佛教是怎麼看待這個世界生而不平等的？

01-07

如題

佛教認為現世的不平等是「眾生共業」。

古代印度等級森嚴而不平等的種姓制度是促使佛陀看清楚現實世界「五濁惡世」與「火宅」的本質、發願修行的一個重要原因。倡導「一切眾生平等」（《華嚴經》）也是佛教重要的教義。

佛教從不迴避與粉飾現世中「不平等」的存在來麻痹人民。佛經中坦言「剎利婆羅門、吠舍首陀羅、旃陀羅下賤，所生悉不同。」（《雜阿含經》）人們生而身份、地位的不平等的殘酷現實。

但同時強調「一切眾生悉有佛性」（《大般涅槃經》）在佛的修行法門中眾生都是平等的。「上從諸佛，下至傍生，平等無所分別。」（《大般若經》）

答案僅代表我個人觀點，不能代表法門意見。如有錯訛、紕漏，望師父、師兄指正。

南無大願地藏王菩薩。
南無本師釋迦摩尼佛。

謝邀。

一切眾生皆有如來智慧德性，這是眾生平等。

一切眾生的所有際遇，都是自己業力所致。

所謂眾生生而不平等，其實是福報的不平等。

而福報，是眾生自己的業力決定的。

所以，我們生來不平等，其實恰恰是眾生平等的一種表現。

就醬。

個人理解，僅供參考，如果錯了，歡迎指正。

1,禪宗的人會說…………金剛經的開頭講「無四相」，無我相，人相，眾生相，壽者相。後面講「無四見」。結合起來說就是「無生法忍」。

2,唯識派會說，「生而不平等」都是每個人自己前世的業力種子，依靠八識的推動，生生又死死，循環往複。

3,中觀空性的人會說，所有的現象都是虛假的幻想，因為從本質上去探尋它們會發現，一切都是不真實的不能獨立存在的！

1）說佛法看待這世界眾生是不平等，此觀點從何依據？

2）什麼叫眾生？

3）眾生如何不平等呢？

如未能使大眾達到以上三點共識前，任何回應再說下去，可能都不會令閣下得到真實的答案，末學非常有誠意去探討這個課題，真誠期待題主再次補充分享，共勉。

題主其實是在表達：

1，這個世界生而不平等；

2，佛教如何看待以上的觀點？

首先，題主預設了一個觀點「這個世界生而不平等」，或者說「這個世界上的眾生是不平等的」，問佛教對此觀點有何看法，不如在下先問問題主幾個問題：

1，此觀點從何而來？

2，何謂眾生？

3，眾生如何不平等了？

4，他們「平等還是不平等」由誰判定？依據什麼判定？

若對以上問題沒有共識，其實確實沒什麼可討論的。

佛陀眼中眾生平等，眾生所謂的不同際遇，不過是一連串緣起緣滅的活動過程，世間是一場集體活動，活動處於不斷的變化之中，眾生心執各異，執取了自己心的感受。因緣果是一切自作自受而已，哪有什麼平等不平等。

問佛教如何看待此觀點，在下作為佛弟子來答：那是您自己的觀點，您開心就好，在下沒意見。

但煩請不要拉佛教下水，因為您預設立場來佛教板塊提問，很容易誤導初學者或對佛法不了解的人。當然也許您原本對佛法並無了解，那麼歡迎討論，一起學習，在下並無惡意，感謝您！

如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。如來所說平等。即非平等。實無平等。

一定要記住：平等從來不是一個結果，而是一個過程。

還應記住：曲則全。

對於單個的你來說，註定是破缺的。但你在一步步返歸大道，大道是完美無缺的，其數為0 ，其象為圓，數學上為空集。它具有一切圓滿的性質。

極其不平等的種姓制度孕育出的阿三的教能回答這種問題么，施主多燒香，佛祖保佑你來生必成高富帥迎娶白富美出任CEO走上人生巔峰

若問前世因，今生受者是。

前世今生。

有的人一出生就是國民老公；有的人一出生就是天生殘疾；有些則生為牛、羊、豬，註定被人屠宰...

這些一降生就帶來的天壤之別都是由自身業力造成的。

uhm...我很不專業但是我是這麼理解的人為何而活呢是為了自心的快了吧總沒有人說我追求痛苦就算有那也是在常人認知上的痛苦對他來說是快樂的有人喜歡克己修身那麼對於他來說能達到這個境界也是快樂的... 雖然人人不同但眾生平等的意義在於人人對於快樂的體悟是一樣的無論你身是什麼你都有你自個的劫難與機緣有你自個的八苦雖然體現在每個個體上的因果大不相同但每個個體可以發出的感覺卻是一樣的具體是否活的自在全看你個人的心境了

乞丐可以活的瀟洒皇帝或許憂愁

當然也有悲苦的貧窮人也有夜夜笙歌的富豪

有人喜歡一介布衣相忘江湖有人傾心廟堂之上榮譽興衰

人和人都是不一樣的快樂不快樂都在心境

此心是自在此境是逍遙

再說一次我很不專業我也不信佛就是有事蠻喜歡看看這些東西這個問題就是看到了強答而已不要和我較真....

釋迦摩尼佛在菩提樹悟道，

之後說了句:怪哉，怪哉，萬物皆有佛性。

一個為富不仁的暴發戶…上輩子做好事做多了而且被虐殺…這輩子受福報有錢報復當年對不起他的人…婚姻不幸是上輩子做好人也有對不起的人這輩子來報復他

一個天生殘疾，乞討到90的人…上輩子是個惡人今生來還債受盡冷眼，嘗盡苦辣酸…

如果背景複雜化……可以向前找三輩…比如做半輩子好人半輩子壞人…報復上輩子欺負他的人的時候順便欺負了本來不欠債的人…救了上輩子有恩的人的時候順便救了對他有惡的人…在地獄受罰二十年還一部分…信佛做善事功過相抵一部分…上輩子還債的人替他承擔一部分……

因果循環無窮盡也……做了壞事可以現世報…來世報…在地獄報…也可以有人替報…最棒的就是信佛後佛幫你報…