打坐對人體健康有哪些好處？

01-08

如題，佛家和瑜伽中都很推崇打坐，並闡述了不少打坐對人體健康的好處。然而，使用現代醫學和人體健康學來分析，打坐有益於健康是否一個偽命題？打坐對於實際健康有何好處？

謝 @mywatermelon 邀請。

瑜伽中沒有推崇打坐，瑜伽的坐姿有很多種，各自有不同的用法，多數打坐是為了配合呼吸法和冥想來使用的。如果沒有瑜伽練習的時候，也沒必要一直這麼坐著。

其實瑜伽中動態的練習反而比較多，一般只有在開始和結束時才會打坐，有些流派甚至不打坐。

長時間坐著的人內心都相當糾結：明知道久坐傷身體卻又不得不這麼做。

久坐都傷哪裡？

1.傷腿。血液循環不暢。長期坐著不動，雙下肢的血管充滿了血液，流動速度也會減慢，容易形成血栓。

2. 傷脊柱：長時間不正確的姿勢會增加脊柱的負擔，加速脊柱老化，出現頸椎、腰椎疾病，頸痛、腰痛在所難免。

3. 傷生殖。

4. 傷代謝：久坐缺乏運動，結石、肥胖/心血管疾病、糖尿病等疾病的風險都提高了。

那久坐與體重之間有什麼關係呢?

中國疾控中心的研究人員調查了中國人單獨的身體鍛煉和久坐行為與體重之間的縱向聯繫。

這項研究包括15050名成年人，且有完整的人口和飲食數據、休閑時間鍛煉和久坐行為評估,人體測量的縱向從中國健康營養調查2004 - 2011中收集。

結果顯示：

從2004到2011年，男性和女性的超重和肥胖患病率都在逐步增加。人們每周鍛煉的總時間在減少；反之，每天久坐時間卻在增加（久坐確實是天下大勢）。

相對於高的空閑時間鍛煉，中等的、低的鍛煉者均面臨著體重增長風險（多鍛煉）。

與長時間鍛煉者相比，不鍛煉的男性和女性體重分別增加0.7公斤和0.4公斤（快站起來嗨）。

鍛煉較低或沒有鍛煉的男性比長時間鍛煉者超重和肥胖的幾率高1.88和2.01倍。高久坐行為男性超重和肥胖的幾率高19%。

鍛煉較低或沒有鍛煉的女性比長時間鍛煉者超重和肥胖的幾率高1.63和1.69倍。

總之，空閑鍛煉少和久坐不動的行為，是獨立導致超重和肥胖的風險因素,特別是在男性。

---參考資料---

Eur J Clin Nutr. 2017 Mar;71(3):383-388. doi: 10.1038/ejcn.2016.262.

謝邀！

之前看到了這個問題也想說兩句，考慮了一下就不打算這麼幹了，因為沒什麼意義。沒想到有人邀請，就胡亂說兩句。

現代醫學雖然取得了不小的進展，各種發現也很多，但是對於人體的奧秘發現的只是雞蛋最外表的那層蛋殼，更加本質的東西要發現還有很長的距離。如果拿現代醫學的水平評價打坐，就像是一群幼兒園的小朋友坐在一起探討真理，其結果可想而知。

拿打坐中的一些醫學暫時沒有辦法理解的現象來舉例說明一下吧：

打坐到一定程度呼吸可以長時間停止，這和現代醫學的研究成果是相違背的，打坐到一定程度心跳和血液也可以停止，按理說這也是不可能的，但是這是可以做到的，身邊就有人能做到，不是什麼傳說，人也不會死。一同學習打坐的人里還有人到寫回答的這個時候已經一個月沒有睡覺了，但是依舊很精神。這些事情用現代醫學怎麼解釋呢？

其他的氣脈、精神世界上的事情也就不多說了，那對很多人來說更是天方夜譚。

本問題的主要問的是對健康有什麼積極作用，這個積極作用就大了去了，但凡學習打坐有一段時間的人都有深刻體會，前提是方法要正確，為了方便閱讀和理解，簡單的把它一條條列出來。

1.使人的精神更加平和，心態更正面，思考問題更得力

2.提高身體的免疫功能

3.提高精神的抗壓能力學習能力，更能適應環境的變化

4.可以激發身體深層次的病根，並清除掉，根本上解決疾病（但是要先吃吃苦頭，天上不會掉餡餅）

5.讓身體健康的基礎上進一步轉變（道家有一年易氣，二年易血，三年易脈，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易發，九年易形之說，這已經超出普通人的認知範圍）

其他更細節的東西要說，不知道要說多少，只簡單說這5種吧。

非常有好處！太極是打坐，瑜伽是冥想，分屬於兩種文化但內容到方法幾乎完全一致，你說是不是已經非常說明問題。但實踐出真知，自己實踐並且達到一定的深度，你才能有正確的的體會，如果說沒有用，那麼只要和其它教派那樣（免去打坐禪修的形式）就行了，沒有必要再多此一舉。所以，打坐一定是有意義的。不客氣的說，如果覺得打坐是偽科學，那這能說明這個人自己在這方面沒有智慧可言。還有，熟話說「真傳一句話，假傳萬卷書」。很多文章所表述的內容並不是打坐最核心的技術要領，因此，要想真正體會到打坐的意義，一定要自己從實踐中去感悟。

現在推崇的打坐方法基本對健康都沒有什麼好處，什麼單盤雙盤等等。長期下來到了老年基本腿腳都不好。我建立太多這種例子。即使南懷瑾，最後不還是做輪椅？

打坐呢，可以找個凳子坐正，別盤腿，最好前面搞個桌子，這樣就好。打坐的目的不是為了搞各種雜技。

打坐專治記憶力相關問題。平時不記得的東西，屁股一坐下去，沒幾分鐘就全冒出來了。我今打坐，必得往生。

盤腿久坐易患深靜脈血栓

然後血栓就脫落了

然後就Game over了

首先感謝邀請！

第一次被邀回答問題有點激動，關於問題，我查閱了點文獻。下文第一部分是葉少劍的期刊，它從現代醫學角度解釋打坐的作用。當然一切都是在正確打坐基礎上進行討論的，我們應該把它和久坐相區分。第二部分是摘錄精通儒釋道的大家南懷瑾先生對打坐的看法。

一、《打坐健身機制新探》葉少劍（期刊）

1　缺血預適應保護作用

這個作用至今尚未得到業界認識，卻可能是打坐產生健身效果的非常重要的機理。

1．１　缺血再灌注損傷與缺血預適應、後適應保護研究發現，器官嚴重缺血後恢復血流供應時，其功能並非馬上恢復正常。相反，血液中的氧分子會在缺血區域形成多種活性氧基團，後者導致缺血區組織的進一步損傷，這種損傷稱為缺血再灌注損傷［２，９］。正如對付傳染病可採用小量病原體作為疫苗進行預防一樣，預先進行短時間、多次重複的缺血再灌注，可以大大降低嚴重缺血後復灌注帶來的損傷程度，這被稱為缺血預適應保護作用［２］。如果在長期缺血後復灌早期採取反覆多打坐也稱盤坐（ｓｉｔｔｉｎｇ　ｉｎ　ｍｅｄｉｔａｔｉｏｎ）、坐禪。這是

一種十分古老的養生鍛煉方式，特別對於道教、佛教，是一種必不可少的修鍊姿勢。正因如此，不少國人誤認為打坐是宗教修鍊活動，而忽視隱含其中的健身作用［１］。用現代醫學理論向大眾科學解釋打坐健身的機制，特別是與缺血預適應［２］及後適應［３］理論契合起來，相信有需求的人們會更願意選擇採用這種簡單易行，安全可靠，已經過上千年實踐檢驗的健身方式，從而以很少的代價獲得很好的健身甚至治療效果。

1.２　遠程缺血預適應（ｒｅｍｏｔｅ　ｉｓｃｈｅｍｉｃ　ｐｒｅｃｏｎｄｉｔｉｏｎ－

ｉｎｇ，ＲＩＰＣ）

有意思的是，除了對具體器官採用缺血預適應能對器官自身有效保護，機體還表現出ＲＩＰＣ［１１］保護現象：即通過對身體其他部位進行缺血預適應可以保護沒有進行預缺血的器官。比如臨床常採用短暫阻斷四肢血流進行缺血預適應來保護心臟或大腦等重要的、但難以進行缺血預適應的遠程臟器。這種現象表明缺血預適應是一種全身性反應。研究證明ＲＩＰＣ產生與體內一系列的保護性機制被激活有關，如內阿片系統、腺苷系統、緩激肽、前列腺素等均有不同程度的功能變化［１２］。

且一次ＲＩＰＣ後可產生即時性和延遲性兩個階段的保護作用，前者持續約３小時，後者可以維持３天。更有

意義的是，ＲＩＰＣ不僅表現出保護作用，對已經形成的心腦血管系統疾病還表現出良好的治療作用，如降低高

血壓，治療腦中風等在臨床上已經作為有效的治療措施加以採納［１３］。

1.３　打坐時的盤腿是一種ＲＩＰＣ

打坐時腿腳血流的暫時減少或阻斷及打坐結束後的血流恢複本質上起到了ＲＩＰＣ保護作用。初學打坐時盤坐一定時間腿腳就會開始疼痛，而結束後小腿和腳還會出現麻木、脹痛和針刺樣痛，這應當與肌肉皮膚血流復灌產生的反應有關。有趣的是，隨著打坐的熟練，這種不適感會逐步減輕，當長時間打坐後基本上不出現疼痛現象時，修鍊者稱之為「腿盤熟了」。這是否意味著預適應保護作用已經產生了呢？由於打坐者每天重複練習，因此心腦血管系統基本上時刻處在這種保護作用之中。這能夠很好解釋心血管疾病患者為何能夠明顯受益於打坐鍛煉，因為調息和入靜主要能夠緩解神經系統的壓力和紊亂，難以完全解釋對心血管系統的顯著保護和治療作用。

1.４　遠程缺血後適應保護

除了缺血預適應保護作用外，打坐結束時還可以通過反覆短暫放開腿腳壓迫產生缺血後適應保護作用［３］。

1.５　進一步實驗驗證的思路

缺血適應性保護作用近些年來在國內外醫學界得到廣泛重視，許多有關研究已經將其機理揭示的比較清楚。如果將打坐人群與缺血適應保護相關的生理生化及機能學指標加以統計分析研究，不難判斷出該類人群體內是否存在相應保護作用，有利於揭開打坐健身機理的神秘面紗。

除以上現代醫學理論闡釋外，也早就有人用傳統中醫理論來闡明打坐健身作用機理，如打坐有助於打通人體經絡等等，在此不做贅述。在上述的調整呼吸、放鬆入靜、ＲＩＰＣ保護等理論解釋打坐健身機制時，胸部擴張而腹部鼓起不明顯。長期胸式呼吸對健康有一定負面效應：一方面擴張肺上部為主，使得肺的下半部分擴張不充分，肺功能會逐步減退；另一方面腹腔臟器也得不到充分運動，特別是胃腸道蠕動會減少。因此成人有意識加強腹式呼吸既有助於肺的結構和功能維持，也有利於腹腔臟器的運動和功能改善。

２．２　內髒的神經支配特點

中樞發出神經纖維支配效應器官時有兩種情況。

一種是直接到達效應器官，另一種不是直接到達效應器官，而是中途在神經節更換神經元後，由神經節發出的

神經支配效應器官。從脊髓發出的運動神經支配骨骼肌便是第一種情況。這種直接從中樞到骨骼肌的運動神經支配可以受到人的意識控制，使骨骼肌產生所謂的隨意運動。而除此之外的心肌、各種平滑肌以及腺體等效應器官的神經支配屬於第二種情況。中樞傳出的神經在到達神經節細胞時，神經節細胞同時還接受來自其他許多神經的信息，神經節細胞將這些信息整合後再發出神經纖維支配效應器官。如此一來，中樞來的信息量在神經節被大大稀釋了，失去了類似於運動神經支配骨骼肌的唯一性。所以除了骨骼肌之外的內臟器官運動都不能由意識直接支配。比如我們不能自由支配心臟、腎臟、胃腸、膽道、輸尿管、血管、腺體的活動。事實上在植物神經（包括交感神經和副交感神經）的正常支配下，這些內臟器官可以很和諧地運行，並不需要我們有意識地去操心控制。但是一旦出現問題，我們也難以及時發現。

２．３　呼吸調節對植物神經功能的影響

有一個內臟器官是個例外，它的活動既受到植物神經的支配，也可以受到意識的支配：這就是肺臟。作為呼吸器官，肺通過不斷地交替擴張和收縮進行氣體交換，為機體提供必需的氧氣並排除二氧化碳。但是肺臟本身不會主動收縮或擴張，它的運動是在胸腔的運動下被動進行的。支配胸腔運動的主要是屬於骨骼肌的肋間肌和膈肌，分別受肋間神經和膈神經支配，所以人可以隨意運動胸廓，調整肺的運動。但是胸廓運動也受到植物神經的控制和調節。在中樞神經的腦幹部位有許

多調節呼吸運動的神經細胞群，被稱為呼吸中樞。它們發出神經纖維影響支配肋間肌和膈肌的脊髓前角神經元，加上肺牽張反射及呼吸肌的本體感受性反射對呼吸中樞的節律性影響，共同形成自律性呼吸的基礎。在人的意識沒有放在呼吸運動上時，植物神經忠實地承擔起自主呼吸的任務。人如果有意識控制呼吸肌運動則可隨意改變呼吸頻率和幅度，而這種有意識控制導致呼吸的改變會反饋性影響到呼吸中樞的功能。因此可以將肺臟看成是聯繫運動神經和植物神經系統之間的橋樑，這為通過有意識主動調節呼吸運動來改變植物神經的功能提供了結構基礎和理論依據。比如當進行深呼吸時，交感神經系統活性降低，長期打坐後植物神經系統功能的紊亂會逐漸恢復正常［６］。這也是多數「氣功」練習者通過簡單的呼吸動作就能產生健身效果的生理學基礎。

２．４　深呼吸改善淋巴迴流

調整呼吸還有一個作用就是可以改善淋巴迴流。胸腔負壓是淋巴系統中淋巴液流動的主要動力。深吸氣時胸廓體積增大，肺臟的回縮力相應加強，可以加大胸腔負壓，加強對淋巴液流動的抽吸作用，加快淋巴液迴流速度。女性過緊的胸衣會導致胸壁淋巴迴流障礙，與乳腺疾病的發生有密切關係。經常做深呼吸有利於改善這種狀態。

３　入靜的作用

３．１　入靜的意義

入靜（ｍｅｄｉｔａｔｉｏｎ）或稱冥想，意指精神放鬆並降低大腦的思慮活動。人類進化至今，大腦新皮層厚度為靈長類動物之首。新皮質層是精神、情感、思維、社會行為等高級神經活動的結構基礎，並使得人類具有其他動物少有的利用和改造大自然的能力。人類群居形成特有的社會化結構，構成了較其他動物生存環境複雜得多的生活環境，人際關係較動物之間關係複雜了許多。日常除了滿足衣食住行等基本生活的活動外，人們的精神生活空前豐富多彩，慾望也空前高漲，同時心理精神類疾病也顯著增多。值得注意的是大腦長期處於焦慮煩惱狀態會導致皮層下植物神經及內分泌系統功能紊亂，引起機體亞健康狀態，或產生相應軀體疾病，比如高血壓、糖尿病等。在打坐時進行放鬆、入靜能有意識克服腦中產生的諸多連綿不斷的思想，減少大腦皮層的功能活動，降低交感神經活動，改善能量代謝和內分泌狀態［７］，有利於身心腦功能的協調，進而減輕疾病癥狀。

３．２　入靜時腦功能狀態

對資深冥想者進行腦電圖檢查發現，在他們進入深度冥想狀態時，腦電圖顯示大腦為意識清醒但活動非常低的狀態［８］， α波增加，頻率減慢；磁共振顯示腦能量利用顯著減少。

二、南懷瑾對打坐的看法

　　大家修道一定想到打坐，其實修道不一定打坐，而是管理自心。但現在我們以打坐來講，打坐有個什麼好處呢？過去有許多醫生反對打坐，現在又不同了，因為在美國有很多醫生研究打坐，而且把這個拿來治病，叫做「冬眠治療」，效法動物的冬眠，很有效果。因為洋人高鼻子藍眼睛說的，我們也跟著說對啦。

　　過去西醫非常批評打坐，認為打坐兩腿交疊，把血管壓住血液不大流通，所以發麻了。說到血管壓住，你看那些勞力挑擔子的，兩條腿上青筋一坨一坨地鼓起來，那是因為用力過度，所以血管曲張受傷糾結了。打坐不會坐出腿上的筋糾結，西醫不了解中國醫學乃至道家氣脈的道理，發麻不是血液流通受阻礙的關係，是因為氣血不清，濁氣沒有下降。氣脈慢慢走通了以後，不但腿不麻，而且兩腿舒服得很。舒服到發快感，因此就不願意下座了。所謂發樂，就包括快感的意思，快感還是粗的。

　　打坐為什麼對人體有那麼多好處？先不管修道問題，只要腿一盤，手收攏來結手印，心臟的工作就減輕了。我們這個心臟是一個幫輔，隨時收縮舒張，當兩腿一盤兩手一收，人體四肢向外消耗放射的功能就減少了，因此心臟工作可以緩慢，所以後世修道多半採用了打坐。打坐有九十多種姿勢，以盤腿坐比較好，但是也要把姿勢弄清楚。……

　　現在只講「御政之首，管括微密」的道理。我們打坐時，外形收攏起來就是管理，內心不向外面消耗了，這是打坐姿勢身體「微密」的作用。打坐的姿勢包括那麼多的學問，所以是「微密」。這還是外形，至於內心「管括微密」的管理，就更難了……

　　這個「管括微密」有什麼要點呢？下面有，是真正「御政」開始的要點。身心收攏來到達「微密」，這個「微密」不是密宗這個「密」，這個時候印度的佛教佛法還沒有來，這個「密」是我們本來文化里就有的。上古的聖人，尤其是孔子在《易經?系傳》中說「退藏於密」，已經說清楚了。如果以《易經》中國文化道理來講，不管佛家、儒家、道家，一切修身養性法門走的都是一個路子，就是「退藏於密」。密在什麼地方？不是身上哪一個點、哪一個穴道，而是密到不可知處，無始無終一念不生，這個謂之密，沒有處所也沒有形象。所以「密」字要研究也很多，唐宋以後佛學密宗進來，真正的大密也就是這個意思，並不是什麼另外一個秘密。……

　　「知白」而「守黑」，你要想到光明是從陰中來，陰極就陽生，你也不要厭惡陰，它兩個一樣。所以修純陰、純陽都能成道，就是「知白守黑，神明自來」這一句話。我們大家學佛打坐，也不要求啊！剛剛跟朋友談，也不想成仙，也不想成佛，就是休息。祖師告訴我們：「上德無為，不以察求」，你求不來的。那麼道怎麼來呢？我們可以引用孟子的一句話：「學問之道無他，求其放心而已矣。」你放心了，一切放心，放下來，就會有個答案給你。魏伯陽祖師講的，只要你得定，「神明自來」。這就是後來禪門裡頭的一句老話：「久坐必有禪。」其實久坐不一定有禪，但是這一句話也通啊，只要能「知白守黑」，自然「神明自來」。……

　　打坐就是四個字形容「精炁潛通」，你用不著用心的。老實講，何必做什麼工夫！你久坐必有禪。什麼道理呢？因為你這個生命，少使它勞動，本身自然有一個法則在動在產生，你慢慢就感覺到了。不是你做工夫做出來的，你越做工夫它就越跑，你坐在那裡又要想辦法做工夫，又要通那裡通這裡，你說多麼勞苦！道法自然就是「精炁潛通」。

最後，我想說的是，無論黑貓白貓，能抓老鼠的都是好貓。對於打坐對身心有好處這件事，凡是體驗過的人都會知曉，所以它確實是只「好貓」。其實題主也不必太過糾結於到底是中醫，佛家，道家，儒家或者是現代醫學的解釋。本身它的好處是存在的，真實不虛的，毋庸置疑的。但凡飲過這「水」的，都知道其中「冷暖」。而且科學解釋不了的事情多了去了，誰又能知道「科學不是偽命題」呢！最後一點，打坐或靜坐也要通過正確的方式進行，不然可能南轅北轍。

――――――參考資料―――――――

打坐健身機制新探— ——葉少劍

醫學與哲學２０１４年１１月第３５卷第１１Ｂ期總第５１３期

你每天抽時間靜坐15分鐘，不久你就明白它能給你帶來啥了。

不說打坐，花時間讓你大腦放空，都是極好的。

對健康？可能真沒多少直接作用。

在現代社會，停下來本身就是一種意義吧。

真是一臉蒙A C；我從來都木有回答過醫學和佛學方面的問題，題主居然能猜出我是個瑜伽大師的身份，邀請我來回答這個問題。

低調隱藏了這麼多年最終還是被發現了，卻之不恭，那我們就來說一說，講一講。

我最喜歡練瑜伽，特別是第三排最後一個動作。

拿去學，不謝、

打坐與坐是兩回事，高票答案是扯……

學霸與學渣都坐在教室，能他媽一樣嗎？

放屁的時候容易憋著，或是控制速度放。聲音不大，別人還不一定知道是你放的。

對打坐沒有系統研究，認為打坐跟冥想類似。就用冥想來答。

個人認為，打坐冥想之類的，所體現的好處，往往不易察覺，特別是不被身心非常健康的人察覺，但積年累月之下，會有奇效。

打坐冥想，可以調節身心，讓紊亂的神經遞質和體內雜七雜八的一些化學物質歸於平衡，這是古人在沒有像百憂解這類神經藥物的時候，用來對抗類似神經衰弱，焦慮，抑鬱，強迫等各類與神經遞質紊亂相關的複雜病症所想的辦法。而且，至今仍有良效，從長遠來看，效果勝過藥物。

個人認為，後天形成的而不是基因決定的，由常年不良生活習慣引發的，具有身體生理基礎的，這一類腦內化學物質失衡所導致的心理問題，以神經官能症為代表，從長遠和根本來看，治療或防範最有效的兩類方法，有氧運動和冥想。

另外，冥想提高專註力，還能開發傳說中的自我觀察的意識，如果你有中彩票的運氣，說不定會像某某聖人一樣，頓悟。

以上乃胡言亂語，娛樂而作。

單純打坐對人體健康真心沒什麼好處，長期盤坐傷身傷腿。關於打坐修鍊、打坐可以靜心、打坐能養生等說法，想要達到這幾個目的完全有比打坐更好的選擇。

首先從修鍊來說，任何姿勢下都可以正常的進行修鍊，除個別對姿勢有特別要求的修鍊功法外，其他功法的修鍊是不受姿勢的限制的，可以選擇更加舒適的姿勢進行修鍊。第二，有人認為通過打坐可以靜心，靜心的方法有無數種，打坐未必是最好的，單純的放空思想清空念頭就可以做到靜心，使自己專註於一處也可以做到靜心，要想靜心重點在「心」，一個安靜的姿態對靜心有幫助，不打坐不會使靜心的效果變差。最後是養生，除對打坐有特別要求的修鍊以外的打坐都是傷身的，一個傷身的姿勢不能說它能養生。

我覺著躺著更健康

打坐就是靜心，養心的話就是增加智慧，在中醫講心為五臟六腑的主宰，主神明，所以很多佛家的人都有大智慧的人，而且在這個浮躁的社會靜下來有什麼不好呢？

別的不說，腳扭傷後恢復真的非常快。我打羽毛球扭傷特別嚴重，一周完全好了，當時醫生都說至少一個月完全康復可惜再雙盤就很疼，只能從單盤重新練。

長期打坐會對雙腿造成很大的損傷，如果姿態不對還會損傷骨骼。

我……我……也想說點啥可是這個我真不知道不過還是謝邀

其實打坐的好處真的非常的多

打坐的姿勢其實沒有拘泥一定要怎樣的形式，只要正坐就可以。

透過呼吸法的練習，讓我們在打坐的時候可以靜下心來專注在呼吸上，調整我們的氣息，放下我們的思緒。

其實這都是一個非常好的練習。當我們的心清淨下來時，很多雜念會慢慢的消失，心回歸到最純淨的時刻。

慢慢的你不會感受到身體的疼痛！因為你的專注不是在身體上，而是心上。

不管瑜伽或是佛家都推崇打坐，其實理念都是相通的！主要是讓我們每日混亂的心定下來。

很多身理的痛都是來自心理的痛。共勉之。