中央集權的大帝國的建立對於文化發展來說是件好事嗎?

我認為想維持一個大帝國的統一就要在帝國內部爭取人民思想上的統一,而思想上的統一又會壓制獨立人格和自由意志,毀滅文化生長的土壤,人類歷史中那些大師閃耀的時代與高度極權的大帝國在時間分布上似乎有著頑固的互斥,古希臘時的雅典城邦,中國的春秋戰國,文藝復興時的佛羅倫薩,清末民初的紛亂中原似乎都在證明高度極權的大政府是文化發展的天敵,這個結論成立嗎?


中國要求的是治權的統一,而不是思想的統一,相反,分裂的歐洲卻必須要求教權的統一,文藝復興實際上宣告了康德式永久和平結構的終結。

中國的大王朝時代,對不威脅到政治的思想流派是不干涉的,元朝時期啥宗教都有,兩漢也是想搞學術就搞學術,兩派打破頭也不過是學術辯論而已,唐代三教並重,不多說,明代是中國小說最發達的時代之一——說真的,你只要不涉及到政治,誰管你搞啥文化創新呢。

歐洲就不同了,他的傳統是嚴厲地對待異教徒,目前的文化多元政策反而是對自己傳統的背叛。

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你說的應該不是文化發展,而是政治理論的發展吧。


壞事


高度的中央集權帶來的結果是極少數的個人意志得到政府暴力的貫徹,各個地區的意志被中央壓制。各個地區的自由競爭也被壓制。沒有競爭,改革就很難到來。所以漢初的郡國並行制是繁榮的一大助力,李世民的小中央政府也帶來繁榮。


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