如何理解「愛國主義是流氓的最後一塊遮羞布」這句話?
遊戲貼吧里有人被我揭發不懂裝懂的真面目後開始攻擊我的立場orz?
這種行為是不是正好對應了這句話?
的確,對於不少流氓來講,愛國就是他們的最後一塊遮羞布同樣,對於偽善者來講,善良就是他們最後一塊遮羞布對於騙子來講,信任就是他們最後一塊遮羞布
那請問,我們是不是可以藉此批判善良,我們就可以不再信任別人?
愛國主義成了流氓的遮羞布,不代表愛國的都是流氓,不代表流氓的共性就是愛國泛亞有一個很好的信息庫,擁有幾萬會員,他們過去的交易都會記錄在案,是一個很好的信用參考……如果能夠開展民間的一對一、不需要銀監會監管的這樣的業務,則可以利國利民。為我們社會做非常大的貢獻和推動。
……泛亞有色金屬交易所就是通過集中信息,提供時間、空間的交換平台,讓人們來發現價格,從而創造出更多的財富。
——茅於軾
原新聞截圖:愛國主義是流氓的最後一塊遮羞布;人權是流氓的最後一塊遮羞布;上帝是流氓的最後一塊遮羞布;真主是流氓的最後一塊遮羞布。 ----by遮羞布問題難道不是出在流氓身上么.......
第一次更新
又反思了一下這句話,終於意識到這句話的問題所在。
這句話本身的邏輯是這樣的: 「要警惕那些打著愛國主義旗號的流氓」但是在某些人嘴裡說出來之後,這句話就經常被誤解為:「所有打著愛國主義旗號的都是流氓,所以我才不愛國」以前也有人說過:「愛國家不一定就要愛政府」
也被某些智商感人的網友理解成為:「愛國就一定要反政府,所以我可以隨便造謠。」他們不知道說出來這句話有人會誤會嗎? 他們清楚得很。但是他們就是要消費這些理解能力差,邏輯能力差的人,讓他們為自己歡呼,鼓動他們捍衛自己的觀點。
----------------------------------------以下是原答案----------------------------------------如何理解?
題主觸及問題到這個問題的核心了
正是因為這句話不好理解,所以才顯得逼格高,所以說出來才擲地有聲,讓人懵懵懂懂就相信了你的意見。
如果說一句直白的要死的話,有點腦子的人分分鐘反駁你。
這和「過於科學其實是不科學的」
「過於理性其實是不理性的」或者「人人平等就是人人不平等」 都是一樣的話,說出來好像很有道理一樣,其實要是真的追究比喻的相似性,或者邏輯的嚴密,都是很有問題的。所以如何理解?(從語法來說,這句話中的「是」 就等同於比喻中的」像「)
你只需要學會如何說出來一個讓別人似懂非懂的比喻,在別人還沒反應過來這兩個相似性的時候強硬的把這句話和你想表達的觀點劃等號就可以了。
其他例子包括但不僅限於
全面放開的市場就是斷了線的風箏
由監管的市場就是給雄鷹上了枷鎖。全民投票就是犬儒主義者的狂歡。集中投票就是獨裁者的舞台。
同理我們可得出:
學歷和「優雅」是平庸鍵盤俠的最後一塊遮羞布。
民主和自由是萬惡資本主義的最後一塊遮羞布。科技是卡菲爾的最後一塊遮羞布。中藥是中醫的最後一塊遮羞布。處女情結是直男癌的最後一塊遮羞布。「歧視女性」是女權癌的最後一塊遮羞布。愛國主義是自干五的最後一塊遮羞布。廢除死刑是聖母的最後一塊遮羞布。政治正確是流氓的最後一塊遮羞布。
好玩嗎?
就打個比方的梗,你能玩一輩子?....上次那個什麼勇者變惡龍的問題也是,尼瑪就一個小破寓言故事,硬是能給你們矯情出花來....= =
有意思嗎?過度解讀是矯情的最後一塊遮羞布。【愛國主義是流氓的最後一塊遮羞布】,此話出自英國人,塞繆爾·約翰遜(Samuel Johnson,1709~1784),他的傳記作者詹姆士·鮑斯威爾(James Boswell)在約翰遜的傳記里提到了這句話:
「Patriotism is the last refuge of a scoundrel.」這句話被翻譯為「愛國主義是流氓的最後一塊遮羞布」並在中文圈廣為流傳後,經常決定性的成為各種有關意識形態大撕逼的導火索。然而要理解當時約翰遜原話的含義,就必須回去看約翰遜生活年代。約翰遜一生都生活在18世紀的英國,此時的英國經過革命的洗禮,資產階級已經成功上台且處於上升期,工業革命業已開始,社會飛速變化,新舊思想激烈的交鋒。而我們的約翰遜是一位保守人士,他擁護君主,反對改革體制,最重要的是,此人甚為愛國。誒?那那句經典名言是怎麼回事兒?看原話:
Patriotism having become one of our topicks, Johnson suddenly uttered, in a strong determined tone, an apophthegm, at which many will start: "Patriotism is the last refuge of a scoundrel." But let it be considered, that he did not mean a real and generous love of our country, but that pretended patriotism which so many, in all ages and countries, have made a cloak of self-interest.簡直一副扯虎皮做大旗的姿勢有木有2333333最重要的是,說這段話的時間點在1775年,正是美洲獨立前夜。那麼,約翰遜老兄怎麼看待愛國主義的呢?
The Patriot(1774)「Some claim a place in the list of patriots, by an acrimonious and unremitting opposition to the court. This mark is by no means infallible. Patriotism is not necessarily included in rebellion. A man may hate his king, yet not love his country.」參考資料-維基相關詞條:塞繆爾·約翰遜,詹姆士·鮑斯威爾,愛國主義(Patriotism)
有些流氓打著愛國主義的旗號坑別人,所以愛國主義是流氓的最後一塊遮羞布
有些流氓打著自由民主的旗號坑別人,所以自由民主是流氓的最後一塊遮羞布
有些流氓打著公平正義的旗號坑別人,所以公平正義是流氓的最後一塊遮羞布
有些流氓打著團結友愛的旗號坑別人,所以團結有愛是流氓的最後一塊遮羞布
有些流氓打著善良勇敢的旗號坑別人,所以善良勇敢是流氓的最後一塊遮羞布
有些流氓打著科學技術的旗號坑別人,所以科學技術是流氓的最後一塊遮羞布
有些流氓打著綠色健康的旗號坑別人,所以綠色健康是流氓的最後一塊遮羞布
有些流氓打著尊老愛幼的旗號坑別人,所以尊老愛幼是流氓的最後一塊遮羞布
有些流氓打著誠實守信的旗號坑別人,所以誠實守信是流氓的最後一塊遮羞布
。
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流氓:
我發現流氓都知道拿愛國主義來當遮羞布,天天「你國你國」的是不是遮羞布都不要了。。。。
你要這樣的話我有很多,可以給你從Twitter批發一百條,然後在你個人網站主頁或者電腦屏保搞個輪播。
保證你一邊看一邊認同一邊暗爽覺得TG明天就藥丸,自己帶路的時候能混個維持會長。
愛國主義是流氓最後一塊遮羞布。
一個國家要他人民去死,那就讓他人民去死好了。帝國主義再也無法通過船堅炮利打開中國國門維護中國人權。我們強大了就沒人救我們了。南京大屠殺是中共類似於大洋國一樣給民眾樹立的仇恨。
以及一些新的。
寧做太平狗不做亂世人說明中國人民奴性滿滿,不敢爭取自己的自由,只配做豬圈裡的支那豬。
我覺得最能反應民運心裡最具有代表性的還是這一條
反共不反支,不如當白痴。
關於這一切的成因,請參考閱讀常凱申的回答https://www.zhihu.com/question/51942275/answer/229597913
在一望無際的曠野上,被戳穿了畫皮的流氓倉皇的逃竄著。
在他的身後,無數舉著火把,高喊著口號的正義者矯健的追趕著他,要讓他付出代價。流氓不善奔跑,與追趕者之間的距離被不斷拉近。流氓的頭上冒出了冷汗,嘴唇戰慄著,搏命般的逃著。
忽然不遠處出現了建築的影子,流氓別無選擇,向那裡跑去。大門上寫著幾個大字:主義紡織廠。「真是奇怪。」流氓嘀咕著,閃身跑了進去。面前的晾桿上掛著一片片的布料,上面都印著文字。「自由主義」、「愛國主義」、「麥卡錫主義」、「法西斯主義」、「共產主義」等等等等。流氓還未明白這些究竟是什麼,氣勢洶洶的追趕者們便沖了進來,四處搜尋他的身影。他們不久就發現了流氓,向他衝來。流氓大驚失色,急忙抓住身邊的一匹布料裹在自己的身上,想減輕被毆打的痛楚。
可是流氓失算了,他身上的布料被一把扯走。正當流氓準備接受自己的命運時,卻看人們瘋狂的毆打起了那塊布料,一邊毆打一邊念念有詞:「該死的愛國主義」、「愛國主義是流氓的最後一塊遮羞布,果然不錯。」
流氓目瞪口呆,不知這是什麼情況。他抓住這個微小的機會,悄悄避開人們的視線,向黑暗中遁去,不一會就徹底消失在了暗夜裡。只有好東西,才能拿來做遮羞布越是好東西,才越能留到最後最終極遮羞布你看賣國投敵就不能拿來做遮羞布我迄今為止還沒見過誰說賣國投敵政治投機是流氓的最後一塊遮羞布的好比絹麻絲綢,就可以拿來做遮羞布遮羞你見過誰拿屎糊自己一臉遮羞?哪些人最愛用這塊好料子做遮羞布?我倒是沒統計過不過可以舉個例子比方說有些人把愛國不愛黨掛在嘴上,這些人往往又不愛國又不愛黨,甚至仇恨自己出身的民族和血液,但是他還是此地無銀三百兩,拚命說自己是愛國不愛黨他為什麼要這麼噁心自己啊?因為他自己也知道愛國主義是好的,正如絹麻絲綢是好材料一樣,可以為它醜陋不堪的靈魂遮羞不過它們的同類中也有一些直接把自己拉的屎糊臉上以顯本色,我們通常稱此類情況為,媽的智障,或徹底瘋了
怎麼說呢,多少忽悠借人性而行。當受眾自己不能產生足夠的思想,忽悠就開始了,這種忽悠以名人名言的形式傳播,在中國已經橫行三十餘年,我曾經非常崇拜它們,還用小本來抄,漸漸的發現,它們要麼最片面的,要麼乾脆是廢話。而題主提的這句話,連名人名言都算不上。
愛國主義是流氓最後的庇護所。
——塞繆爾·約翰遜,英國。
自由自由,天下古今幾多之罪惡,假汝之名以行!
——羅蘭夫人,法國。
如果我們舉止有禮、言談友善,我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。
——阿圖爾·叔本華,德國。
發光的,並不都是金子。
——《堂吉訶德》,西班牙。
一張文憑,彷彿有亞當夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑。
——《圍城》,中國。
滿口仁義道德,一肚子男盜女娼。
——俚語。
結論:拉高尚的東西給自己的卑劣行為充當遮羞布,是國際流氓界的ISO。不不不,「愛國主義」是你反擊「流氓」時,所肆意揮霍地最後一頂帽子。
謝邀
公知說自己「愛國不愛黨」就是這樣的常見案例。
事實上他們並不愛國,愛國就是他們的遮羞布愛國主義是不是遮羞布不知道。但是在資本主義的帝國主義階段,民族主義和「小資產階級的狹隘愛國主義」(列寧的定義)往往積極充當帝國主義的打手。
知乎的政治正確已經到了令人髮指的地步!
你說你愛黨,他說不是我的黨!你說你愛國,他說趙家人的國!你說你愛家,他說你小農思想!你說你愛自己,他說你丫劣根性!我愛黨、愛國、愛家、愛自己,到底礙著你哪兒了?為啥我們明知道這國有問題還愛這個國?就是因為我們知道讓你們這群人治了這個國這國家就真的藥丸!也可以是恨國主義者的假陽具
流氓都知道愛國能遮羞,某些人並不懂。
()是流氓的最後一塊遮羞布。
括弧可添任何曾被人們奉為美德的東西
嘗起來味道都一樣,總有人奉為真理
補充一下,上面最後一句話是指填完括弧的整句話
總有人以美德之名行罪惡之事,然後又有一些人把美德本身批判一翻。
聖人不死,大盜不止。
所以你就去把聖人幹掉么Σ(っ °Д °;)っ推薦閱讀:
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