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為什麼現在神話中不再增加神明了?

自古代傳說以來,封神榜,西遊記之類的我們謂之傳統文化的東西在神明中增添了無數膾炙人口的故事。

為什麼現在沒有人再去寫書,在傳統文化的光輝上再添一步呢

為什麼沒有人去寫一個張悟空之類的呢

再讓我們沉浸在古代神話的如痴如醉中,甚至可以融合一些現代的東西啊。


你在說什麼?

好你可以說這個不是民間是人家搞怪,你看這個

稍微接點地氣都不會問這種問題啊!


網路小說里一天量產八百萬新神。

紅軍老祖,你再解釋他是明清小說的產物,也沒用,他永遠活在我們心中。

創始元靈,你再解釋他是網路小說的產物,沒有用,他永遠活在我們心中。

還有混鯤祖師,楊梅大仙,等等,幾千年後,網路小說里杜撰的東西,和封神演義里杜撰的東西,和山海經里杜撰的東西,還能分的清嗎。


因為現在成神也需要政審了,考察個祖宗十八代都是少的,結果考察著考察著,那個人已經死了,沒法成神了,只能拜拜啦


基於@Xiuquan Yu前輩的回答

我們得出神明這種產物每天都會生成

那麼,為啥感覺上不再增加了?

1、沒有官方的公證,公認,沒有充分交換意見,達成共識

2、沒人梳理新舊神仙體系,所以導致二者沒有充分融合

3、宣傳不到位,受眾不買賬,不吹不舔不黑,缺乏炒作,無法像舊神仙體系那樣婦孺皆知


因為神已經滿編了,甚至勢力範圍都劃好了。

人間的大人物,都是各個神明的轉世,像過去中了舉人的,都是星宿轉世。基本上人間就是一個天庭的複製版。神不停的入人間都不影響天界的工作,這就說明現有的神已經夠用,已經不必再封新神。

而且各個神的廟宇中所供之像,皆由神使鬼差掌管。鬼差都有法力實現施主的願望,那法力離神也所差不遠,之所以成不了神,只是上天不需要新神罷了。


謝邀。

現在都玄幻,有廢材主角還要神明幹什麼。


誰說沒有增加

例如克總,黃衣之王這類的克蘇魯神話。

中國網路小說中的各種神。就像 @Xiuquan Yu 所說的。

神存在於人的心中,只要有一個人相信 記著 就不算滅亡

反之,沒人記住的神,自然回歸於人們心中了。


台灣邪教教義抄襲網路小說。

2011年,台灣一貫道刊印的降鸞書籍,假託太上、元始、釋迦牟尼、阿彌陀佛、關帝、觀音、八仙等發表邪教宣傳,宣稱三界六道將消滅,紫薇聖人掌中華,唯有回歸皇媽無生老母,才是皇胎兒女的歸宿。

然而比起之前的宣傳,此次宣傳多了一個有趣的地方,那就是在攻擊道教與佛教正傳的同時,該邪教推出的神聖訓話里,有了幾位在夢入神機寫作《佛本是道》前本不存在的神明和術語。

先看一貫道宣傳的燃燈道人訓話:

吾本燃燈道人,出自元始天尊門下,早已證金仙后後期准聖初地,為元始門下眾弟子大師兄。因商朝時期闡截相爭,爭奪氣運,吾才打死趙公明師兄,造下千年因果,實乃吾之大罪過啊。而今懺悔不已,當初修為不夠,意氣用事,釀成大禍。爾後深受教訓,入到佛家,成為燃燈古佛,希望能多做彌補。而今末法時期,也該結束,吾等兩門合為一家,回歸無極。同心同德一家親,共心獻力拔生靈。忘卻仇恨諸苦惱,樂享龍華聖瑤期。

因今末法時期,吾於此澄清當年世尊夜睹明星悟道之迷。當初世尊(靈寶天尊門下 多寶道人)在世時期,坐於菩提樹下夜睹明星之時,已是世尊成道之時,宇宙真主宰無極瑤池金母降下懿旨,派吾燃燈子化為流星,隔空點開世尊玄關之竅,於天授記。

當然,比起燃燈這套,還是紅雲老祖更雷一些:

吾乃韓非子,紅雲道長,法家創始人。乃是 鴻鈞老祖 處一紅雲,受鴻鈞老祖點化,而今已經證得金仙佛果後後期之聖。於宇宙司法上神,統管宇宙司法部。於戰國末期下世人間,而成法家創始人,亦是上天委任下界治理地球人族,所以人間諸多歷史人物皆有來歷也,切不可小瞧之。

毫無疑問,一貫道是把佛公主招安了當宣傳部長了吧。

吾乃莊周,實為鎮元子,居南瞻部洲五庄觀,所以稱 南華真人。早以得證金仙佛果後後期之聖五地。同三清為兄弟道友,輩分為祖師一級。當初百家爭鳴,吾等奉旨下界為道家創始人,傳承無極宇宙正道之門,同三清三境太上道德天尊一同創立,亦是更好管治地球。吾本人好喜清靜,瀟洒自由。所選地界為居,而成地仙之祖。只是當初道教興盛一時而後隨之衰落,再到如今已是頹廢不堪。可見末世之亂,已是何等嚴重,而致真道失傳人間,後期修道修行者再難回天,有負宇宙皇母之恩啊……


破四舊


管狸員不讓


現代神話有網紅神,電競神,直播神,返利神,神族還會不斷壯大。


有啊!就是被統稱為造物主了。所有現有科學不能解釋的東西都是造物主所造


因為天界也階層固化了。


建國以後不許成精?



主要是新神最重要的一關「顯靈」不見了。

原來一位名人要成神,需要經過如下套路:

1死不瞑目,不管怎麼的,這個人想乾的事一定沒幹成就死了,然後死的時候再出現點神奇,人民群眾能注意到他

2死後顯靈,想成神最重要的就是不能老實待著,得隨時出來晃兩下,讓老百姓都知道這有一個什麼東西。然後在一傳十十傳百有人建廟啥的。這一關通常都是一些解釋不來的事,古人只能往這湊,現代人能解釋的多了,解釋不了的,你開開電視看看走近科學,媽蛋的你這輩子都不在信有神仙的。


瀉藥,新神還不是有的是,意麵,李輪子,全能神,有說自己孫悟空轉世的,還有前幾年自稱紫薇聖人的,每年都有不少新神出現,沒抓住的當然就沒什麼名氣,你當然不知道嘛!多看看法制頻道,很快就能湊齊滿天神佛了,嘎嘎嘎


與其說是不再增加神靈,不如說是神話本身走到了盡頭。

要說明這個問題,首先要理清1什麼是神話,2神話的產生和作用機制,3為什麼我們說現在沒有神話。

1 什麼是神話(建議參考袁珂先生的《中國神話史》

狹義上的神話是指原始社會產生的神話,廣義上則擴充為進入階級社會後的各個歷史時期神話依然在發展(直到今天)

袁先生(感覺袁姓大師好多的樣子(?_?))從原始社會前期的神話按照開始梳理,一直到明清時期的神話(兼論了民間故事以及少數民族的神話),從廣義上論證中國神話的豐富,道教仙話中的神話成分以及神化後歷史人物的故事也屬於神話(兼簡述了少數民族的口傳神話以及神話研究概況)

需要注意的是,袁先生在《再論廣義神話》中明確指出並不是所有的東西都是神話,「神話雖然涉及多種學科,在各個方面都有它的蹤影……只是在各個方面的東西中能夠叫做『神話』的那一部分才算神話」,以區別廣義神話與民間傳說,民間故事等的界限。

(學術界是存在廣義和狹義的神話之爭的。在教學過程中,以及部分神話研究中,一般傾向於採用狹義上的神話的概念,但是在這個問題下,個人覺得採用廣義上的神話概念會更合適一些。

2 神話的產生及作用機制(建議參考鍾敬文先生的《民間文學概論》第八章神話和民間傳說

3為什麼常說現在沒有神話(待我補上2後細說,下面是開懟)

神話和「神話」是有區別的。別扯著什麼洪荒修真不放,這些網路或者實體小說可以被視為同人之作,但絕不能算作神話,至少現階段不能看作神話,原因

1神話一定是廣為流傳的,不管你網路小說還是其他什麼,只有在具備廣泛影響力(覆蓋人數的廣泛和覆蓋年齡層的廣泛)後才有可能被稱之為神話。不是在XX後加個神就是神話了。

2產生機制。這個上面沒有寫,所以簡單說一下。神話,傳說,故事三者最大的差別就是可信度。對文本的接受者而言,神話的可信度是最高的,是「真實的歷史」,具有最高權威和解釋力(比如女媧造人),往往與原始巫術宗教相聯繫;故事則是完全沒有可信度,聽者一聽就知道是虛假的,它的價值主要體現在娛樂性上;傳說的可信度介於二者之間,不過它的故事主體不是神而是傳奇人物(比如牛郎織女)

3克蘇魯神話。克蘇魯神話是特例,具體怎麼特例以後再寫。


誰說沒有,一本仙俠玄幻小說自帶一個世界觀設定,再厲害一些的小說設定,直接成了該流派的初始設定。

比如說到修仙,第一反應是鍊氣築基金丹元嬰分神合體大乘渡劫,差不離吧

再說洪荒文,十二祖巫龍漢初劫巫妖大戰之類,曾經也是洪荒流必備吧

什麼修鍊方式得道成仙封神成聖最快?成為作者筆下人物ヽ(  ̄д ̄;)ノ

只是大家再也不以為然罷了……


先問是不是,再問為什麼——你乎精神。

答案如下:神明嘛,是要吸收信仰之力滴,眾籌,懂么?

眾籌!

吸收了足夠的信仰,就成了神,你乎上面就有個網紅,快了,快了。等眾籌成功……

所以說,題目不成立。


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