韓國「新天地」教會型團體怎麼樣，新天地耶穌教會團體好不好？能否詳細介紹新天地組織？

01-07

韓國「新天地」教會怎麼樣，新天地耶穌教會好不好？新天地講的是真理嗎？為什麼很多人逼迫新天地，新天地傳講的是否錯誤？逼迫的行為是屬神的行為還是屬撒但的行為？

新天地教會的全稱是新天地耶穌教見證帳幕聖殿（?????? ??????），是李萬熙（???，Lee Man-hee）在1984年創設的基督教異端，其總部設在韓國京畿道果川市，國內信徒超過10萬。

這是生於1931年的教主。

新天地的教義主要出自啟示錄，認為新天地教會才是上帝真正的國度。由此，新天地教會按照啟示錄4章的屬靈組織，設署長4人（四活物）、教育長7人（七靈）、部長24人（二十四長老），從而構成「寶座」；將全國教會分為12支派，每派達到12000人，也就是填滿144000人的時候，天國就會來到。

傳道的方法大概分三個階段。

(1) 外聯：信徒設法接近目標，絕不提及新天地。在韓國街頭常通過發放問卷、心理調查等方式接近。

(2) 福音房：提議去學習聖經，到某個封閉空間進行聖經教育。

(3) 進入新天地神學院：接受真正的洗腦，由老信徒和新人以1:1的比例混坐（一對一盯住）。大約是聽課2小時，但加上前面的複習和會後的總結，每次學習時間超過4小時。這樣接受6個月教育以後，傳信1人、再接受2個月的新人教育、通過畢業考試（據說難度相當高），就正式成為記在「生命冊」上的教徒了。

新天地在韓國國內，糅進了儒家文化，有很多韓國特色的規條。聚會場所不設座椅，一律要席地而坐，從頭到尾。他們聲稱：「聽神的道，還在椅子上坐著聽，實在是傲慢。」聚會禁止穿牛仔褲出席；禱告時戴眼鏡者必須摘眼鏡，還要把左手疊在右手上。

他們在國內喜搞大型聚會造勢。這是2014年他們舉辦的的宗教和平大會，他們喜歡國際化。

新天地是目前韓國增長最強勢的基督教異端。

新天地在韓國被街頭巷議是在2010年前後，因為新教教會損失慘重。而此後，韓國天主教會也不能幸免於難，不得不公開向各教區發出警報。2015年3月，韓國最大的基督教電台CBS播出了8集紀錄片《掉進「新天地」的人》（???? ?? ???），痛斥「新天地」傳播邪教、危害社會。該片播出後，立即登上國內最大的兩大門戶網站Naver、Daum搜索榜首位，並被所有國內媒體報道。宗教類欄目受到這麼強烈的關注，在韓國幾乎是頭一次，可見大眾積怨之深。

不答題還真不知道新天地在中國蔓延到何種程度。我此前去中國農村教會，經常聽說「免費聖經神學院」，沒想到竟然是新天地的……截止到2014年，新天地在中國信徒超過5萬，甚至蔓延到了知乎。

在手機網頁搜索欄里輸入「韓國教會」，結果是這樣嬸兒的：

還以受害者形象，質疑大家的判斷……

新天地為什麼是異端？

(1) 李萬熙主張聖經的大部分是比喻和象徵。

(2) 李萬熙認為自己受上帝直接啟示。

(3) 李萬熙主張自己是保惠師。

(4) 李萬熙教導相信自己才能得救。

(5) 李萬熙主張不信自己就是審判。

附上一些網文鏈接，但是顯然有不屬實之處，大家請注意分辨。

揭露「新天地」邪教

韓國「新天地」邪教黨徒（Shinchonji）的犯罪事實和罪證（一）

邪教。有信教需求請選擇我國官方認證合法宗教。

教主

李萬熙，1931年9月15出生於韓國慶尚北道清道郡豐角面。

幼年時期，因家境貧寒及戰亂，沒讀過幾天書。十七歲時，受過異象驚嚇，加上家中所遭受的災難，差點自盡。據說當他要自盡時，有「神明」向他講了話阻止了他的輕生。李萬熙就是在這樣的背景下，沒有信仰基礎，倉促在首爾一個叫浸信會的基督教派接受了洗禮。

1984年3月14，李萬熙創立了該邪教，並創設了「得勝者」12支派。他聲稱自己是繼梅瑟和耶穌後，蒙神揀選並應許的牧者。1987年，李萬熙與其搭檔洪鐘孝各自聲稱自己領受了「聖神」及「再臨耶穌」的啟示，後來爭執不休，最終兩人關係決裂，分道揚鑣，各行其是。

李萬熙為了把自己打造成真正的「耶穌再臨」的形象，他讓其黨徒們極力為自己粉飾包裝： ①宣揚他生活清貧，居無定所，住茅草屋，家徒四壁，無妻無子，但事實截然不同：據外媒英文網，外媒韓文網報道：李萬熙2002年，借著過生日之際，親自選妃選美；2013年因猥褻性侵害一名未成年少女腿被打傷住院（有圖片資料）；2014年12月20因性侵犯未遂當眾出醜（有影視資料）。 ②大搞個人崇拜：李萬熙自稱是朝鮮李氏封建王朝的直系子孫：2012年9月16借著他的一次規模盛大的生日慶典，其黨徒為他黃袍加身加冕；他所到之處群臣鞠躬跪拜，高呼萬歲；近日來（2015年初），又到處宣揚：某佛教方丈給李萬熙行跪拜親腳禮了！ ③宣揚李萬熙是&<&<默示錄&>&>中提到的那位戰勝「七頭十角獸」的「得勝者」。

成立

1、使用美人計離間計，前身是「帳幕聖殿」。

李萬熙在1984年組建「新天地」邪教之前，就在這個組織里。為了奪取對該組織的領導權，他便夥同他的早期搭檔洪忠孝安排了一名年輕女信徒利用女色離間這個組織內主要負責人百萬豐與柳在烈之間的關係，挑起兩人矛盾。

2、誣陷。

李萬熙與百萬豐聯手搞垮了曾經一手栽培提拔他的恩人柳在烈。他們串通一氣，一起編造羅織了柳在烈經濟詐騙等子虛烏有的罪名進行誣告、陷害，導致柳在烈身陷牢獄之災4年之久。因此，他慢慢奪取了「帳幕聖殿」的領導權。

3、賄賂。

柳在烈出獄後，在赴美國定居前，隨即反告李萬熙破壞他名譽的罪，法院認為事實證據成立，應判他重刑，但李萬熙又提前動用重金買通了律師團把這件事擺平了，僅象徵性地入獄4個月就出獄了。

4、接管。

李萬熙用卑鄙的手段成功地趕走了柳在烈，又賄賂法官擺脫了牢獄之災之後，就全面地接管了「帳幕聖殿」的一切，包括資產、房產、信徒，按部就班地籌劃邪教組織。

5、正式確立。

1984年3月14，李萬熙正式打出了自己的旗號，建立了邪教組織「新天地證據帳幕聖殿」。至此，一個反人類、反社會、反倫理、反道德、反基督教的邪教組織(Shinchonji)從韓國的果川、安陽、光州等地開始起步。

6、殘殺異己。

成立後，李萬熙與其情人金南熙指使「新天地」邪教黨徒動用恐怖主義的殘忍手段，蓄謀製造車禍等事故殺死異己者。他所殺的包括卓明煥、卓成煥、金子斗在內的7名人士及其所有家屬。然後，將被他們所殺害的7人解釋為聖經《默示錄》中提到的「七頭十角獸」，且編於他們的要理中。殺人魔王李萬熙則被美化包裝成了戰勝「七頭十角獸」的「得勝者」!

教義

1、救贖論

◎不是只有相信耶穌才能得救，根據時代的不同，救贖的方法也不同：

（1）在亞當與厄娃時期，通過只吃生命樹的果子，而不吃善惡果來成就救贖；

（2）在諾厄時期，通過進入諾厄方舟成就救贖；

（3）在梅瑟時期，通過聽從梅瑟走出埃及，並進入應許之地迦南來成就救贖；

（4）在耶穌初臨時期，通過聽從耶穌傳講的天國福音，走出猶太教，並迎接耶穌來成就

救贖；

◎再臨的耶穌並不是曾為我們死而復活升天的那個耶穌，而是另有其人：即韓國受邪靈駕馭的李萬熙。

（5）當耶穌再臨時，只有走出宗教世界，並走進若望福音中耶穌所應許差遣的聖神，即啟示錄中的「得勝者」，若望所提及的新牧者所在的熙雍的人，才能得到再臨時期的救贖。即，脫離傳統的教會，相信李萬熙是神所應許的那位真牧者或再臨之主，加入他所成立的「新天地」才能得救。

◎所要救贖的不是靈魂，而是肉體（見（三）「末世論」）。

2、神論（三位一體）

新天地主張，聖父、聖子、聖神，並不是指一位神；聖父、聖子、聖神，並不是同一個存在，即不是三位一體的。他們宣揚：一開始只有聖父一位存在，聖父後來創造了靈界才有了聖神。這個神包括天使，但是由於後來出現敗壞的靈（天使變成魔鬼），就分為了兩個靈界。所以，受造的神與屬神的天使稱為聖神，魔鬼與屬魔鬼的天使被稱為惡神。聖神指沒有敗壞的神，惡神指敗壞的邪惡的神。所謂的聖神也是受造的，只不過是超越天使而已，而李萬熙在自己的著作中自稱是聖神。耶穌並不是神（天主），只是聖神臨在的一位普通青年而已。在這世末，李萬熙才是那應許的獨一牧者，是從神那裡直接領受啟示的一位，這末日的「得勝者」「救世主」。也就是說，再臨的那個耶穌，絕不會再是公元一世紀誕生的曾為人類受苦受難贖罪的那個猶太人的耶穌，而是1931年誕生在韓國的李萬熙！

3、末世論

新天地主張，末世並不是指地球滅亡，而是指正統的基督教（受憲法保護的基督教和天主教）及所有的教派的滅亡。只要消滅了傳統的宗教，新天新地就來臨了。他們主張肉體的永生，就像創世紀中諾厄時代那樣。

組織體系

根據&<&<默示錄&>&>四章內容，新天地組織體系劃分為四部長（活物）、七教育長（火燈）、十二支派長、二十四長老。按照職分任命（教育）講師、（教育）教師、宣教士、（教育）傳道士、元老長老、長老、勸士、執事、門徒等職。

吸引手段

「新天地」把正統教會視為耶穌撒下種子的田地，他們卻是末世受遣收割莊稼的工人。

這些「收割的工人」除了藉著親情、血緣、朋友等關係拉攏人之外，更不擇手段地向正統教會的人「傳道」。

1、企業「傳道」。

邪教「新天地」成員利用企業作為平台誘人入教。這個邪教的高級骨幹經營著大量的經濟單位。他們充分利用他們操控的企業平台，勾引信徒和群眾進入「洗腦班」成為「學員」，通過密集、瘋狂的所謂「教理洗腦」控制「學員」的思想，進而控制其精神和行為，讓「學員」對「洗腦班」講師、管理員和上級骨幹都言聽計從、無力反抗，條件成熟後，他們就會把這些「洗腦班學員」安排到「新天地」經營的經濟單位去上班領取工資。

2、色誘「傳道」。

新天地的信徒夫妻有私人協約，為了傳道各自謊稱自己是離婚的，可以「獻身」，即為了傳道的需要，男的與被拉的女性親密，女性與被拉的男性新密……。最明顯的例證如下。「新天地」邪教黨徒(Shinchonji)為了進一步擴大在歐美地區的影響力，專門從「紅燈區」招募高級妓女間諜參與性交易，導致在美國的韓國人某行業協會會長金明進被「新天地」邪教黨徒指派的年輕女性色誘，並多次發生性關係，「新天地」邪教黨徒還偷偷將兩人每次發生性關係過程拍攝錄製下來，讓這位金明進陷入男女亂性的醜聞之中，爾後以此為要挾、為把柄把這位金明進拉下水，迫使金明進答應他們提出的合作條件：包括加入「新天地」，利用其身為駐美某行業協會會長的職務、資源及社交圈之便，通過一定方式為「新天地」服務，幫助「新天地」邪教及其外包裝【HWPL】組織整合在歐美地區的社會資源······等等;

3、卧底「傳道」。

他們裝扮成虔誠的信徒打入正統教會內部，一旦取得威信就拉走一批。（天主教吉林教區吉林堂區和長春堂區已有實例）

4、武力「傳道」。

「新天地」邪教專門設有一個叫突擊組的機構，該機構實際上是「新天地」邪教專門豢養的具有黑社會性質的恐怖主義犯罪團伙，作為「新天地」邪教的打手，專門跟蹤、毆打正義的反教人士和離教群眾，甚至謀殺正義的反教人士。

例如：2010年5月2日，韓國釜山一教堂被「新天地」邪教黨徒的突擊組燒毀，教堂牧師幸免於難!後經查實，事情的真相是：「新天地」邪教突擊組謀殺教堂牧師未遂!

他們根據被傳道對象的個人情況，將被傳道對象分為A、B、C三個等級。劃分等級的主要依據是，看被傳道對象是否會輕易接受教義，是否方便進入到他們教會參加禮拜，是否有疾病。殘疾人、有重病在身的人、窮困潦倒的人，一般會排除到傳道對象之外。

他們常常會二三人組成一組，設下計謀引誘和接近被傳道的對象。「收割的工人」，也就是潛入到傳統教會的新天地信徒，為了向傳統教會的信徒「傳道」，在經過一段時間的接觸和認識之後，首先將被傳道人約到一個地方，然後再巧妙地引薦第三者，即一對一聖經輔導（福音房）講師，但是在學習期間絕不會提到他們就是新天地的教徒。

他們滲主要接觸那些對教會有敵對情感的人、與神父或牧師有瓜葛的人、不能通過講道蒙受恩典的人、無法適應教會生活的人。

他們在講授之初涉及的主要有，區分善惡（聖靈的世界與惡靈的世界）、預言必然成就、察看聖經的眼光、比喻、義人與惡人、聖經的主人公——耶穌、新約的意義、要學會察看聖經的方法、學會察看預言書的方法、稱神為父的資格等等內容。

除了以上傳統的方式，另外還通過在地鐵車廂、地鐵出入口等處，專門針對傳統教會的基督徒，大量散發啟示錄單張及注釋書的方式，想方設法去迷惑基督徒。

新天地向傳統教會信徒「傳道」之後，首先經過大約兩個月左右時間的一對一聖經輔導（福音房），然後再進入分為初級、中級、高級班課程的「錫安基督教神學院」學習六個月，最後才會帶到新天地教會，他們稱之為「逾越」。學員在通過神學院畢業考試之後，才被允許才教會登記註冊，成為信徒。開始在新天地教會出席一年左右時間，傳道一人之後，才被允許登記註冊到新天地總會（生命冊）。

很慚愧，就做了一點微笑的工作，謝謝大家！（神秘的微笑.jpg

我真想和公安局舉報你們

還要禍害別人

沒呆過的人永遠不會知道自己也會那麼傻逼被洗腦

在裡面幾年的青春都喂狗了

你們就繼續聽李萬熙吹牛吧

「新天地」教會是目前韓國天主教會所面臨的一個大敵，他們像白蟻一樣啃噬教會的支柱，許多信徒甚至是神職人員都被腐蝕了。

以賽亞書 65 章根本就不是講這些異端的，請諸位明鑒。

當然逼迫傳教這種缺德事古代基督教會可沒有少干過，立陶宛、芬蘭、普魯士人就是這樣子成了基督徒的。

感謝邀請。

關於這個「韓國新天地教會」或者「韓國新天地耶穌會」的立場、態度和信仰以及對外見證，我不了解、沒接觸、沒查詢，不知道，所以我回答不知道。

不過，我一直很好奇，一直很納悶，為什麼千百年傳承下來的「基督教會」，這樣一個明了的名稱，在某些地域，某些人員的經歷里就要變成「***見證人」、「***聯合會」、「***耶穌會」、「***真理會」等等等等。

難道「聖而公之教會」不足么？

難道「大公教會」不好么？

難道傳統教會的四大特性我們都做好了？

真理不需要刻意地標新立異。

傳揚也不需要刻意地特立獨行。

行事為人更不需要刻意地鶴立雞群。

踏實一點吧。

誠實一點吧。

甘心一點吧。

盡心一點吧。

以上。

奉勸一句：

多讀聖經，多祈禱，少玩手機，多睡覺。

祝願平安。

祝願成長。

我不是針對新天地，也不針對耶證，統一教，上帝的教會等等。對於這種新興教派，哪怕不是韓國人建的，有個幾百年歷史，其實都沒有必要考察其教理正統不正統，沒有主教制度的即可一票否決。信理部Dominus Iesus宣言：「另外，那些沒有保有有效主教職，以及真正而完整的聖體奧跡的本質的教會，依本義講不是教會。」

「新天地」教會從其宣傳的教義，宣傳其領袖為基督再臨足以證明，他們是一個異端教會（註：嚴格來說不能算教會，因為他們沒有主教。）。這個「教會」的教導明顯背離了《聖經》和歷代教會所頒布的信理。如「新天地」「張大衛共同體」「統一教」「耶和華見證人」層出不絕的異端，印證了《聖經》中對於許多人將「冒基督的名來」的預言。

基督徒須知，不管你所在什麼國家，準則應該是正確理解的聖經和歷代教會流傳下來的訓導。

基督徒須知，一個普通人開創一個教派，自稱基督（或基督再臨），是背離教會訓導的。這個教派無法被稱之為教會，除非創建者有主教以上聖秩，因為這代表了聖秩聖事之圓滿。當然，本篤十六世牧函指出，真正的教會應該與宗徒之長聖伯多祿的繼承人——羅馬教宗共融！

大家不難發現，這個問題下面有著不同的三零ID，並且假裝是正統基督教的信徒。他們對於人們的揭露十分害怕，威脅刪除。

敬告各位，教會當局已經將此組織定為異端，痴迷於此難逃絕罰！已有修女痴迷邪教被自科絕罰！宗教改革500周年，雖然現在沒有宗教裁判所，但是人們心中的裁判所不該缺席。望各位提防異端邪說入侵。

要有一種對待信仰嚴謹理性的精神，正如天主教會歷史上一直所做的那樣。

打擊異端，人人有責！

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新增：請看教會當局的文件，天主教吉林教區通告：

各位兄弟姐妹：

伴隨著閃電教的出現，一種破壞力更強的邪教「新天地」已在華夏大地上泛濫！吉林教區的長春堂區和吉林堂區的部分教友和個別修女已經痴迷於這個邪教，且成了邪教的骨幹分子。他們企圖把更多的兄弟姐妹拉向邪教！請大家一定要高度提高警惕性，防止上當！

為了防止邪教「新天地」妖言惑眾，首先，請大家特別留意恭讀下面的聖經章節;其次，把「新天地」大致介紹一下，供大家了解，清楚這種邪教的真正面目。

A聖經章節節選

◎《若望一書》2：18 小子們哪，現在是最末時期了！你們曾聽見說，就如你們聽說過假基督要來，如今已經出現了許多假基督。

◎《若望一書》2：22 誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是反基督的。

◎《若望一書》4：3 凡否認耶穌的神，就不是出於天主，而是屬於假基督的。你們從前聽見他要來。現在已經在世上了。

◎&<&<得撒洛尼人後書&>&>2：1—2 弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨，和我們到他那裡聚集的事，

我勸你們，不論因著什麼神恩，或什麼言論，或什麼處於我們的書信，說主的日子迫近了，不要輕易動心，也不要驚慌。

◎《得撒洛尼後書》2：3 人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑，因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。

◎《得撒洛尼後書》2：4 他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的。甚至坐在天主的殿里，自稱是神。

◎《瑪竇福音》24：23 那時若有人對你們說，基督在這裡。或說，基督在那裡，你們不要信。

◎《瑪竇福音》24:24 因為假基督，假先知，將要起來，顯大神跡，大奇事。倘若能行，連被選者都迷惑了。

◎《瑪爾谷福音》13：6 將來有好些人冒我的名來，說，我是基督。並且要迷惑許多人。

◎《路加福音》21：8 耶穌說，你們要謹慎，不要受迷惑，因為將來有好些人冒我的名來，說，我是基督，又說，時候近了，你們不要跟從他們。

B邪教「新天地」簡介

邪教「新天地」來自韓國，是對韓國正統的基督教破壞力最大的異端之一。這個邪教

全稱「新天地基督教證據帳幕聖殿」，簡稱：「新天地基督教會」或乾脆叫「新天地」。

一、「新天地」教主是誰？

這個邪教的教主叫李萬熙，1931年9月15日在韓國慶尚北道清道郡豐角面出生。幼年時期，因家境貧寒及戰亂的緣故，沒有讀過幾天書。十七歲時，受過異象驚嚇，加上家中所遭受的災難，差點自盡。據說當他要自盡時，有「神明」向他講了話阻止了他的輕生。李萬熙就是在這樣的背景下，沒有信仰基礎，倉促在首爾一個叫浸信會的基督教派接受了洗禮。

1984年3月14日，李萬熙創立了該邪教，並創設了「得勝者」12支派。他聲稱自己是繼梅瑟和耶穌後，蒙神揀選並應許的牧者。1987年，李萬熙與其搭檔洪鐘孝各自聲稱自己領受了「聖神」及「再臨耶穌」的啟示，後來爭執不休，最終兩人關係決裂，分道揚鑣，各行其是。

李萬熙為了把自己打造成真正的「耶穌再臨」的形象，他讓其黨徒們極力為自己粉飾包裝： ①宣揚他生活清貧，居無定所，住茅草屋，家徒四壁，無妻無子，但事實截然不同：據外媒英文網，外媒韓文網報道：李萬熙2002年，借著過生日之際，親自選妃選美；2013年因猥褻性侵害一名未成年少女腿被打傷住院（有圖片資料）；2014年12月20日因性侵犯未遂當眾出醜（有影視資料）。 ②大搞個人崇拜：李萬熙自稱是朝鮮李氏封建王朝的直系子孫：2012年9月16日借著他的一次規模盛大的生日慶典，其黨徒為他黃袍加身加冕；他所到之處群臣鞠躬跪拜，高呼萬歲；近日來（2015年初），又到處宣揚：某佛教方丈給李萬熙行跪拜親腳禮了！ ③宣揚李萬熙是&<&<默示錄&>&>中提到的那位戰勝「七頭十角獸」的「得勝者」。

二、新天地邪教是怎樣成立的？

（一）使用美人計離間計邪教的前身是「帳幕聖殿」。李萬熙在1984年組建「新天地」邪教之前，就在這個組織里。為了奪取對該組織的領導權，他便夥同他的早期搭檔洪忠孝安排了一名年輕女信徒利用女色離間這個組織內主要負責人百萬豐與柳在烈之間的關係，挑起兩人矛盾。

（二）誣陷恩人然後，李萬熙與百萬豐聯手搞垮了曾經一手栽培提拔他的恩人柳在烈。他們串通一氣，一起編造羅織了柳在烈經濟詐騙等子虛烏有的罪名進行誣告、陷害，導致柳在烈身陷牢獄之災4年之久。因此，他慢慢奪取了「帳幕聖殿」的領導權。

（三）賄賂法官減刑柳在烈出獄後，在赴美國定居前，隨即反告李萬熙破壞他名譽的罪，法院認為事實證據成立，應判他重刑，但李萬熙又提前動用重金買通了律師團把這件事擺平了，僅象徵性地入獄4個月就出獄了。

（四）接管權利李萬熙用卑鄙的手段成功地趕走了柳在烈，又賄賂法官擺脫了牢獄之災之後，就全面地接管了「帳幕聖殿」的一切，包括資產、房產、信徒，按部就班地籌劃邪教組織。

（五）正式確立邪教 1984年3月14日，李萬熙正式打出了自己的旗號，建立了邪教組織「新天地證據帳幕聖殿」。至此，一個反人類、反社會、反倫理、反道德、反基督教的邪教組織(Shinchonji)從韓國的果川、安陽、光州等地開始起步。

（六）陰謀殘殺異己巧立名目成立邪教後，李萬熙與其情人金南熙指使「新天地」邪教黨徒動用恐怖主義的殘忍手段，蓄謀製造車禍等事故殺死異己者。他所殺的包括卓明煥、卓成煥、金子斗在內的7名人士及其所有家屬。然後，將被他們所殺害的7人解釋為聖經《默示錄》中提到的「七頭十角獸」，且編於他們的要理中。殺人魔王李萬熙則被美化包裝成了戰勝「七頭十角獸」的「得勝者」!

邪教「新天地」就是這樣，以陰謀詭計，以陷害恩人，以不法之舉，以殺人滅口等卑劣手段而脫胎的。

三、邪教「新天地」教義是什麼？

(一)救贖論

◎不是只有相信耶穌才能得救，根據時代的不同，救贖的方法也不同：

（1）在亞當與厄娃時期，通過只吃生命樹的果子，而不吃善惡果來成就救贖；

（2）在諾厄時期，通過進入諾厄方舟成就救贖；

（3）在梅瑟時期，通過聽從梅瑟走出埃及，並進入應許之地迦南來成就救贖；

（4）在耶穌初臨時期，通過聽從耶穌傳講的天國福音，走出猶太教，並迎接耶穌來成就

救贖；

◎再臨的耶穌並不是曾為我們死而復活升天的那個耶穌，而是另有其人：即韓國受邪靈駕馭的李萬熙。

（5）當耶穌再臨時，只有走出宗教世界，並走進若望福音中耶穌所應許差遣的聖神，即

啟示錄中的「得勝者」，若望所提及的新牧者所在的熙雍的人，才能得到再臨時期的救贖。即，脫離傳統的教會，相信李萬熙是神所應許的那位真牧者或再臨之主，加入他所成立的「新天地」才能得救。

◎所要救贖的不是靈魂，而是肉體（見（三）「末世論」）。

（二）神論（三位一體）

（三）末世論

四、「新天地」的組織體系是怎樣的？

五、「新天地」動用什麼伎倆拉人？

邪教「新天地」把正統教會視為耶穌撒下種子的田地，他們卻是末世受遣收割莊稼的工人。

這些「收割的工人」除了藉著親情、血緣、朋友等關係拉攏人之外，更不擇手段地向正統教會的人「傳道」。

（一）以企業「傳道」邪教「新天地」成員利用企業作為平台誘人入教。這個邪教的高級骨幹經營著大量的經濟單位。他們充分利用他們操控的企業平台，勾引信徒和群眾進入「洗腦班」成為「學員」，通過密集、瘋狂的所謂「教理洗腦」控制「學員」的思想，進而控制其精神和行為，讓「學員」對「洗腦班」講師、管理員和上級骨幹都言聽計從、無力反抗，條件成熟後，他們就會把這些「洗腦班學員」安排到「新天地」經營的經濟單位去上班領取工資。

（二）以色誘「傳道」。新天地的信徒夫妻有私人協約，為了傳道各自謊稱自己是離婚的，可以「獻身」，即為了傳道的需要，男的與被拉的女性親密，女性與被拉的男性新密……。最明顯的例證如下。「新天地」邪教黨徒(Shinchonji)為了進一步擴大在歐美地區的影響力，專門從「紅燈區」招募高級妓女間諜【鄧恩(???)】參與性交易，導致在美國的韓國人某行業協會會長金明進(???)被「新天地」邪教黨徒指派的年輕女性【鄧恩(???)】色誘，並多次發生性關係，「新天地」邪教黨徒還偷偷將兩人每次發生性關係過程拍攝錄製下來，讓這位金明進(???)陷入男女亂性的醜聞之中，爾後以此為要挾、為把柄把這位金明進(???)拉下水，迫使金明進(???)答應他們提出的合作條件：包括加入「新天地」，利用其身為駐美某行業協會會長的職務、資源及社交圈之便，通過一定方式為「新天地」服務，幫助「新天地」邪教及其外包裝【HWPL】組織整合在歐美地區的社會資源······等等;

（三）以卧底「傳道」他們裝扮成虔誠的信徒打入正統教會內部，一旦取得威信就拉走一批。（天主教吉林教區吉林堂區和長春堂區已有實例）

（四）以武力「傳道」「新天地」邪教專門設有一個叫突擊組的機構，該機構實際上是「新天地」邪教專門豢養的具有黑社會性質的恐怖主義犯罪團伙，作為「新天地」邪教的打手，專門跟蹤、毆打正義的反教人士和離教群眾，甚至謀殺正義的反教人士。

他們滲主要接觸那些對教會有敵對情感的人、與神父或牧師有瓜葛的人、不能通過講道蒙受恩典的人、無法適應教會生活的人。

六、新天地常常注重聖經哪些部分？

新天地使用頻率最高的經卷就是&<&<默示錄&>&>，其次是&<&<創世紀&>&>；另外，根據情況，根據他們的需要，也斷章取義地提及其它經卷。

七、新天地所犯之罪包括哪些類型？

概括地講，他們犯罪的類型：破壞正統的宗教，曲解褻瀆聖經，貶斥基督，違法亂紀，破壞家庭，敗壞道德。

(一)破壞正統的宗教 ①邪教「新天地」為了搞垮或徹底消除天主教與基督教這些絆腳石，打著基督教的旗幟做著與基督教導完全背道而馳的事情：判神職人員死罪：說他們都是法利塞式的牧者，判定聖神已離開了耶穌親自建立在磐石上的教會，惡意攻擊教會假裝聖潔，是掛著羊頭賣狗肉……。他們四處搜集羅列教會存在的弊端並大力宣揚，並以此作為天主的神離開了教會的證據； ②為了達到所有的教派都歸於邪教「新天地」的目的，他們製造各教派之間的摩擦，進行分化瓦解。

（二）曲解褻瀆聖經。歪曲解讀《聖經》，斷章取義解經，玩弄聖經文字遊戲。

邪教「新天地」肆意歪曲《聖經》中「施惠者聖神」的本意，並偷換神學概念，極其荒謬的給教主李萬熙賦予「施惠者聖神」的「唯一性特權」，暗示李萬熙是&<&<默示錄&>&>預言的再臨基督，同時按他們的需要強解《默示錄》。如，他們喪盡天良地把他們蓄意殘殺了的7名韓國異己人士解釋為《默示錄》中的「七頭十角獸」，把殺人魔王李萬熙解釋為「七頭十角獸」的「得勝者」!又如，他們犯了罪就斷章取義地用聖經&<&<羅馬書&>&>3章7—8節這句聖經來安慰自己：「如果天主的誠實可因我的虛詐越發彰顯出來，為使他獲得榮耀；那麼，為什麼我還要判為罪人呢？為什麼我們不去作惡，為得到善果呢？」（刪去了「有人說我們說過這樣的話，為誹謗我們——這樣的人被懲罰是理當的」）；再如，把「可憎之物」「被魔鬼迷惑的萬民」解釋為「宗教世界」；「熙雍山」解釋為「新天地」；還有，把主耶穌自稱的「我是善牧」中的「我」大言不慚地轉換成「李萬熙」！……。

（三）貶斥耶穌基督邪教「新天地」把耶穌基督貶斥為一個普通的人，說他不是天主，充其量耶穌只不過是領受了特殊使命而已！他只不過是在公元一世紀擔當了那段時期的使命而已的人物。再臨的耶穌另有其人，那就是李萬熙！

（四）違法亂紀邪教「新天地」肆意在各地的高校、社區、正規教堂公然對抗政府的的法律法規，長期進行意識形態滲透，派遣高級卧底長期對各地進行滲透、蠶食、操控。

◎通過各種方式非法獲取公民個人信息，並轉手出賣給境外情報機構或其它第三方機構;

◎指使一些被他們拉下水的金融機構的腐敗職員把其所掌握的客戶信息、客戶資料非法泄露出來，作為他們在社會上、體制內拓展關係網的重要資源。

◎通過一些被他們拉下水的腐敗公務員來非法調查、搜集政府內部的機密信息，以此窺探政府內部的各種動態，包括提前知道政策變化，然後提前做出相應對策，妄圖繼續「上有政策、下有對策」地欺瞞政府、控制信徒。

◎利用一些被他們拉下水的壞記者在新浪微博、騰訊微博上(大V)級別的帳號轉發他們進行各類非法活動的信息，藉此提高這些信息在「百度」、「谷歌」上的搜索排名和點擊率，並一度在互聯網上造成極壞的負面影響。

◎將一些與國防相關的科研院所內部重要崗位上的工作人員拉下水，指使這些工作人員利用其職務之便把與所在單位有密切聯繫和業務往來的設備、材料供應商的信息非法泄露出來，而這些工作人員所在單位又是與國防相關的科研院所，因此這種行為不僅是出賣所在單位的商業機密，更是涉嫌泄露國家機密，而邪教「新天地」則利用這些涉及國防安全的機密信息作為他們在社會上、體制內拓展關係網的重要資源，並順帶著將這些國家機密轉手出賣給境外情報機構或其它第三方機構。

◎私設公堂動用私刑毆打折磨那些敢於脫離他們邪教的人士……（如上所述）。

（五）破壞家庭只要家庭中有一人入了這個邪教，他們就肆意干擾這個家庭，甚至導致一些家庭家破人亡。（據統計有十萬之眾）

邪教「新天地」成員以誘騙繼而裹挾對方的家庭成員入教，挑起家庭成員之間的紛爭，導致家庭成員失蹤，並製造了諸如夫妻反目、丈夫殺妻、孩子出走失蹤，經常把一家所有家庭成員都裹挾落進「新天地」的魔掌，並且為了讓每個家庭成員都服從他們的所謂「管教」，對於一些不服管教的幼年女童，甚至實施輪姦、性虐待、藥物催眠，讓這些女童淪為邪教黨徒男性骨幹發泄獸慾的性奴隸，以摧垮這些女童的反抗意志，導致個別女童不堪侮辱和性虐而跳樓自殺······等等大量的令人髮指的滔天罪孽!而「新天地」邪教黨徒為了掩蓋這些罪行，還僱傭了大量沒有職業道德的壞律師組成陣容強大的所謂律師團(實際上也是具有黑社會性質的犯罪團伙)對企圖控告他們的人進行百般阻擾和人身威脅!

據韓國電視SBS報道：一位女童從9樓跳下自殺摔成重傷。這起駭人聽聞的刑事案件就是這個邪教所導致的後果的其中一例。

（六）敗壞道德「新天地」邪教內部姦淫亂倫的情況與其它邪教極其類似，在「新天地」內部等級森嚴的體制之下，男性高級骨幹利用職權之便強姦、猥褻、玩弄年輕女信徒的事，時有發生，基本上是一個常態，而「新天地」組織上層對這些犯罪行為持默許態度並對強姦施暴者進行庇護，同時利用體制對強姦受害者的反抗進行制裁和鎮壓!

他們經常安排男性骨幹去從事地下色情服務的洗浴中心和桑拿會所去嫖娼，通過嫖娼認識裡面的「小姐」，並招募裡面的小姐加入「新天地」，然後安排「小姐」去做陰道緊縮手術和處女膜修復手術，假裝成清純的處女，再去社會上色誘大量不明真相的男人入教!同時，「新天地」邪教裡面的很多「小姐」還到珍愛網、世紀佳緣等網站上去註冊會員，假裝成徵婚女性，實則通過徵婚勾引男人入教!

再如：這個「新天地」邪教裡面，有很多家庭夫妻雙方都是邪教黨徒、骨幹人員，但夫妻雙方卻事先商量好，對外都謊稱自己是離婚的、單身的，以此來勾引異性入教。

妻子在外面勾引男人入教，為促成對方進入「新天地」邪教洗腦班上課，還不惜出賣自己的肉體，和很多男的在外面開房間;

丈夫在外面勾引女人入教，為促成對方進入「新天地」邪教洗腦班上課，也不惜背叛婚姻，和很多女的發生性關係;

並且夫妻雙方都不以為恥，認為這很正常，相互之間還經常探討切磋在勾引異性入教方面的經驗，還說：「這是為他們的那個什麼『李萬熙神』做工」，說什麼：「為了給『李萬熙神』做工，要不惜拋棄自己的一切，包括拋棄父母、婚姻、家庭、妻兒和自己的肉體」···等等荒唐透頂的反道德、反倫理的言行!

八、」新天地」蔓延趨勢據悉，通過網路、智能手機等現代化手段的傳播方式也在不斷地加強。近年來，「新天地」還經常以「話語大聖會」社會公益活動，青年聯誼大會等形式，公然在體育場館、廣場等場所舉行大型的聚會。為了實現萬教消亡，各教派都歸於李萬熙麾下的野心。經過他們長期謀劃，2014年9月18日，他們打著「宗教統一、世界和平」的幌子，在韓國又舉行了一次為時三天的「世界和平萬國會議」。世界各地不知情的各教派的十二位宗教領袖（包括天主教的某位主教）也參加了萬國會議並簽署了&<&<宗教統一協約&>&>。會議盛況甚至超越奧運會，其假象造成的影響委實很大。

該邪教在韓國發展迅猛，且已蔓延到75國家和地區，早在2002年左右就滲透到中國。目前(到2014為止)，在中國所設立的分會已經突破100個。這些地區分會已經覆蓋了北京、上海、廣州、青島、大連、瀋陽等一線城市和黑龍江省、吉林省全境以及在江、浙、皖、豫、魯地區的南京、鎮江、無錫、蘇州、江陰、淮安、宿遷、太倉、嘉興、合肥、六安、蚌埠、懷遠、鳳陽、杭州、溫州、鄭州、洛陽、漯河、威海。其中，黑龍江省、吉林省全境的分會屬於雅各支派，其它省市地區的分會都屬於安德烈支派。人數達到五萬人。

天主教吉林教區牧靈委員會

2015年3月23日

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它們果然來了。

參考韓國總統。

哈哈哈笑死我了

一群異端在爭論誰到底更加正統

真是屬靈不堪

我們一直在用一樣的聖經做以經解經做正確的解釋和見證，你們但凡聽到與自己聖經中沒記載的教理、傳統、遺傳不符，聖經都不翻就無條件訂為異端邪教

真不知道在神眼中如何看你們

最高票的回答中：

新天地為什麼是異端？
(1) 李萬熙主張聖經的大部分是比喻和象徵。
(2) 李萬熙認為自己受上帝直接啟示。
(3) 李萬熙主張自己是保惠師。
(4) 李萬熙教導相信自己才能得救。
(5) 李萬熙主張不信自己就是審判。

把人物換成耶穌的話，都能在福音書里找到確切的依據

【1】耶穌主張聖經的大部分是比喻和象徵。

「這些事，我是用比喻對你們說的；時候將到，我不再用比喻對你們說，乃要將父明明地告訴你們。 (約翰福音 16:25)

注意除了比喻還有一個象徵，從舊約裡面預言耶穌的，如童女懷孕，瞎子看見、瘸子走路、騎著驢駒子等等，如果是直接100%明明講的話，為什麼絕大部分猶太人不接受耶穌這位100%成就指著他講的呢？而且那些成就舊約預言的事件，難道沒有屬靈的深層次含義？耶穌講道大部分都是明明講精意？

他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或譯：聖靈）是叫人活。 (哥林多後書 3:6 和合本)

執事是在教會中的服侍，門徒們如果按著聖經字表的含義去行做他們能當嗎？

【2】耶穌認為自己受上帝直接啟示。

因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。 (約翰福音 12:49)

耶穌是從小就明白舊約律法、詩篇、先知書里指著他的預言嗎？

他對我說：「人子啊，要吃你所得的，要吃這書卷，好去對以色列家講說。」於是我開口，他就使我吃這書卷，又對我說：「人子啊，要吃我所賜給你的這書卷，充滿你的肚腹。」我就吃了，口中覺得其甜如蜜。他對我說：「人子啊，你往以色列家那裡去，將我的話對他們講說。 (以西結書 3:1-4 和合本)

舊約以西結書中，神說要給人子吃書卷然後去以色列家傳講，真的是以西結先知吃了書捲去傳講？

「我已曉諭眾先知，並且加增默示，藉先知設立比喻。」 (何西阿書 12:10 和合本)

先知自身只是比喻，是耶穌吃了書捲去以色列家傳講

耶穌說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」 (馬太福音 15:24 和合本)

如今新約預言誰能懂呢？啟示錄中門徒約翰吃了書卷，並向多民多國多方多王傳講。

我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。天使（原文是他們）對我說：「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」 (啟示錄 10:10-11 和合本)

大家可以思考下，2000年前是以西結先知復活來給以色列民傳講嗎？那啟示錄成就的時候是使徒約翰復活來吃書捲來傳講嗎？

【3】耶穌主張自己是保惠師。

我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，(約翰福音 14:16)

這裡的保惠師，與約翰一書 2:1的中保

我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。 (約翰一書 2:1 和合本)

希臘原文聖經用的是同一個詞：παρ?κλητο?，不信就去看看，所以耶穌是保惠師，也就是中保。

耶穌說會差遣保惠師聖靈，來了會明白一切的真理。

只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文是進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 (約翰福音 16:13 和合本)

如果五旬節聖靈是擔當著引導我們進入一切真理的使命的聖靈的話，那麼為什麼後來承受聖靈的保羅表示知道的有限？

我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文是如同猜謎），到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。 (哥林多前書 13:9-12 和合本)

「那時」是什麼時候？另一位真理的聖靈保惠師、中保會是怎麼樣的做事情？

【4】耶穌教導相信自己才能得救。

耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 (約翰福音 14:6)

當然只有相信耶穌才能得救，但是啟示錄中，預言了耶穌會差遣一位使者，會將其在啟示錄成就的時候親眼看見聽見啟示錄成就的全部事件都證明出來，而且還是在天使的引導下。

「我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。」 (啟示錄 22:16 和合本)

這些事是我約翰所聽見、所看見的；我既聽見、看見了，就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。 (啟示錄 22:8 和合本)

使徒約翰領受的是異象，作為預言難道不會成就啊？你們經常引用的「那時候我們不知道」來搪塞，不知道難道耶穌不需要再臨啦？並且在福音書中也同樣說了會差遣使者。

我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』」 (馬太福音 23:39 和合本)

如今說使者來了，拿預言去對照不就得了嗎？如果真的是耶穌的使者，不接待耶穌的使者能說是信耶穌？？

2000年前的殉道者們難道不是拿著舊約聖經的預言去確認相信耶穌的嗎？

但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道侍奉我祖宗的　神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的， (使徒行傳 24:14 和合本)

什麼？覺得預言很可怕？不是所相信的耶穌給的預言嗎？怕啥，小信的人，怕那就別信了

【5】耶穌主張不信自己就是審判。

因為　神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或譯：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信　神獨生子的名。 (約翰福音 3:17-18)

關鍵是信的定義，信在神眼中是什麼意思？

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。 (希伯來書 11:1-2 和合本)

所望之事，未見之事是過去的是還是將來的事？現在基督徒口裡所說的信耶穌，指的都是相信2000年前的耶穌是彌賽亞，我們難道所望、未見的事是2000年前的事？難道不是相信將來事的確據，也就是預言嗎？古人相信的就是神給他們所說的將來之事。

棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。 (約翰福音 12:48 和合本)

不受到審判的關鍵是在於明白耶穌口裡所說的道，明白了按著去行做就不會被審判，你們明白了耶穌口裡所說的一切話嗎？

還有，我們通達66卷聖經，謝謝

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如果覺得不對的話，說明要去多讀幾遍福音書（這裡，雖然是對的，但是發現會不會心裡有點不舒服，有點刺眼？如果有，說明你要靜下心來多以謙卑的心多讀幾遍聖經，從心裡禱告求神，像徒8章那個衣索比亞人一樣謙卑饑渴慕義）。

好，接下來應該多看幾遍啟示錄。思考以下：

婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）萬國的；她的孩子被提到　神寶座那裡去了。 (啟示錄 12:5)

那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。 (啟示錄 2:26-27 )

各位在神面前真的要存謙卑又謙卑的心，用聖經作為證據來說明問題，莫用大眾的視角來看問題。接下來就得自己去找答案了，2000年前耶穌說鐵杖權柄在他那，你如果是當時的猶太人，是要把他釘十字架還是去看他到底有沒有這個鐵杖呢？

現在同樣的事情又極其相似的發生了一遍，有人說那個男孩子是耶穌，難道耶穌會自己賜自己鐵杖嗎？是不是得去看下聖經的證據呢。

即使不敢去找證據，恐怕自己被迷惑了，或者實在不爽這些「妖魔鬼怪」，下面這個例子也不知道高哪去了：

就對眾人說：「以色列人哪，論到這些人，你們應當小心怎樣辦理。
從前丟大起來，自誇為大，附從他的人約有四百，他被殺後，附從他的全都散了，歸於無有。
此後，報名上冊的時候，又有加利利的猶大起來，引誘些百姓跟從他；
他也滅亡，附從他的人也都四散了。
現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！
他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；
若是出於　神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊　神了。」
(使徒行傳 5:35-39)

肯耐心讀以上的人是可愛的人(???)

洗腦+奴化，太可怕了，經過初級班洗腦絕大多數人精神意志上已無反抗之力，然後才能進入中高級洗腦班通過咒詛恐嚇等手段使人進一步被奴化，被迫到各個教會還有各種誘騙的手段去拉人頭（特別是在教堂主動搭訕索要聯繫方式的要格外小心），拉不到人頭就要被責罵，這就是新天地的本來面目，請大家要格外小心！！

且新天地現已被韓國正式定為邪教，正在進行打壓，請大家要格外注意，千萬別誤入歧途！

原本的我，到了香港後對基督教感興趣，受到基督徒的關愛，覺得比普通人的冷漠好，不懂聖經，於是計劃在普通教會受洗，因為普通基督教會宣揚因信稱義，受洗後就得救了

後來在普通教會參加活動中，被一位傳道人介紹去參加了後來才知道是新天地的聖經課程學習，開始看聖經，覺得很多知識吸引我，當然也有很多困惑出現，開始看不起原來普通教會的禮拜形式，也確實感覺普通教會很沒營養，確實像極了新天地老師口中的巴比倫教會，感覺自己已經是新天地的一員了，後來還考了初級測試，考了第二次才滿分通過，這段時間我還試圖向朋友推薦學習聖經，還維護facebook專頁，覺得自己在為神做事......

後來的轉變，就是我現在已經不相信神了，也不奢望永生了，我要用自己的雙手踏踏實實地過好當下的日子，對父母好一點，對身邊的人好一點，沒有虧欠的過好短暫的一生，不參與無謂的紛爭，做自由的自己。渴望成為144000人難道不是一種慾望嗎？渴望永生不死難道不是最大的貪慾嗎？

我不願去說我已經不相信神了，面對曾經普通教會的朋友，我有愧疚，我也覺得把普通教會的聚會當作朋友聚會也沒什麼不好，也沒必要宣揚我是如何不相信神的，但是類似新天地的所謂「異端」，真的會洗腦，導致家庭失和，朋友失和，感覺更像是傳銷組織。

香港普通教會確實對很多像我一樣初到香港沒有朋友沒有親人的人是一個認識朋友的場所，豐富了生活，但普通教會也有一般人看不到的惡，也會充斥內部鬥爭，生意。但對初信或還不信的人都影響不大。

新天地的接觸，讓我更加看透了一些東西，這個世界聰明人很多，自己仍然無知，所以容易被欺騙，我不求無所不知，只求能判斷真理與歪理，只求內心沒有恐懼

抱歉，看成了新天地會，還想說不是陳近南么……

反清復明誓殺吳三桂什麼的

去過新天地聚會大概一個多月吧，後來發現不對勁離開了。也看到網上很多關於韓國新天地是異端的消息，曝光一些內幕，不知真假，還有說在韓國殺了七個意見不合的信徒？嚇。最近一個弟兄特別熱心叫我去聽課，感覺他已經不能辨別善惡了，或者說，他所說的善惡僅僅憑自己理解。如今這個組織在中國特別多，各地都有，希望有人能詳細介紹下這個組織，及李萬溪其人

參加一個聖經班幾個月了，中間有考試有面試

後來發現他們暗示"基督已經再臨"，且就是他們的領袖。

不過教會名字，這個人是誰不得而知，問他們，他們也不說，只讓你繼續上課學下去。

後來打聽搜索，估計就是這個新天地。

【客觀的比較和批判新天地的教理】

新天地表面是在講聖經，但聖經上魔鬼也引用聖經的經文試探耶穌，所以引用聖經的經文不等於就一定不是欺騙。

所以還是要站在一個基於聖經，但又超脫教理的高度才可以分辨新天地的問題。

關於新天地的內部真實狀況，因為新天地的運作非常保密，不敢公開透明，所以只能有賴一些之前在新天地中，現在已經退出的人的爆料。他們確實在這方面提供了很多第一手的資料。而且在跟zhihu上為新天地洗地的人的辯論中，也側面反映出那些爆料是屬實的，而不是虛構的。

具體可以參考一些其他知乎問答中的文章，其中的回答，對新天地的真相有很多的揭露，這裡提供一些相關的鏈接，此外，知乎搜索「新天地」「李萬熙」「shincheonji」等關鍵字也能找到一些相關爆料。當然，各個問題中也有新天地成員為新天地洗地的，但比較一下各方的觀點和相關評論討論，讀者應該不難做出自己的理性判斷：

爸爸陷入新天地教會，被邪教嚴重洗腦。怎麼辦？

請評價一下韓國新天地邪教會shincheonji的8-9月份區分祭司長和白衣群的75道考試題？

xbd：誤區：新天地在教理上不能撒謊，而生活中是可以撒謊的，甚至為了把人帶入教會說謊是可以的？

本文中，將專註於教理的層面去批判新天地。本文不會去針對新天地中的具體人物的道德敗壞的行為，比如殺人放火，上級潛規則下層信徒，不擇手段勾引人入教之類的，這些可以到百度上搜搜就能找到一大片。因為永遠有人會解釋說那些道德敗壞的行為是不認同新天地的人編造誣陷的，包括用來支持的證據也可能是編造的，或者解釋說是屬於個人的問題，任何組織中都有壞人，所以沒有代表性之類的。甚至把殺人解讀成正義力量對邪惡力量的懲治。總之，談這個只能陷入口舌之爭，難有定論。

本文中，也不會去逐條批駁新天地對聖經的解讀，因為永遠存在一個新天地新的解讀跟傳統基督教的解讀不一樣時，哪個正確的問題。新的一定不如傳統的嗎？但如果新的確實是真理呢？包括新天地也把受到的批判類比成耶穌初臨時耶穌和基督徒同樣也受到逼迫。甚至如果是真理不遵從就不得救之類的因為這樣的辯論也永遠沒有一個盡頭，所以目前姑且承認傳統基督教的核心教義（三位一體，基督神人二性等）跟新天地的教理是兩套不同的體系，在各自的體系內是自洽的，或者說是能自圓其說的。但這兩種體系放在一起，或者這兩套體系的信徒遇到一起，是互相不承認對方能得救的，甚至都覺得對方才是邪教。

本文也不去批判新天地毀滅人倫，用初中高班洗腦，精神控制修習者使其與不支持的家人類似斷絕關係，因為新天地同樣可以引用「愛家人不如愛主的人不配作主的門徒」的經文來支持其合理性。

本文要基於聖經本身，從神的屬性本身，去比較傳統基督教跟新天地，看看哪種救贖更加符合神的屬性，符合邏輯和理性。

---------------------------【新天地教理的邏輯硬傷】----------------------------------------

傳統基督教相信救贖是面向所有人的，任何人誠心信仰耶穌基督的人，都可以因信稱義。相關經文是經典的「神愛世人，並把獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至於滅亡，反得永生」【約3:16】。所以，這裡的「一切」，說明了救恩是面向所有人的。同樣，聖經上有「神願萬人得救，不願一人沉淪」[提前2:4,彼後3:9]的說法。這裡的「萬人」，在英文版本中是all的意思，也就是確切的說神是願所有人得救的。所以，神通過耶穌基督釘十字架三日後死里復活做成的救恩，是可以滿足神的救恩面向所有人的這個特點的。救恩要面向所有人，所以信仰就必須足夠的簡單。所以聖經上強調的是「信主之法」，「因為凡求告主名的, 就必得救」。當然，「信心沒有行為是死的」【雅各書 2:17】，只是本文不會詳談這一點，只是強調得救是基於相信耶穌，好行為是信仰所結出的果子，而不是基於好行為而得救。所以，這個得救的條件是簡單的，任何有誠心的人都可以做到，並不要求這個想要得救的人是具備什麼樣的能力，而只需要基本的認信。比如，一個人如果是文盲或瞎子，連聖經上的字也沒有能力識別，但還是可以得救，只要聽聞耶穌基督的名並認信。再比如，一個臨死聽聞福音的人，也不可能有時間把聖經看過一遍，但還是可以得救。包括跟耶穌一起釘十字架的強盜之一，因為他相信耶穌是救贖主，所以耶穌認可他也得救了，那時新約聖經幾乎還沒寫，那個強盜在十字架上也沒有機會受洗，但耶穌說他得救當然他就得救了。所以傳統基督教的核心就是「耶穌基督並他釘十字架」[林前2:2]，非常簡單，適合所有人，對所有人都沒有難度。甚至，如果是啞巴，沒有辦法求告主名，依然還是可以因為「心裡相信」耶穌而得救，啞巴做不到「口裡承認」，只是聖經上說「字句是死的，精義才是活的」，所以得救的根本是基於釘十字架的耶穌基督，而不是非要強求「口裡承認」。所以，信仰耶穌基督是簡單的，是每個有思維的人都可以做出的選擇，文盲或者殘疾人也是有思維有理性的，所以從這個角度看，因信稱義的簡單性就跟「神願所有人得救」的大愛是符合的。當然，不是說大愛就不講公義，神當然是公義的，所以對信徒有道德要求，但道德要求也是不需要有多高的知識就可以去行的，不是必須要哲學家或者高級知識分子才有辦法在行為上成為義人，所以神的愛和公義，對於每個信徒而言，即使未必都能做到很高標準，但願意做並嘗試去做，並沒有什麼特別的門檻。甚至，耶穌基督的屬性，早期的基督徒也未必有共識，因為「三位一體」和「耶穌神人二性」這兩個重要的教理，也是主後幾百年後經過多次會議才確立的。那麼，難道在這些重要教理確立之前，不清楚「三位一體」，不明確「耶穌神人二性」的早期信徒就不能得救嗎？顯然也不可能。所以，核心還是在於神賜下了「耶穌基督」這個「唯一可以靠著得救」的名，這是神向人類顯明的。信徒只要抓住這個已經顯明的足夠簡單的耶穌基督之名，就有可能得救。這都體現了神的寬容，神對救恩所設的門檻是足夠低的，所以救恩才能真正面向所有人。

再看看新天地，他們認為李萬熙確實是再臨的基督，必須通過他才有救贖。首先，對信徒年齡有要求，太小的不要（可能還沒讀夠書沒法聽懂新天地的啟示錄解經）要刷掉很多人，年齡太大的也不要，不知道是不是提休人士沒法賺錢奉獻之類的。身體不健康或殘疾的不要，可能也是因為缺乏勞動能力不能成為一個稱職的"奴隸"。當然，如果盲人或聽力障礙者可能也沒法參與他們的洗腦教育，所以跟救贖也就無緣了。雖然，他們認為只要一個家庭只要一個人成為他們認可的「祭司長」，就可以全家得救。但是，如果一個家庭所有人都有殘疾或者都是文盲或者年齡都不達標（比如家中年青人都因為事故而過世，只剩老人），那麼這個家庭也就沒有人會有機會加入新天地，這整個家庭也就都沒有機會得救。甚至，要成為新天地的「祭司長」，全球只有144000個名額，如果成不了「祭司長」（以後新天新地到來後要做王的），那麼就只能做（白衣）「百姓」，做「百姓」就只能自己得救，自己的家人就不能得救。這也是新天地逼著每個人不斷考試成為「祭司長」的原因。就是所謂的忍辱負重為了家人得救，但同時又不讓學員告訴自己的家人自己加入的是新天地的組織，免得家人會覺得新天地是搞洗腦精神控制，從而造成家人介入導致新天地減員。而且新天地可以說是針對那些一個家庭中第一個對基督教感興趣的人，所以這樣的人被騙進新天地，因為新天地就是基督教，然後他/她的家人們也以為他/她加入的就是基督教，然後家人很可能也沒有辦法幫到他/她，外人如果幹涉，比如好心告訴他/她家人他/她被新天地欺騙了，他/她的家人還會以為他/她是在挑撥他們的家庭關係。所以，新天地這樣的地下操作保密操作，搞得像地下黨一樣，真的容易搞到陷在裡面的人連退路都沒有，連家人都沒有辦法幫助他/她。此外，這個144000的祭司長名額，是靠考試來決定的，對是考試，考試，考試！！這是靠考試稱義的邏輯，靠知道某種特殊知識（新天地的教理，其中都是「啟示錄里的7星指的是哪幾個韓國人？」之類的死記硬背洗腦後才會答的問題）才能夠得救。而不是傳統基督教的因信稱義。什麼都要考試。而且定的這個144000的名額，本來說發展到這個人數新天新地就會到來，現在還是遲遲不來，只能不斷換考試題庫，認為只有通過考試達到某個分數，比如90分的人才能獲得144000個名額中的一個，這本身也說明了這個集齊144000人就能迎來新天新地的預言只是一個夢想。

所以，新天地對信徒的門檻，至少體現不出神願所有人得救的博愛屬性。即使按照新天地把聖經劃分成不同時代，不同時代有不同時代的救贖，但至少傳統基督教中，舊約神是跟猶太民族立約而有救贖，新約是因為信耶穌所以救贖超越了民族的界限，面向了所有人類。

至少這裡也體現出一個神漸進啟示的方向性，就是越來越體現神對所有世人的大愛，所以新約中救恩面向了更多的潛在信徒。但是，如果按新天地的漸進啟示，在耶穌初臨時新天地當然不否認聖經所以救恩面向所有人，但到了新天地教理中的「耶穌再臨時代」，救恩的潛在接受人群反而又萎縮了，變成只面向144000人及其家人以及接受新天地特殊知識的白衣（百姓）。所以如果新天地是真理，那麼我們不僅要質疑神為什麼在耶穌初臨時代已經確立了所有人都可能得救的救恩，而到了後來的復臨時代又變卦了，變得心胸狹隘了。所以，即使承認這種按時代準備的救贖，哪怕新天地的教理可以自圓其說，但是，神何必要把一件已經基督初臨已經做成的對所有人都有利的救恩面向所有人的事情推到重來再做一次呢？而且這個新天地所認為的「再臨耶穌時代」的救恩體現不出所謂的「漸進性」，而只能說新天地的五個時代的救恩是一會兒進，進了又退，只能展現出一個跟聖經所啟示的「神就是愛」不符合的一個邏輯混亂的「神」。

聖經上確實預言了耶穌會再來，

路加福音 17

22 他又對門徒說：「日子將到，你們渴望看見人子的一個日子，卻見不到。

23 有人會對你們說：『看哪，在那裡；看哪，在這裡！』你們不要出去，也不要追隨他們。

24 電光怎樣從天這邊一閃，直照到天那邊，人子在他的日子也是這樣。

太24:30 那時候，人子來臨的記號要在天際出現。地上萬族萬民都要哀哭；他們要看見人子充滿著能力和榮耀駕著天上的雲降臨。

所以，耶穌再來的時候是會像「電光」一樣照亮整個天空，也就是說到時候每個人，全天下的人，地上的萬族萬民都會看到都會明確知道耶穌榮耀的再來，「充滿著能力和榮耀駕著天上的雲降臨」。因為耶穌再來是來審判的，初臨時救恩已經做成，所以再來時沒有必要再需要隱蔽重新在確立新的救贖方式，只需要來審判眾人就好了。所以根本就沒有必要像李萬熙說的再臨還要有新的救贖方式，而且還要那麼神秘的通過初中高洗腦班到了學完高級啟示錄班才明白耶穌再臨了而且是李萬熙。

可能新天地學員接受的培訓，很多也都是圍繞著啟示錄的解讀, 特別是那些關於新天地啟示錄實體（就是啟示錄上各種概念，比如四活物之類的都對應具體的某個韓國人）。

其實，啟示錄能不能解通並不重要，啟示錄有那麼多含糊的元素，本身也體現了「隱藏的歸於耶和華，顯明的歸於人」的屬性，到底會怎麼實現，實現的時候就會知道，很多時候這也體現神的寬容和客觀，允許變數的存在。因為要明白人性本來就有變數，人可以選擇做惡（有罪性），但人也可以選擇向善，如果善人佔大多數當然這個世界也容易變得比較美好一些，但如果惡人佔大多數當然這個世界也會變得比較邪惡有更多的紛爭戰亂。所以，極端情況是或者所有人都變成好人（比如每個人都被傳到福音並且願意信主稱義活出好行為的果子），那麼也可能帶來新天新地（人間天堂，聖經上也說對信主的人而言「天堂就在你們中間」，因為好人聚集的地方當然會比較和諧），之後再有耶穌再臨審判（Premillennialism），好（義）人多當然絕大多數人在審判過後會有得救的獎賞。當然，如果多數人都選擇向惡，那麼世界也可能變成一個人吃人的人間地獄，少數好人在其中也應該經歷很多壓迫，就像諾亞時代只有8人可以得救一樣，那麼耶穌再來施行審判介入世界才能把

亂序推倒重建，從而帶來新天新地（Postmillennialism）。這算是兩個極限的情況，因為人性就是存在這樣的變數，人是否按照良心去行善，當然會影響之後為自己和他人甚至整個世界帶來的結果。這是按照現實去解經，因為沒有聖經之前，就已經有神且有神創造的人和人性了，一切正當的宗教也免不了要跟人的善惡發生互動，就像信仰基督教的目的也是讓有罪性有可能行惡的每個人因為信仰基督從而可以稱義並有可能選擇做一個行善的有好行為作為果子的人從而得救，但李萬熙把信仰變成一種追求神秘主義依靠人的頭腦必須所謂「解通啟示錄」才能獲得神秘的救贖的，這就偏離了基督信仰和整本聖經的大方向。

所以，這其實也應了一句聖經經文「信（聖經）中有些難明白的,那無學問、不堅固的人強解,如強解別的經書一樣,就自取沉淪」（彼後三14～16）

關於新天地的所謂「信仰人」們是不是能得救，這真的只有神知道了，畢竟就算李萬熙臉皮再厚也免不了還是要借用「再臨耶穌」這個名，那些誠心相信新天地的信仰人實際上信李萬熙也不是因為「李萬熙」本身，而是因為「李萬熙是再臨耶穌」，換句話說信的重點還是在於「耶穌」這個名而不是形式上的「李萬熙」，所以能不能算是「呼叫主名」也只能由神來定奪了，看神的憐憫到什麼程度。當然，不管信什麼，如果是作惡的信徒，神也不會因為他呼叫主名就承認他。確實有人說一些新天地的追隨者是單純的有好行為的人，當然醜聞也有一大堆，所以具體到某個新天地信徒是否得救只能取決於神了。即使其中有人得救的，也應該是按照傳統基督教的方式得救，而不是集齊144000人新天新地到來的那種李萬熙所定義的得救。我的意思是，總不能因為某個呼叫主名的人只相信某一種特定的啟示錄的解讀方式，確切的說是屬於Premillennialism範疇的一種啟示錄的解讀方式而不相信其他方式，就一定不得救吧？當然，這個得救還是取決於神。

只不過，作為傳統基督教的信徒，把新天地判定成邪教很正常，就像新天地也把傳統基督教當成邪教一樣，新天地確實認為當代不相信李萬熙這個再臨基督的人就不得救的，因為理論上這確實是兩套不同的理論體系，雖然都是「基於聖經」。

我覺得作為傳統基督教的信徒當然還是要堅持認定新天地是邪教的立場，當然這是言論層面，不是說要因此去肉體消滅新天地及其追隨者。除非新天地確實不斷教理性系統性的觸犯刑法殺人放火之類的才需要整體強製取締，如果新天地真是真理那麼世俗政府想要動用暴力機關取締也取締不了，因為新天地是號稱有雷擊之類的超自然手段可以反擊挑戰他們「真理」的人的，那如果世俗政府動用了全部軍隊都被雷擊全滅那也就確實拿他們沒有辦法。否則也只能按照具體個人是否觸犯刑法的方式各個依法處理。但無論如何還是必須言論上認定他們是異端邪教，這是為了希望傳統基督教的信徒不要被欺騙進去洗腦變成李萬熙獨裁統治模式下的奴隸，因為很多在教堂禮拜的基督徒或慕道友就是因為不知道新天地的存在或者新天地是怎麼回事，所以才被新天地的卧底從教堂中「偷羊」拉走的，所以揭露新天地及其拉人模式也是為了免得有人受騙，否則教堂就成為了把新天地的潛在目標人群彙集在一起的場所了，方便了新天地的偷羊行動。

新天地的追隨者也容易變成破壞人倫關係跟家人決裂的人。聖經上確實有要「愛主重於愛親人」的經文，但聖經同樣也有要孝敬父母愛鄰人（當然包括親人）的經文，所以平衡的看應該是除非出現很原則的選擇（比如家人反對信主逼迫信主，那麼還是不能放棄信仰）否則常態還是應該跟家人保持友善良好的關係，也應該對家人負應該負的責任。認定新天地為邪教至少也可以起到一些監督的

作用，免得國內的新天地也真變得跟韓國總部的殺人放火樣樣來，或者為了傳教不擇手段，有人批評關注和監督總是一種積極的力量。所以定其為邪教沒有什麼不妥，哪怕新天地里的信徒可能也有得救的（前面提到過的如果神認為某些具體個人算是呼叫主名的而且有好行為）。

當然，新天地的爆發和蔓延，也確實反襯出傳統基督教教會在用聖經裝備信徒和宣教上缺乏動力和投入的問題，所以新天地的所謂免費聖經學院和激進的「結果子」，也確實拉到了很多追隨者。但這不是說新天地有功，新天地混亂神的道本身就是作惡，但任何問題會發生也有值得反思的地方。

此外，傳統基督教並不只是有一套教理的自圓其說的理論，而更重要的是有耶穌死後三天復活來證明耶穌確實是道成肉身。

所以，新天地如果要想證明自己確實是真理，只是有那麼一套能夠自以為自洽的理論當然是不夠的，除非李萬熙真的可以所謂的肉體永生，反正李萬熙已經八十幾歲了，這個可以拭目以待。雖然集齊 144000 的人頭就可以帶來新天新地的預言已經接近破滅（所以新天地在人數超過144000後只能不斷抬高所謂的 144000人的人員素質的門檻，以便顯得還沒有滿人，大概就是不斷出新的考卷使得通過全部考試的人數少於 144000人的邏輯），但不知道再過幾年或者十幾年李萬熙過世以後這套理論是能完全破產還是要再整出其他方式圓謊。

如果還有人覺得這是一個千載難逢的成為祭司長可以永世稱王的機會，那麼理性的看，如果李不是真的再臨基督，那麼多數新天地學員應該還是有機會有生之年看著他過世的，那麼還是希望他早點死，學員死心也會比較早，不至於妨礙各自的人生大事。如果李要再活個20到30年，活到小概率的110~120歲才死掉，那麼這些追隨者們估計也是人生中最好的時間都荒廢了錯過了。所以，如果李不是真的耶穌，那麼他死得越早對所有人而言都越有利。理性只能得出這樣的結論。所以，像李萬熙這樣，自己的所有追隨者表面上對自己高呼「千秋萬世一統江湖"暗地裡卻又都希望著自己「要死早點死」，也是相當可悲的。

聖經上說「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」。因為，我們做的一切的選擇，不僅會給我們自己帶來影響，也會對其他人帶來影響。所以，雖然神確實是有憐憫的，但既然我們知道什麼是正路什麼是邪路，那麼就應該行在正路中，避開邪路，否則別人看我們站在邪路上，也跟著過來，當然也是間接害了別人。所以立場還是很重要的，即使神對新天地中部分人可能有憐憫，但不等於明知新天地有那麼多邪教因素還是可以跟新天地站在一起。只有所有人都離開了新天地，留下李自己一個光桿司令，他才有可能反思自己的問題，才有可能在他自己有生之年選擇悔改。

總之，無論從什麼角度，新天地的整套理論問題多多，即使個人的敗德行為可以找個「那都是某些個人的不完美" 的借口，但其他荒謬之處還是不勝枚舉，而且隨著時間的發展特別是李萬熙如果過世之後，可能會變得越來越多。

------------------------【李萬熙很可能是假基督或敵基督】-----------------------------------

也許新天地的一些信徒確實敬畏耶穌，但李萬熙如果不是再臨耶穌，而是冒充基督的假基督呢？關鍵是你怎麼確實李萬熙就是真的基督呢？

聖經上說，邪靈也可以行大神跡大奇事，把選民也迷惑了。所以那麼多所謂新天地證據賬幕巧合的事情，比如所謂的對啟示錄的實現（其實這些實體的套用很多地方也很牽強）也可能是有邪靈在工作。

約翰一書 4：1-3

1 各位蒙愛的人哪，你們不要每一個靈都相信，而要分辨這些靈是否出於神，因為有許多假先知已經在世上出現了。

2 你們從這一點就認出神的靈：任何靈承認耶穌基督是以肉身而來的[a]，這靈就是出於神；

3 任何靈不承認耶穌[b]的，這靈就不是出於神，而是那敵基督者的靈。你們聽說過這靈要來，而它現在已經在世上了。

李萬熙否認耶穌神性，認為耶穌只是一個普通人，但後來被神的靈選中。聖經上說「[約翰一書第四章] 一切的靈，不可都信。要分辨。否認道成肉身，就是出自敵基督的靈」。

李否認耶穌神性，就是否認耶穌「道成肉身」，因為聖經上說「太初有道，道就是神」，所以不承認耶穌神性，就是不承認耶穌就是「道」，也就是不承認耶穌是「道成肉身」，所以才說李可能是被敵基督的邪靈欺騙或者控制了。畢竟李出生沒有聖靈感孕之類的。而且是自殺的時候接到一個靈對他說話。自殺是大罪，身體是神的殿，自殺是毀滅神的殿。

這個時候有靈對他說話說他是再臨耶穌，那很可能不是出自聖靈，而是邪靈。所以，李是被敵基督的靈附身的可能性極大。耶穌當初40天被試探，魔鬼讓他跳下去，耶穌是拒絕的，因為耶穌知道自殺是罪。所以，如果說李是再臨耶穌，至少也跟耶穌差了好多個等級，耶穌忍受的試探，李都沒有忍受住。

--------【關於李萬熙說他是把自己從天上看到聽到的事情見證出來】---------------------

李有沒有上天我們不去評價，因為這個難以證明或證否，因為是他的個人體驗。但是，如果李確實「認為」自己是從天上聽到這些事情，包括他在天上聽到所謂的「他自己就是再臨耶穌」，那麼至少說明他聽到的信息的內容不是真的出自聖靈的，而是邪靈給他看一個假的異像或夢，異像或夢中他上了天，聽到這些內容。

但是，之所以說是出於邪靈的假異像，是因為他獲得的信息跟聖經內容上是矛盾的，因為聖經上說耶穌再臨不是這樣的認定方式。而且還不承認耶穌基督是「道成肉身」，否認耶穌「道成肉身」的信息就不是出於神的聖靈的，這是約翰1書這麼說明的。所以，這本身就說明了李即使看到這樣一個異像，但這也是一個出自邪靈的冒充的異像。所以，並不是做任何夢或看到異像就一定是真的，也不一定就是出於聖靈的。有些人還做夢夢見自己中了幾千萬彩票呢，但不見得就真的中，可能就是想太多了，日有所思，夜有所夢。聖經上確實說，「多夢多言，多有虛幻，你只要敬畏耶和華」。所以，對於夢或者看到的異像，要按聖經原則去分辨，而不能簡單的按自己的喜好或者私慾去全盤接受下來，否則可能被魔鬼欺騙的。

---------------------------【新天地缺乏平安的見證】----------------------------------------------

傳統基督信仰，遵從的人，獲得平安是普遍現象，比如病得醫治之類的。在李那裡參加學習班的，好多都出了各種事故。有一個已經從中出來的人說，參加初級班的那天，摔的很嚴重。參加中級班的第一天，又摔了一次，也很嚴重。當然，新天地是把任何這類事故都解釋成魔鬼阻撓你學習神的話語。只是，這樣的解釋也太過牽強了，把一切的不平安都推給魔鬼，但很可能李自己才是被魔鬼控制的。反而，解釋成是神提醒這些參與的人退出新天地比較有說服力。新約聖經上耶穌說「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的」，這就說明了信耶穌普遍的情況是會有平安的，不會太過困難。但新天地中這種不平安的事件挺多的，這本身就說明哪裡出錯了。然後新天地都只能教導說一切問題都是魔鬼要阻礙你參加培訓，或者都把自己當作約伯。但至少約伯受苦是舊約的一個特例，耶穌基督道成肉身之後，信主之法是容易的，所以耶穌才說「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的」。如果一個人說自己信耶穌，但是老是各種不平安，這就不符合耶穌所說的，所以至少說明哪裡出了問題。平安的見證是很重要的，聖經的原則是「信仰要靠恩典來堅固」，信的正確，自然就會有恩典有平安，而不會總是各種苦難。通常情況，神是用苦難來讓人悔改的，並不是用苦難來讓人覺得自己就是約伯而自以為義的。

新天地事實上提倡萬教合一，但唯一排斥傳統基督教認為傳統基督教不得救，這確實挺奇怪的，就算傳統基督教有這樣或者那樣的問題，但其他宗教也一樣會有。這也是一個懷疑新天地背後有敵基督的靈的原因。那如果是敵基督的靈在工作，那麼追隨者出現各種不平安的現象是很正常的，因為有魔鬼在做工。關鍵是人本來好好的，被騙進新天地，然後發生各種事故，疾病纏身之類的。就算神最終還是有憐憫給予靈魂得救，但現世沒有平安的見證，不僅自己辛苦，也會連累家人辛苦。

----------------【關於恐懼】--------------------------------

從另一個角度，除了用「祭司長」身份來利誘之外，無非是李萬熙整出一套嚇人的理論 -- 不信他這個再臨基督就不能得救 --，所以導致很多新天地追隨者因為恐懼而追隨他，並且也因為恐懼而屈服於他的獨裁統治成為為他壯大組織（結果子）和提供金錢（奉獻要求很多）。新天地這樣的上克下，下級只能無條件服從上級的組織結構，也許某種意義上也更容易形成合力所以有高效的特點，但集權統治但權力缺乏監督制約的弊端人類歷史上也已經比比皆是了，畢竟只有神不會犯錯，人都會犯錯的，權力集中到一個獨裁者的體制免不了因為獨裁者個人的不完美而腐敗叢生，所以出一些敗德問題其實一點都不奇怪。哪怕再往好了說，也只是李萬熙製造了一套理論形成了一個高效的獨裁體制從而有助於福音的廣傳，雖然是打了折扣的」福音「，是「另一個福音」（其實不是真的福音），但像聖經上說，很多人動機不存，為了追求自己的私利，但「主的名終究還是傳開了」，畢竟有機會接觸聖經的人（新天地的信徒一直強調學習聖經，但據說到了新天地的高層以後就不讓看聖經了，聖經只是用來勾引人加入免費聖經學院開始被洗腦之旅的一個魚餌）遲早還是會發現新天地理論的荒謬之處，除非是那種明知道傳銷不靠譜但就是故意加入傳銷儘力鑽營爬到金字塔的上層從而可以從底層被騙的人群中竊取各種好處油水的假信徒。但是，聖經上明確說明，「很多奉主的名傳道行異能的人，主說不認識他們，因為他們是作惡的人」。所以，並不是傳福音能夠把主的名傳開的人就一定得救的，神還是看人做事情的動機的，而不是僅僅看效果。

簡而言之，新天地的體系和教理無論從什麼角度看都問題很多經不起推敲，也是分分鐘就能變成類似全能神的系統性觸犯刑法的邪教的存在，如果李的一切話都成了聖旨，那麼搞成像「天堂之門」（邪）教那樣的集體自殺也不是沒有可能，關鍵是魔鬼可以用聖經斷章取義的叫耶穌跳下去自殺，所以斷章取義讓追隨者集體自殺之類的李只要哪天心血來潮想這麼「按精義」解經，技術上也沒有什麼難度。所以，如果還在裡面的人，還是儘早出來為好。如果為了結果子傳福音，哪怕是自己建立一個家庭教會，也比留在新天地系統里要好，因為新天地的教理就是有問題的。如果是為了懼怕所謂的不認識再臨基督就不能得救，那麼前面說過神沒有那麼狹隘，聖經上說「愛既完全，就把懼怕除去，懼怕里還是帶著懲罰」。

甚至保羅還說【羅馬書 9：3】「為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」

這個說法其實某種意義上已經無法用傳統基督教的教理解釋了，也無法用新天地的教理解釋，因為這句經文可以說跟這兩套教理都不相容，跟基督都分離了還怎麼談得救？但聖經上保羅死前確實說「從今以後有公義的冠冕為我存留」，可見保羅至少是得救的。事實上，是先有聖經，之後才有教理的，所以應該以聖經為準，而不是以教理為最高標準，因為教理是對聖經的歸納總結，本身不完全等同聖經。但無論如何，得不得救還是由神來定奪，這就類似耶穌初臨之前的非猶太人怎麼得救的問題，如果他們中的一些人確實按良心行義，但他們不像猶太人跟神立約，也不像主後的人知道耶穌之名。所以，這一類問題只能交由神來解決，特例總是會存在的，但神既公義又有憐憫，所以相信神不會那麼殘酷和教條主義就好了。

這也是為什麼，根據保羅的這節經文，新天地的教徒哪怕退出新天地不信這個所謂的「再臨耶穌」又如何呢？無非是怕被李萬熙「咒詛」，但保羅這裡就不怕「自己被咒詛」。

而且，退出新天地依然還是可以根據傳統基督教的教義去信耶穌基督，聖經上畢竟還是說了呼求主名（當然要誠心離惡行善）就必得救。區別就在於根據新天地的要求一個人的「骨肉之親」如果過了45或者50歲或者身體不夠健康就不收了，而且新天地中除非考試考到前144000名才能成為祭司長才能全家得救，所以如果不幸考試沒發揮好的只能成為白衣（平民），那作為白衣家人是沒有辦法得救的。新天地也是用這一點逼著參與者堅持參加高強度洗腦培訓，以便可以考高分成為祭司長。

所以，如果「為了弟兄」和「骨肉之親」而改信傳統的基督教，那麼這個人的「弟兄」或者「骨肉之親」不管年齡多大身體是否健康至少只要相信耶穌基督，傳統基督教都是照單全收的，就可能會得救。那就是為了親情，為了「弟兄」和「骨肉之親」，而被李萬熙「咒詛」，與這個「（再臨）基督」（不管真假）分離，也可以依然相信對確實的特殊情況神有足夠的慈愛和憐憫，也符合「愛里沒有懼怕」的原則，因為很多無法退出新天地的人最終可能還是因為懼怕。懼怕有些時候是好事情，懼怕可以讓人不敢作惡免得受到懲罰。但是如果因為「懼怕」而持續在一個錯誤的體系中持續做不對的事情，並且因此傷害到其他人，那麼這樣的懼怕其實並不積極，也不是神給予人懼怕的心理機制的本意，那還不如因為愛的原因而把這樣的懼怕除去就好了。

-----------------------------【關於解經的立場】----------------------------------------

聖經，應該是要按聖經的作者的本意去解讀的，就是說是舊約的先知和新約中的使徒們根據聖靈的默示寫了聖經，但還是應該按照早期教會從使徒們的立場去解讀，因為只有作者本身才知道寫聖經是為了表達什麼樣的意思，這就是所謂的基督信仰應該遵照「使徒統緒」去解讀，遵照使徒們的理解去解讀。否則的話，如果只有一本聖經，但隨意找個人去解讀，而且由於所謂的「精義比字句重要」，所以明擺著的文字可以被忽略而解讀成所謂的「精義」，而「精義」可能完全跟文字本身不是同一個意思，那麼一本聖經的解讀就可以有無數種。

而李萬熙無非是用這種「字句和精義」不同的文字遊戲，給出一種可以滿足自己需求的解讀。包括啟示錄中的所謂「實狀」的解讀，就是很多啟示錄上的七星之類的都被解讀成具體的一些韓國人。

要承認使徒統緒，早期使徒教父的解經才是正解。如果在中國讀過中學語文（畢竟9年制義務教育，不是想不學就能不學的），應該學過一些魯迅的文章。教學中語文老師經常會問，

魯迅這個句子表達了什麼思想，那個句子表達了什麼思想。但問題是，魯迅（作者）本身早就死了，誰敢說作者的本意就一定是語文老師解讀的那樣？

所謂的「精意比字句重要」，但問題是語文老師「覺得」自己對魯迅某句話的解讀才是」精義「，但魯迅作為作者的那句話的「本意」本來就沒有想表達語文老師理解的那個所謂的「精義」的意思。可見，如果聖經不是按照作者（使徒）的解讀去解，如果不按照使徒信經去理解，那麼聖經可以解讀出無數種不同的版本來，可以產生無數種不同版本的教理，可以因此產生無數種異端或者邪教。而只有按照使徒統緒（新約基本上是使徒寫的，使徒本身是類似作者的身份），按照早期教父的觀點，按照一脈相承下來的使徒信經及相關信條，只有這樣的解經，才叫做基督信仰。因為基督信仰不僅僅是一本聖經，還包括早期使徒教父對聖經的解讀。

此外，如果要自己看聖經，那麼至少得出的結論要不跟任何一句聖經經文矛盾，才可能是正解。否則，只是抓到一句經文，斷章取義的隨心所欲的解讀，那麼很可能出錯的，畢竟魔鬼也可以隨便抽一句經文出來試探耶穌去跳崖自殺。所以，看聖經要看上下文，也要看整本聖經的全局，而不能隨便抽一兩句經文脫離全局去解讀。雖然，無法保證自己的解讀一定對，但是，如果一種解讀跟聖經的經文矛盾，那麼必然是錯的。

----------------------------【新天地的地下性隱秘性的問題】--------------------------------------

真正的信仰，至少需要滿足公開的原則，而不能像新天地那樣在組織上如此隱蔽，連自己都不敢對外宣稱自己是「新天地」。

聖經上說，「心裡相信，口裡承認」，因為「心裡相信」是自己的事，「口裡承認」代表需要對他人也承認自己信仰的具體是什麼。當然傳教也是一種公開的方式，但是，至少別人問你信的是什麼，你要敢於公開自己信的是什麼，這才至少是一種正常的信仰。

此外，因為新天地拉人或者傳教的時候，至少一開始是不敢明說的，要洗腦到高級班把相關的解經都做好鋪墊之後，才敢說」李萬熙是再臨基督「。如果一開始就敢承認，那麼也沒有那麼容易拉到人。所以，新天地的信仰核心是不敢口裡承認的。

2000年前，耶穌當時傳道不是偷偷摸摸的。至少談信仰的時候都是敢說的。否則也不會得罪法利賽人，導致最後法利賽人要殺他。

耶穌講的是「是就是是，不是就是不是」，信仰是公開的。李講的是「善意的謊言」，信仰是地下的。至少新天地的做法跟耶穌和門徒的做法是完全不一樣的，不管李找什麼經文來支持，他們的做法就跟耶穌的做法完全不在一條道上。

信仰本身不能作假，耶穌對於信仰都是公開的。早期基督徒願意為公開信仰，付上被逼迫甚至被殺害的代價。新天地最大的問題是信仰不敢公開，如果是活動場所保密也還說得過去，新天地是從來不敢對外公開自己是相信「李是再臨基督」的，只有被洗腦到高級班才內部灌輸這個概念。這跟伊斯蘭的 Taqija 原則差不多了，但基督教是一個「是就說是，不是就說不是」的誠實的光明正大的宗教，從來不會去推崇所謂的「善意的謊言」，反而是要求「憑愛心說誠實話」。所以，新天地普遍謊話連篇這一點，至少並不符合聖經。如果要基於聖經，那麼至少不可以跟聖經上所有的經文矛盾，但新天地所謂的「善意的謊言」是跟聖經「要求誠實」的原則矛盾的。至於新天地所謂的「善意的謊言」中的「善意」，其實也只是站在新天地本身立場上的主觀的「善意」，至少新天地認為傳統基督教不得救同時傳統基督教也不認可李萬熙是再臨耶穌，所以不可能雙方同時都是對的。那麼，與其雙方都覺得自己是「善意」的然後卻互相對立，還不如都做到誠實，至少算是程序的正義。而不應該先驗的認為因為自己對，所以自己做什麼都是善意的，所以就可以不擇手段，所謂的「靈巧像蛇」或「善意的謊言」。畢竟，這裡存在著循環論證的問題：因為「李萬熙是再臨耶穌」，所以「李萬熙和新天地追隨者不管做什麼或無論怎麼不擇手段，都是善意的」。但是，畢竟「李萬熙是再臨耶穌」在理性上證明不了，所以不擇手段各種撒謊也不等於就一定是善意的，或者說無法判斷謊言是用來達到善意的目的還是惡意的目的。所以，至少不可以撒謊，因為撒謊至少違背了程序正義。

我覺得對一個宗教而言，不管是正統也好異端也好對一個人的生活產生了負面影響那就是不值得提倡的，做神的施工的福分但自己舍家撇業的這難道不算沒有責任感嗎難道這不算不懂感恩嗎這樣的人給神做再多的事有何用。還有，一個宗教，作為信仰人的我們沒有資格去評斷他的好與壞，人非聖賢。只要我們置身參與其中，才能感受得到，信仰是一種熱愛，是一種修養。而不是狂熱崇拜，歸根結底，信仰是為了改變自己，改變生活，如果你覺得你自從加入了某個宗教，有了信仰的你發生了改變，無論是性格秉性還是價值觀，都有了好的改變，生活的心態也樂觀，那就是好的，不過一切都不要違背倫理道德以及法律。如果違背了法律，反科學反社會，誹謗社會體制，消極抨擊現實的殘酷社會，那你就要小心了。

聊聊我的經歷

非信仰人。在某一段時間裡因為工作壓力大，和上司關係不好，過得很不開心。這時恰好一位基督徒好友得知我的情況，說要不要和我聖經班的老師聊一聊。本人對聖經一無所知，心想多學點知識也不錯。於是我就糊裡糊塗地開始和這位老師老師頻繁的一對一「聖經教學」。

他所講授的基本基督教理也給當時我急躁的生活帶來了很多平靜，於是也就一直往下聽。

一對一過了一段時間。就被安排到一個初級班進行學習。

，另我吃驚的是，初級班的學員幾乎清一色是高學歷年輕白領，還有高校研究生和老師。

上課的地方及其隱秘，有時候在一些廢棄的辦公樓，進去還得有他們的人來開門。

上課時，他們反覆暗示：最好瞞著家裡人。這裡才是最純正的教理。還經常嘲諷外面的教會不會講聖經。

初級班結束後有筆試和面試，面試時候會問你，如果家人反對你繼續上課你會怎麼辦？

初級教程的結尾。講者就側面暗示基督已再臨。當學生去問他，他卻含糊其詞，說你繼續學下去就知道了。

後來我的工作有了起色，還得到了去公司外籍總部深造的機會。在和講師聊天的時候談到了這一點。他就反覆暗示說：你想去的地方沒有真理（也就是沒有他們教會的分支唄）。還繼續說，你繼續學下去就有足夠的信心留在這裡了。工作只是一份工作而已，不要太在意。學習聖經最重要。

他們鼓勵工作忙的學員換輕鬆閑適的工作以便一周三四次參與學習。

後來在上課的時候他還會旁敲側擊地說：如果有一些事情發生在你身上，升職加薪、出國留學，就是為了讓你離開真理，那一定是撒旦的誘惑。

我當時也就很不爽了，這還干涉到我私生活選擇了。只有留在這裡才有真理，呵呵。挺邪魅的。

後來聽出講師暗示基督已再臨，只有相信他跟隨他會得到肉體的永生。才意識到這是個教主崇拜的教會。

於是借著工作忙就沒有去上課了。可是心中還是很矛盾，「萬一他們是真的，我豈不是不能得救了」。

大概因為本人比較初級，他們發了幾條簡訊就沒有再聯繫我了。

分析拉去上課的不過兩類人：一種是我這種生活中正經歷各種不如意無法排解的；還有就是已經是基督徒，但是因為特色主義教會並沒有得到靈里滿足的。

他們教理特點如下：

1，聖經是用比喻封住的，世上教會只會解字句，只會他們能解開這比喻，包括啟示錄的語言。

2，只有迎接跟隨再臨基督才能得救獲得肉體永生

3，除了他們之外的教會都是屬撒旦的

4，一切外在的：金錢/名譽/好的機會/家人的阻撓，只要是逼迫人離開這裡的，都是來自撒旦。（所以深度洗腦的人家裡人怎麼反對都是沒有用的）

5，初級階段並不會告訴你教會的名字或過多的信息。嚴禁高級階段的學生向初級階段「劇透」（劇透太早洗腦程序會崩盤）

6，聲稱教會內部禁止發展男女關係和金錢往來（也就是用這個來證明自己是正規的）

7，建議學員不要自己去找網上的聖經資料看，除非是他們推薦的

新天地邪教統治層級體系：

教內：

總會長李萬熙-----總會（24部署）+總會神學院----12支派支派長（24部署）+神學院----各教會擔任（24部署）+神學院----各地區地區長+神學院----區域長》聖徒

教外：李萬熙+陪襯金楠熙------天世光三大假公益組織HWPL，IPYG，IWPG

中國3個支派18個教會都是由朝鮮族擔任直接統治，擔任下面是庶務（負責傳達韓國的指示和通知，向韓國報告情況）、總務（除了擔任，很多事都是他管，其實是傀儡：只有聽命的份），然後下面是各地區長（大部分是擔任的親信）。

擔任通常扮演好人角色，下面的地區長就極端惡劣了，不知道是經過授意還是故意這樣。新天地里越往下的管理者越差勁，越直接控制和奴役信徒，越往上就越陰險（會謀略）。

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管理方面，中國18個教會各個教會就相當於諸侯國，山頭主義非常強，教會與教會之類的管理者和使命者常常老死不相往來。有的教會的優秀講師流出到別的教會，常引發兩個教會擔任之間的矛盾。常常說按照「新天地的法」進行治理，但是從來沒有一套成文的透明清晰的組織治理原則和規章制度。說根本的，新天地的等級森嚴、上下界限分明、金字塔型的治理就是靠隨意性很強而且讓人捉摸不透的總會長一人在治理（新天地的法就是李萬熙，李萬熙就是法）。這樣一個超過20萬人的龐大組織，大事小事都靠李萬熙一人定奪，而且沒有學會授權，不忙死才怪。所以總會長李萬熙經常掛在嘴邊的就是「我很忙」，你們看，我在3萬英尺高空的飛機上都寫文章哦、我在凌晨3點都寫指示哦、我有一大堆看不完的報告要看哦，思密達！甚至下面有人寫了很多封陳情書交到他手上，他不是看發生了什麼事，而是惱羞成怒，在主日禮拜講台上大罵，我都這麼忙了你們還寫陳情書，肯定是閑著不幹活不傳道，你們有我這麼忙嗎，這些陳情書我沒空看，思密達！

這個組織的體系決定了下面的真實情況永遠也反應不到上面，上面的人是也不會關心和傾聽底層聖徒的意見，管你死活，反正只看每天每個月的拉人結果子數據還有你每年奉獻了多少錢。北京教會有寫陳情書給支派長的人，自以為韓國那邊會處理，結果換來的是自己被處理掉了。說好的民心就是天心呢？說好的「公義公道的國度」呢？

本誓反覺得加阿訇活著的時候，這幫新天地能否或者見到首爾的太陽都有問題。

這個貼子上的好多反對新天地的評論被刪除如果你們新天地教會是神的教會還怕這些評論？做賊心虛？我看你們是做了壞事怕被揭穿。