你眼中的言峰綺禮是什麼樣的人？
你眼中的言峰是個怎樣的人？
四五兩戰的言峰又有什麼不同？
謝邀。
說道言峰綺禮，除了娛樂向、CP向之外。第一個浮現在腦海中的其實是這兩張CG/設定。
關於言峰綺禮，創作者蘑菇其實已經說得很清楚了，而他指出的那幾點也是吸引我們（讀者）的部分。
在《Fate》的世界中的確找不到純粹出發於「惡」的角色，而間桐臟硯與言峰綺禮是這個主題的幾個亮點之一。
相比於間桐臟硯迷失了初心是什麼，從而走偏，踏上了歧途。言峰綺禮則是「受上天注視之人」，他失去的是正常的情感，而成長於教會的他對於這一點則是愈加的迷茫。直到他遇到了克勞蒂亞·奧爾黛西亞。這個如聖人一樣的女子在挽救他，為此甚至付出了生命的代價。言峰綺禮在這之後認為她是無意義的。可如果他認為那是無意義，那為何他無法釋懷這一點呢？僅僅是沒有親手殺死她嗎？沒有感受到她的不幸與痛苦，沒有因此而歡樂與愉悅？不，如果那樣就沒有意義了。可是女人雖然違反了教義，雖然沒有糾正當時正直壯年的言峰，但她所做的是有意義的。這點言峰當然明白。或許在冬木市第四次聖杯戰爭中找到了答案。
於是這個男人用著邪道的方式扮演著壞人的角色，雖然他並不是惡徒，手段也並非為殘忍而殘忍。但他的確是邪道。與「正義的小夥伴」恰好相對。
也是，像我這麼廚衛宮士郎的人怎麼不會不對言峰綺禮側目呢？尤其是HF線那展現出真正色彩的那個言峰綺禮。
如果說士郎是「光」，那麼綺禮就是「影」。雖然表現的形式截然不同，但立於原點的基礎卻是一致的：- 將他人的幸福，視作己身的幸福，為此能夠本末倒置。
- 將他人的不幸，視作自身的幸福，為此可以只留本心。
恐懼才是人，而失卻了恐懼……
- 一個每天鍛煉，遊離在生死邊緣十年之久。
- 一個背離常識，沉醉於終生悲苦不可自拔。
並不遙遠可以看見卻終不可及的願景，就是他們所追尋的東西，那種東西其實類似於「理想」，或者是更純粹的什麼，從而能夠超越生命。
我明白了。
我和這男人合不來。從第一次見面起就互相排斥。......真正的原因，我終於知道了。實在不想承認。看來，我似乎喜歡這個名為言峰綺禮的男人。為了否定這點，為了直到最後都不想發覺，我拼了命地敵視他。他曾經說過，我們倆很相似。
所以這兩個人到最後能夠相互理解，才明白無法共存，才能將最寶貴的生命都拋棄在一邊，才能在生命的最後用著最醜陋的姿態在最醜惡的地方進行最凄慘的搏殺。
然後，塵歸塵，土歸土，讓長眠者安寧，讓在世者重獲解脫。在我看來，言峰綺禮是什麼人？
扭曲的聖者，光輝的影。雖然身為邪道，但並非邪魔，只是被他的主過於眷顧了。如果可能的話……
以上就是全部內容，歡迎評論區討論。
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利益相關：士劍廚/型月愛好者資料來源：FCM百度貼吧FATE吧FGO禮裝「聖者的行進」」已存在的回答基本上都點了遍反對，雖然看法各有不同很正常，但實在是看得我很不爽。
這是我偶像級別的人物，必須要答一發。平日里喜歡綺禮的沒幾個，喜歡他的一大半是言切黨，一大半又以為他是個只追求愉悅的人，真的讓我很看不下去。真正讓我折服的，是他對自己道的堅守與追求。以下文字描寫了綺禮的一生(有點長)，走了hf線這是一個迷茫的人。
用盡全力去追求常人的幸福卻一無所獲。拼上一切去修習魔術，追求信仰，跟隨父親聖地巡禮，嘗試愛上一個女人，養育一個孩子，能試的都試了，卻沒能給他帶來絲毫幸福。想以自殺了結一切迷茫的他，去見妻子最後一面。「我其實，並不愛你。」將這最後一絲希望剿滅，離開人世也就會變得容易了吧。「不，你其實是愛著我的。」本來只想簡單告別後再自殺，妻子卻先走一步。「哎呀，你在哭呢。」床上的女子在彌留之際，露出了微笑。不用說，男人當然沒有哭。他踏出門，自殺的念頭一掃而空。這樣深深愛著自己，希望修正自己的人，已經不會再出現了。她生命的分量壓在言峰的身上，迫使著他繼續追尋答案。已經不能再有逃避的理由了。
以此為契機，他學習了治療魔術，和別的魔術不同，這次用起來意外地順手。右手背上出現奇特的紋樣時，他是不明所以的。家父的解釋，時臣的指點，都讓他感到不甚真實。直到黃金之王點破真相，他才明白聖杯之於他的真正意義。
「真是一出爛戲，不過對於初學者來說，算是不錯了。綺禮，覺得怎樣？」望著蹣跚離去，精神崩潰的的雁夜，英雄王品著紅酒，話中有話。空洞的眼睛盯著紅酒中同樣空洞的眼睛:「酒的味道，比我想像的還要多變。」這真的是愉悅嗎？綺禮不敢相信，也不想相信。這與神的教誨差的太多了，世上應該是有正義，有天道的，這樣的惡行，是應該受到唾罵與神罰的，怎麼能通過這樣的事感受快樂呢？然而當他再次睜開眼睛活在世上的時候，他卻不得不信了。
慘叫與哀鳴，火焰與塵煙，碎壁殘垣交織著斷肢破體，眼前的場景是滿滿當當的痛苦與哀嘆，切切實實的地獄。而他那空蕩蕩的，沒有心臟的胸中，卻是滿滿當當的快樂與興奮，切切實實的幸福。這樣的感覺就是快樂嗎？這就是我所追求的幸福嗎？不可能吧，肯定是哪裡出了問題，計算有了差錯，有了謬誤啊！可心中的愉悅與充實卻是如此的真切，真切到根本沒有自欺欺人的餘地。言峰綺禮——就是這樣的一個背德之人，沒有差錯，沒有誤算，這就是真實。
父親是個聖人，兒子卻是個惡魔——可笑最不想接受的事，卻成了最後的真實——可笑只有惡才能給自己以幸福，卻大半生為善——可笑他笑了出來，越來越大聲，越來越狂放，彷彿要把27年來從未存於他臉上的笑容全部補回來。「你滿足了嗎，綺禮？」「怎麼可能。」迷茫已經消散，答案已經明了，雖然是如此的不堪入目，但真實就是真實。只有最後一問了，這是最後的一問了——究竟為何我會是這樣的人？世上理當是為善才能得到安心與快樂的，為何我為惡卻拿到了善者的獎勵？
莫不是說，我的所作所為亦是善舉？那麼，究竟何為善？何為惡？這是連神都不能給出答案的疑問，好在解答之路在問題誕生的一刻已經鋪就。「安哥拉·曼紐，總有一天我會見證你的誕生，直至最後。」若能問出此世全部之惡對其自身之惡的態度，善惡之分也就明確了。世上竟會有第二個扭曲如他的人物。
這個叫衛宮士郎的孩子，儘管看上去像是個樂於助人的善良人，卻總有點微妙的違和感。他也太不在乎自己了，凡事總是以他人為先，助人為樂得……就像個機器一樣。衛宮士郎的扭曲程度，完全不亞於他。但似乎間桐櫻的存在遏制了這一切。這個孩子似乎不再受制於那詛咒一般「正義的夥伴」的理想——「我只做櫻的正義夥伴。」不知是否是對於自己不能恢復正常的介懷，他格外關照士郎，雖然關照的方式是以帶刺的話語使對方不適——嘛，一點小小的愉悅而已。求道之路，荊棘密布。
擊退了assassin與臟硯，避免了伊莉雅落入黑聖杯之手，引導間桐櫻黑化，每一步都走得不錯。面見此世之惡，解答疑問的那一刻，大概就能來到了吧。也不知以這副千瘡百孔的身體，能不能挨到那一刻。擊退assassin時消耗的精力過大，小睡了一會，不成想撞見了間桐櫻。黑之聖杯只是一動手指，他體內的內臟就碎了個徹底。好在berserker靈魂的衝擊使櫻分了神，得以活命。衛宮士郎也是半斤八兩。過度投影的士郎筋疲力盡，仍有前來毀滅黑聖杯的餘力，大概是對櫻的執著在支撐著他吧。不過，不管是什麼樣的敵人，只要守護此世全部之惡的誕生就好。戰鬥得相當難看。兩個瀕死之人的拳打腳踢，從旁觀者來看，實在是精彩不到哪裡去。然而這卻是真正的決戰，是兩個同等級的夢想的碰撞。一邊是為了走完貫穿整個人生的求道之路。一邊是為了拯救寄託自己正義的所愛之人。兩人的每一拳，都灌注著對於現世的掙扎與不甘。敵人很強，八極拳的水準登峰造極，壓根就沒有還擊的餘地。敵人很強，阿瓦隆的恢復無窮無盡，壓根就沒有停手的時間。「你的身體……很麻煩呢。」他這樣說著，對方身上的劍刃將雙拳割成了一片血紅，但出手的攻擊卻沒有絲毫猶豫。實力差終究還是存在的，他抓住一個空隙，一拳揮向敵人的腦袋——如果打碎的話，就切實地打死對方了。但就在擊中的前一刻，他得知了自己的敗局。這具身體已經到了極限，沒法再撐下去了。拳頭停在了腦門之前。
該說是什麼心情呢？無奈與憤恨嗎？似乎這樣的情緒比較合理，但搜遍內心，並沒有這樣的感覺。「是你贏了，衛宮士郎。有什麼願望，去聖杯旁邊實現即可。」語調不帶改變，依然是那種透露著令人渾身難受的嘲弄氣息的感覺。「啊啊，為了報答你，我會過去親手毀掉你的願望。」少年以同樣的嘲諷回擊。這名少年若能繼續活下去，大概不會走上如他這般無奈的一生。沒有憤怒。沒有無奈。沒有懊悔。沒有快樂。沒有悲傷。沒有愉悅。沒有興奮。只有解脫。疑問依然存在，但很快就能不復存在了。求道之路沒能走完，但很快就不需要走完了。對於善惡之分的執念，終於能夠以一種方式消解。想到這，神父的嘴角微微上翹。連個送葬的人也沒有，這一回，他是真真正正地得以從這滿是痛苦的世上離開了。與其說是個可悲的惡人的一生，倒不如說是一名高貴的求道者的一生。
言峰綺禮讓我深深折服的原因，在於其不屈從於對愉悅的慾望，不把自己的惡行合理化，而是對自己產生深深地質疑，將一生全部用於對善惡之道的探求。能有這般追求，若生在一副正常的軀殼裡，大概會成為一個聖人吧。是個漂亮的人，女兒很可愛
是個樂於收集滿40個bad end的人
四戰讓言蜂從正常人類的道路脫離，然後以折磨和毀滅為樂五戰三條線，fate線是純粹的變態，ubw是裝X不成反被X的醬油變態，hf稍微有點人樣，然而還是個變態說到底天生的人格缺陷讓言蜂脫離了正常人類的行列，無法感覺到正常人類擁有的幸福是根本上的原因。不過也因此這個人才能把他心中的惡徹底地貫徹，做壞人這方面除了DIO和吉良吉影只服言蜂
我替衛宮士郎回答【看來，我似乎喜歡這個名為言峰綺禮的男人。】
謝邀額，我眼中的麻婆，大概就是嗓音低音炮，然後很悶騷?被閃閃帶「愉悅」了之後殺了我最煩的時臣我還是挺高興的。但是虐待夫人我真不能忍！然後，為什麼ubw裡面麻婆髮型變成那樣了啊！明明短髮很帥的好嗎？恕我直言，ubw裡面那銷魂的殺馬特外翻長發，再加上略帶鬼畜的「面部線條?」看起來真的像個變態麻婆粉請不要噴我╭(╯ε╰)╮
言峰綺禮明顯就是作為土狼的反面故意創作出來的嘛。
兩人同樣有著強大的行動力，卻都只會在其在意的事情上發揮出來，只不過土狼是救人助人，而麻婆是讓人痛苦
但本質上都是對人性的一面進行了誇張，如果不是蘑菇筆力超強，而且還是在fate這種奇幻世界觀，不然這種誇張會讓人看的很彆扭的
如果不是人設吸引了一群腐女，言峰綺禮也就是個神父版的Eric Cartman
既然題主點名了，那麼我就來答一下這個問題吧。
前排提示：這篇回答並不是抖機靈，腐女們可以先洗洗睡了。
第一次見到那個男人是在一張照片上，事實證明我的第一感覺是對的，我的確對這個男人提不起來一絲一毫的好感。即便在某些方面我們兩個相似的讓人驚異。
簡單的說來，我們兩個都屬於那種為了一個目的可以不顧一切的人，這是我們兩個最大的相同點，也是名為言峰綺禮的男人參加這一次聖杯戰爭的真正原因。但是他忽略了一點，雖然我們兩個在各種表面上都具有一致性，但是從本質上來說，世界上很少有像我們兩個這樣格格不入的人類。
我們的目的不同，我是為了能夠讓大多數的人得到救贖而活著的，因為日復一日的重複著「稱量生命」的工作而痛苦不堪，我的本質就像愛麗說的那樣，是個溫柔的人。這種「救贖一部分就要放棄一部分」的做法會讓我崩潰。所以我去參加了聖杯戰爭，希望第三法的奇蹟能夠給這個世界以救贖，也可以救贖我自己的靈魂。最後的結果就不用我多說了把，我輸掉了一切......但是我沒有輸掉自己的初心——為了別人、為了世界的幸福而戰。哪怕將自己的一切都輸掉了，我也堅持了這個想法。畢竟答應了夏蕾「 私はね、正義の見方になりたい」，這麼做也是在懷念吶。
但那個人在這一點上和我截然不同。他是那種為了自己的慾望，為了自己的目的就可以無條件的利用，捨棄他人的人，如果打一個比喻，我的氣質更類似於聖徒之類的殉道者，而他更加類似於一個惡魔。他可以為了得到更強的servent去弒師，他可以為了滿足自己的惡趣味教導遠坂凜十年，在最後再把那柄劍遞到凜的手裡......可能會有人為他的舉動辯白吧，但是在我的眼裡，如果說他在一開始的時候還能被我看成一個敵人，那麼當他一手導演了時臣、葵、雁夜的悲劇之後，他已經沒有資格再成為我的對手了，一個「人間失格」的人，一個失去了人的身份的人，一個單純的利己主義者，和這樣的人對決.......讓我更加感謝愛麗和伊利亞，謝謝夏蕾，謝謝我的母上大人。我終於沒有變成這樣，太好了。
明明和此世最終之惡相配的是他啊。不過我也是個失敗者就是了，又能說些什麼呢？
典型的邪惡混亂，沒有理想，沒有目的，在被閃閃點化前，麻婆不知道自己要做什麼，只是機械的完成父親與時臣交代的任務，在被點化後，開始以欣賞人性撕裂與理想主義者被命運壓垮作為愉悅，然而這一切不過是他為了排解內心的空虛而強行擁有的惡趣味而已，除了沒有理想以外，麻婆與切嗣在思考方式和行動方式上都十分類似，都有著為達目的不擇手段的覺悟，作為代行者，麻婆擁有出色的執行能力與身手，尤其在後期令咒加持的情況下甚至能以肉身與部分servant抗衡，可以說是強大的殺人武器，加之冷靜的頭腦，與其說最適合作為fz的最終boss。不如說是刻意塑造出來與切嗣對抗的角色。在fsn里，麻婆與閃閃搞了十年基，倆人的身手與智商都直線下滑，fate正線中被土狼捅死，也算因果報應，比較合適，而ubw被大狗捅死的結局則非常潦草，完全沒有了之前的騷氣，堪稱扯淡。hf線的人物比較豐滿，但有洗白嫌疑，作為反派我並瞧不起。
謝邀……然而我真的完全不理解麻婆是個什麼樣的人……就像我完全不理解閃閃一樣。這倆人講道理是我fate裡面最不喜歡的兩個人……然而麻婆的聲音我更喜歡一點，比起閃閃。雖然我更喜歡叫他言美麗。。
這個問題要分成兩部分，即zero和fate主線中的。因為zero是愛的戰士寫的。zero中的神父基本是個武林高手，全buff加持下可以手接子彈，基本代表人類最高水平，教會的代行者。性格補足了部分，神父的精神特點就是空虛，不知痛苦為何物，不知道愉悅的樂趣，強韌的精神讓神父意志力超群，也讓他變得精神異常，親手殺死了重病的妻子。最後知道了自己心中所求，歸根結底，他追求的是心靈的安寧。五戰的神父則更富有謀略，偷襲巴姐，暗中合縱連橫，神父的形象更加豐滿，但戰力卻在直線下滑，雖然達成手撕英靈的成就，被捅了心也死不掉，但fate的劇情殺，送給大狗人頭（他肯定知道大狗有戰鬥續行）。但他所求的目標反而不明確了，人類毀滅還是士郎的崩潰？順便說一句，神父心理這麼變態，還能用教會最高位的術法洗禮詠唱幹掉蟲爺，可見蘑菇的觀點。再聯想型月世界中教會基本都不是正常人，月姬是這樣，fate是這樣，魔法使之夜也是這樣，空境里的反派也是個和尚一樣的人物。。。。
Q1：想知道你眼中的言峰是個怎樣的人？A1：「一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。」——《紀念白求恩》（《毛選》第二卷）此處之精神為酒神精神，是拋卻塵世束縛、探索人類內心深處至高愉悅的追求，麻婆神父就是這樣一個在迷惘中發現愉悅、渴望愉悅、尋覓愉悅的人，The Grand Gaiety。Q2：四五兩戰的言峰又有什麼不同？A2：日本憲法規定，納稅是公民的三大基本義務之一。神父在兩戰中的作為實則是一系列完整的偷稅行為，屬於嚴重的違法行為。其區別在於，四戰神父系初犯且被教唆形成任意共犯，而反觀五戰，麻婆神父偷鑽日本法律空子，規避再犯、累犯可能（日本刑法第56條規定「懲役に処せられた者がその執行を終わった日又はその執行の免除を得た日から五年以內に更に罪を犯した場合において、その者を有期懲役に処するときは、再犯とする」），成為了真正的偷稅大師。
一個邪惡的人，脫離了低級趣味的人
四戰顏值頂峰。原諒我就是這樣一個顏狗x
感到開心吧，少年，你的願望，終於要實現了。當初看fsn動畫的時候，言峰綺禮的這一句話，莫名的給了我很大的震撼，讓我深深的為之著迷，我也不知道為什麼。可能就是一種扭曲而又掌控一切感覺吧
看遍了人間疾苦，才能夠熱(yu)愛(yue)生活的人
空有能力卻沒有人生理想和奮鬥熱情的人。
撞上閃閃前最多一輩子當時臣的小弟，然而閃閃把這人帶溝里去了。
建議讓咕噠子天天手撕以收集大量黑鍵。前十多年二十年迷失自我為人民造福，偶遇閃閃看透自我放火取樂。
迷惘而追求滿足感的男人說實話和自己有點像所以我有些理解麻婆的「愉悅」操縱別人，愚弄別人，摧毀別人有時候光想想就很有快感所以有時候挺討厭的
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