松肩、松跨、松腰到底是怎麼松的？

01-08

有沒有一種可以在日常行住坐卧中練人體柔韌性的功夫或理論？

練武開始，需要柔身子、開筋骨，像紅拳有筋不盤軟不練拳的說法，具體操作見：

紅拳軟十盤_百度文庫

松其實有很多的理解和做法，各個階段有各個階段的練法把。

一種簡單的理解就是：恢復人體本來的運動模式，減少肌肉代償。

一般人抬胳膊會聳肩，斜方肌緊張，又比如，人習慣性地彎腰撿東西，這都是錯的。這些錯誤的用力習慣，限制了人的協調性，造成了錯誤的發力次序；也造成了局部的肌肉過度緊張，而限制了關節的活動範圍，尤其是肩和胯這兩個大轉子。

謝邀。

不過關於松的理論，前面的答主們已經說得很清楚了。其實我也沒啥可補充的。

如果題主問行走坐卧時練松的方法。我倒有一個，就是活脊椎。見過青蟲在地上爬么，以那種蠕動方式，從下到上的蠕動脊椎，記住把頭部固定住，頭最好不要亂動，記住要放鬆身體去做，只活動脊椎。這個隨時都可以做。這是八卦門的功法。脊椎活開了，其實其它地方基本也就活開了。

「松」在傳統拳的語境里不僅僅指的是放鬆，還包括關節的控制能力，關節的活動量，以及關節和其他關節協調聯繫的具體動作方法，當然這一切都要在很放鬆的狀態下去完成。

具體到肩的話，活動量不僅僅是肩關節，還要包括整個膀子，如果只用肩發力的話，要體會到用整個膀子把胳膊彈出去的感覺，這個肩膀活動量越大，所能發出的力量就會越大。當然這個要能控制整個肩膀的動作，肩膀和胳膊的聯繫就是肩膀催動胳膊，這是裡面動作關係的部分。放鬆的完成，如果是緊張的動作，肩膀和胳膊的運動關係很容易各動各的，難以練習成一個整體。

腰胯就比較複雜了，首先要讓自己的身體明確的體會到腰是腰，胯是胯，這是分離。還要能做到腰胯一體，這是整合，腰胯一體包括腰胯同側轉動，腰胯對側轉動等等。

腰胯要能和軀幹整體的聯繫在一起，胯又得和腿保持緊密的勁力聯繫，這些就比較複雜了，應該放在具體的拳架中去練。

日常生活的練法就是先把這幾個大關節的柔韌性練開，還有各種動作讓自己能夠自如的控制這幾個大關節，但這樣練得弊端就是節奏會出問題，拳的動作要求全身所有的關節在一個節奏下動，把某幾個大關節分開練習的話，很容易出現節奏搭配不一致。

不要講理論，在一個懂拳的師傅指導下，一天沖拳一千到兩千次，踢腿五百到一千腿，三個月保證你有感覺，但是要上身起碼也要兩三年吧

補充個視頻

馬踢人

如何理解太極拳中講的「松胯」，及其和「盆骨」的關係？ - 式微闕堂的回答

有，但是相對於練拳套路來說，那個更低級，效果更差，而且只要練拳幾個月的人都會無師自通，但是可以再平常的行卧坐立中練習，不浪費平時的時間。你確定要了解嗎？

松沉是從來不分家的，松是為了沉，沉是更好的松。所以人們雖然說松腰，松胯，松肩膀，他的實質，還是沉。所以有身松體不松，軀松腰不松的說法。而松沉，從自然里找。

最早的拳術，沒有那麼多的理論，沒有那麼多的說法，人們只是為了更好的運用自己的身體，更好的應對危險，於是，像自然界學習，學習老鼠的機敏，學習牛的力量，學習虎的撲咬，學習貓的輕靈……乃至現在，在很多拳術中都存在模仿動物的動作。也許有人覺得我說的跟主題沒有關係，但是你們有沒有想過，老鼠機敏的時候，渾身是僵硬的嗎？他要是僵硬，能躲過貓的撲咬嗎？牛頂人的時候，真的渾身就是堅硬如鐵嗎？貓狗跑步的時候是否腳緊繃著，膝蓋用力？自然界中，各種動物們為了生存，在捕食、逃跑中，無時不刻，不是松沉。

拳術里有先天之體與後天之體的說法。其實打拳就是為了追求先天之體。所謂的先天之體是什麼？就是人最初的狀態，嬰兒以及孩童的狀態。譬如，孩子的腰很軟，譬如孩子剛學走路的時候一定是用胯走路，譬如孩子最早的時候不會挺胸抬頭，只會含胸拔背，他的後背近乎一條直線，幾乎摸不到肩胛骨……其實這就是人最自然的狀態，也就是拳術中說的先天之體。但是，孩子要是打人也是很痛的，他不是打，是用腰在拍。這就是身松體不松。

說到這裡，我想大家也都明白了，松腰，松胯，松肩，松肘，松膝。不需要人們刻意去做，往往越刻意越做不出來。只要無意識的做就好了。譬如當你抱著50公斤的米面袋子上樓時，你一定是屈身，曲膝，填腰，充背，含胸，才能把東西搬起來；再譬如當你跑了幾萬米，已經累得幾乎走不動的時候，你一定是用胯在走，不會再抬腿，通過膝蓋走路。當你推一個重物在走時，一定是近似弓步，彎腰，探身，雙手前推……這些並不難。而他，就是提問者所說的松。

架子的本質，就是構建一個更合理，更省力，更自然的用力結構。它不是多麼神奇的東西，最自然，最放鬆，就對了。在這方面，雖然各門各派的方法不同，最終，要的都是這個鬆勁。譬如樓上有人說的一天重複多少動作，那是因為在動作的重複中是要消耗能量的，多做的結果就是身體在消耗完一定能量的情況下，會自然下意識產生尋找最自然，最省力的運動方式的活動，減少不必要的消耗，在這種情況下繼續做，會使肌肉形成一種肌肉記憶，從而以後都會以這種方式運動；譬如太極拳，也是一種慢樁拳法，通過緩慢的運動，從而消耗掉很多的體力，從而找到最佳的運動方式。而最突出的意拳（又名大成拳，祖師王薌齋），幾乎全是樁，別看就是站著，但是一動不動的站比每天打多少次拳更耗費體力，從而由身體下意識的改變運動結構，達到最理想的狀態。

但是尤其注意一點，松不是泄。松的意思是身松體不松，不是一瀉千里，一點不要力量。這也是區別真假太極的重要依據。完全的放鬆對身體是沒有好處的，就好像自然界的草，是無骨的。所以松這個字本身就很有意思，你見過被雪壓斷的楊樹，柿子樹，但是你見過被雪壓斷的松樹嗎？我只見過被雪壓的幾乎挨著地面的松，來年雪一化，就又挺立起來了。但是沒見過被壓斷的松。這，其實就是松與泄的區別。

綜上所述，松的方式有好多種，但是最容易放鬆，也是最快速的松的方式，個人認為是站樁。而站樁，有兩種辦法比較快，一種是老師帶著站，可以省下好多時間，是最捷徑最佳的練習方式，老師會告訴你注意那裡，安全性很大。還有一種是生站，感覺自己被壓縮在一個小箱子里，你頭上使勁頂蓋子，腳在用力踏箱子底，胳膊在往前推，後背在向後撐，兩個肩膀也在向左右的方向運動，換句話說，就是身體的每一個毛孔都在順著自己的方向運動。開始用力，沒有力氣了就保持身形，身體那裡酸就調整哪裡，最終完全放鬆下來就成了，松也就上身了。不過這種方法不好的地方就是身體由僵漸松，如果堅持不了最後筋疲力盡，很有可能對於身體造成一定的損傷。不建議沒有基礎的人去做。不過後一種上身的松一定比前一種上身的松感觸深。

希望對提問者有所幫助

松這個東西，和所有沒練過武術的人想像中的感覺完全不是一回事，我指的是傳統武術，最關鍵一點，你講松腰啊，胯的，其實最開始應該先學會松腳，或者換個名字，叫穩當你站穩了，能夠借用到大地的力了，在把軀幹立直，就能體會到一點松，或者叫立身中正恰當點，當你學會這種松以後，就能體會到沉，在出拳打人會感覺自己力量奇大，然而那只是一股力量，真打起來作用不大，沉後面是整，通過松的練習，把身體九個主要的關節打開，然後在整合到一起加以利用，就是初級整勁，整以後，下一步就是柔了，這個時候你才能體會到什麼是內家拳，為什麼叫內家拳！你身上的肌肉慢慢會變軟，脊柱會自然弓起來，手腳高度協調，內在的五臟機能基本穩定到一個狀態！在往下我還沒練到！但是應該還有不少的層次，而且松這個東西是沒底的，松肌肉，骨頭，筋，膜，一層一層進去的，但是你不要想的過於多，我說的這些東西都是循序漸進來的，而且最容易被人忽視的一點，這些個練的東西，不是說你會了下面的以前的就不要了，所有的都要同時進行，或者換個說法，就是它本來就是在進行，只不過你身體不敏感，沒有感覺到罷了！我是練八極和太極的！希望對你有點幫助。最後一句，前期沒師傅帶你最好不要教，能養你，它也能毀你！

題主可以練練站樁，站樁即是一種擁有行走坐卧等練習方法的運動。推薦答主認識一個人：王薌齋（已逝），可以讀一讀他的書。

引幾段他說的話：

近之授拳者專以快,用力教導初學者，誤矣；要知四肢用力，心身真勁力必鬱結，久之為害甚大。

用暴力求迅速和美觀，全身氣孔為之閉塞，而於自身氣血之流通，實有大阻礙。

在知乎上也有厲害的人，推薦 wenqian zheng

關於松肩，可參看我的一個答案，先作雙手拄撐膝蓋狀，重心前移，保持一陣子，再正襟危坐，說不定在某一個瞬間你一下子就能感到肩往下塌了一下，放鬆下來了。只是我自己的經驗認知，你可以自己體悟下。

想我以前在大學時期選修的體育課程就是武術，有一節老師也和我們說要送腰，松肩膀，當時就覺得看其他人的動作搞笑而已，現在想想，真是一種練武要求的一種「自我放鬆」的境界，松只能由自己控制，我覺得更多意義上還是指人的意志精神上的放鬆，日常生活中可以練就功夫和柔韌性的話太極嘍，詠春也可以的，這兩類武術我覺得現在比較融入生活，就是講究一種意境，慢的意境。中國功夫的一些消息我自己有關注http://www.wulin.cn這個網站，所以也推薦各位去看看。

我現在平時走路總感覺兩條胳膊沉沉的有點扯著肩膀，手搭在桌子上，肘部就有往下墜的感覺，而且肩胛骨周圍的肌肉變的柔軟，我不知道這算不算松肩，反正打了無數的太極起式，漸漸就這樣了。我練的時候從來沒有在意念上去想放鬆，平時也只是不停的練。

胯部我是走了一段貓步，然後經常打摟膝拗步，漸漸的能夠非常明顯的感覺到胯部要比原來靈活很多，我估計我只算是走在鬆開的道路上，之前出去旅遊一天走下來，發現胯部比腿要酸很多，因為走路感覺是胯提著腿走。

松腰是什麼感覺我沒有特別的體會，也許壓根沒練到，哈哈。

以上也許也都是錯誤的感覺，如果不對非常抱歉。。。

陳氏太極拳的無極樁平時也把肩腰…這些運到每日的站立坐卧行中把多少年的不良身姿矯正過來，開始會有些不適應，三四個禮拜以後就改過來了，很舒服

肌肉力量缺乏相互制衡