怎麼理解中國傳統的孝道？怎麼分辨盡孝和愚孝？
比如：「天下無不是的父母」、「父母打你罵你都是為你好」，「孩子是父母生養的，打罵兩下又怎麼了」……
問題中提到的「天下無不是的父母」、「父母打你罵你都是為你好」，「孩子是父母生養的，打罵兩下又怎麼了」和孔子所提倡的孝道沒有多少實質的聯繫。
聖人講學是給成年人說如何做人，不是讓小朋友們在父母棍棒下委曲求全的。有的父母一要在子女面前樹立權威，就搬出「孝」與「不孝」的大帽子來壓人。我覺得這些所謂的「孝」簡直是對聖人之道的教條化、庸俗化和扭曲。還有什麼「棍棒底下出孝子」，瞎扯淡！棍棒底下出來的是崇尚暴力權威的愚民還差不多。摘幾條《論語》里和孝道有關的章句：子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，無違。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」
子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」現代社會裡，我們如何理解和發揚孝道，如何教育子女，那又是另一個大問題了。
個人以為，作為成年人，自己能獨立，脫離父母的保護，這是第一步，不要讓父母再為自己操心。然後，在家庭生活中，懂得換位思考，理解他們的心情，尊重他們的選擇。趁著父母身體好的時候努力打拚，好歹把父母將來去醫院看病的錢掙出來吧??對自己的孩子，管教是必須的，但是盡量別用暴力溝通。除了言傳，更重要的是身教。很難想像一個沒有誠信的家長能教會孩子講誠信，很難想像一個在暴力中成長起來的孩子會熱愛家庭、熱愛生活??如何看待愚孝，那要看具體的人是怎麼理解孝道的。不同的人對盡孝的方式有不同的選擇，都應當受到尊重。聞聽有的小夫妻在對待父母方面引起矛盾、甚至發展到家庭大戰??只能說，我們在盡孝、或者做其他任何事，不要引起其他人的反感，多溝通就能多理解。至於說某些「小學生為父母洗腳盡孝心」之類的活動，哎，社會主義精神文明建設的又一則冷笑話。我不知道有多少人知道孔融的」父母對子女無恩論「。記得以前查過資料，「孝道"最初是來源於祭祀，後來被統治階級拿來作為穩定人民的一種手段，經過多年的代代相傳，便有了今天的」孝道「且更加根深蒂固。
父母於子女之愛並不是什麼偉大的，甚至可以說」愛「都不是什麼偉大的東西，動物的母愛使得餵養就要去殺害，文明社會其實也是這樣，有些父母可以不惜傷害別人去愛自己的孩子，所以我看不出有什麼偉大。
老羅曾經說過：如果你的父母是混蛋，你該怎麼辦。。。。電視劇里經常的台詞：他再怎麼不對，到底是你爸爸。。。。原諒，縱容是孝，還是該嚴厲斥責，表明立場，要求改正才是孝呢？
大家都說愛是不可以勉強的，那麼當父母之愛只是出自單方面，怎麼很多人就不懂這個道理了呢？
說了這麼多輕巧的，咱也只能嘴上說說，大家要真這麼干，犧牲一大片。盡孝，愚孝辨別出來很容易，之後怎麼辦呢？
春節有個有趣的例子：我的外婆是個極其固執的人，在某件事的決定上堅持了1年多也不鬆口，而她這樣的堅持將來必然會吃虧。我媽和她兄弟姐妹都很孝順，當初我們第三代給他們出的主意就是善意地騙一下外婆，他們堅決不同意說，怎麼能欺騙父母呢？今年春節，看著外婆還是固執的什麼道理都說不通，我媽和我姨媽終於認同我們的方法，決定要試一試勸服其它幾個人一起」騙一騙「外婆她老人家啦。
所以我個人的理念是：上天給了我們這樣的緣分，生活在一起，不談孝道，至少我和父母彼此之間是有感情的，畢竟他們對我的付出是真心的，對他們，我也許會加入謊言，也許會鄙視他們的某些做法，也許會善意的指責，我規勸卻不強求，我不否定但不表示同意，我不拒絕可不一定會依照，我並不想盡孝，我只是願意回報，單單純純的，他們對我好，我對他們好，減少矛盾，避免爭吵，方式自擬。
一切不以尊重為基礎的「愛」「孝」都是耍流氓
盡孝和愚孝的區分太容易了：是否影響了你的基本生活，包括物質和精神。
（什麼是基本生活？不用百度和google了，憑你自己的感覺就行了。）為什麼？因為大部分父母也是用這種本能來區分該不該扔下孩子的。
ps，這種事情在農村簡單的很，都是被讀書人搞複雜了。這個問題我曾經跟人有過一場很長的論戰，我的基本結論是：所謂孝道是一種奴性思想在家庭關係中的表現，現代很多人想通過重新定義孝道的方法來繼續維持這個所謂的「傳統文化」，而我卻認為與其讓這種糟粕繼續發酵，不如用一個更好的字「愛」來取代。
怎麼理解中國傳統的孝道？
對父母好一點，多陪陪他們，在力所能及的情況下讓他們更加幸福。什麼是盡孝 ？剛看到一本別人給我分享的思維導圖，正好能回答 什麼是盡孝。
王小波說，有些大學問家有著另外一種經歷：他大概沒有做對過什麼習題，也沒有編對過什麼程序，只是忽然間想通了一個大道理，覺得自己都對，凡不同意自己的都是禽獸之類。這種豁然貫通之感把他自己都感動了，以至於他覺得自己用不著什麼證明，必定是很聰明。以後要做的事情只是要養吾浩然正氣——換言之，保持自己對自己的感動，這就是他總是有理的原因。所以，孝道就是這樣產生的一個大道理，經由統治者利用變成一個「中華傳統美德」。你覺得應該怎麼去看它？答案就是，不要理它。父母對你之好，你自然會有所感激。。要是父母是混蛋，你自然也沒法心存感激。你要明白你是獨立的個體，只有你自己能對自己的一生負責。知恩圖報，這不是僅僅對父母的準則。
我先吃早飯，然後給你們普及下笑道。
首先，官方宣揚的既然是孝道，那麼中國只有一個孝道，就是孔子的孝道。其他孝道在孔老夫子的孝道面前都要退避三舍。二十四孝脫胎於佛教故事，主要宣揚佛教奉養父母的善行，並非孔子的孝道。佛教提倡奉養父母，為了回報父母的養育之恩，這就不是儒家的孝。佛教提倡的孝順，對父親和母親並無差別。但是儒家的孝道，對象主要是父親。佛教因為長期在老百姓當中流行，所以老百姓特別認同供養老母的行為是孝行。可惜放在孔子眼中，你把你媽媽養得再好，也不一定算孝呢。
現在來講孔子的孝。儒家常說的孝道，有孔子自己講的孝，和後人闡發的孝。顯然可靠性最高的是孔子自己講的，也就是論語里的孝。妙就妙在，論語里的孝屈指可數。你根本找不出現在那幫孝道提倡者一大套噁心巴拉的描述。按照孔子自己的講法，所謂孝，最切實可行的就是尊重父親的政策（因為孔子的道德是貴族的道德，不是普通老百姓有必要操作的）。反而對於單純的供養，孔子並不看重。孔子說養馬養狗都是養，你不尊重，光養，和養馬養狗有什麼差別？孔子提倡對男性家長的尊重（主要表現在貫徹執行老貴族的政策，老貴族死後按時紀念他），說白了就是維護封建宗法。所以根本沒法在這個時代推行。所以儒家的孝道可以拋棄了。
這才是從根本上否定孝道的辦法。
我舉一個例子：一個男人的父親非常＂粘人＂，這個男人每天就圍著父母轉，幾乎時刻不離，下崗在家缺失再就業的積極性，放棄自己事業的發展，對其妻子孩子盡不到家庭義務，丈夫和父親的義務缺失，受的委屈反而在喝酒後通過吵架甚至動手的方式轉嫁給妻子孩子。圍著老人轉了十幾年，老人去世後已年近五十一事無成。一個男人如果覺得父母只有一個而女人如衣服，那他註定虧欠自己家庭的太多太多。
借鑒某文章的一句話：從根本上而言，屈服於扭曲孝道下的子女都是沒有獨立思考能力和長遠見識的一幫人。事事聽從父母，從短期看，確實好孝順吶！但是，當你因為沒有主見不夠獨立而生活亂七八糟時，父母對你的擔心，才是你的不孝；你讓父母成為破壞你幸福的元兇，才是你最大的不孝。你沒有一個強大的內心，沒有獨立的自信，沒有斷奶的魄力，就不要怪父母干涉過多。父母只會幹涉哪一種孩子呢？那就是：經濟上無法獨立，生活上習慣依靠，精神上不夠強大的。對於那些足夠強大的孩子，他們會反過來聽孩子的。
孝敬是合理的 孝順不合理孝敬里有個敬，不僅該敬老人，生活中所有的人都該彼此互相尊敬，這是社會共識的前提。孝順里的順，不管對錯都要順，錯的也順，1+1=2，老人說等於3，你明明知道不等於3，也裝瘋賣傻等於3，那其實是在鄙視老人，糊弄老人，實在不敬，雖然他自己不覺得。如果你說等於2，老人覺得這是不孝順，那也只是因為有一個「孝順」的觀念在老人的頭腦中，並不是「孝順」就合理。
對於儒家的精神應該用理性的精神去理解，不應該割裂扭曲。
儒家的根本精神是仁和和，這是一張很大的關係網，不能把孝道割裂開來，單獨成立。禮記上 講「何謂仁義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」 可見儒家的這個理想社會不只是有孝就成立的。
沒有父慈，只強調子孝是不可實現的，也有很多流弊。同樣的，沒有長惠，幼順也是無意義的。君仁，臣忠同此。敬。
順是害父母，害自己。
順是對自己不負責。是不孝。
尋常事可以順，大是大非相同則可，不同，敬而自行了斷。很多父母希望自己的孩子成龍成鳳，這樣想並沒有錯。但是如果這個社會全是龍和鳳，大家彼此之間還有什麼區別呢？不要打著「一切都是因為愛」的旗號企圖將自己的教育「無錯化」。不要去設計孩子的人生，雖然你賦予了ta生命，但那是ta自己的人生。Ta不應活在一切都是為了父母的光榮和面子而努力的生活中。
當然，被這樣「設計「出來的孩子也會反駁：「我父母那麼愛我，我怎麼能忤逆他們，讓他們失望呢？」「說的容易，做的難。難道要我拋棄父母嗎？難道要我眼睜睜看著父母去死嗎？」看見沒有，都21世紀了，還是有父母會以「死「去威脅自己的孩子，否則就是離經叛道。這也證明了一點，並非所有的父愛母愛都偉大。同樣有自私的父母存在，在一個人口基數如此龐大的國度，任何一個比例乘以基數都是不得了的數字。
但是，我仍然要說：不要去模仿別人的孝順，那樣只會抱頭痛哭。你得不到自己所愛不敢追求所想，才是最大的不孝。古代養老都是靠孩子，國家能為百姓做什麼呢？所以就通過提倡孝道來統治國家了。
儒教的孝道自身邏輯非常有問題。就拿回報來說，它是拿因為父母以前愛你現在要你付出，假如是愛的話，那它還要回報呢。很多特別笨的人拿禽獸跟人比，這贏了比禽獸還禽獸，輸了禽獸不如，平了跟禽獸一樣，不都是侮辱人類嘛。
於禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。
我認為這一不孝很明確的界定了啥叫「愚孝」。盡孝是雙方平等，愚孝是存在尊卑等級的。。。在中國，父母往往把孩子當做自己的附屬品，而不是獨立的個體。。。
儒家真正的孝是——增親、弗辱、能養。【增親】：指因為你的行為或成就而光耀門楣；【弗辱】：父母長輩不因為你的行為而受到別人羞辱；【能養】：能夠贍養父母。做到這三點了，也基本完成了【孝】
忠、孝、悌應該理解為首先是對君、父、兄的要求，不能讓臣、子、弟發揚忠、孝、悌，是君、父、兄的不職，沒有盡到社會責任。
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