徐渭（徐文長）與唐寅（唐伯虎）相比較，在詩詞、繪畫、書法、文章四個領域分別來講，誰更勝一籌？

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整體完勝唐寅許多，繪畫沒有特別大的領先，但也是完勝唐寅。單說書法，徐渭的字，尤其是他的草書，從欣賞到理解要有一個過程，要正著理解，也要反著理解，要從欣賞著去理解，也要從臨摹中去理解。把他的字理解了，回過頭來，又會對懷素，張旭這兩位草書聖仙有新的認知。唐寅呢，他的書法有娟秀洒脫才俊過人的凌厲氣息，而徐文長呢，除了凌厲更是磅礴瀟洒又奔放浪漫，當然，書法不能全以好不好看下結論，風格不同難以全面細枝末節的去比較，但從整體來看，徐勝於唐，尤其在厚度和心力方面遠超唐寅。說個題外話，厚度和層次感上，徐渭加上明中期的祝枝山文徽明，明末的傅山，都是這方面的大師。

（徐渭草書白燕詩全卷局部）

以下是我看過的文章，或有參考。

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唐伯虎和徐渭都是「懷才不遇」的人物，因為他們都有個共同的特別就是人生坎坷，仕途不順。

徐渭有一個不能喝伯虎兄相比：風流（男女之事）！伯虎兄更多的是沉迷於煙花之地，還娶了妓女。但是看了很多資料發現，其他方面伯虎兄遠遠遜色於徐渭！

徐渭和唐伯虎都是天才，都聰明的太早了，智商都不是一般的高。。。。

我來分析下徐渭和唐伯虎的各方面比較：

一、繪畫：

徐渭：是劃時代的藝術家，可以說是中國寫意花鳥畫的開山鼻祖！（八大山人、「青藤筆墨人間寶，數十年來無此道。」的石濤、「青藤門下牛馬走」的鄭板橋、「恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙。」的齊白石、黃賓虹等深受徐渭影響，皆留有對徐渭的崇敬、佩服和崇拜之語.)曰啊！！！看看崇拜徐渭的可都是世界性的大藝術家！

唐伯虎：古代優秀的畫家（現代清華大學美術學院教授們對學生講授中國古代繪畫發展史對其之評價。）對工筆人物畫有一定影響！未聞有其繪畫方面的大師對其膜拜！

結論：開山鼻祖的真實人物的歷史地位和影響遠遠不是一個精通人物畫得優秀畫家所能比得！

繪畫史開山鼻祖人物：

唐代的吳道子，創立水墨寫意山水畫。

宋朝的梁楷，創立潑墨寫意人物畫。

五代的徐熙則開了寫意花鳥畫的先河。

明代的徐渭創立了潑墨寫意花鳥畫。

近代的潘天壽創立大寫意花鳥畫。

近代的張大千創立了潑彩山水寫意畫。

二、詩歌：

徐渭：明代「公安派」領袖袁宏道尊為「明第一」！對後世影響很大，他倡導的「彼之古者即我之今」，徹底否定復古主義，強調本色和自然，解決雅俗之間的矛盾，以「師以橫從，不傍門戶」的方式在作品中實現真實的自我等思想為後來中國文學史上一個重要派別---
公安派，產生了重要的影響。對於
公安派理論的建立和發展起到了重要支撐作用！被人稱為「**公安派」先驅！

唐伯虎：明七子之首的大文豪王世貞曾譏唐伯虎的詩「如乞兒唱蓮花落」！文學史很少提及伯虎兄的「口水詩」對後世的影響作用。

結論：唐伯虎的詩上得造詣確實沒法和徐渭比較。

三、書法：

徐渭：「文長喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出。予不能書，而謬謂文長書當在王雅宜、文徵仲之上，不論書法而論書神，先生者誠八法之散聖，字林之俠客也」

「有明一代，惟徐文長一人有筆有墨，高出唐宋文仇之上……青藤書法變極佳，純系蘇米嫡傳。」

徐渭大草乃一絕，後世影響極大。（百度下就知道後世對徐渭草書的研究之多。）

唐伯虎：「伯虎書入吳興堂廟，差薄弱耳。」此評價影響後世近500年，可見其字並未入後世大家法眼！（現代浙江省籍貫研究者也有對伯虎兄書法大力支持之研究文章問世，但是還需努力！）

結論：我是不懂書法，但就後世書法大家及評論家對兩人的評價，及兩人書法造詣上對後世的影響看，徐渭勝！

四、戲曲：

徐渭：《四聲猿》被後世評為「明代戲曲第一」！影響了清一代的雜劇創作！戲曲大家湯顯祖對其深為佩服，稱其「詞壇飛將」！

唐伯虎：現代世人稱有其涉獵，但未聞其影響作品，可惜啊~

結論：徐渭。。。。。

五、奇人：

徐渭：用板斧劈開腦殼，用椎子夯碎陰囊，用洋釘插耳朵，用硯台砸死繼妻，十年辟穀（辟穀的意思就是不吃飯，只依靠少量蔬果維持性命，兼修內丹）。（史書明確記載）和梵高並提的精神病藝術創作頂級大師！

唐伯虎：裸奔裝瘋，娶女支女當老婆。。。。（史書明確記載）。後世影視、小說（野史）誇大推崇的「風流」人物！

結論：徐渭真瘋，唐伯虎裝瘋。

唐伯虎自詡「江南第一才子」，徐渭被後世評為「明代三大才子」之一。

兩人皆有超俗才華被後人推崇，相比之下，徐渭更勝一籌！

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以上是網上原文，除此之外，我覺得徐渭在另外一個方面也比唐寅好，那就是政治抱負。

唐寅是會試有作弊嫌疑，所以不得為官。而徐渭是屢試不第。應該說哥倆都是考公務員失敗的人。

但是唐寅在之後就一直是扮演文化藝人及偶像派的角色，和政治上關聯不大，能說的也就是被寧王看中，差點被拉去一起造反，幸好唐寅發現勢頭不對，提前裝瘋賣傻逃了回來，政治貢獻近乎為零。

而徐渭，被當時抗倭總督胡宗憲看中，聘為師爺，專門為他出謀劃策，也算為江浙抗倭事業出了一份力。

再之後，在遼東總兵李成梁的府中教授其子李如松、李如柏兵法，這兩人後來都是打仗厲害的人物。

一個是江南四大才子之一；

一個是明三大才子之一。

一個是省級前四，一個是全國前三。。。。。。

除了繪畫方面徐渭未見得比得上唐寅之外，其他可以說勝過。

有些評價是帶有時代背景和個人背景的，不可全信，要多家參照。

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

這是唐寅《桃花庵歌》的前四句，其實寫到這裡已經可以結束。

「桃花」與「仙」，「桃花」是紅塵情長的符號，「仙」是超凡絕塵的意象。兩者放在一起，妙極，「桃花仙」如「情僧」。

前兩句，繁花中有一庵、一仙，雖美，無大奇。第三句，「桃花仙人種桃樹」，知此仙為痴情仙，正遍種因緣。第四句筆鋒一轉，「又摘桃花買酒錢」，竟視情緣為棄物、俗物、換錢物，原來此仙是太上忘情放浪形骸的絕情仙。

只是到最後也說不清是「情絕」還是「痴絕」。

只是「取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君」。

只是「安得世間雙全法，不負如來不負卿」。

只是伯虎在寫自己的一顆心，似絕還似痴。

徐渭是仙。

齊白石恨不能早生幾百年，替徐渭研墨，鄭板橋更是自稱「徐青藤門下走狗」。

唐寅是個一般人。

徐渭繪畫遠超唐伯虎，是書畫史上里程碑式的人物，他不願畫精美的花鳥山水，而是用大寫意的筆法宣洩自己的情感，頗有李白安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏的境界。影響了揚州八怪，齊白石吳昌碩等後世畫家。

差距太大。伯虎兄只是個傳奇，在哪個方面都離徐渭都有很大距離。人家徐渭在歷史上各朝代的書法家，畫家，大詩人，大文學家，大藝術家，大批評家，大戲劇家都排一號。連抗倭這種明代歷史書的的大事，人家都是主要推動者。皇帝都知道這個人。也算當代大政治家，大軍事家。伯虎兄算哪一號。伯虎兄的詩詞那水平，兒歌水平。

雖然徐渭名氣不如唐伯虎，但是徐渭才華遠在唐寅之上