中國近代史有哪些有意思的人物？

01-08

我也不好定義「有意思的」，大家請自由發揮吧。
名字加上一兩事例最好了。

徐永昌

山西人，國民黨陸軍一級上將。1945年9月2日在日本東京灣代表中國政府簽字，接受日本政府投降。

替孫岳帶過兵；閻錫山落難時託人勸他出任山西省主席；做過蔣公的軍委會軍令部部長，置身各種對抗勢力間而得各方首腦禮敬。一生士君子，作相佐將。作為「專業軍人的典範」，蔣說他愛國，因他凡事務實，反求諸己，以大局為重，眼裡整一個中國。

小事例，引自《南方人物周刊》總第425期，p31.

「1927年北伐軍到河北望都，徐永昌赴前線督師，譯電員突發奇想，請求到前線觀戰。到了前線，敵陣槍聲不絕，地上塵土點點，譯電員嚇得不敢仰視，但徐永昌策馬馳騁，絲毫不受影響。回去後，徐永昌問譯電員：『前線好看么？』譯電員說：『司令官神勇，我可不敢再看了』。」

其人觀點，引自1931年10月10日《徐永昌日記》

「對日問題只有責己。今日國民缺感情、少理性，在鄉都是可憐的百姓，到營都是可殺的兵，在家都是可愛的孩子，到校都是壞學生。學生時代皆自命不凡，恨教習、恨校長、恨官吏，一到教習、校長、官吏時，便為人所恨。或謂環境不好，不知環境仍是這幫人造的。」

雖是說的抗日事，但莫名被擊中，心有戚戚然。

嚴肅臉←_←這是一篇讀書筆記啊啊啊啊啊啊啊?

我就從文人堆里舉例子了。個人感覺近代中國變亂紛呈、風雷激蕩，雖然令人讀來激動，但畢竟距今太近，作為時代看並不「有趣」。個人感覺如果評說「有趣」，在文人堆里比較好找。政治家軍事家革命家們雖則把握著這個苦難國度的風起雲湧，但牽涉到家國民族總難免有些沉重——即使不沉重，至少也得莊重吧。

我覺得民國文人的有趣部分程度上是因為一種名士的氣質，腦子裡第一反應是堪稱「張狂」的熊十力。其他名士范像汪曾祺的《金岳霖先生》寫金岳霖，雖然不張狂，但養只鬥雞放上餐桌和他一起吃飯、母雞難產請醫生朋友急診等等事迹也是蠻有名士味的（不知為何想起曹丕驢鳴送王粲……）。這些故事寫出來，其實也夠一部民國版的世說新語了。

有篇小文說熊十力先生軼事如下：

熊十力的牛脾氣
作者：張鳴
近代學人，牛氣者不在少數，最牛者，當屬熊十力。熊十力原名繼智，十力是他自己起的號，後來以號行世。十力本是佛家術語，專指佛祖如來的十種智力，熊居然取來加諸自身，其「牛」可見一斑。難怪他到歐陽竟無的支那內學院學佛，一年後就寫《新唯識論》，挑玄奘大師的毛病，惹得歐陽大師的弟子們齋飯都吃不香，做《破新唯識論》攻之，熊十力再寫《破破新唯識論》應戰。估計如果對方再應戰的話，熊會一直堅持「破」下去。後來，《新唯識論》出版的時候，署名竟是「黃岡熊十力造」，跟佛經的署名———某某菩薩造一樣。據說，有時，熊乾脆自稱熊十力菩薩，一任佛教徒外加研習佛學的學者們怒目而視。其實，熊十力最早的志向是政治或者革命，一出道就投身湖北新軍，原是個激進的革命黨，只因為性急動手早了點，遭到通緝逃出了武昌城，如果隱忍幾日，肯定是武昌起義的功臣。熊十力棄政從學，據說是受了陳獨秀的刺激，陳獨秀一次以清代學風大盛的安徽人身份，大貶湖北的學人，讓心高氣盛的熊聽了毛髮倒豎，從此以後一頭扎在故紙堆里，聲名日盛。
以佛和菩薩自居的熊十力，到北大教書的時候卻碰到了對手。對手名叫馮文炳，是個文學家，大家知道的是他的筆名廢名，寫詩和小說都很有名。廢名先生跟熊十力住鄰居，忽然對佛學來了興趣，有事沒事，就跟熊十力討論佛的問題。廢名說，我代表佛，你反對我就是反對佛。熊十力說，我就是佛，你才是反對佛！爭來爭去，到最後沒有了聲音，原來雙方扭打在一起了。爭畢打完，明兒兩人還在一起討論，再爭再打。
跟熊十力吵架的學者，當然不止廢名一個，他跟馬一浮吵，跟蒙文通吵，跟梁漱溟也吵。梁漱溟也是牛人，從來都自信滿滿的。1941年珍珠港事件爆發，日軍進攻香港，躲在香港的文化人乘船撤離，天上有飛機轟炸，水上有水雷騷擾，滿船的文人學者都惴惴的，夜不安眠，只有梁漱溟鼾聲如雷，睡得很香。人家問他：先生不害怕嗎？他說：怕什麼，我是死不了的，我死了，中國怎麼辦？倆牛人碰到一起，吵起來當然水平不會低，直到梁漱溟晚年，提起已經過世的老朋友，還是忘不了當年佛學上的爭議。

待平輩的學者如此，對待學生更是嚴厲，他的學生都說，熊先生很少夸人，卻愛訓人，動不動就劈頭蓋臉一頓臭罵。上個世紀三四十年代，北大的學生很是張狂，學校聘教師，學生要參與並提意見，如果學生不答應的話，就要重新考慮，因此沒有教授敢在課堂上訓學生。學生上課不來，隨便挑教授的刺，是家常便飯。可是熊十力不吃這一套，張口便訓，急了甚至還上手打。說來也怪，狂妄的北大學生還真就不敢將熊轟出去。
最能彰顯熊十力牛氣的還是他對達官顯貴的態度，他從來不管是誰，將軍也好，高官也罷，想教訓就教訓，一點面子不留。徐復觀當年官拜少將，身在蔣介石的侍從室，紅得發紫，前來問學，熊十力劈頭就是一通臭罵，罵得徐復觀記了一輩子，說這是他求學路上起死回生的一罵。
那一代的學人，是牛氣的一代，是不知道謙虛為何物的一代，牛的背後，是真性情，真的執拗。對學問，對師友，對弟子，莫不如此。他們實際上是永遠的孩童，以一顆赤子之心，面對整個世界，整個人生。
這樣牛的學人，現在還有嗎？

其實我覺得這不是牛，而是狷狂。亂世出狂生，自古皆然。

國學大家，革命先驅章太炎和他學生黃侃，簡直學霸逗比二人組啊。

黃侃曾在東京留學，師事章太炎，但始終沒有正式拜師。到黃侃決定回國時，章對他說：「你要拜一個老師常常指教你才好。」黃追問有誰可拜，章雲去北京拜劉師培，黃答曰不想去北京。章又雲浙江孫詒讓學問出眾可為乃師，黃答曰不想去浙江。太炎先生又說陳伯韜在南京，你可去找他，答曰南京也不想去……師徒二人互相傲嬌了半天，章太炎說：「那怎麼辦呢？萬不得已，就是我勉強點吧！」黃侃這才認真磕了個頭，算是拜了師。

民國初年，章太炎在北京，好發議論，褒貶毫無顧忌，興之所至，逮誰罵誰。被罵的人便給他取了個「章瘋子」的綽號。章每有言論，報章便以《章瘋子大發其瘋》為題發表，抓人眼球。但有一回，章太炎罵了他們反對的人，第二天報紙便以《章瘋子居然不瘋》為題發表其論，一時引為笑談。

至於黃侃就更好玩了，他在朋友家借住，住久了覺得不舒服想搬家，搬就搬吧，此君還在房間白牆上揮毫寫下「此屋有鬼不可住」七個大字……

黃侃通曉經學、小學，曾在多所大學任教。但他看不上胡適和他極力推廣的白話文，常以妙語諷之。他在講課中讚美文言文的高明，舉例說：「如胡適的太太死了，他的家人電報必云：『你的太太死了！趕快回來啊！』長達11字。而用文言則僅需『妻喪速歸』4字即可，只電報費就可省三分之二。」

但這還不是最絕的，有次他當著胡適的面說你根本不是真心推廣白話文，不然你根本就不應該叫胡適。胡適不解，問其故，黃曰，你若是真心，應該改名叫「到哪裡去」。胡適一時語塞……

賽金花

妓女出身，十五歲嫁給四十八歲的前狀元洪鈞做妾。丈夫要出國當公使，大老婆慫了不敢出國，趙（賽金花本姓趙）替她陪丈夫出國，在國外交際場上如魚得水（這本是她的本職工作），還學了德語，並曾與德皇威廉二世及其皇后合影。歸國後不久洪死，趙被逐出洪家，乃重操舊業。庚子國變，八國聯軍進入北京，有德國兵在八大胡同燒殺，趙出，以德語斥之，並亮出自己與德皇威廉二世及皇后的合影，德國兵不知趙來頭，見本國皇上御照，大驚敬禮。趙遂與德軍將領瓦德西見面，請瓦德西不要濫殺無辜，保護北京市民。之前德國公使克林德被義和團所殺，克林德遺孀要清廷殺慈禧太后為丈夫報仇。賽金花勸服克林德遺孀，願為克林德立一牌坊，殺慈禧之事乃罷，時人稱賽金花為「議和人臣塞二爺」。

賽金花晚年潦倒，死後，齊白石為其提碑。

關於曾國藩，是有許多軼事的。

比如說，兒時的曾國藩，頭腦不是特別好用的，尤其是記憶力極差。有次他晚上點著燈背書，碰巧當晚有賊人慾對其行竊，因屋中燈還亮著，遂伏身於屋頂透過縫隙觀察曾。結果小曾背了一夜，還是沒背下來，到某句處又卡殼了，賊人實在氣憤，從屋頂上跳下來背完了剩下的部分，還指責了一頓曾國藩才憤憤離去，留下小曾同學在風中凌亂。

再比如，湘軍初建時，其實是經歷了一番波折的。當時太平天國起亂，調湘軍去作戰，可是畢竟這還是一個年輕的軍隊，而且都是曾同學的兄弟老鄉之流，再加上朝中派別爭鬥，他一個沒背景又沒顏值的只能當了政治鬥爭的炮灰。初次作戰失敗其實是意料之內的，而且也還是有後路的，但是小曾同學就是過不去這個坎，遂跳江自盡。當時看書的時候對曾被撈上來之後的樣子和說的話描述的特別有趣，就感覺曾國藩是一個很天真很赤誠的人。

他徒弟左宗棠是個很傲慢的人，老是拿他多年考不上的事情來挖苦他，還因為名利背叛過他。可是曾國藩的心胸真的是令人敬佩。左宗棠回來找他時，人家壓根兒沒記仇，依舊是該怎麼對待就怎麼對待。縱觀曾國藩的一生，艱難之中充滿堅定，雖然天資不足，卻一直恪守自我，用盡辦法堅守自己，修身、齊家、治國、平天下。如「日課十二條」，如「養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭「……不僅他牛逼，他兒子曾紀澤也是個響噹噹的人物。在無一例外的失敗的中國近代外交中，曾紀澤憑藉自己的謀略與勇氣，創造了那個唯一，收復了伊犁，使中國爭回了一大部分的主權。

在我看來，曾國藩是一個正直、堅毅、寬容、有血性的中國人。也是中國歷史上最後一位理學大師。希望現在的年輕人在忙碌工作之餘，可以抽些時間了解一下中國的歷史。我們不能忘記歷史，因為忘記就意味著背叛。在那個屈辱的百年里，當我們的皇帝還在放風箏的時候，列強的飛機已經朝我們轟炸了。八國聯軍侵華，是個什麼概念？當時的八國聯軍無異於全世界。我們一次次被侵略被踐踏，然而我們的政府卻總是在這個階段做本應該上個階段應該做的事情，導致步步被動最後無法挽回。想起一首長詩：

赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩躚。

國土已破何人見，金甌早缺有誰憐。

皇祚不復天威去，天朝迷夢化為煙。

五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現。

圓明園中烈火盡，太和殿里無君顏。

水師已覆巨艦沉，黃海之水腥且咸。

春帆樓上條約訂，馬關之約逆臣簽。

大沽台上炮聲隆，將士陳屍國門前。

六十年來傷國步，八千里外弔民殘。

空向長河咒逝川，不盡國讎在斯年。

四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？

（沒寫完整）

我是一個年輕人，也許閱歷不夠、也許深度不夠。但是我一直記得，1919年五月四日，什麼樣的一群人，從北京開始，發起了全國範圍內的大型運動。這，在中國歷史上標誌著一個奇異的開端。

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題主的問題讓我想到了我大一近代史期末作業

涉及近代史的話有楊度山田良政袁世凱伊藤博文李鴻章張東蓀陳寅恪梁啟超吳晗傅斯年虞洽卿薩鎮冰等等這些人都是人生經歷極為豐富的，有機會建議看看他們的傳記或者研究著作，絕對是受益終身。前三個可以拍電影了，後面的至少都可以寫小說。

一個是楊度，從曾經立志當「帝師」到成為留日學生領袖，憲政專家，鼓吹帝制，到最後加入中共，一生夠傳奇。另一個是號稱「民國產婆」的趙鳳昌。

漏了毛潤之，周翔宇來談中國近代史，都是耍流氓！

我記得有一個叫張宗昌的軍閥，人稱「三不知」將軍。不知軍隊多少，不知金錢多少，不知妻妾多少。對男人而言最重要的幾件大事他竟一無所知，你說他這一天天的到底在忙什麼呢？所以我斷定，是個逗B。

以前看《狀王宋世傑》，裡面有一個得性病死了的皇帝，我想應該就是指的同治了吧

顧維鈞，外交部長；葉企孫，大師中的大師；張學良，兩次歷史抉擇關口與風流韻事成就了他；王國維，文學大師。悠蘭達微信LSE815

汪精衛。