請問念佛真的可以往生極樂世界么,這樣如果我也念佛發信,將來也可以往生去和親人相會么?


念佛真的可以往生極樂世界。

您念佛發信,念佛的精度,信願行的純度,決定您能不能往生到那裡。

當然,前提是您和您的親人都去了,自然能在那裡相會。就像這輩子在娑婆世界相會一樣啊……

您說對不對?


念佛能不能往生不清楚,不過能於夢中與逝去的親人相見,也是挺好的。

萬曆甲寅冬十月十五日。予晚課畢微倦趺坐榻上。形體調適。心神靜爽。忽爾瞑去。如得定狀。俄魂與魄離躍出屋上。時月色正明。予不覺飄然輕舉。疾于飛鳥雲霄中見二童子。清美非常其去甚駛。予不暇問。但遙呼子曰。快逐我來。蓋西行也。予下視世界。高山大澤。平疇曠野。城邑村落。有若垤土柸水。蜂衙蟻穴。子飛少墜。即覺腥穢不可聞。極力上振乃否俄至一處。二童子忽下至地。曰住。子亦隨之而下。見有坦道如繩其平如掌。細視其地。非沙非石。光耀滑膩。逐路有渠。皆文石為砌。寬可十餘丈許。中種五色蓮花芬香非常。渠上有樹。枝葉晃耀。好鳥和鳴。間有金橋界渠欄楯交羅。樹內隱隱。朱樓畫閣。整麗無比。見樓中人。清美妍好。宛若仙人。皆睨予而笑。童子行疾。子常追之不及。乃大呼曰。卿可於前金橋邊少待。我當有所言。童子如言。予始及之。共倚橋上寶欄少息。予揖二童子。問卿何人。此地何處。幸為我言。二童子曰。予靈和先生之侍者也。先生欲與卿有所晤言。特遣相迎耳。予問曰。靈和先生何人也。二童子曰。即令兄中郎先生是也。今生西方凈域。易今稱矣。相見自為卿言。可疾往。予遂與二童子復取道。俄至一處。有樹十餘株。葉如翠羽。花作金瓣。樹下有池。泉水汨汨。池上有白玉扉。一童先入。如往報者。一童導予入內。所過樓閣。凡二十餘重。皆金色晃耀。靈花異草。拂於檐楹。至一樓下。俄見一人。下樓相迎。神情似中郎。而顏色如玉。衣若雲霞。可長丈余。見予而喜曰。吾弟至矣。因相攜至樓上。設拜共坐。有四五天人。亦來共坐。中郎謂予曰。此西方之邊地也。凡信解未成。戒寶未全者。多生此地。亦名懈慢國。其上方有化佛樓台前有大池。可百由旬。中有妙蓮。眾生皆托體於其中。時滿則散居各處樓台之上。與有緣清凈道友相聚。以無淫聲美色。故勝解易成。不久升進為凈土中人耳。予私念。如此美妙之處。尚是邊地耶。仍問中即曰。兄今生在何處。中郎曰。我初亦以凈願雖深。情染未除生於此地少時。今已居凈域矣。然終以乘急戒緩。僅與西方眾生。同一地居。不得與諸大士同升於虛空寶閣。尚需進修耳。幸宿生智慧猛利。又曾作西方論。讚歎如來不可思議度生之力。感得飛行自在。游諸剎土。凡諸佛說法之處。皆得往聽。此實為勝。非諸眾生所能及也。拉予行中郎冉冉上升。予亦不覺。飄然輕舉。倏忽虛空千百萬里。至一處。隨中郎下。無有日月。亦無晝夜。光明照耀。無所障蔽。皆以琉璃為地。內外映徹。以黃金繩。雜 廁間錯。界以七寶。分劑分明。地上有樹。皆旃檀吉祥。行行相值。莖莖相望。數萬千重。一一葉出眾妙花。作異寶色。下為寶池。波揚無量。自然妙聲。其底沙純以金剛。其中生眾寶蓮葉。作五色光。池之隱隱。危樓迥帶。閣道傍出。棟宇相承。窗闥交映。階墀軒楹。種種滿足。皆有無量樂器。演諸法音。大約與大小阿彌陀經所載。覺十不得其一抄一忽耳。予愛玩不舍。已仰而睇之。見空中樓閣。皆如雲氣上浮。中郎曰。汝所見凈土地行。諸眾生光景也。過此以上。為法身大士住處。甚美妙千倍萬倍於此。其神通亦千倍百倍於此。吾以慧力能遊行其間。終不得住也。又過此以上為十地等覺所居。即吾亦不得而知也。又過此為妙覺所居。惟佛與佛乃能知之。即等覺諸聖亦莫能測度矣。語罷。復引予至一處。無牆垣。而有欄楯。其中院宇。光耀非常。不知俱以何物為之。第覺世間之黃金白玉。皆如土色矣。共坐一樓下少談。中郎曰。吾不圖樂之至此極也。然使吾生時嚴持戒律。則尚不止此。大都乘戒俱急。則生品最高。其次戒急。則生最穩。若有乘無戒。多為業力所牽。流入八部鬼神眾去。予親見同學諸人矣。弟之般若氣分頗深。而戒定之力甚少。夫悟理不能生戒定。亦狂慧也。歸至五濁。趁此色力強健。實悟實修。兼之凈願勤行方便。憐憫一切。不久自有良晤。一入他途。可怖可畏。如不能持戒。有龍殊六齋遺法。見存遵而行之。諸戒之中。殺戒尤急。寄語同學。未有日啟鸞刀。口貪滋味。而能生於清泰者也。雖說法如雲如雨。何益於事。我與汝於空王劫時。世為兄弟。乃至六道輪迴。莫不皆然。幸我此生。已得善地。恐汝墮落。故以方便神力。攝汝至此。凈穢相隔。不得久留。予更問伯修諸人生處曰。生處皆佳。汝後自知。言已忽凌空而逝。俄已不見。予起步池上。忽如墮者。一駭而醒。通身汗下。時殘燈在篝。明月照窗。更已四漏矣。——《珂雪齋·紀夢》


根本就沒有西方極樂世界,念佛怎麼可能往生極樂世界,你這是異想天開。

地球上是否有人往生西方極樂世界?
答案是半個都沒有,包括凈宗13祖,全部都留在地球上,因為根本沒有西方極樂世界可往生。

阿彌陀佛第十八願是:「設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。」十方眾生包括鬼道眾生,我們死後,也會被人稱作鬼(或靈性或好兄弟),鬼道眾生除了沒有肉體以外,其他地方都跟人類一樣,祂們也會說話,也會思維,也會念佛,也會念經。

鬼道眾生是非常痛苦的,人好好的不會往生,通常是病死、老死、戰爭死亡、意外死亡、自殺等,靈體多少都有受損。飄蕩在人間的鬼道眾生饑渴交迫,痛苦不堪。如果真有西方極樂世界這麼殊勝的國土,每個鬼道眾生一定會想方設法求往生。

鬼道眾生都有小五通,祂們傳遞信息非常快,比人間廣播電台還快。如果按照阿彌陀佛第十八願所說,只要念十句佛號就能往生西方極樂,這實在太容易了,所有鬼道眾生一定拚命念佛求生西方,地球上從此不再有孤魂野鬼。

但事實上,人間到處都飄蕩著鬼道眾生,祂們比人類數量多太多了,很多鬼道眾生生前就是念佛人,遺憾的是卻沒有西方極樂世界可去。有陰陽眼的人可以清楚看到,寺院周圍到處都飄蕩著鬼道眾生,如果念佛可以往生西方,這些鬼道眾生早就跟著念佛求生西方,誰還要留在鬼道受苦?

但事實上,根本沒有西方極樂世界,不管佛教法師如何巧舌如簧,也改變不了這鐵一般的事實。

我們舉一個真實案例,凈土宗號稱萬修萬人去,但凈空法師卻不得不承認陳曉旭的往生失敗。《紅樓夢》中飾演林黛玉的陳曉旭誤信凈空法師,大力護持凈空法師達七年,並捐給凈空法師5000萬。但陳曉旭的人生卻是每況愈下,甚至罹患了乳腺癌。

在假佛法的誤導下,她諱疾忌醫,愚昧地相信念佛能治病,甚至在病情越來越重的情況下,孤注一擲出家,妄想得到佛力加持出現康復的奇蹟。

陳曉旭的最後時期,整個人瘦得皮包骨頭,體重只剩下35公斤, 臨終前處於昏迷狀態,直到07年5月13日,命終前呼喊了幾聲母親和姥姥、姥爺後,走完了年僅42歲的一生。

陳曉旭在病情嚴重的時候,有300多人為她助念,佛號日夜不停止,如果連這樣都不能往生西方極樂(前提是假設有西方極樂),那麼一般的佛弟子,你們會有這麼多人幫你助念嗎?

你們能保證一定往生嗎?何況根本沒有西方極樂世界。

佛經浩瀚,艱澀難懂,很少有佛教徒能把佛經全部通讀。由於大乘佛經是不同時期由不同的人偽造,大乘佛教荒誕矛盾之處太多,佛教法師只好採取歐陽竟無的研經方法「佛學是結論後的研究,不是研究後的結論」。 天馬行空自行發揮,最後再來一個引經不引文,註明是根據某一本經典。

凈土宗就是這樣創造出來,佛陀時代從來沒有念佛法門,大乘佛經傳到中國以後,由中國法師自己創立的念佛法門,無限推崇念佛功德,「念佛一聲,罪滅河沙」。

那根本是自欺欺人,我們在現實生活馬上可以得到驗證。

我們現在砍掉你一條手臂,馬上念十句佛號送給你,看你要不要,你一定不肯要,你需要的是急救,止血止痛,接回手臂。同樣的道理,我們過去世傷害的許多眾生,祂們靈體破損,痛苦不堪,我們念佛給祂們,既不能當飯吃,又不能修復靈體,祂們要這些佛號幹什麼,如果有用,難道祂們不會自己念佛嗎?


有人說好好學習,只要肯努力成績一定就好,然而努力了成績就一定會好么?

還有人說只要肯艱苦奮鬥,踏踏實實,肯定能賺到一個億,你結合下你的生活經歷你覺得你願意信嗎?

你對象跟你說我們一輩子在一起,我這輩子只操你一個人,所以你便真的相信有愛情了?

問念佛能往生嗎? 同一個道理。


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