中國自古信一神教的上帝是否是宗教學界的共識？

01-08

問題背景請參閱：何光滬 | 信上帝是最地道的中國信仰（上）
摘錄：
中國古人是信上帝的，信仰天地的主宰，一個最終的審判者。後來又講祂還有別的功能，不光是創造天地，祂還可以賞善罰惡等等。所以，信上帝不是什麼崇洋媚外，背叛祖宗，不做中國人，背叛丟棄我們的中國文化。

中國最古老的書很有意思，很像《聖經》的名字。這本書叫什麼名字呢？它的名字就好像聖經一樣，這本書就叫《書》。書裡面也講上帝，大量的地方也證明中國人信上帝。
《詩經》，是中國最古老的詩集，那裡面有大量的地方也表示中國人信上帝，經常有上帝這個名字，《詩經》裡面更多。詩經裡面分《風》《雅》《頌》。《風》裡面是民歌，《雅》是比較高級的貴族詩歌，《頌》是頌詩，就像教堂裡面唱的讚美詩叫做頌詩。頌詩是專門獻給上帝的，像以色列人一樣，全部頌讚上帝，就是祭祀儀式拜上帝的時候所唱的歌。
我們再說一遍，中國人最古老的文字和最古老的書籍全部證明中國人信上帝，上帝不是外來名詞，不是舶來品。祂是全世界全宇宙的主。祂怎麼可能是哪一個國家的呢？這個說法本身就很奇怪，說不通。上帝是哪個國家的？哪個西方的？東方的？南方的？北方的？東南西北都歸祂管，不然祂就不叫上帝。
作者簡介：

何光滬教授是中國社會科學院哲學博士，中國人民大學哲學院教授、博士生導師。他與妻子、著名宗教社會學家高師寧女士主持、引介翻譯了一大批宗教學研究經典著作，以中國人民大學的「宗教學譯叢」和四川人民出版社的「宗教與世界叢書」為主。這一批書影響了中國大陸最早一批對宗教研究感興趣的知識分子，為中國的宗教學研究奠定了堅實基礎。
中國社會科學院、中國人民大學、北京大學等宗教學是中國大陸宗教學研究的一線力量。

「一神教的上帝」這樣表述是有問題的。它忽略了：一神教認為上帝是世界性的客觀存在，而不是僅屬於某個宗教的主觀概念。

簡直廢話，「上帝」當然不是舶來品，英文要翻譯成中文，肯定得在中文裡先找些相近的意思。如此一來「上帝」一詞來源於古書就沒什麼奇怪了，問題是兩者描述的是否同一個意思。

基督不許拜偶像，中國人連關帝爺都拜；基督在歐洲能干涉政治，國王全要信基督，否則開除教藉，中國皇帝卻有信佛的，也沒見誰要開誰；一神教是一神，其他都是神的造物，中國的盤古開天闢地後往地上一躺，God is dead；中國民間故事一堆成精的，這是「萬物有靈」，跟一神信仰也是衝突的。

說中國人自古信上帝，那我覺得要在聖經上加兩筆——女媧，智天使，曾在路西法叛亂中作為加百列副手迎擊墮天使，後孫悟空大鬧天宮時又帶八百斯巴達勇士出戰，保得天界安寧。擊潰泰坦，完成人類補完計劃，最終修得羅漢金身。

有些信徒的信仰很不像話，信仰是信！既然是信就不要找什麼證據，要信是因為該信，因為那是真理，明明已經是真理卻還要找證據證明，難道這個真理是可以質疑的？只要夠虔誠，人人都能聽見上帝的聲音，何須在乎證據？那是否我們的祖先不信主，就會對我們的信仰有所動搖？

這位何光滬博士的言論，無視諸多事實，胡拉強扯，貽笑大方。學界要是承認這種觀點，早被批得體無完膚。

這種問題其實沒什麼意義，基本上和賣保健品的宣傳沒什麼差別，屬於胡說八道等級的東西

什麼是一神教啊？這種說法和把俄羅斯人，阿拉伯人，印度人，日本人，泰國人通通都叫做亞洲人，是同一個水平，宗教之間的差異之大，簡直就是沒辦法類比的，哪怕在外人看來好像有共同點

獨一神的概念不是新鮮東西，也不是哪個民族特有的概念，但不同民族和地方自己引導出的獨一神，是完全不一樣的，希臘也有獨一神的理論，但是和基督教的上帝沒關係，中國的天甚至是道也和基督教的上帝沒關係，所以聖經都是用亞伯拉罕的神，以撒，雅各的神稱呼上帝，因為類似的東西很多，當然其他雜牌神後來都被消滅了

上帝雖然把他的存在放在人內心裡，卻沒有留下其他尋找他的方法，只有聖經是唯一可靠的記載，這個是基督徒的堅持，不然的話，像回教的典籍一樣有聖經，那穆斯林也可以當做基督徒嗎？當然不可以，因為他們還有其他典籍，最後兩邊認識的上帝就不是同一個上帝了！

甚至連對聖經理解的方式有不同，也會對上帝產生不同的認識，甚至是你死我活的差異，好像耶和華見證人之類的異端，這些異端甚至完全只有聖經，但是沒有基督徒認可他們，那是兩個世界

用其他方式認識的上帝和真正的上帝之間的差距，大概相當於新聞聯播里的中國，台灣政論節目的中國，和你生活的中國之間的差距，名字都是中國，但根本不是同一個東西，只有你生活的那個才是真的，其他的都只是錯誤的東西

所以中國的天根本不是上帝，也不能是上帝，如果中國的天是上帝，那基督徒去崇拜天就好了，那是不可能的事情，對上帝的基本認識決定的教會的發展，重要性好比幾何學中的第五公理，告訴你空間是不是平面的，不同空間答案會完全不一樣，對上帝的不同理解，也是這樣

好好傳福音就好了，不要想走什麼捷徑，那都是自取滅亡的方式

如果非要這麼硬掰的話，那還不如說自古以來的信仰是騰格里教（長生天）呢，至少騰格里教口頭上最高神是天，而且帶有樸素的泛靈論和先祖崇拜色彩。

各個文明都有一些共同的遠古神話和信仰，比如關於大洪水的傳說。所以你幾乎能在任何有神話的文明後面找到神的影子，不能因此就得出自古信仰上帝的結論，最多說明出現過一神論的宗教。

或許遠古中國人確實信仰過神，但早就迷失了或者遺忘了，也不能說自古。。

另外就是一神教的上帝，三個一神教最主要的分歧就是對上帝的理解或者解釋不同，那麼什麼叫做一神教的上帝？