既然學佛可以救治不治之症，那還要中醫西醫何用？

01-07

是否如此？

既然買彩票可以賺大錢，那幹嘛還要上班？！

有預知頭獎的本事，和救治不治之症的能耐，是一樣的。

理論上大獎一期一個，現實里你就中不到。

理論上心能轉境即同如來，現實里你就沒那水平……

該吃飯吃飯，該看病看病！

沒有金剛鑽，別攬瓷器活！

迷信。

落筆打三更，第一句就錯，一子錯滿盤皆落索。佛陀、佛經、從來沒有說：「既然學佛可以救治不治之症」的道理。

是不是提醒一下衛生部，檢查一下寺廟的行醫執照和醫療環境，及醫療設備是否齊全？

既然老師已經把要考的知識全部進行了講解，為什麼還有補習班的存在？

曾經有一個牧師遇到洪水。

第一波人來救他，他說他要等上帝來救他；

第二波人來救他，他說他要等上帝來救他；

第三波人來救他，他說他要等上帝來救他。

終於他死了。

他在天堂質問上帝「神啊，我如此虔誠地祈禱，為什麼你不救我？」

上帝詫異地說「我已經派了三艘船去救你啊。」

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佛噴子拿買彩票舉例也是有意思，看來他自己也覺得念佛治病是和買彩票一樣，是一種有棗沒棗打三杆子的事。不知道有沒有念佛治病同時也去看醫生的人?如果病好了，功勞到底是醫生的還是佛經的？

然而彩票可沒這麼含糊。彩票中大獎的幾率雖低，但中沒中獎是看得見的。買彩票的行為，與中獎/未中獎之間有著明確的因果關係。念佛嘛，病真的好了會被佛棍們拿來給佛教臉上貼金，沒念好則不是因為信了邪師就是自己心不誠。這種節操和售後，我們無論如何也不該信它。

佛:喵喵喵？

中醫:？

西醫:？

跳大神的:？

佛能救意，意能救身。

那意能救身嗎？

看人咯。

真真假假，到底是誰救的呢？

佛:反正我不說

猜去吧

居然有光頭不肯死？真是大新聞。

真正學佛的人可能不在意是不是救得好，不產生這種煩惱，不存在這種取捨，因為無我相，人相，眾生相，壽者相，大約意思就是不要認為自己和他人有區別，不要執著於人和人之間的區別和矛盾，應該認為萬物之間是平等的，甚至時間這個概念是不存在的，活著或者死去都是一樣的，人們所認為的生死，其實並不是人們認為的那樣，只不過我們把這種現象叫做生死，生老病死怨憎會愛別離，人間的苦難還有聲色味觸覺等都是虛幻的投影，不取於相，如如不動，不應執著於這個虛幻的世界，金剛經有寫一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。所以這個問題本身是不成立的。

作為醫生對這樣的觀點表示尊重，但是大多數人還是請好好去醫院吧……

說的好像不治之症還能治一樣。

逗得很，誰告訴你學佛可以治病的？李XX，法XX前車之鑒不遠！

問這種問題是作死

你都說了不治之症。

正經寺廟、正經和尚都沒聽說過這類說法。當然你如果要信那些佛棍，那也無可奈何。

適用範圍不一樣。

首先，你得真信。

百萬分之一的淘汰率，我琢磨吧。

既然你終究會死，治病還有何用？

唉，其實很多類似這樣的問題，都需要對佛學體系有系統認知才能回答。人們習慣了斷章取義，所以有很多似是而非的話題出現。其實，這個問題，還沒上路，很多有修養的先生是不會回答的。肉體死亡是每個人都要經歷的，避免死亡，不是你追尋精神生活的目的，。無法幫自己避免死亡，更不是用來說服自己不去追尋精神生活的理由，反而是我們開始思考生從何來死向何去的契機。也許日後，有機緣，你自會明白。

能告訴我經書中那一句說：學佛可以治不治之症。

瞎貓也會遇到死耗子。但是宣揚死耗子是瞎貓抓的就跟無恥了

事實上佛教並不能治任何病，有的只是暫時好轉，就像強壓下去一樣，後面會更可怕的爆發，因為咒語會給人帶來可怕的麻煩。該看醫生的還是老實去醫院，另一方面調整好心態也是關鍵。