。洪荒世界頓時陷入腥風血雨之中。 正於此時，鴻鈞急召諸多先天大能，共同在西方洪荒世界的祖脈——須彌山，會戰羅睺魔教，滅破誅仙劍陣。鴻鈞庇護蒼生，意領天道，是為鴻鈞老祖。 內中鴻鈞老祖主攻誅仙劍門，楊眉大仙主攻戮仙劍門，陰陽聖祖主攻陷仙劍門，乾坤教祖主攻絕仙劍門。羅睺運轉誅仙四劍，其無窮劍意將後三位仙祖重創。反觀，鴻鈞老祖因有諸天慶雲庇護，故並未受到傷害。陰陽、乾坤先後自爆元神將羅睺魔祖重創，鴻鈞老祖與楊眉大仙繼續破陣。 鴻鈞老祖在楊眉大仙激戰羅睺魔祖之際，將自身的善、惡、執三屍喚出。鴻鈞老祖祭出"諸天慶雲"鎮住誅仙劍門，鴻鈞善屍祭出乾坤鼎鎮住戮仙劍門，鴻鈞惡屍祭出太極圖鎮住陷仙劍門，鴻鈞執屍祭出造化玉牒鎮住絕仙劍門。利用羅睺魔祖傷重無法分心，趁機取下誅仙四劍。四劍具失，劍陣已破。 誅仙劍陣被破後，羅睺氣急敗壞，怒斥大道不公，隨即起誓立域外天魔，身化為他化自在天。他的十二品滅世黑蓮下落不明。而楊眉大仙傷重隱退，成為「遁去的一」。鴻鈞老祖參透造化玉牒內所蘊含的大道玄機，終於融合三屍成為第一位天道聖人。 至此同時，三族已然衰敗，妖族巫族崛起。盤古元神已化作三清——即太上老君、元始天尊、通天教主。此三清同拜入鴻鈞門下修道，【鴻鈞講道，定立聖位】 卻說那盤古元神所化三清，由於得到了開天精義，又繼承開天功德，在開天闢地的同時，證得元始，為混元聖人。盤古身體精血大部分化為十二祖巫，還有一小部分流轉於六道輪迴之中。十二祖巫便是那帝江、燭九陰、奢比屍、蓐收、句芒、共工、祝融、后土、玄冥、天吳、強良、弇茲，分別掌握空間、時間、天氣、金、木、水、火、土、雨、風、雷、電之力。其中以玄冥實力最強。 鴻蒙開闢以來，便有無窮無盡的世界產生，大多數是一片混沌，並未開闢，在其中，天地便成的共有三界：天界、地仙界、人間界。另有一例外，六道輪迴，兩界皆在六道輪迴附近。人間界無窮大，不可想像之大，稱為洪荒。 不知何時，鴻鈞老祖修為鴻蒙至尊，成天道化身。鴻鈞紫霄宮開講，說開天闢地，動轉造化之精義。收座下三大弟子太上老君、元始天尊、通天教主，以及女媧、太一、帝俊。太一、帝俊以及御日女神羲和同出於太陽星，乃是太陽金烏，擁有神器混沌鍾伴生，天生群妖之首。另有無數仙、妖、各種存在。聽講人中，有兩人，分別為準提道人和接引道人。 鴻鈞講道，分發聖位，機緣不定。其中，紅雲道人好心讓座，准提道人又驅逐鯤鵬落位，與接引道人得到聖位，有了證道的機緣。 不知何時，女媧領悟造化之道，證得混元。又不知道何時，准提道人、接引道人，一見菩提、一見蓮花，也證得混元。至此，得聖位機緣者，僅太一未能成聖。 鴻鈞散寶於分寶岩，大弟子太上老君得太極圖，元始得盤古幡，通天得誅仙劍陣。聖人女媧得紅繡球等法寶，聖人接引得青蓮寶色旗等法寶，聖人准提得加持神杵等法寶。期間鴻鈞將曾與羅睺的滅世黑蓮並存於西方的十二品功德金蓮台賜與接引。 至此，大勢初定。太一以混沌鍾鎮壓鴻蒙世界，登為天帝；女媧造化天地生靈，登為萬靈之宗。【妖天巫地，分立族系】 而後女媧尊鴻鈞法旨，捏土造人，人類開始繁衍。又創立妖教。為妖教教主，人道妖道，合為一體。東皇太一帶領上古妖族，一部分為天庭，掌天，立有天條；一部分為下界子民。此時稱為天皇年間。彼時，妖族為三界正統，東皇太一乃天庭至尊，其兄帝俊稱為妖皇，共管妖族。但東皇忌憚女媧為聖，是以女媧不管妖皇之位。 六道輪迴附近，鴻蒙開闢以來，生成了冥界地獄黃泉。又有一有幽冥血海，天生孕育了一個胎盤，後成冥河教祖，有大神通，演阿修羅一族，有四大弟子，為：自在天波旬、欲色天、大梵天、濕婆。自在天波旬又為阿修羅魔王，與其妻天妃烏摩育有七十二阿修羅公主。另有因陀羅、毗濕奴、魯托羅、鬼母等。阿修羅一族吞噬六道輪迴的生靈魂魄，增強自身實力。因巫族勢大，阿修羅一族不出血海，潛心靜修。而冥河老祖本欲效仿女媧造物，得取功德，反因造化了阿修羅一族而遭天譴。十二祖巫掌管六道輪迴，立有地規，六道輪迴中的盤古精血隨人類、妖族的輪迴，附著於魂魄之上，再生出來，便有天生神通，是為大巫，形成巫族。 巫門一脈，無盤古元神烙印，空有無邊法力，卻不能參悟天機。是以先就性情缺失，斷無人性，兇狠暴戾，不能立教。大巫無元神，祖巫卻有，只是先天不足，以至不能成道。除非得三清聖人盤古元神烙印；或祖巫歸一，聚集盤古真身，再以混沌鍾力證。是以祖巫之間不合，混沌鍾更在妖族手中，為巫妖之爭種下因果。而大巫，雖無元神，但天生神通，法力高強，形成共工、祝融、強良、蓐收等許多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等。 天庭中，太一為天帝，帝俊為妖皇，手下眾多上古妖獸，都是肉身修鍊，三百六十五路妖族大聖，分管周天星斗、日月更替，可借星力修鍊，那星斗就是以此命名。東皇太一為因果糾纏，只得完過巫妖殺劫，以力證道。那星斗至尊太陽星，更是由自己十子三足金烏交替管理。妖皇帝俊又據後天之數，創兩大守護陣法，一是周天星斗大陣，二是混元河洛大陣。鯤鵬祖師為天庭萬妖之師，又有計蒙、英招、畢方、饕餮、鬼車、商羊等共十大妖神。 彼時，三清亦開門建派。老子創人教，尊為道德天尊。元始創伊始闡教，尊為元始天尊。通天創伊始截教，尊為靈寶天尊。三教皆將聖人道場立於昆崙山，只因洪荒縹緲，天命未到，三教未曾大勢。而其中通天因遵守有教無類，門下一昧亂收，使得元始聖人反感，漸生分歧，雖有老子和解，也絕難調停。最終三教分家，闡教獨佔昆崙山，通天率領眾徒遷往金鰲島，而老子則於大羅天自設道場，不問塵世。洪荒第一大教仍為妖教。 至此，妖掌天庭，巫行人間。人族人教尚不成氣候。【巫妖大戰，洪荒破碎】 人間界中，祖巫好戰，共工與祝融不知何故在不周山大戰，雙雙身殞，其間共工怒觸不周山，天柱斷，女媧補天。東皇十子犯過天條，東皇責罰輕，大巫夸父不滿，行逐日之事，東皇十子殺夸父。大巫后羿大怒，舉部落之力，加以巫族各種秘術，造箭射殺九隻金烏。東皇第十子取夸父、后羿精氣於一葫蘆，是為斬仙飛刀。後在封神大劫時，東皇第十子化身為陸壓道君，大放異彩。 由此，引起巫妖大戰。巫族有剩餘十祖巫，妖族有東皇太一憑藉周天星斗大陣和混元河洛大陣守護天庭。女媧由於身為聖人，不可逆了天數，又礙於與玄冥后土兩女交好，故未插手妖巫之爭。其中，帝江遭仙道圍攻而殞。妖族天庭本以為勝券在握，卻因妖師鯤鵬早與太一、帝俊不和，於擺陣決戰時握河圖洛書脫逃，獨自回北海隱居，而群妖大壞。經此一戰，其餘祖巫殞盡，玄冥修為最強，與太一同歸於盡，妖巫俱殞。若干上古妖族身亡，剩餘有的躲藏起來，有的歸附通天教主所創截教。巫妖兩族由此勢弱。祖巫后土存活於世，她見塵世紛亂，忽然生了憐憫之心，便身化輪迴，永掌冥界，得大功德。妖教媧皇兄長羲皇喪命巫妖之戰，不久重生為人，即為伏羲。 巫妖一戰，洪荒（即人間界）泯滅，碎片化成太虛星空、人間地球，因地域狹小，諸天修士遷移地仙界。【人巫大戰，人教大興】 此後人教、闡教、截教興起。接引道人演沙門，立西方教，發四十八大宏願，天降功德證道。自此，接引非大事不出西方以還大願，准提奔走四方廣收有緣。接引道人即為佛主阿彌陀佛，准提道人則為佛母菩提祖師。女媧的妖教則隨巫妖大戰泯滅。 三清繼承盤古元神，又因座下大弟子名號，是為親傳弟子，三清各自所創的人教、闡教、截教合在一起稱為盤古正宗，也稱玄門，後統稱道教。其中，人教宣揚清靜無為之思想，多次為人間帝王之師；闡教主張闡明道統，修身養性已成仙了道；截教以截取一線生機為目標，有教無類，廣受門徒。三教中截教勢力最盛。巫妖大戰後，人族終於成為天地主角，此時人間界仍有大巫部落，因視人類為死敵，人巫大戰久斗不休。伏羲以太昊之名統一中原，逐漸回憶起前世記憶，遂又演練八卦，受人教老子冊封為火雲宮天皇聖人，並傳位於嘗百草而得天下的神農。神農氏共主中原多年，而已恢復大半勢力的大巫蚩尤也已將殘存巫族部落統一大半，自稱九黎部落，並舉部落之力，以巫族秘術聚祖巫之靈為己所用。大妖飛廉以蚩尤師弟為名，鑄魔兵，糾集洪荒天庭雨師風伯，大聚興祭。飛廉又挑撥炎帝，使神農部落入侵了在北方聲名顯耀的有熊部落。 此時人教為振興門派，下界論道。有熊部落首領少典與附寶之子軒轅，乃是天命帝王，自幼拜師崆峒山廣成子，彼乃是十二金仙之首，開後世人教作帝王之師先河。 軒轅下山只經坂泉之戰，便使天下心服。後又為伏羲後人風后金台拜相，聚集天下群雄，於常羊山斷巫族大將刑天之首，刑天無首再戰。後又會戰冀州之野，斬殺蚩尤，用火雲宮龍馬分其屍首，滅其部落，軒轅遂被冊封為火雲宮人皇聖人，人文初祖。 其後，軒轅孫顓頊氏又傷巫族首領九鳳，滅其族。至此，巫族不成氣候。至大禹時，人教達頂峰，終成人間霸主，而巫族幾乎銷聲匿跡。 人間界經巫妖大戰後，被打碎成無數塊，散落成宇宙，再也不能合攏。六道輪迴附近，因太陽星、太陰星殘存下來，碎塊形成地球，因被陰陽滋潤，故有靈氣。人間界居民剩餘大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界，與早先移民過去的居民共居地仙界，有大神通者紛紛開宗立派，地仙界中修行成風。 而散落於洪荒深處的居民，因路途無限遙遠，卻回不來了。 東皇太一身殞後，三清推舉鴻鈞身邊金童昊天、玉女瑤池為玉皇大帝、王母娘娘。巫妖大戰後，阿修羅一族出幽冥血海，在地仙界、人間界傳下道統，為阿修羅魔教，亦名大乘魔教。偏頗教義的法門，結合了巫法、妖術，仙法，為小乘魔教。統稱魔教。 此時世界只有諸天六聖:太上老君、元始天尊、通天教主、女媧娘娘、准提佛母、阿彌陀佛。六聖之上，乃是天道之顯化，鴻蒙至尊鴻鈞老祖。【封神大劫，西佛東漸】 玉帝昊天在位，天庭荒蕪。大劫將至時，昊天乃尊鴻鈞法旨，召集三教，於截教碧游宮共立一封神榜。封神榜本為延緩殺劫，緩解因果而設，上榜之人入得神道，供職天庭，而也無緣元始，使聖人落了麵皮。諸聖皆以為不美，因此為爭麵皮，諸聖博弈，利益分配等成分在其中。 封神榜共三百六十五位有名姓者，死後加敕神位。眾聖約定，三教中根性深者成其仙道，可證混元，根性次者成其神道，根性淺者成其人道。奈何截教素有萬仙來朝美名，人品諸多，為諸教忌憚。此次約定，實為闡教削弱截教之計謀。且人間王朝殷商得罪媧皇至尊，氣數已盡，當失天下，天道意使西周奪取中原。 元始天尊爭取成為封神執行者，將封神榜託付給門徒姜子牙，命其代天封神。女媧娘娘則召喚軒轅墳三妖禍亂殷商天下。通天教主只禁閉碧游宮，嚴令眾弟子不可身投西土。後有闡教申公豹四處挑撥，又因截教良莠不齊，無數截教門人，無論道行深淺，均喪命殺劫。九曲黃河陣，元始與老子聯手，殺害截教門人三霄娘娘，通天逐漸忍無可忍，先後大擺誅仙陣、萬仙陣，同闡教對決。 老子還請來西方教准提、接引二聖，共敵通天。此時截教已必敗無疑，而西方教則乘機廣收有緣，度化散仙，收門徒無數，勢力迅速膨脹。界牌關之戰，闡教奪取誅仙四劍，老子用風火蒲團收走通天座下大弟子多寶道人。後三教大會萬仙陣，截教幾乎覆滅。 封神一戰使的原來的人間界徹底改變。灰灰齏粉者不知凡幾，西方教改稱佛門，有與玄門成並列之勢。闡教也聲名鵲起，號稱鴻鈞正統。通天教主則大勢已去，截教式微。即使後來鴻鈞老祖親自出面調解，三清之誼也早已隨之破裂。【老子化胡，佛道相爭】 自從封神一戰過後，佛門大興，氣勢大盛。因其法門廣大，教義明微，吸引無數善男信女。道門反人才凋零，闡教十二金仙中已有幾人投入佛門。准提道人更教化了女媧當年補天遺留的一顆石頭所化的猴子（孫悟空），一來是爭得女媧的好感，讓娘娘親近佛門。二來是為日後的量劫中的天人之爭由悟空大鬧天宮開始。 天庭幾經准提、元始之手，威嚴掃地以至失德，淪為準提、元始爭鬥傀儡。西方佛教得女媧娘娘垂青，氣數大興，門下十億佛國，三千佛陀，實力遠超三清弟子。西方二聖以此，想用悟空三屍，奪得人皇大位，佛道合流。 此時，老子化身下界，西出函谷關，使多寶道人轉生為釋迦牟尼，即如來佛。老子化胡就為分裂西方佛門的氣運，想理順佛道的因果關係，為下一量劫做準備。老子也因化胡之功果，煉出了金剛鐲這類人教至寶。 釋迦牟尼證道為佛，途中遇阿修羅一族所劫。大自在波旬阻道釋迦牟尼，天魔顯現，是為波旬魔主。釋迦牟尼後入西方教度化，是為如來佛。至此小乘佛教成立，號中央娑婆凈土。接引、准提乃尊西方洪荒之地須彌山為創教根基，立九品青蓮台，使小乘佛教與大乘佛教統稱西方教。六道輪迴之處，又立冥界，后土所化，道佛共管，道教設酆都大帝，佛門設地藏王菩薩及閻羅，而冥河老祖則日生不滿，糾集阿修羅一族，大小魔教，使冥界形成四足鼎立之勢。老子雖為人教教主，教中大事卻皆決於伏羲、神農、軒轅為人教火雲宮三聖，自己回歸散仙，或同元始天尊共掌闡教。佛道相爭無數個年頭。【秦滅六國，赤龍興漢】 三教興盛之時，亦出現分支門派。除元始天尊座下十二金仙之首的廣成子開創崆峒教，又有他侍教大弟子南極仙翁，乃化身下凡，創立中原教，收人眾多，著名者如雲蒙山王禪老祖、峨眉山長眉老祖等等。而通天教主四大弟子僅存的無當聖母，則於東海創建東南教，尊東海聖人海潮為至尊。海潮聖人曾聽鴻鈞講道，不慕榮利，隱居於東海拗離國雲光洞。周家僅僅八百年歲月，流轉之後，該由天道重新選人為中原之主。而國師人賢姜子牙空有氣運纏身，卻不得成仙了道，鬱鬱而終，後轉世為孫武子，為中原教門人，日夜修行，排演陣法，成就大羅，助吳王席捲大荒，卻又因三昧不除而觸犯天條，身入輪迴。二轉世為伍子胥，又修無邊建樹，卻因深陷富貴而亡。後子牙憑一身修為、功德、氣運，三轉世為孫伯靈，拜前世師兄王禪老祖門下，看破紅塵，無欲無求，只心念故國齊國，終證四世之道。此時，大巫嬴政一心反天道宗旨，興巫滅道，抗殺天兵。無當聖母也一心振興截門，而因通天教主被鴻鈞帶回紫霄，故被迫求助於東海海潮聖人。海潮全力幫助東海教輔佐西秦，收九天應元雷神普化天尊聞仲轉世王翦為徒，橫掃六國，屠戮生靈，甚至滅殺南極仙翁之中原教。中原教一直以玄門正統自居，自然不能忍受此等凌辱，二教擺開混元陣、五雷陣、聚仙陣、萬仙陣等，戰震天下。期間子牙轉世孫臏大放異彩。嬴政取上古因果法器，穩固氣運，一意違逆天道統一中原，建立秦朝，是為祖龍。然而皇天震怒，必有報應。始皇帝暴虐無道，建長城，步馳道，蒼天百姓無不悲嘆叫苦。天道為挽蒼生，使赤龍祖鳳雙雙化身下凡，是為高祖劉邦、太后呂雉。之後高祖斬白蛇起義，中原群雄響應。 此時，人間界已有分支教派中原、東海、崆峒、河西、大荒、黃龍、遊魂、法天等諸門諸派，都相互爭鬥，維持天道，強調各自為玄門正統。於諸門之上，是六大正統仙教:闡教、截教、人教、佛教、魔教以及企圖重聚的妖教。【車輪仍在前進不止】（先寫到這裡，還有很多沒有寫。而且除了情節之外，很多人物在洪荒小說中都有其固定的性格特點。）漢族神話無洪荒，更沒修鍊，丹道體系來自漢族神話五德論，漢族神話上古時人人皆神，沒有修鍊，是顓頊與黃帝關閑了天梯，並讓重與黎把天地分開。
話題標籤錯誤，「洪荒流」尚且不是神話，自然也不能算作「中國神話」。
不論是「鴻鈞老祖」，還是「創始元靈」，本質上都沒有區別，都是小說作者一人為了劇情需要而杜撰，與神話風馬牛不相及。
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