民國的國術究竟有多厲害？
我相信民國時期的格鬥名家，實力未必比得上今天的格鬥名家，比如播求等人。不存在憑空而來的神一般的國術，只有踏踏實實練出來的功夫，你覺得現代化的訓練系統和農業社會的訓練系統，哪一個培養的格鬥家更厲害些？甚至有些老拳師還留下了視頻，我承認他們練得很好（動作非常協調流暢），但是播求的動作的協調流暢性也不比他們差啊。
這個題目有點冷清啊！ 那我就先來拋磚引玉吧！ 私以為任何一種技藝只有在具備廣泛實用性的情況下才會發揚光大，民國時期的國術也正處於這樣一個時期。外寇入侵，匪患橫行 造就了國術的黃金歲月。當然，也由於火器的發展，格鬥技能的重要性也正在穩步降低，畢竟就連陳廷華這樣的一代宗師也死在了八國聯軍的排槍之下，有空練武術還不如多練練槍法。這也會降低國民學習武術的熱情和社會資源的投入，隨著武者基數和資源配置的減少民國時期被譽為國術宗師的孫祿堂，薛顛，尚雲祥等人是否能和冷兵器時代的楊露禪，曹繼武，武禹襄（金庸先生的九陽神功內容就借鑒了武式太極要訣）等人媲美尚屬未知數。
下面進入正題，民國的國術究竟有多厲害？ 作為看著霍元甲，陳真系列電視劇長大且時不時被學校組織去看場葉問類型愛國主義教育片的我在人生的前16年一度以為國術就是酣暢淋漓的打老外，直到幾年前看了豆瓣的某篇霍元甲影評才恍然大悟，原來打老外只是為了過審方便，順帶在撥撩一下國人的心裡G點 多撈點收視率而已，PS：找個不入流的老外放兩句狠話，再找個中國格鬥家狠揍一頓 堪稱國內格鬥界的經典炒作方法，柳海龍KO伊賀弘治一戰就是典型。民國時期並沒有這麼多老外給中國人打，日本公認的宗師極真空手道創始人大山培達，合氣道創始人植芝盛平雖然傳聞都來過中國，但現有的史料中並沒有他們和國內高手切磋的記載。現在國內很多武術流派對民國時期師祖們的評價也往往有失偏頗。 相較之下也只有經歷過那個時代的老人所留下的回憶錄最為客觀公正，以下我主要引用李仲軒老人所口述的《逝去的武林》一書為據，聊下民國時期國術宗師們的水準。 以下為李老簡介
李老在書中主要提到了唐維祿、尚雲祥、薛顛三位業師的武術成就，很遺憾書中並沒有直接描繪演武較技，更多的是從一些細節上點出了業師的功力。厲害與否還請各位自行判斷
1.唐維祿 唐師維祿喜歡穿白馬褂，那天他拿了碗醬面，一邊吃一邊給我們講拳。我們幾個徒弟都很調皮，一擁而上撞他，想用他手裡的醬面弄髒他的白馬褂。他不用手也不用腳，走了一圈，把我們都撂倒了。 他說這是形意拳的肩打、胯打、臀打（注1）。這種打法就是一蹭，而不是像出拳似的打出去，擺胯、凸肩、甩屁股是很難看的，這種近身打法是要蜻蜓點水一般，一閃一閃的。 一天，唐師被輛大馬車攔住。馬車夫是練拳人，車欄上有一個鐵環，馬車夫用胳膊在鐵環上撞了一下，鐵環就歪了。他問：「唐師傅，您能再把鐵環撞回去嗎？」 唐師說：「你的胳膊比鐵環硬，我就不撞鐵環撞你的胳膊吧！」一撞，車夫連連叫疼，瞅著唐師的胳膊發獃。唐維祿說：「你胳膊撞過來時，我的胳膊擰了一下，說是咱倆撞胳膊，其實是我打你的胳膊。」後來唐師又跟弟子們講，這一擰不但要在胳膊上還要在全身，擰來擰去，就會發力了。形意拳發力不是直的。
李老說，日軍侵佔京津時期，唐維祿在京津兩地往返，夜裡手拎燈籠，避開關卡走野地，有時快成一條線，由於走得多了，沿途設卡的偽軍遠遠見了，就知道是唐師傅來了，他們不開槍。
筆者當時問：「要是開槍呢？」李老說：「開槍了也打不著。以前開過槍，槍一響，唐師傅就有了辦法2.尚雲祥
這未知先覺的本事，李仲軒問過尚雲祥，尚雲祥說：「簡單，有人走到你身後，你就回頭瞪他，心裡也瞪。」李仲軒剛揣摩這道理，尚雲祥便問：「遇敵好似火燒身，這火是燒在敵人身上還是燒在自己身上？」
這句話的意思是將敵人比如作火焰，告誡比武時要出手快收手也快，應該是燒在敵人身上，但尚雲祥說燒在自己身上。 李仲軒那次中午去尚雲祥家，是在屋裡談的拳，尚雲祥坐在木床上，一下抓住李仲軒胳膊，一搖，帶動李仲軒整個身體在晃，李仲軒一下子給驚住了，尚雲祥就嘆了口氣：「你是個老實孩子，我這麼抓你，就不知道還手呀？」 李仲軒學武的時間已有幾年，期間也跟人比過武，受到突然襲擊，身上自然會有反抗，可是在尚雲祥手裡像個小孩似的，掙扎了幾下，仍由他搖晃。李仲軒連忙借這話茬，將唐維祿用敲鐘傳他虎豹雷音的事說了。尚雲祥聽完，說：「沒錯。」李仲軒說：「你那一套是什麼？」
尚雲祥笑道：「你真會挖東西。好，哪天打雷告訴你。」李仲軒以為尚雲祥是在用玩笑話敷衍，不過也一度天天盼著下雨，但多天沒下雨，尚雲祥也不再說什麼，只好專心練武，不去妄想了。 那時尚雲祥鄰居家的貓生了窩小貓，有隻小貓一個月了兩隻耳朵還沒豎起來，跟小狗似的耷拉著耳朵。尚雲祥覺得它可愛，雖沒要來養，卻常抱來玩。 一天李仲軒去尚雲祥家，見尚雲祥坐在院子里用個小布條在逗貓，就坐在一旁。見李仲軒在等，尚雲祥逗了幾下便不逗了，將貓抱在懷裡，閉著眼捋著貓毛，似乎在出神。 過了一會，忽然說：「你沒見過老虎、豹子，我也沒見過，可貓你總見過吧？其實聰明人一聽虎豹雷音這名字，便知道是怎麼回事了。」 尚雲祥說，貓跟虎豹是一樣的，平時總哼著「嗯」的一股音響個不停。李仲軒從尚雲祥手中接過貓，果然聽到了貓的體內有「嗯」聲在輕微作響，而且抱貓的兩手上都有震動。尚雲祥解釋，練拳練到一定程度，骨骼筋肉都已爽利堅實，此時功夫要向身內走，就是要沁進五臟六腑。但這一步很難，就要用發聲來接引一下，聲音由內向外，勁力由外向內，裡應外合一下，功夫方能成就。
尚雲祥最後總結：「所謂雷音也不是打雷的霹靂一聲，而是下雨前，天空中隱隱的雷音，似有似無，卻很深沉。」然後示範了哼「嗯、嚯」兩個音。 離尚雲祥傳授虎豹雷音的時刻，現今已六十餘年過去。李仲軒老人回憶當年的情景，打趣地說：「如果沒有一隻耷耳朵貓，還真聽不到虎豹雷音。」3.薛顛
我把這一想法跟尚師說了，尚師沒有表態，但過了幾天，唐師便從寧河趕到了北京，將我訓了一頓，說薛顛平時像個教書先生，可臉一沉，動起手來如妖似魔，是給形意門撐門面的大天才
尚雲祥說他師弟中，身法（注4）最好的是薛顛。當時武林中傳說，薛顛有一次表演，抬了條長凳放在中央，打第一拳時他在條凳的左邊，打第二拳時他已到了條凳的右邊，他是以極快的速度在瞬間鑽過條凳的，眼力稍差的人看不清他具體的動作。觀者皆震驚，這形同鬼魅的身法，交手時根本無法招架，有幾個想跟他比武的人就退了
另有一些其他高手
4.傅昌榮（薛顛師兄）
唐師說，薛顛與傅昌榮原本交好，倆人借宿在關東營口的一家糧店，臨睡前試了試手，傅昌榮突然發力，把薛顛摔了出去，窗框都撞裂了，薛顛深以為恥，便走了。 他躲進五台山獨自練武，終於有了特殊的領悟。他向傅挑戰後，不是有中間人去找的尚雲祥，而是傅昌榮自己去的。薛顛的武功達到「神變」的程度，傅昌榮也一直在長功夫，繞著臉盆走一圈，臉盆里的水就旋起來，簡直匪夷所思。其實他邁步看似極輕卻極重，腳一落地便將臉盆里的水震蕩起來。 這份腿功已是「舉重若輕」的境界，一邁步便能傷人，薛、傅的比武，真會必有一傷的。 5.丁志濤 唐師有個徒弟叫丁志濤，被稱為「津東大俠」。天津東邊兩個村子爭水，即將演變成武鬥，丁志濤去了。動手的人過來，他一發勁打得人直愣愣站住，幾秒鐘都抬不了腳，這是形意的劈拳勁，一掌兜下去，能把人「釘」在地上。他「釘」了十幾個人，就制止了這場武鬥，也因此成名。古人具體水平已經不好考證了，不過明國時期的武術家很多對外戰績都很有水分。我感覺就像其他體育運動一樣，古人應該沒有現在的職業格鬥運動員強。
《逝去的武林》是武學的瑰寶，無數的武林內家後學，都可以從中得到滋養。
有多厲害不知道。反正根據百科上說民國一些前輩是殺過人的。有命案的好幾個。不過大部分是晚清民初的。功夫看時間和用途了。保鏢殺人對付土匪流寇和打擂台感覺不同。一天練八九個小時和一天練一兩個小時是有區別的。練不好很可能被人殺死和練不好只是和人比賽輸掉。我選擇前者練出來的更強。
練三皇炮捶的好多都活了八九十歲以上
講真：我覺得武術這個起碼沒有說的那麼玄妙。空手隔著30米(10丈)弄死一個人我真不信。練武術就是練身體的力量、反應和靈活度，再加上太極或者永春之類的卸力和控制類的技法，就是武術。離開力量什麼都白說，拳怕少壯就是這個道理。延年益壽的作用也是有的，天天鍛煉的人當然身體好，疾病抵抗力強。至於對戰戰績，我覺得民國其實不是一個富裕的時代，人們對能量及蛋白質的攝入不足，所以這些武林人在同吃肉民族對抗時力量應該處於劣勢。
感覺在小說里看過
大刀隊，就是那個砍日寇的，那個都是有歷史記載的
不好說曾經的國術到底厲害不厲害，我只知道曾經的練家子是要靠身上的本事吃飯的，練的不好不知道能不能抓的穩飯碗。
沒答案更好啊
看看那些武師擊敗外國職業拳手的記錄就行了，當時普遍矮小的國人能擊敗高大強壯的洋人，這就是國術，練國術求的就是這個
中國在清朝以前，各方面都是世界第一，不論科技還是其它方面，反觀現在除了制度和科技比過去先進一些之外，有哪一樣比得上古人的
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