在聖經中，為什麼大衛娶了這麼多老婆，上帝卻沒有制止呢？

01-07

在聖經中，上帝是反對一夫多妻的，而且反對邪淫等情慾方面的罪的，但是為什麼作為義人的大衛，卻名正言順的娶了很多老婆，耶和華卻沒有制止呢？

上帝所設立的是一夫一妻制。上帝創造亞當和夏娃就是一夫一妻，沒有為亞當再創造一個女子為妻。到拉麥出來，他是個惡人，才有了一夫多妻制。

如同上帝不喜悅離婚，但是因為以色列人心硬，所以允許人休妻。同樣的，一夫多妻是不和上帝的心意的，但是，當時風俗已經是流傳下來了，所以上帝在舊約中沒有明文反對多妻制，但是，上帝是不喜悅多妻制的。舊約中一夫多妻的生活都是反面教材，包括大衛和所羅門的生活。上帝揀選他們，是因為有特別的旨意要他們完成，不是因為他們的生活行為完美。

耶穌的教導裡面，他說：「那起初造人的，是造男造女，並且說，因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」這讓我們清晰看到，上帝是喜悅一夫一妻制的。

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謝邀。

先打個比方。假設你有一件破舊的傢具，你決定暫時把它保留下來，因為你覺得現在就把它丟掉會造成不便，這樣做並不實際。上帝容許人多妻，原因也類似。

上帝的思想和道路誠然比我們高超，但我們還是可以明白上帝暫時容許一夫多妻是切合實際的。（以賽亞書55：8，9）

以色列人被上帝選作子民時，一夫多妻的情況已經存在。只是暫時容許他子民多妻。與此同時，上帝也對這個做法嚴加限制，以防婦女受到欺壓。（出埃及記21：10，11；申命記21：15-17）

後來，耶和華不再容許敬拜他的人娶超過一個妻子，於是通過兒子耶穌重申他在伊甸園為婚姻所定的標準。耶穌顯然也不贊同他的門徒多妻。（馬可福音10：8）

所以，摩西律法在以往有它的價值，而基督的律法就更加優越。（加拉太書6：2）

供參考。

根據聖經明確的記載，上帝有比如通過先知拿單去警告過大衛。但我們無法得知，在聖經記載之外，上帝是如何去告誡大衛的。

大衛犯罪的結果呢？他讓自己的家庭、國家，整個陷入混亂。一開始，他與拔示巴所生的兒子死掉。後來，長子暗嫩強暴了同父異母的他瑪，結果被大衛的另一個兒子押沙龍所殺。最後押沙龍與大衛的妃子同寢，更起兵背叛。而大衛的元帥也抗旨而殺死了押沙龍。後來大衛死的時候，另一個兒子亞多尼雅叛亂，被所羅門所殺。

最起碼，這是一個再好不過的反例，告誡我們應當遵從神的話語。

試著回答一下。

先問一個問題，你做什麼事情上帝有制止過？

答案肯定是沒有，沒有任何一件事。上帝給人絕對的自由意志做任何想做的事。

甚至以色列人要離棄上帝，上帝也允許他們做出這個決定。

但要注意的是，這個問題的重點是允許，而不是喜悅。

大衛被稱為合身心意的僕人，亞伯拉罕被稱為信心之父，所羅門向神求智慧為要管理上帝所賜的產業大大得恩賜。然而這些屬靈偉人卻都有他們各自的軟弱。因為人是不完美的啊！

『羅馬書3章23節』因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。

簡單的說，上帝不阻止你做任何事，但你所做的最後會有上帝公義的審判。（這個在舊約中看得比較明顯吧。有很多這樣的例子）

允許惡事出現就是上帝在試驗他，不允許惡事出現就是上帝公義全能，基督徒和穆斯林的無敵理論都是差不多的，反正怎麼都能說得通。

你覺得要阻止是因為你把神學凌駕於聖經之上，然後開始偏離上帝的旨意搞聖母婊而已。其實一夫一妻制只不過是羅馬人的傳統，跟基督教無關。羅馬將基督教奉為國教之後就把這個風俗也弄成基督教的教義了。事實上，如果按事實婚姻的角度看，上帝當然承認事實婚姻，西方人根本沒遵守過真正的一夫一妻制。

從沒見過上帝來制止過凡人的婚姻。也從來沒見過真實存在的月下老人。

他喜悅，他不喜悅，也無從知曉。只是書上那麼寫。不是他親口說的。

上帝不阻止你做任何事，但你所做的最後會有上帝公義的審判。

其他宗教也會說你不信我，地獄將會多麼的恐怖，死亡之後的「我」的存在形式（鬼魂、六道眾生等等）會多麼凄慘。信我的，你會得到救贖，你的結果會變得更好。