三位一體的概念中、有個概念叫「位格」，請問位格是什麼意思？

01-07

解釋（甚至談論）「三位一體」（英文是Trinity這個字）可能是作死性的行為（畢竟我們只是人，而妄圖用人的語言文字來言說上帝的「本質」）。不過還是讓我來試試吧（畢竟有聖經的啟示和歷世歷代基督徒、神學家的領受的積累）。

當有人以訛傳訛地說「愛因斯坦是基督徒」的時候，我們（正確地）糾正他說不是的，愛老師不是基督徒，因為他雖然常常提到「上帝」，但是他自己曾經明確表示過他不相信一個「人格化的上帝」。（參：請問愛因斯坦說的：上帝不會擲骰子。這句話到底是什麼意思？ - 基甸的回答； https://www.zhihu.com/question/21477478/answer/218823188 ）

「人格化」英文是"personal"，但在這裡不是「個人的」、「私人的」的意思，而是說基督教、猶太教的上帝是有person的。這裡的person也不是「個人」（人類個體）的意思，而是「人格」、「位格」的意思，好比我們說某人有「雙重人格」所用的「人格」的意思。（上帝不是人，說他有「人格」好像也不對，所以還是用「位格」比較好。）所以基督徒相信的上帝不是「鐘錶匠的上帝」（造了宇宙萬物就撒手不管了），不是哲學家（無論是康德還是黑格爾）的上帝，不是自然神論的上帝，不是冷冰冰的物理定律或公式（偏微分方程是沒有任何person/位格的），聖經啟示的上帝是「亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝」，是「活人的上帝」，他有思想、意志、感情（如果用中國文化的辭彙來說，也許可以說是「有情天」吧），他掌管歷史，介入我們的生活，基督徒可以向他禱告，跟他在花園裡對話（就像跟知心朋友聊天一樣），他向人說話，人也可以向他傾心吐意。。。所以我們說，基督徒相信的上帝是一個「有位格的」（或「人格化的」）上帝。

用"三位一體"這四個中文字構成一個詞來翻譯Trinity這個字很容易造成誤會。Trinity裡面的「三位」，不是諸如「三位同學」、「三位女士」裡面的量詞，而是三個「位格」（「一體」也不是「一個身體」、「一個整體」之類的意思，而是「一個本質」）。Trinity這個字（神學術語）要表達的意思，就是歸納聖經（尤其是新約）裡面對上帝的明確描述，即：（1）只有一個上帝（基督教信仰是嚴格的「一神論」）；（2）聖父是上帝，聖子是上帝，聖靈是上帝；（3）聖父不是聖子，聖子不是聖靈，聖靈不是聖父。姑且借用下圖示意：

這個就是Trinity，中文所謂的「三位一體」。這個不是神學家、哲學家發明的一個概念，而是神學家對聖經的上帝觀（神論）的一個歸納、總結。歸納、總結的時候必須講到上帝只有一位，但聖父、聖子、聖靈都是上帝，但這絕對不是說有三個上帝，也不是說上帝可以被分成三個部分（聖父、聖子、聖靈各佔1/3），而是說上帝有三個「那什麼」（真的很難用一個字來說——這是用人的語言來言說上帝的「本質」/「屬性」必然會有的難處，因為上帝是超越的），這三個「那什麼」並無高低主次之分，是「同尊同榮」，他們彼此既有區分而不相混淆，同時又有你中有我、我中有你，「互相內住」、「互包互存」，對此有個比Trinity還要高大上的神學術語，叫做「perichoresis」）。這是一種「關係性的being（存有）」，因此（跟很多基督徒想像的或者基督教歌曲暗示的相反）上帝從來沒有「孤單」過、沒有「缺愛」過，聖父、聖子、聖靈一直有完美而親密無間的關係。。。（當然，因為人是上帝按照他自己的形象造的，所以人也是關係性的存有。）

上面句子里的「那什麼」，古代的基督教神學家最後是用了」hypostasis"這個希臘字來稱呼。英文是用的person這個字來翻譯，中文是用的「位格」。所以（用中文說），聖父、聖子、聖靈都是上帝的「位格」。聖經啟示、基督徒相信的上帝是獨一的真神，但有三個」位格「。"Hypostasis"這個字在新約時的代希臘/拉丁世界裡並不是一個特別特別「（哲學）專業」的字，新約聖經裡面也有這個字，如希伯來書1章3節里說基督是「上帝本體的真像」，其中的「本體」原文（希臘文）就是"hypostasis"。（Trinity這個字聖經里確實沒有。）

（另外「三位一體」的「體」是用的希臘字「ousia」，所以Trnity/「三位一體」是"3 hypostasis, 1 ousia"。重點是Trinity並不是神學家發明的概念，而是原本就內含於聖經啟示的神論。不要以為這只是一些古老的神學理論。這是基督教信仰最基本、最重要的教義。像「基督徒跟穆斯林相信的是同一個上帝嗎？」這樣的問題，對當今世界來說非常重要，而要回答這樣的問題，就必然需要知道基督徒相信的是「三位一體」的上帝。參：基督徒和穆斯林是如何看待對方的宗教信仰的？ - 基甸的回答）

以下是加爾文《基督教要義》卷1-11里的一段話：

====================歡迎收聽基甸聊天（」講古論今，談天說地「，每期7-10分鐘的音頻），網址：ocfuyin.org/category/jdlt

if you say you don"t understand trinity, you lose your soul ;if you say you do understand trinity, you lose your mind.

不懂神學，但是可以從「位格」這個詞本身理解。

「格」這個詞的本意是指竹節，也就是兩段竹子之間凸出的部分。因此，「格」這個詞就可以引申為區別於其他同類事物的那個本質規定。

例如我們說：「人格」，指的是能夠把這個人和其他人區分開的那個本質規定。「神格」指的是可以把這個神和其他神區分開的本質規定。

了解「格」，還要了解「位」，「位」這個詞隱含了具有人格特徵的意思，之所以不叫「人格」叫「位格」，主要我們的對象畢竟不是人。

所以，「位格」就可以理解為把能夠把父，子，聖靈這三個具有人格特徵的對象，區分開的本質屬性。這也是「三位一體」中那個「三位」的意思，「三位」強調差異性，「一體」強調同一性。

位格就是指位置。但這個位置不是空間意義上的位置，而是本體論意義上的。凡是具有位格的生物，就是指在本體的意義上佔據了某一個獨立位置的生物。人的位置就是人格。我們通常所說的人格獨立，必須要在這種意義上才能得到解釋。

因他的位置是獨立的，獨立的位置就是位格，因此他是由這個獨立的位置而發起的現象的肇始者。他發起現象而不被決定，這同樣也是自由的含義。

如果還不明白的話，想想這個問題：汽車撞了人，我們為什麼找人算帳而不是找車算帳。

@被神揀選的位格，簡單來說就是有思想、意志、情感的存在。

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學過量子物理的話……感覺就像是三個能量相同的state &>.&<

個人看法：質實一個物體的存在、本質、彰顯的，叫做這個物體的位格。

或者說：「位格」就是「是」。