大家怎樣看待選擇用佛法讚美女生的人?

01-08

最今末學聽大悲咒，腦袋裡浮出很多用佛法讚美女生的詩句。
比如
佳人即佳人，佳人即虛空，佳人即光輝，佳人即大草原，佳人即天上之星星，佳人即微風，佳人即蓮花。此乃佳人之有相美，處處寂滅末學之無明心。

佳人非佳人，佳人非虛空，佳人非光輝，佳人非大草原，佳人非天上之星星，佳人非微風，佳人非蓮花。此乃佳人之無相美，處處寂滅末學之無明心。
佳人之真美離有相離無相。此乃佳人不可思議之美，末學之無明心真寂滅處。
佳人之美言語道斷，心行處滅，不生不滅，不染不凈。如夢如幻如虛空。本來無一物，何處惹塵埃。從本以來，佳人之美清凈平等如虛空，容受末學無明心。
佳人雖歷歷在目前，然不墮實有相。
佳人雖實無所生，然不墮斷滅相。
佳人無相之美含有相美，有相美含無相美，圓融無礙。若無無相美，則有相美墮染凈相。若無有相美，則墮斷滅相。

此刻，佳人正疾飛在菩提道上，左翼為福，右翼為智，勤斷煩惱障及所知障。
可嘆末學業障深重，留戀生死輪迴，沉迷愛欲。只望今生能往生西方淨土，等待佳人成佛，與佳人談無生話。

《正法念處經》"若心貪女色，是欲最尤甚，女色慾燒心，後受大苦惱。現在所作業，貪慾自迷心，痴心不能覺，女欲之所迷。"

世尊的開示：女色、女身之過患，警醒吧！

***《菩薩訶色慾法經》節錄：

女色者，世間之枷鎖，凡夫戀著，不能自拔。

女色者，世間之重患，凡夫困之，至死不免。

女色者，世間之衰禍，凡夫遭之，無厄不生。

行者既得舍之，若復顧念，是為從獄得出，還復思入；從狂得正，而復樂之；從病得差，復思得病。

智者愍之，如其狂而顛蹶，死無日矣！

凡夫重色，甘為之仆，終身馳驟，為之辛苦。雖復呋質寸斬，鋒鏑交至，甘心受之不以為患。狂人樂狂，不是過也。

行者若能棄之不願，是則破枷脫鎖，惡狂、厭病，離於衰禍，既安且吉，得出牢獄，永無患難。

女人之相，其言如蜜，而其心如毒。

譬如停淵澄鏡，而蛟龍居之；

金山寶窟，而師子處之，當知此害不可近。

室家不和，婦人之由；

毀宗敗族，婦人之罪，實是陰賊滅人慧明；亦是獵圍，鮮得出者。

譬如高羅，群鳥落之不能奮飛；

又如密網，眾魚投之，刳腸俎肌；

亦如暗坑，無目投之，如蛾赴火。

是以，智者知而遠之，不受其害，惡而穢之，不為此物之所惑也。

***《正法念處經》節錄：

女人多生餓鬼道中。

何以故？

女人之性，心多妒嫉，丈夫未隨，便起妒意。以是因緣，女人多生餓鬼道中。

如是婦人，誑夫吝財，而不布施，身壞命終，墮於針口餓鬼之中。

由其積習，多造惡業，是故，婦人多生餓鬼道中。

何以故？

女人貪慾，妒嫉多故，不及丈夫。

吝人小心輕心，不及丈夫。

以是因緣，生餓鬼中。

乃至嫉妒惡業不失、不壞、不朽，於餓鬼中，不能得脫，業盡得脫。

***《凈心誡觀法》節錄：

女人十惡者，具說難窮，今略言之，令生厭離。

一者、貪淫無量無厭。

經云：十方國土，有女人處，即有地獄。

二者、嫉妒心如毒蛇。

家有婦類，悉生憎垢，口似相親，心如冤家。

三者、諂曲詐親。

凡見人時，未語先笑，口雲憶念，心懷嫌恨。

四者、放逸。

但念綵衣，裝粉釵釧，修治面目，望他愛念。

五者、口多惡業，出言虛誑，實情難得，凡所論說，虛多實少。

六者、厭背夫主。

七者、一切女人多懷諂曲，實情難得。

八者、貪財不顧恩義。

九者、慾火燒心。

十者、女身臭惡，不凈常流。春夏熱時，蟲血雜下。

***《增一阿含經》節錄：

寧以火燒鐵錐而烙於眼，不以視色興起亂想。

是時，阿難白世尊曰：『當云何與女人從事？然今比丘到時，著衣持缽，家家乞食，福度眾生。』

佛告阿難：『莫與相見。設與相見，莫與共語；設共語者，當專心意。』

爾時，世尊便說此偈：

莫與女交通，亦莫共言語；

有能遠離者，則離於八難。

夫為女人，有九惡法。

云何為九？

一者、女人臭穢不凈，

二者、女人惡口，

三者、女人無反覆，

四者、女人嫉妒，

五者、女人慳嫉，

六者、女人多喜遊行，

七者、女人多嗔恚，

八者、女人多妄語，

九者、女人所言輕舉。

是諸比丘！女人有此九法弊惡之行。

女人有五力，輕慢夫主。

云何為五？

一者色力，

二者親族之力，

三者田業之力，

四者兒力，

五者自守力。

是謂女人有此五力。比丘當知！女人依此五力已，便輕慢夫主。

設復夫以一力，盡覆蔽彼女人。

云何為一力？

所謂富貴力也。

夫人以貴，色力不如，親族、田業、兒自守，盡不如也。皆由一力，勝爾許力也！

女人有五欲想。

云何為五？

一者、生豪貴之家，

二者、嫁適富貴之家，

三者、使我夫主言從語用，

四者、多有兒息，

五者、在家獨得由己。

是謂，女人有此五事可欲之想。

***《大寶積經．菩薩藏會》節錄：

寧當依附千逾繕量大熱鐵床，是床極熱、遍熱、猛焰、洞然。於彼父母所給妻妾諸女色慾，乃至不以染愛之心，遠觀其相，何況親附抱持之者。何以故？

舍利子！

當知婦人，

是眾苦本、是障礙本、

是殺害本、是系縛本、

是憂愁本、是怨對本、

是生盲本，

當知婦人，滅聖慧眼，

當知婦人，是熱鐵花，散佈於地，足蹈其上，

當知婦人，於諸邪性，流布增長。

舍利子！

何因緣故，名為婦人？

所言婦者，名加重擔。

何以故？

能使眾生，負於重擔。

……我觀一切千世界中，眾生大怨，無過妻妾女色諸欲。

何以故？

……彼無智者，為於男女、妻妾諸女色等，所纏縛故，於諸善法，多生障礙。

***《阿含口解十二因緣經》節錄：

有阿羅漢，以天眼徹視，見女人墮地獄中者甚多，便問佛：何以故？

佛言：用四因緣故。

一者、貪珍寶物、衣被欲得多故；

二者、相嫉妒；

三者、多口舌；

四者、作姿態淫多。

以是故，墮地獄中多耳！、

***「五漏」、「五障」，應急出離

一般人誤解了，誤認為佛教「輕視女性」。常引小乘經的「五障思想」，也就是說女性是」五漏之身」，不能成佛道，在《中阿含經》的《瞿曇彌經》中就說：「女人不得行五事，若女人能得如來無所著等正覺，及轉輪王，帝釋，魔王，大梵天等終無是理。」

什麼是五障？五漏呢？就是：女人一不能成梵王，二不能成帝釋，三不能成魔王，四不能成轉聖王，五不能成佛道。

為什麼？因為：

一、梵王是凈行，而女人多染。

二、帝釋是少欲，而女人多欲。

三、魔王是堅強，而女人懦弱。

四、輪王是大仁，而女人善妒。

五、佛是萬德圓滿，而女人煩惱具足。

從這裡我們可以知道：

五障、五漏，不是指身相的，而是精神的障礙，多染、多欲、懦弱、善妒、煩惱也不是女人所專有，男人也多的是。

如果從精神觀點看，有多染、多欲、懦弱、善妒、煩惱具足性格的男子，都算「五障之身」，而女人能超越這些習氣，就成為「丈夫」了。

***從法身而不從肉體來分男女，是佛陀對男女真實的見解，在《涅槃經》里，佛陀說：「如來性是丈夫法故，若有眾生，不知自身持有如來性，雖是男兒身，我說此輩是女人，若有女人，能知自身持有如來性，雖是女兒身，我說此人是男子。」

*** 在《大毗婆沙淪》一四五章中，佛陀雙手捧著大生主的骨對比丘們說：

「汝等諦聽，一切女人其性多輕薄、多嫉妒、多謅媚、多慳念，只有大生主雖是女人，卻能脫離女人一切過失，作丈夫事，得丈夫所得，我謂此輩為丈夫。」

誰是女人？誰是丈夫？誰是男子？誰又是女身呢？

一個人具有女人的身體，但能除去精神的弱點，走向成佛的偉大事業，就是男子！

而一個人雖然有丈夫相，如果落入精神的弱點，不能走向菩提之道，此輩是女人！

這是多麼澄明而平等的見解，千百年後讀來依然蕩氣迴腸。

佳人非佳人，佛法何分男女？

你試試問一下大德們這個問題，佛法是用來讚美女生的嗎？

謝邀。

前面隨佛願師兄的回答就很好啊，年輕人不可以沉迷於美色，否則是犯貪戒，淫戒。

不要"盼望往生"，要有實際行動。

"信"，"願"，"行"沒有，不得往生。

如何能有"信","願"？從"行"體現。

佛也不念，也不修善業，坐在家裡說"阿彌陀佛接我啊~~"，那是不可能的。那成了"以音聲求我，是人行邪道，不能見如來"。

以下是大安法師開示 :

鈔文進一步對這個「悠悠之徒，一生念佛」作了解釋，這個「悠悠之徒」，「悠悠」就是無所謂，叫我念佛，好啊，也不錯，不念佛也沒有關係，好像是可有可無，這就是「悠悠」。他不是說念佛就是我人生最大的一件事情，我今生不念佛就要下地獄，用什麼來換我這個念佛我都不換，他把整個生命都投注到念佛裡面，那就是精進念佛，就不是悠悠之徒了。現在這悠悠之徒太多了，悠悠之徒不具足深信切願，他確實很難感通彌陀願力，感通不了他確實就不能往生。這不能說他口裡念念佛，心裡根本就是另外一回事就能往生的，也不是那麼容易的。

所以這悠悠之徒不具足，悠悠之徒就說明他的信願是有問題的，雖然他也念念佛，但是他不精進，他懈怠放逸不精進，實際上還是信願出了問題。信願出了問題，所以「未能一心」，還是談信願問題，所以他就不得往生。如果他真實用心，這裡談「雖今世不生，亦植生因」，就是說今世不能往生，也能夠植未來往生的因。

汪汪隊來到中國是可愛的狗狗動畫片。

奧特曼來到中國是血氣的爭鬥動畫片。

噗_(′?`」 ∠)__

我佛好慘，天天被辱

隨喜師兄，雖然這個偈子一掃而過像在贊佳人，若仔細讀就發現是在贊空性，其實一開頭就已經表明了這個偈子是關於空性的：「佳人即佳人，佳人即虛空；佳人非佳人，佳人非虛空」。我覺得是很妙了。

這個偈子貌似和金剛經很契合啊，應該是到達了一定的境界了吧。我還沒有達到這種境界，只能隨喜啦。

不知師兄是否看過金剛經，既然出了這個偈子，那麼再去讀金剛經一定會很有感悟吧。

如果我沒猜錯你就是那個因為喜歡的女孩學習佛法也跟著學習佛法的…嗯，好自為之。

很多人不明白降臨到自己身上的境界有什麼含義。

天啟的信息在進入意識大海的時候，會經歷一個「翻譯」的過程。

如果不能識別這種信息的原意，就會墮入「歧義的地獄」。

繼續念就好，「佳人非佳人」已經把意思說的很明白了。

就好像在有些人的夢裡，初戀或者美少女、美少年代表了理想境界一樣，你只是在自己的境界里，用「佳人」實現了一種象徵而已。