發願吃素可是菜里避免不了蔥姜蒜這一類調味料怎麼辦？
我上個月家裡養了一年多的一條小狗跟著我媽媽出門的時候走失了，五天內幾乎尋找了周圍所有可能的地方，尋狗啟示也貼了，朋友圈本地貼吧也都有尋求幫助，一直還是沒有消息，那幾天天氣很冷，一夜之間就降到零下，我很擔心狗狗，也很傷心，可是卻無能為力，一想到冬天吃狗肉的又多，就吃不好也睡不好，晚上睡覺都在哭，家人朋友都勸我說回來的希望不大了，讓我放寬心，狗狗是我從小養到大的，感情自然很深，我還上淘寶找了測字的給測情況，也說凶多吉少，我還是不願意相信。有一天我突然想到了求佛主幫忙保佑，於是我便向佛主發願，如果我的狗狗能夠平安健康的回來，我願減壽三年，吃素49天，抄寫佛經一本，也許是佛主真的聽到了我的願望，失蹤第十天我已不報希望的時候，狗狗在我休息在家的這一天突然跑回來了，雖然身上很臟很臭，但還是活蹦亂跳的，沒有發現什麼毛病，當時我感覺太神奇了，看來真的有佛主在幫我！我現在在網上買了佛經手抄本每天都在抄了，雖然也不知道這些經文是什麼意思，但至少也求個心安。我每天也在吃素菜，一點肉都沒沾過，有時候家裡的菜全帶肉或者雞蛋的，我那一餐就不吃，可是今天我看到百度上說「蔥姜蒜」也屬於葷，瞬間就懵了，因為我中午是在單位吃飯，幾乎都是點外賣小炒一類的，飯館炒菜肯定會放一點蔥姜蒜這樣的調味料，家裡炒菜也會放啊，我應該也多多少少吃進去了一點，我這樣佛主會不會怪罪我啊，會不會有不好的事情呢？求有緣人或者懂這一方面的老師看到了幫我解答，謝謝！PS：我並不是佛教信徒一類的，只是因為願望實現了，所以才將自己發願的諾言付之行動，感謝佛主以求心安。49天以後也許還是會吃肉類，但盡量少吃，眾生平等，萬物皆有靈性，我以後一定也會多做善事多積德的。
後記：題主這幾天認真看了每位答主的回答和建議，受益匪淺，對於自己的行為也很是慚愧，正在好好反思中……人的一生在不斷的學習中和在不同觀念中得到啟發才能慢慢地接受事物和明白事理，也感謝答主們從自己所在的領域中給了我這個提問不同方面的見解評論，讓我覺得我提的問題似乎早已不是屬於我個人的了，也讓我意識到自己的視角認知還真是太過短淺，大有井底之蛙之感。若是因為自己的行為讓部分答主心情不悅、或是顯得不尊重，誠心道歉；還有最！最！最！重要的是，以後其他的網友看到這個問題，懇請大家一定不要學我，畢竟大家都對自己的未來一無所知，珍惜當下，認真努力去得到自己想要的東西。不然題主會覺得自己不是在提問，是在害人，罪孽深重。題主的文筆也不好，見諒，可能很多地方表達的模糊不清，讓大家不知所云，多看看下面答主們精彩的回答，也許會解決你心中的諸多疑惑，領悟到屬於你自己的東西。
嗯，就是你，別學我！別學我！別學我！最後，題主其實很早就知道自己佛祖的「祖"打錯啦，只是已經有部分答主在評論里有好心指出，怕後來的網友看到了覺得奇怪，就沒有去做修改，不要再糾結這個了。周末結束了，題主要收拾好心情開始新的一周了，願所有的答主都健康平安，心如所願。
唯一的建議就是答主不要在外面吃。我有一次在綠茶點了水煮美蛙和干鍋土豆，剛要爽爽吃個飽，旁邊來個爸爸帶個兒子點菜，要全素。
您好，請問您要吃點什麼？
我們吃素，不要蔥蒜肉蛋魚蝦。先生您點的菜我沒太清楚？
我們是和尚，吃素的。
那您看看點些什麼？
干鍋三素，不要裡面的洋蔥。不好意思我們做不了。麻婆豆腐吧。
不好意思，裡面有肉末。瞬間我己沒胃口了，我想說，除了素齋餐廳，請別來大眾飯店冒犯別人。
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看見底下刷自由平等博愛的我也是呵呵了。
首先這哥們對服務員態度很不好。綠茶餐廳我們都知道，是個中餐類平價餐廳，所有的菜估計都是提前配好的，標準化下鍋，服務員估計是第一次看見這樣要求的，把經理叫過來了，倆人伺候他一個大爺點菜。
期間還挺不耐煩的，質問人家餐廳為什麼干鍋土豆不能把洋蔥底去掉，經理回答是抱歉，這道菜就這麼做的，可以點別的。換位思考一下肯定是不能，過油的土豆在干鍋裡面，底下點著酒精膏，必須拿生洋蔥當底，不然直接加熱土豆就糊在鍋上了，後廚根本沒法刷鍋。經理也是被逼的沒辦法了。
等上菜之前，爸爸掏出了個樂扣，裡面是麻醬淋油麥菜，和孩子先吃。一邊吃還一邊問孩子，是不是很好吃呀，小孩也挺乖巧地回答是。
孩子也就是上幼兒園中班的歲數，可能真被當爹的帶成了胎里素。從小到大就覺得麻醬淋油麥菜是天底下頂好吃的東西了。
綠茶餐廳太低端，桌子和桌子就隔不到一米。就像樓上的朋友說的，飯店的鍋里，魚死千條，蛋磕萬個，菜刀都是殺生刃，根本沒有純素的東西。我吃著水煮蛙，空氣里的分子飄的都是蛤分子。本就沒有全無蔥蒜肉蛋魚蝦的東西，何況是讓孩子陪著一塊吃這些勞什子玩意，看著就來氣。
要是真想吃素齋我推薦個地方，通州園中園裡，有個滴水坊。是星雲大師在北京的道場，和台灣佛光山一樣，是個學佛弘法的好去處。二樓禪堂，一樓餐廳。
進院的牆上有九個一尺的大字，進院看不見，吃完飯出門能看見，就是星雲大師常說的 「做好事、說好話、存好心」。
那天那個哥們滿臉的煩厭之意我至今還記得，對著不太清楚狀況的服務員說了句，我們是和尚，和尚吃的就給我們上就行！我想真正的和尚可不敢這麼高的調門的，佛家的兩個概念很好，一個叫「方便」、一個叫「我執」。
方便本是佛家用語，方便鏟。結果現在更多講的是速食麵，勞駕行個方便。什麼叫方便，古代僧人不事生產，能活著弘法全靠施主布施，施主吃什麼，和尚就吃什麼，所謂方便，就是一切事出從權，不挑剔，也不敢挑剔，因為眾生都有自己的緣法，都有自己的去處，凡事順勢而為就好。小孩子出生要喝奶，長身體要吃肉，都是萬物的規律，逆勢而行，徒增自己的業障。
記得從前有個新聞，一個和尚在菜市場買肉被人拍下，引起了軒然大波，說他不守戒律。後來知道這位是個有名的高僧，他聽說福利院的孩子伙食油水少，怕耽誤他們長身體，就去買肉給小孩吃。和尚手裡碰了豬油不假，但心裡可曾染過半點腥葷呢？
我執已經有朋友說過了，有些人分不清強迫症和強迫病的區別，總覺得現代社會，人應該有點怪癖，不然就像低人一等一樣。有些怪癖是與生俱來的，比如堅果過敏，一顆花生進肚，可能喪命。我有個朋友，香菜過敏，和他吃飯從來都記得門兒清，就是免香菜一條，吩咐服務員就一句話：「任何菜都別放香菜，謝謝~」。服務員告訴後廚，幾乎從來沒出過岔子。
有些則是自己給自己加的砝碼，用來自覺優越用的。小到不用什麼牌子的手機，不穿什麼衣服，條條框框怎麼不方便怎麼來，煩勞別人來自我欣賞。這種執念，就是吃一百年素，也只會離內心安寧越來越遠。
我不是反對吃素。只不過別在公眾場合擺這個譜，服務員都是窮苦人家出身，沒有富二代當跑堂的。一個月賺那麼三千五千，累得腿肚子轉筋，沒功夫伺候各位居士。
想在北京的吃素，最簡單的去處就是麥當勞，點薯條套餐。炸薯條那個鍋永遠只炸薯條，番茄醬也是素的，可樂還是素的，多好。
千言萬語就一樣，我沒到西北餐廳點小炒豬肝，也沒到素齋館點紅燒肘子，所以我吃水煮蛙的時候，也別在我耳邊聒噪。學佛的人飲食只要潔凈簡單，有什麼就吃什麼，這也是佛祖的本意。大眾餐廳本來就沒有一口鍋，專為素齋準備，沒燒過蔥蒜肉蛋魚蝦，這世上也沒有一種飲食習慣，堅持就能比別人高人一等。這麼可笑的優越感，請放過小孩子好吧。
@亂世隱者@安姆閑人 @好人這題我不想答，但是我想追問提問者兩個問題。
一，你為某個人發過這樣的願么？
給爹媽洗過腳，記得爹媽生日，知道爹媽衣服褲子鞋的尺碼和款式顏色偏好么？爹娘吃米飯愛吃軟的還是硬的，愛吃什麼菜，有什麼過敏史，正在吃什麼葯，一天幾頓一頓幾顆？看到您的提問我沒想到別的，只想起一篇一位老娘親寫的文章——《兒啊，娘下輩子想做你的一條狗》。
二。菜素鍋不素，算不算素？
家裡炒菜鍋剛做了個滑溜裡脊，水裡一涮給您來個不加蔥姜蒜的白灼芥蘭。這算24K素么？要麼咱再買個鍋？或者和食堂商量給您新鍋開小灶？或者您家裡置辦套全新廚具買個新飯盒帶飯吃？即便如此，吃飽了午休的功夫，那邊兒一大叔打了個紅燒肘子嗝兒，這氣兒瞬間瀰漫開來。您要是吸進去一口，您算吃葷吃素？
吃素是讓人簡單，讓人學會算減法，讓人學會斷舍離——斷除貪婪，捨棄嗔恚，離開愚痴。知道為什麼吃素，遠比吃素本身重要得多。
如果因為吃素讓自己和身邊人更麻煩了，這素。不吃也罷。佛缺你為條狗吃素么？
該素一素的不是口腔食管消化道，而是自己那顆心……
什麼時候能老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，and狗吾狗以及人之狗，就是左手羊排右手蹄髈，我也一定承認您在吃素！有一次有人在法會上問法師，戒律要求吃素但自己又愛吃雞蛋，每天煩惱不已該怎麼辦？法師說：「成佛是了脫生死的，天天為蛋大點事至於嗎？」我覺得這個法師超有智慧，很多時候我們因為走了太遠的路而忘記為何出發~
主主主主主，主個大頭鬼。
你這根本不是什麼吃不吃素的問題，完全是對佛教教義沒有了解，屬於盲修瞎練。禍害自己也禍害別人。
佛教從來就沒有一神教中全知全能的創世神，自然也不存在什麼「主」。沒有任何佛菩薩能當得了你的主子。拜佛是表尊師重道，不是把自己當奴才。定業不能轉，無緣不能度，眾生界不能盡。指望吃點素菜就能幫你實現願望，你跟佛做買賣呢？
姿五祖，之五主。先把舌頭捋直了，再來討論信佛的事吧……下次你家狗跟野狗真跑了，你是不是又埋怨為啥佛祖不管你了？
學佛學道，不要沒事就強行感動自己。
大道無情，眾生迷而不悟。
好自為之。一邊說信佛一邊還去測字。
你知道測字是怎麼回事嗎？？？我看你還是做一點別的事兒比較合適你。
比如說：向回族同胞傳福音？？？想起十年前一特別扯的事。單位會計吃素，不是有啥宗教信仰啊，大姐就是素食主義和平主義環保主義獨身主義。家裡養條狗，黑色的某種梗，從小奶狗養起的，也是一直跟著大姐吃素，正經沒見過葷腥。因為跟著大姐吃維生素片，也摻著喂品牌狗糧，所以歡蹦亂跳的毛兒挺亮，特招人稀罕。後來有回大姐出差，把狗託付給另一有狗的同事小半個月。人家這當客人看，不能虧待啊，有塊兒骨頭剩點兒肉湯兒什麼的一通招呼。等會計大姐出差回來，狗思想鬥爭了一個禮拜，毅然離家出走，跑了。
節選自--林清玄《跳躍的黃豆》
在一個荒僻的山區，獨居著一位老婆婆，她的丈夫和兒子都過世了，獨自住在小茅屋只以糌粑為食。這位老婆婆由於境遇坎坷，覺得自己的罪業深重，就到處向人求教懺悔罪業的方法，有一天遇見一位路過的人教她念觀世音菩薩的六字大明咒「嗡嘛呢叭彌吽」（om mani pqdme hom）,就可以懺悔罪業，結果她在回家的路上就把咒語記錯了，念成「嗡嘛呢叭牛」，牛和吽的音當然相差很遠了。老婆婆為激勵自己精勤念咒，準備了兩個大碗，一碗放滿黃豆，一碗空著，每念一句咒語就把一粒黃豆放到空碗里去，這樣循環往複，從不停止地念了三十幾年，到後來，她不必再用手拿黃豆就自動從這個碗跳躍到另一個碗里。老婆婆看到黃豆跳躍，知道自己修行得法，懺悔可期，非常高興，念咒就更加精進了。有一天，一位處長行相當有成就的喇嘛路過這裡，當他在荒山野地行走時，遠遠看見一間破陋的小茅屋，四周放射著金色的光明，喇嘛心中大為震動，心想：「我這次走過那麼多地方，拜會過多少修行人，沒有看過如此盛大的光明，這茅屋裡一定住著一位得了道的高僧。」於是不惜放棄原來的路，向茅屋走業，想要參訪這位得道的高僧。等他走到茅屋，看到只有一個老太婆，貧窮可憐、孤苦伶仃，一點也不像得道的樣子。老婆婆見到喇嘛駕到，趕緊跪下來頂禮，口裡還緊念著「嗡嘛呢叭牛」。
喇嘛心裡非常納悶剛剛見到了光明，就問道：「老太太，你在這裡住多久了，只有你一個人住嗎？」老婆婆說：「只有我一個住，已經三十年。」喇嘛不禁感慨：「一個人住在這麼荒僻的山裡，很可憐啊！」「不會不會，我自己在這裡學佛修行，日子過得很好！」老婆婆說。「你修些什麼呢？」老婆婆說：「我只念一句「嗡嘛呢叭牛」！喇嘛一所不禁嘆息一聲說：「老太太，你錯念了一個字，應該是「嗡嘛呢叭吽」，不是叭牛啊！」老婆婆聽了非常傷心，認為自己三十幾年的功夫都白費了，忍不住難過落淚，但她馬上止住眼淚向喇嘛頂禮說：「還好現在您告訴我，否則可能要一路錯到底了」。喇嘛告訴老婆婆後，繼續未來的行程。這時老婆婆坐在桌前照喇嘛教的「嗡嘛呢叭吽」重新起修，心思紛亂，碗里的黃豆也不再跳躍了，她邊念六字大明咒，邊流下懊悔的眼淚，悔恨自己浪費了三十年光陰。喇嘛走遠了回頭一看，小茅屋一自黑暗，竟看不到先前的赫赫光明，他十分震驚，轉念一想：「糟了，是我害了她」。於是，喇嘛趕緊走回茅屋，對老婆婆說：「我剛才教你念嗡嘛呢叭吽是玩笑話！」老婆婆說：「師父為什麼要騙我呢？」喇嘛說：「我只是試試你對三寶的誠心，發現你對我的話毫 不懷疑，實在非常可貴。其實你原先念的咒完全正確，以後就照你原來的音去念就好了！」老婆婆聽了，高興極了，趕緊跪下來拜：「謝天謝地，我三十年的功夫不是白做了。」喇嘛告辭以的，老婆婆一念「嗡嘛呢叭牛」，黃豆又跳了起來。喇叭走到山頂上，再一次回頭看茅屋，茅屋上的光明熾亮，威赫粲然，比原來要更盛。這是佛教里流行甚廣的故事，我稍微重新整理，記得第一次讀到這個故事，內心非常感動，它說明咒音雖然是重要的，但強大的信心與專一的意念比咒音還重要。六字大明咒的莊嚴殊勝圓滿成就是夫無法以文字表明的，勉強翻譯成白話，可以說是「祈求自性蓮花藏中的佛」，或者「祈求自心的清凈蓮花開放」，可見學佛學密，甚至學一切清凈之法，自心才是最重要的，老婆婆在真信與誠敬中念咒，心地一片光明，咒音對她有什麼重要呢？題主發了願，現在還願，說到做到，這是好事，先給題主點贊。
暫時有些學佛基礎知識還不太懂，沒關係，學了就懂了。以下是題主現在需要的基礎知識：
「百度上說「蔥姜蒜」也屬於葷」：
答：這裡需要了解，專門修行的人（出家的僧尼，在家的居士都包括，但不包括未受戒的初發心的人——比如題主，就不是受戒的人）是有專門的戒律的。其實，出家、在家，大乘、小乘，南傳、北傳，漢地、藏區，各大宗派的規矩都有差異呢^_^啊…還好我不是做佛學研究的。總之，其中有一項「吃凈口素」就是指「戒葷腥」。葷腥：是兩大類。「腥」即所有動物製品。「葷」為蔥、蒜、韭菜、蒜苔、洋蔥…這類有明顯同類型的氣味的蔬菜（吃過的人都知道，吃過這類蔬菜之後嘴裡會有種特定的味道）。姜是可以吃的，它不在限制名單里。不過，題主發願時想的是不吃動物，所以就按「不吃動物」執行就是可以的。
因為原本學佛或修行都不可求全責備，務必以「以當下所知的對為準，且做當下即能做到」為行動準則，（否則不知何時方會有所行動了）題主只是初初接觸，連門都沒進，就不必按嚴格的修行規矩要求自己了，而且現在題主也沒條件執行「凈口素」。首先不吃動物就已經很好了，這樣的行動本身就能增長人的慈悲心呢——而慈悲的力量是非常不可思議的呢^_^（啥時候因緣具足了，我就講講個人體驗）。
「……我這樣佛主會不會怪罪我啊」
答：不會。佛從來不會怪罪任何人、任何事。釋迦牟尼佛只是了悟了「怎樣思、言、行，會帶來什麼樣的結果」，並終其餘生，將「怎麼樣能不再痛苦，更加幸福的方法」教給大家。總之，佛不是上帝，並未參與規則制定，佛只是告訴你「因果規律」，並儘力幫助有心於此的人更順利的修行。題主不必擔憂。只要將這49天的「素」按你的條件做到就很好的。「49天以後也許還是會吃肉類，但盡量少吃，眾生平等，萬物皆有靈性，我以後一定也會多做善事多積德的。」
能做到多少，就做多少，已是很好的了^_^祝題主 六時吉祥/予泓：靈修 - 收藏夾 - 知乎只是覺得，你爸媽知道你願意為條狗減壽三年，他們心裡會是怎樣的感覺。
會不會想，如果他們有個好歹，你會這樣發願嗎？南無阿彌陀佛。。。。。。。。。
可能題主還是個小孩子，很是純真，字里話間毫不掩飾的透露著對狗狗喜愛。我也沒有嘲諷挖苦的意思，只是如果你的願望成真了那？以後人生還會其他的坎坷挫折，生離死別，而你的性命只有一條，多則百年，能夠經得起幾次許願那。
可能是我老了吧。評論關了，不想辯啥。。。。。。。。
題主真是好孩子，我都想刪答案了。
隨喜題主吃素、抄經功德~
我吃小炒的時候，都會告訴廚師不要放蔥蒜。可以跟父母溝通一下，暫時不放蔥蒜，或者自己下廚。
如果實在避免不了，挑出蔥蒜放在一邊，只吃菜就好，不要有太大的心理負擔，佛不會怪罪你的。
另外，為什麼不能吃五辛（蔥、韭菜、薤、蒜、興渠）。《楞嚴經》里講：是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。如是世界，食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙，嫌其臭穢，咸皆遠離；諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常與鬼住。福德日消，長無利益。是食辛人，修三摩地，菩薩、天仙、十方善神，不來守護。
姜是可以吃的哦~
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另外，抄完佛經，要好好保存哦~
1.姜，花椒，辣椒，八角等香料是沒有問題的，可以吃。
2.蔥，蒜，屬於五葷的範圍內，五葷及其衍生物都不該吃。
3.解決這個問題其實非常簡單:
學習楞嚴咒，並且每天持誦至少一遍，吃到五葷也無所謂了。因為楞嚴咒的功效非常威猛，其功效之一，就是可以完全消解掉五葷對人的壞影響。
4.題主可以搜索一下「摩利支天菩薩」，這位菩薩的願心非常特別。以後遇見需要尋人尋物，念「南無摩利支天菩薩」就好。題主，周末好。看到你的提問啊，第一反應就是「幼稚」。不過看的你和一些答主的互動，才發現，你是個純真善良的小屁孩。
跟你說吧，你這麼善良啊，多活幾年反而能使社會更美好。所以，佛祖感念你的善念，讓你家小狗狗回去，倒不用你減壽三年，只需你心存善念，多做善事，就夠了。以後可別再衝動說這些胡話，許這些願了。
經書嘛，抄抄也無妨，記得寫好看些。會毛筆嗎？會的話，那就更好啦。不會也沒關係，用心抄，注意字間架構，寫得不好的字，可以去看看字帖。
吃素嘛，你還年輕，不需要刻意。世間萬物各有其命，吃了蔥姜蒜也沒事，吃了肉也沒事。還是那句話，心存善念，多行善事就好了。要保重身體，多行善事，那麼，該吃肉時吃肉，大冬天萬一因為沒吃夠肉，抵抗力下降了，生病了，那家人和狗狗會心疼你的。要對自己好，才能對別人好嘛，對不對？
能力越大，能做的善事就越大。保重身體，努力成為更好的人。
==========================================================分割線===============================================================一臉懵逼……
奉行素食主義的五道令牌
1. 象鼻山界碑—公元前約487年，由提婆達多率領500比丘叛離僧團所開創的奉行素食主義的新興教團。2. 摩崖碑勒—公元前約256年，由阿育王下令全國歸順佛法，並且以身作則奉行素食主義，致令僧團內部大亂，七年之間無法和合誦戒，乃至不惜以王令破僧。3. 妙法蓮華經—公元約60年間，由初期大乘經典以「逆增上緣」讚揚提婆達多的「菩薩行」，並肯定他將來一定成佛。4. 入楞伽經—公元約430年間，由婆羅門教的迦旃延佛闡揚「肉食斷大悲種性」的教義，令諸菩薩不應食肉，竟然成為中期大乘所奉行的教典。5. 斷酒肉文—公元511年，由粱武帝蕭衍在華林殿上頒布〈斷酒肉文〉，勒令全國僧尼不許食肉，他所根據的就是《大乘入楞伽經》等經典。上述前三道令牌都以大約每隔200年的時距下達在印度本土，讓叛離佛教的提婆教、耆那教、婆羅門教在漫長的歷史洪流中，逐漸匯聚成一條淵遠流長的素食主義長河，穿梭時空而以「佛（大乘）梵（婆羅門）雜揉」的方式鎔鑄出印度南方的新文明，並隨著泰米爾族入侵斯里蘭卡（入楞伽：唐音即入侵蘭卡）。《大乘入楞伽經》就是婆羅門教下達在斯里蘭卡的第四道「奉行素食主義的令牌」。透過南傳大乘的搖籃—無畏山寺，傳遍南方諸國，包括中國—楞伽宗的祖師求那跋陀羅就是經由斯里蘭卡來華。這「第四道令牌」除了讓梁武帝接著下達「第五道令牌」，讓中國大乘信仰全面「素化」之外，竟讓號稱上座部的南傳信仰也無可避免地進行大乘化（詳見〈原始佛教與南傳信仰的差異〉 台灣原始佛教協會 - 下載 ），泰國、緬甸均無法避免，尤以斯里蘭卡最為嚴重。流傳至今，更由卡達維度維斯里勝統大長老在1951年6月18日創立了森林善瑜伽行組織（Shrī Kalyāni Yogāsrama Samstha）復興南方大乘的素食傳統，此組織目前具有大概200所的分院，絕大部分隱居在鄉間、森林之中，派下約有上千位的比丘。此派不持金錢、素食。聖法大師曾擔任森林善瑜伽行組織的高級秘書，乃至成為其精神領袖。其大乘化的程度可由聖喜大師的一段轉述中可以看出：聖喜尊者在龍樹林對所有在場大眾以錫蘭語及英語開示（2016年9月8日深夜至9日凌晨，在聖法大長老逝世的場合講述）http://smz20121215.pixnet.net/blog/post/44295628 節錄：「關於這部分，其實我從來都沒有告訴過任何人，因為這是不適宜的。然而今天在這個特別的時刻，我想要慎重地公開告訴大家，當時，帕奧禪師會教導要觀察過去世與未來世的生命。聖法大長老向帕奧禪師報告了自己所觀察的過去世生命；當觀察到未來的生命的時，大長老向帕奧禪師報告說：「在未來，我還有八百世的生命。」也就是大長老未來還有八百世的生命，過後他就會成佛─體證佛果。」從「800世」和「成佛」兩個用詞，我們可以很清楚地看到這是屬於「南傳大乘信仰」的菩薩思想，如果是修習解脫法門的「上座部」那就是「七次人天往返」才符合四雙八士的修行途徑—八聖道跡。載自曾銀湖fb你是更願意去執行梁武帝制定的戒律，還是佛陀制定的學處？
如果按佛陀的教導來，在家人根本沒這麼多逼事兒，別殺了吃就行。
如果你信奉的是提婆達多教、皇帝教，那當我沒說。
「婆羅們啊，腥臭的不是魚肉；而是一切惡行，及一切不善法的雜染。」題主，現在借佛騙錢的東西太多了，開口就是質疑，你不用受他們影響。
就你本身的問題：1、吃素問題不要給別人帶來麻煩。在家可自己做時，就自己做，在外面實在不行時，可以只吃主食和一些蔬菜。2、如果覺得在外面不小心吃進去了蔥姜會影響你吃素49天的還願行動，那麼，就再多吃幾天素。3、事實上你可以自帶午餐，微波爐可以做很可口的大白菜，具體方法是切成細段，放一點鹽，再用微波爐轉一下就可以吃了。帶在樂扣里，跟一點主食，就可以了。4、如果實在沒有辦法，我建議你吃。當然如果你實在覺得不妥，這餐就不吃了，那也可以，但是不要經常這樣做，會損害身體。5、大前提仍然是，不要給別人帶來麻煩，這是你的還願，不要讓別人替你買單。吃素這件事，完完全全是你自己的事，它代表不了任何東西，也不要用它引起任何作用，這只是你自己要還這個願，為此吃49天素，一定要明確這點。不要驚動別人，不要打擾別人，也不足為外人道。6、你現在抄的是什麼經？7、要多吃豆子和豆製品，一定要注意這點。8、還願結束後，不要一下子放開大吃，慢慢加進肉食，讓身體適應變化。9、佛不會怪你，他沒這個心思。這一切只是你自己的事，吃不吃，都在你自己。另狗出門，一定要拴鏈子，否則，下次沒這麼好運氣了。我先生很奇怪，蝦米過敏。對，那種紫菜湯里的小蝦米，吃了就渾身發癢，起紅疙瘩，大蝦卻沒事。
我一直牢牢地記著這個。去樓下的早餐鋪子吃早點，點了咸豆花。特意去看了，案台上配料中有小蝦米，趕緊叮囑說千萬不要蝦米。
結果端來了，先生吃了一會，忽然說好像吃到了蝦米，擼起袖子，胳膊上已經起了小紅疙瘩(神速啊！)。我拿過豆花一攪，果然，底下是一堆蝦米，紫菜，鹹菜疙瘩之類的配菜。
我就很生氣！明明我打了好幾次招呼說不能放蝦米，又怕你們早上人多，忙忘了，在那盯著你們弄的，這端來還能給弄錯了！？
直接拍桌子找服務員理論。先生拉住了我說：算了！
「這怎麼能算了！說了過敏，不要蝦米！ 我又叮囑了，又盯著了，還能給搞錯？這是投毒啊！」
先生說：「本來人家豆花就是這麼配的啊。我不要其實是給別人添麻煩呀。沒事，來，寶寶，小蝦米有營養，你幫我把蝦米吃了好不好？」
…………
那頓早飯就變成了，他一會撓胳膊，一會舀一勺子豆花喂我……
我有十幾項東西過敏：芒果，腰果，菠蘿，大蝦，桑，榆，櫟………還有很多東西不吃：魚，雞蛋，甜口的菜，特別辣的，香氣特別重的，除了海帶以外的海產品……以前朋友聚會定地方都會先問我吃不吃什麼，我也都覺得理所當然——我挑，你們不挑啊！現在突然明白了：
怎麼能因為自己的不方便讓別人不方便呢？
譬如挺著肚子在公交車上，有人讓座是幸運，沒人讓也沒什麼。孩子也不是人家的不是？
比如下雨有人送傘是體貼，沒有也沒什麼，沒看天氣預報沒帶傘的是自己不是？比如朋友聚餐挑地方，選大家喜歡都方便的就是，喜歡就多吃點，不喜歡回來再加餐，重要的是去見朋友不是？———————————————————————是的，我依然覺得，那天是店家錯了，找他理論並沒有錯。但我先生的做法讓我覺得——這個人好值得愛哦～佛主...信徒...實現願望...減壽...吃素...這幾個詞兒在一起的時候，基本上離佛陀的教育已經很遠了，您還是踏踏實實的該吃啥吃啥吧。佛主不會怪罪你的，阿門
出去吃，說你信佛，小五葷算個啥？端上菜，先問鍋有沒有炒過葷腥炒過就砸沒炒過就問洗碗水是不是跟別人的分開了沒有就砸分開了就問有沒有法師來念經開過光沒有就砸沒報警，重做了一桌就吃，看店家態度不錯，掏出口袋裡的禁酒紅袖章，拿兩瓶酒回去喝不過分吧？報警了那對不起掏出口袋裡的宗教自由，民族和諧大過天的條幅你還別說我小題大作了，宗教平等，憑啥人家可以我不行？你這是宗教歧視！回頭說不定去耶路撒冷，哦不，印度朝聖的錢都有了記得多喝兩口恆河水斜眼
《持齋的正確打開方式》BY吳承恩
說話間，不覺的天色將晚。小的們排開桌凳，拿幾盤爛熟虎肉，熱騰騰的放在上面。伯欽請三藏權用，再另辦飯。三藏合掌當胸道：「善哉！貧僧不瞞太保說，自出娘胎，就做和尚，更不曉得吃葷。」伯欽聞得此說，沉吟了半晌道：「長老，寒家歷代以來，不曉得吃素。就是有些竹筍，采些木耳，尋些乾菜，做些豆腐，也都是獐鹿虎豹的油煎，卻無甚素處。有兩眼鍋灶，也都是油膩透了，這等奈何？反是我請長老的不是。」三藏道：「太保不必多心，請自受用。我貧僧就是三五日不吃飯，也可忍餓，只是不敢破了齋戒。」伯欽道：「倘或餓死，卻如之何？」三藏道：「感得太保天恩，搭救出虎狼叢里，就是餓死，也強如喂虎。」伯欽的母親聞說，叫道：「孩兒不要與長老閑講，我自有素物，可以管待。」伯欽道：「素物何來？」母親道：「你莫管我，我自有素的。」叫媳婦將小鍋取下，著火燒了油膩，刷了又刷，洗了又洗，卻仍安在灶上。先燒半鍋滾水別用，卻又將些山地榆葉子，著水煎作茶湯，然後將些黃粱粟米，煮起飯來，又把些乾菜煮熟，盛了兩碗，拿出來鋪在桌上。老母對著三藏道：「長老請齋，這是老身與兒婦，親自動手整理的些極潔極凈的茶飯。」三藏下來謝了，方才上坐。那伯欽另設一處，鋪排些沒鹽沒醬的老虎肉、香獐肉、蟒蛇肉、狐狸肉、兔肉，點剁鹿肉乾巴，滿盤滿碗的，陪著三藏吃齋。方坐下，心欲舉著，只見三藏合掌誦經，唬得個伯欽不敢動著，急起身立在旁邊。三藏念不數句，卻教「請齋」。伯欽道：「你是個念短頭經的和尚？」三藏道：「此非是經，乃是一卷揭齋之咒。」伯欽道：「你們出家人，偏有許多計較，吃飯便也念誦念誦。」推薦閱讀：