論老子的三寶觀與中醫整體觀的養生?
養生，目的是抑制衰老的進程。
可惜，中醫滔滔不絕的談養生，給出了許多的養生方案，卻對衰老一無所知。
警告！警告！一大波中醫粉運輸隊即將送來大量子彈和義大利面，請各位友軍做好準備及時接受……嗝……嗝……嗝（不好意思，早上意麵吃太多了）
太陽損耗自己的質量，通過核聚變的方式將能量傳遞到宇宙空間供人類生靈取用。大地為人類提供水礦林木資源。天地在不經意間滋養世間生靈已上億年，人類感懷敬畏天地的無私精神，故天地為人所膜拜敬仰。天地滋養萬物，對得起天皇地祖的稱號，對得起天長地久的壽命。
而某些裝神弄鬼之輩則不同，生而收智商稅以利己，不為善事也想享天長地久之壽命……如某大仙和某大仙之輩，不行善事，內心充滿慾望，就算怎麼養生也不會得善果的。
評論區的朋友認為我不懂道，故而以道而教之。
當然，從這位大仙提供的資料里我還是學到不少東西的。比如下面這一段，特別是第8行開始……
瀉藥
我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。
保身之道，慈儉讓。這是講天地的道理對應在人行為處事上。天地的道理是什麼呢？
天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎！虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。
所以道家反對瞎折騰，折騰越歡，死得越快。
應用在中醫上，中醫講養生。也是從這來的。
現代研究表明，經常做好事的人心情舒暢，長壽，不易得疾病。這是慈。
五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。
現代人的病大多是都是吃得太好，玩得太歡，心裡的慾望無法滿足，只能越來越大。所以現在提倡極儉主義，吃清淡，不喝酒，不吸煙，少熬夜，減少不必要的花銷等等。這是儉。
天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
凡事爭第一，別人恨你，自己也累，把精氣神耗盡了，就老得很快，爭這個那個心煩、生氣就來病。不如閑下來，考個公務員，喝茶看報紙。所以公務員長壽。這是讓。
老子三寶觀完爆中醫理論！
中醫也好意思談整體觀？
看看現在的中醫吧，動不動叫你補腎，叫你清肺，叫你補氣，叫你通經絡，叫你清肝，叫你降火，叫你排毒……哪裡能看見整體觀了？
真正的中醫整體觀根本不提什麼腎啊，肺啊之類的東西。誠然，這些東西是整體功能，但是仍舊不夠整體啊，仍舊只是人體的一部分啊。
真正的中醫整體觀，是把人作為一個整體，而不是把肝腎心脾肺單獨拿出來的。怎麼樣整體呢？比如跳大神，就是人的整體運動，改變周圍的重力，磁場結構，進而獲得防病，治病，神官，發財這樣的功效。跳大神的整體觀都比中醫強多了。
我之前遇到過一個真正的中醫，他告訴我，真正的中醫是絕不提什麼陰陽虛實的，因為那都只是人體的一部分狀態。你看，腎虛的話，腎主水，人體體液就循環不暢，經絡氣息就受堵，經絡氣息一堵，什麼肝啊，肺啊……全壞了。用那些陰陽虛實寒熱正邪的辭彙，根本無法描述複雜的人體整體狀態。 他望聞問切，從不提什麼陰陽虛實，但我親眼所見他給人上國學課，用道德經治好了癌症。
老子三寶觀則和世面上這些垃圾中醫不同。
你看，仁慈，節儉，不為天下先，都是人的整體思維，整體行為。而不是具體的某種什麼肝啊，腎啊的功能。
你們以為三寶就是被分割的了？錯！
」三寶」是一個整體，沒有嚴格的分割，往往「慈」中含「儉」和「不敢為天下先」，「儉」中含「不敢為天下先」和「慈」，「不敢為天下先」中又含有「慈」和「儉"。
中醫憑什麼和老子三寶觀相提並論？簡直無恥。
要我看，治病就得靠國學。老子，孔子，才是治病的高人，只有國學班的老師們才能治病。
中醫快快退下吧，你們根本不懂整體，根本不懂治病。
慈儉讓三寶，身體致慈和，儉省精氣，謹慎無爭，說的就是形神道心，與道家所稱人身三寶精氣神是相應的。中醫的養生觀，也是基於這個基礎認識的。
謝邀！
中醫是中國傳統文化的重要組成部分，是傳統文化復興不可缺少的一環。現代醫學注重分析，最後，往往只見樹木不見森林。中醫注重整體，現代雖然重新有所重視，但不過是很表面的養生知識。而中醫的精髓是與中國的道家文化密切關聯的。
注意，道不是道教，古修道之路早於道教等宗教產生，道本與道教無關。道，簡言之，根本規律。修道是對生命乃至宇宙根本規律的探索。老子的道德經即是對道，對修道之路深刻的認識。入於正宗修道之途的方法很多。研究中醫研究深入了也會由醫入道。近現代以來解釋道德經的很多，但都沒有真正明白。若想真正明白道德經的含義，只有走入正宗修道之途。
若朋友們有求道之心，建議閱讀我（炁有浩然）個人主頁名字下查看詳細資料中的個人簡介。通過其中留下的信息或許能找到適合你的修道之路。
感謝邀請。
老子三寶觀。慈，儉，不敢為天下先。
慈:對於心智的修行。心中有愛，愛人愛己。在昨天艾滋病防治日中，倡導「愛心是我們抗擊疾病的最好疫苗」。儉:對於身外物的修行。樸素，簡約。這和日本現在很流行的「斷舍離」是一樣的，其實我們國家幾千年前就有這個觀念了。對於養身也是，要簡單，粗茶淡飯，按時作息，規律鍛煉。不敢為天下先:是對世界觀的修行。謙卑。世界很大，你看得越多，越覺得自己渺小，所以是應該保持謙卑的。中醫修身養性，謙卑不急不躁。總的來說老子三寶觀還是心智上的修行。中醫養身內外兼修。中醫養身不是說吃藥。包括食療，戲法比如太極，五禽戲這些運動，還有生活上規律的作息，還有心智上的寬的胸懷等這些。老子的三寶觀，不是養生觀念，是保命觀念念。
謝邀，哲學是哲學，醫學是醫學，不要強行聯繫。
人 之 生 也 柔 弱 ， 其 死 也 堅 強 。
草 木 之 生 也 柔 脆 ， 其 死 也 枯 槁 。
故 堅 強 者 死 之 徒 ， 柔 弱 者 生 之 徒 。
是 以 兵 強 則 滅 ， 木 強 則 折 。
強 大 處 下 ， 柔 弱 處 上 。
老子的三寶觀在我看來更多的跟為人處世有關係，當然可以往養生上靠，多少有些牽強。
在我這個層次和眼界，看道德經，認為和養生關係最密切的，就是上面那一段。
腦梗，腦萎縮，這些在我看來，是中年之後的最大威脅。
活，要健康的活。
行屍走肉般活著，有什麼意義？
無論貧富貴賤，腦梗之類的概莫能外。
根源在哪裡？
當然，下面只是我這個境界能看到的，一家之言。
信不信的隨意。
最核心的問題，莫過於腦部和頸椎的筋出了問題。
由柔變硬。
這是一個由量變到質變的過程。
輸送到大腦的營養和氧氣越來越少，最終引起器質性病變。
吃什麼山珍海味靈丹妙藥，輸送不過去也是白搭！
好比花兒枯萎。
枯萎了就是枯萎了。
亡羊補牢能做到的是不再繼續惡化。
其實，當你出現記憶力減退的時候，就已經是一個信號。
這是一個簡單的小問題。
但正如千里之堤毀於蟻穴，不要給其機會。
如此，你才能在長壽的同時，大腦與健康同步。
可惜，大部分人都不在意。
中醫骨傷早就給出了完美的答案。
不打針，不吃藥，靠手就解決問題。
這，也算是中醫給人類的一筆寶貴財富吧。
可惜，這麼好的東西。
知道的又能有幾個。
還有一幫人鍥而不捨的想
廢掉。造化弄人
不外如是
你可以把人體想想成一輛汽車
汽車需要保養
人何嘗不需要
但所謂現代醫學可曾有丁點保養的方法！
由柔道變硬，這是衰老的標誌。
所謂紅顏易老，女性到35歲之後很容易變成黃臉婆，
在我這個層次看到的，是她們腹部各種各樣的不通。
同樣的問題，出現在乳房上。從炎症到更嚴重的病變
這個過程，在我看來是一個越來越不通，由量變到質變的過程。
也是由軟變硬的過程。
堵不如疏，
同樣，預防遠比治療重要。
好幾千年之前，扁鵲見蔡桓公的時候就提出過此種觀點。
其後，中醫給出了一整套切實可行的完美的解決辦法。
用以保持身體柔。
讓身體始終處於健康狀態。
偉大的現代醫學，到現代在為止可曾發明了切實可行的有效的方法？
沒有！
有眼不識金鑲玉。
黑子們的眼光也就那樣了。
一切歷史都是當代史，不斷輪迴。
想當年，紅衛兵小將們打著革命的旗號，對中華文明大肆破壞，以此彰顯自身革命。這幫跳樑小丑，永遠被打在歷史的恥辱柱上。他們是中華文明的罪人！
看現在，科學教徒們打著科學的旗號，要求廢醫，以此彰顯自身科學。這幫敗家子們，也必將被後人貽笑大方。他們是中華文明的反骨仔！
一切歷史都是當代史。從紅衛兵到科學教，不過是歷史的又一次重演。一樣的狂熱，一樣的拿傳統開刀，一樣的廢這廢那，一樣的化身光明，代表正義。唯一的不同，不過是把革命換成了科學。
他們所謂的革命，所謂的科學，在群眾眼裡，不過是被洗腦之後的癲狂。他們只會破壞，不會建設，是文明的癌變。
現代醫學不是救世主，看看藥物的研製過程你就會發現，沒啥高大上的理論，大部分的時候，不過是在瞎貓撞死耗子。
中華醫學也不代表落後，其先進的理念，切實有效的方法，嚴密的理論，必將為人類的健康做出越來越大的貢獻！
謝邀，可惜我不懂中醫
兩者沒關係！或者說三寶觀對養生沒什麼實際意義，裝裝B還是可以的
中醫整體觀養生，不給出針對個人的具體養生方案，那就和三寶觀有相同作用了：裝
比如，我要去北京，問你怎麼走。你說條條大路通北京，又說只要心誠一定能到北京，這就是三寶觀！你說向北走，這就是中醫整體觀！都解決不了怎麼去北京，因為我要知道的是坐飛機還是坐高鐵還是自己開車，如果坐高鐵要不要中轉。
養生也好，治病也好，是要拿出具體的可操作的方案，不是用高大空的話來唬人的
總結一個字，儉，能不用的盡量不用
老子崇尚天人合一。中醫整體養生觀應該也是人和大自然和諧相處，故用草木來調理身體。
老子的觀點還沒了解過，畢竟大一新生，我就簡單介紹下整體觀中醫的整體換和辨證論治可謂中醫兩大特色，其中整體觀包括：1：人體是一個有機整體2：人與自然環境的統一性3：人與社會環境的統一性 其中還有很多細分，由於懶就不寫了 然而養生呢，有一個根本原則是法於陰陽，順應四時。春夏養陽，秋冬養陰。不早了，其餘等我想想再說
上面有些回答真是無聊，別胡扯老子了，老子的子是子時的意思，子時一陽生髮，得道者生，失道者死，《玉皇心印經》云：上藥三品，神與氣精。《洞玄靈寶道學科儀》：保精長存，百疾不染。雲笈七籤:是以保生者，務修於氣，愛氣者，務保於精，精氣兩存，是名保真也。
不看道經的就別隨便說了
不必把古人的每一句話都當做聖經，哪怕是老子，思想中也有消極的部分。所謂不敢為天下先，就值得商榷。
不要邀請我了，我不知道
我就是個菜鳥，在這之前，連老子三寶都不知道（道德經都沒全文通讀過），怎麼會有人邀我回答這麼高深的問題。
同時，目前我對中醫是完全不了解。 (?^o^?)看了幾則其他人的答案，
目前的觀點是，老子三寶與中醫養生，有啥關係嗎？好像沒有關係吧。如果一定要強行扯上關係，也不是不可以。但這樣就只能算牽強附會了吧。對中醫養生的個人偏見（陰陽調和，五氣沖盈（朝元？），循環不息，穩）
嗯，讓我回去再翻翻道德經，再接下來作答。
翻過後，發現老子三寶這一段的旁邊，被我打了一個不小的問號。
（我也確實不能理解）可草稿寫了就不能浪費，我還是要發上來何為養生？養生的目的是什麼？道家的養生以飛天成仙為目的，難免走向極端和偏頗。中醫養生以提高生命質量為前提。二者有本質的區別。老子曰：吾有三寶慈，儉，不敢為天下先。試問中國第一顆原子彈是怎麽爆炸的？都不敢為天下先，第一顆人造衛星還能上天嗎？萬事萬物始於一而終於九。試問沒有一哪有二，沒有二哪有三。這是典型的中庸之道。不敢為天下先是想等別人先了再去挑毛病。比如第一顆原子彈爆炸了他說花錢多，第一顆人造衛星上天了他說時間長——總之他有話說。這種人自己不干事還說別人乾的不好。中國落後就落後在這裡。
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