世間本沒有善惡之分，是不是我們凡夫眼中的善與惡在佛陀的境界中是沒有意義而不可分別的？

01-08

凡夫所能見到的地獄，皆是凡夫自己認同這是「惡」果，是痛苦。但如果心無二物，痛苦不是痛苦，快樂不是快樂，痛苦就是快樂，快樂就是痛苦的話，「地獄」與「惡果」甚至包括「凈土」等意義概念本身就是沒有意義的？

寧可千年不開悟，不參半日野狐禪……

俺答不出啥好答案。只能反問，意義是什麼？為什麼要去執著一個意義？不過這種反思本身很值得學習，但是請不要陷入這種也所謂無，亦無所謂有的問題。

我只信善有善報，惡有惡報，關佛什麼事情

善惡之辨，是相對於一個社會的主流價值。被某類價值體系視為善的行為，可能被另類唾棄。

即使同一個社會，如中國大陸，百年來可是經過了價值觀的兩次大翻轉，從儒家重視階序等第, 和諧穩定，到歌誦平等的無產階級革命，再回到《弟子規》式的和諧穩定。活的夠久，必能體會出這世上沒有絕對的善惡，倒是有佛教所謂痴迷的執著。

所以，佛陀以超然的眼光看人世，如同科學家看大自然，不斷是非，只論因果。動輒為人世或自然現象做價值判斷，輕則庸人自擾，重則遺禍世間。

關鍵不是在佛的眼中心中境界中是什麼，而是在你眼中心中境界中是什麼

世間若無善惡之分，則不成安立。

佛法非善，非惡。善惡是二法，佛法是不二法。

所謂快樂，既非快樂，是名快樂。

所謂痛苦，既非痛苦，是名痛苦。