抄金剛經抄錯字最好怎麼辦？
難免會抄錯字嘛，就是抄金剛經的時候寫錯了字，用的是格子本，可以像下圖一樣劃掉然後在下一個格子下面重新寫嗎
這邀。
從發心開始用任何途徑將佛經抄寫、讀誦、背誦的一刻，那份恭敬的心已經默默烙印於人的八識田中，如能理解消化經文內涵，落實生活中去面對人生，那就永為佛種，將來必定成道。
寫錯經文的字怎麼辦，平常心對待，重新寫過就得了。當明白經文義理後，紙章上的經文只是墨水而已，不再存在什麼意義，它只是過程，不必執著。
《金剛經》以「般若波羅蜜多」貫穿人生任何感知，道盡萬物的實相，教人不住於相、降心、住心之法，如抄此經者違背此內函，並不是改錯帶、塗改液可補救的事，必須再次提起「不住於相」的心，才是對經文產生本有內涵的真實義。
《金剛經》云：「汝等比丘， 知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法」
與其研究寫錯字怎麼辦？
倒不如研究做錯事怎麼改？往者所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。懺悔究竟是什麼？
懺，是反思之前。
悔，是調整今後。對已發生的事情「作出反思」，「調整今後思想言行」，就是叫懺悔的真實義，這才叫真正的認錯。
由於將思想言行調整，今後我們的身所行、口所言、意所想已完全改變，所以今後所發展的劇情已經不同，這就是真正的消除業障。
業障，就是人的思維偏離了真相，而作出種種偏頗的言行，導致帶來人生上種種糾結、矛盾及痛苦，彷佛所做出每個決定都充滿負面，每決定皆錯，障礙重重。
罪從心起將心懺，
心若滅時罪亦亡。這兩句話其實好簡單，就是向我們的心重新反思及調節，那個罪其實只是不明真相，亦即是無明。
舉例前提：杯子從枱上掉下來破碎。
一、懺～反思之前因為擺放在枱邊太近。
業是累積的錯誤根源不是已經消失嗎？
故此，懺悔的意思是「從心出發」，用心去作出對思維的反思，決心改變今後的言行，這樣所謂的罪就得到赦免及徹底的清洗，侭管將來仍然會有因果牽引力出來，但到時候已經不會再產生任何痛苦及糾結，為那個罪已經消亡，業已經連根拔起。
～～～～～～～～～～～～～～～?以下再舉出《六祖壇經》一段經文供養給大家分享......弟子等從前念今念及後念，念念不被愚迷染；從前所有惡業愚迷等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起。
弟子等從前念今念及後念，念念不被憍誑染；從前所有惡業憍誑等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起。
弟子等，從前念今念及後念，念念不被嫉妒染；從前所有惡業嫉妒等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起。
這個問題不好回答頭二十年前我會建議您撕了擦屁股用現在呢因為衛生紙便宜了
所以就不好這麼建議了
「須菩提， 當知是人成就最上第一希有之法！ 若是經典所在之處， 則為有佛， 若尊重弟子。 」
「須菩提， 在在處處若有此經， 一切世間天、 人、 阿修羅所應供養。 當知此處則為是塔， 皆應恭敬作禮圍繞， 以諸華香而散其處。 」
隨喜讚歎您的恭敬心！
認真嚴謹抄寫，錯則工整塗之，必不因此中斷而作諸妄想。
只談見性，不談抄錯字。懂否？
不懂金剛經，但以讀書來看，隨便如何，這都是細枝末節，主要是理解金剛經的內容。運用。
你可以在錯字上劃一道，寫下面。比膠帶修改液好看。也可以用修正液或
沒問題，儘管用心去抄就好了
我還沒寫過。但要是我，那還是選擇撕掉從寫吧。把字寫錯肯定是因為沒專心。撕掉從寫可以讓你知道每個字有多重要。錯一個撕一張，是不是很重要。
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