上帝真的允許地獄存在嗎？地獄真的是為那些不信他的人預備的嗎？地獄真的如聖經上所寫的那般恐怖嗎？

01-07

作為一個基督徒，很自然的我應該相信聖經上的所有，但是對於地獄的問題自信主一直很困擾我。我真的很難接受一個人在天堂或者在地獄的區別是他有沒有信耶穌，即使是他壓根沒聽說過有耶穌這樣一個人，雖然聖經和教會裡幾乎都是這樣說的。教會的解釋「犯罪是下地獄的原因」雖說是合理的，但我真的無法做到完全認同。我寧願相信是我的認識錯誤和局限。希望有信主的朋友們能給我一個在理智和情感上完全說服的回答。

感謝耶穌，謝謝姊妹（看名字是姊妹對嗎？）邀請回答問題。

天父必賜給你明白真理的智慧！

剛剛贊成了 @於霆的答案，也看到了姊妹的回復。

我想，我們討論這個問題，不能脫離聖經。

因為要說地獄，那可是一個我們沒有去過（將來也不會去！）的地方，

如果脫離聖經教導，去研究地獄，難免墮入迷惑。

例如，文學作品、電影中，對地獄有很多具象的描述，幾乎都是異教來的。

真正聖經里所說的地獄：

可9:48 在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。

確實很恐怖，不過整本聖經里，我並沒有找到更多細節描述。

因為我們的神是愛，他並沒有用「地獄」來恐嚇人信他，

他愛世人，他不希望任何一個人去那裡。父親會希望兒女去火炕嗎？絕不。

比如父親會告訴你吸毒是很不好的，上癮以後很難脫離，身體也垮了。不會再多說。

而且，根據聖經，地獄本來不是為人預備的，而是為魔鬼預備的。

然而，人還是有可能進地獄的，不是死後立即進，而是在審判的日子：

太25:41 王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火里去！

那麼，什麼人進地獄，什麼人上天堂呢？

區別是「信不信上帝」嗎？NO。

雅2:19 你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。

可見，魔鬼也信神，但它們做的什麼事，要落得「進地獄」的下場呢？？

創3:14-15 耶和華神對蛇說：「你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」

太4:8-11 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」耶穌說：「撒但退去吧！因為經上記著說：『當拜主你的神，單要侍奉他。』」於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。

啟20:7-10 那一千年完了，撒但必從監牢里被釋放，出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。

從創世紀到啟示錄，魔鬼的工作就是迷惑人，讓人背離神的話。甚至它還去迷惑主耶穌——多愚蠢是吧？但這就是魔鬼的工作！任何人如果自己為聖潔、智慧、靠著自己能上得去天堂，那就立即落入魔鬼的網羅。魔鬼信神，它只信了一半，它相信有神（畢竟他自己也是神造的），但它抵擋神的話，他的理想就是取代神。怎麼取代神呢？魔鬼讓人聽它的話。在神所造的天地中，人是最尊貴的，神親自吹了生命氣息，讓人有靈。又將地上的一切交給人管理。假如人能被魔鬼迷惑，去聽魔鬼的話，魔鬼就有和神抗衡的籌碼。

魔鬼成功了嗎？暫時成功了。那就是亞當和夏娃被迷惑。因為人被迷惑，現在在世界掌權的是魔鬼。——你覺得活在世界上苦不苦？難不難？累不累？告訴你，我也累。美國人會說「what the hell!」，有時看看，我們活著的地方，常常有地獄的感覺。

但要記住，神起初造人的時候，可不是這樣，神要我們與他同在，一起享福。

所以說到底，罪人只有一個，罪只有一件，罪人是亞當，罪是悖逆神。

你看整本聖經，「律法」不是為了讓人「守律法就能上天堂」，而是一面鏡子，讓我們讀的時候知道「人有多悖逆」。所有那些犯罪的例子，以色列國一次一次被外邦侵佔，就好像是在說一個人的生命，他一次一次悖逆神，魔鬼就一次一次在他頭上掌權。然而神仍然呼喚他，一次一次用話語提醒他。

所以主耶穌必須要降生，必須要受死，他的寶血為我們鋪一條得救的路。這個代價非常大。有人說「他本來是神，超越生死了，受難十字架其實很輕鬆吧。」我不同意。耶穌是以人的身份上十字架的，這條路絕不好走。但我們信耶穌的名，必要跟著他走這條路。我們也知道，自己將來必復活，與神同在，但每次遇到苦難，我們還是喊疼。

來5:7 基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。

所以耶穌基督是順服神的榜樣，是我們得救的根源。是否得救，區別是信不信耶穌，而不是「信不信有神」。信耶穌，就學他順服的榜樣，不要受那悖逆者的誘惑。因為悖逆者魔鬼已經被耶穌踩在腳下。我們有耶穌基督為磐石，可以相信到底，順服到底，這是神兒女極大的恩典。

姊妹可能還有疑問：有些人，他一輩子沒有聽過耶穌基督的名，就死了，他會下地獄嗎？

太12:41-42 當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裡有一人比約拿更大！當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。」

尼尼微人是聽了約拿的警告而悔改，南方的女王是見了所羅門的智慧歸榮耀給神，在不同的世代，神會派遣不同的先知，召人悔改。有意思的是，神要召尼尼微人悔改，約拿沒有愛心不想去，但神行使大神跡，最後還是讓約拿去了。我們不用擔心，一切的主權在神，他不會扔下任何一個世代的人，還有一點相同的，那就是，古代任何救恩，都預表著耶穌基督的救恩，從古至今，耶穌基督都是唯一的救恩。

在任何世代，只有人自己悖逆不聽的，沒有神不呼召的。這樣在審判時，每個人都沒有話說，萬膝都要跪拜，到那時，人們不得不承認，真心承認，神真的是全然公義。感謝讚美耶穌！

而我們已經信神的人，在地上就已經在天堂里。姊妹，你感覺得到嗎？

路17:20-21 法利賽人問：「神的國幾時來到？」耶穌回答說：「神的國來到，不是眼所能見的。人也不得說：『看哪，在這裡』，『看哪，在那裡』。因為神的國就在你們心裡。」

我們既然已經在天堂，就要以主耶穌的心為心，身體力行地，讓更多的人認識耶穌，總要救更多的人。從這點上說，姊妹擔心「一個人活著沒有認識耶穌，死後會下地獄，多可憐」正是神兒女應有的負擔，是從神來的愛，感謝神！

約一4:15-19 凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。神愛我們的心，我們也知道、也信。神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。愛里沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕里含著刑罰，懼怕的人在愛里未得完全。我們愛，因為神先愛我們。

以上不完全的分享，交託給天父上帝。

不知姊妹還有什麼疑問，願意放在禱告中，一同領受。

天父上帝，全知全能的神，他愛你，必親自賜給你明白真理的智慧！

這個問題也困擾了我很久，當然現在對我來說這已經不再是問題了。

對於這個問題，記得我曾在以前一篇短文中寫過自己的理解和認識。

下面是這篇短文的鏈接，有興趣的話可以看一眼，然後繼續討論。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fa7ef790100gkdh.html

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思考之後，把我個人的認識與大家分享。

（有點長了，希望不要影響大家的耐心）

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　　關於天堂和地獄，首先要說的是，這兩者都是存在的，這在我們基督信仰中是基本認識，所以主耶穌這樣說：在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在哪裡，叫你們也在哪裡。（約翰福音14:2～3）也就是說，我們常說的「天國」或稱之為「天堂」，是耶穌對我們親口承諾將會賜給我們的。

　　但同時聖經中也提到了另外兩個名詞「樂園」和「陰間」。先是耶穌在「財主和拉撒路」的比喻中說，拉撒路死後被帶到亞伯拉罕所在的地方，而財主死後在陰間的火焰里受苦（路加福音16:19～31）；耶穌在十字架上對臨死前悔改的罪犯也承諾說「今日你要同我在樂園裡了。」（路加福音23:43）從這兩段經文中，我們可以看到，義人離開世間後將要被帶入「樂園」，在那裡有歷來敬虔信奉上帝的人，有亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西、以利亞、以諾、挪亞等人和眾先知，而那些貪婪、作惡的人死後，則下入「陰間」，在陰間受苦，等待最終的審判。我們還可以從使徒保羅對「第三層天」的見證（哥林多後書12:2），知道「樂園」不是僅向死去的義人「開放」，也會破例「招待」幾個活著的人去「參觀」的。

　　也許有些人會將「樂園」等同於「天堂」，將「陰間」等同於「地獄」或者「無底坑」，但若從《創世記》開始，到《啟示錄》結束，仔細閱讀聖經，就會發現其實有一些記述，和我們的認識有所不同。

　　我們讀到《啟示錄》第十九章提到「硫磺火湖」，在第二十章會看到魔鬼撒但將被扔進「無底坑」受制一千年，之後被暫時釋放出來，然後撒但會發動最後一次戰爭，失敗後將被扔進硫磺火湖內，與假先知、罪人一同，被火焰炙烤直到永遠。之後是末日審判，所有死去的人必須「復活」，「海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判」。這以後，「死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」之後，「聖城新耶路撒冷由　神那裡從天而降」。之後就不再提到「無底坑」。

　　從這些經文中，我個人體會，「天堂」所指的應該就是「新耶路撒冷」，而「地獄」則是「硫磺火湖」，這兩者是對應的，是世間善惡最終的結果。至於「無底坑」，是針對撒但的暫時性的囚禁「空間」。

　　那麼，我們現在常說的「天堂」和「地獄」，恐怕指的並不是將來才會臨到的「新耶路撒冷」和「硫磺火湖」，而是現在就存在與我們所處時空同一時間段的「樂園」和「陰間」。

　　耶穌比喻中的那個財主是這樣說的：「可憐我吧！……因為我在這火焰里，極其痛苦。……求你打發拉撒路到我父家去；因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。……」財主這番話說明，在陰間也有火焰的折磨，而財主的對自己的弟兄還是有愛的，所以希望能警告自己的弟兄，免得他們也下在陰間。

　　如果我們聯繫整本聖經，是否可以說，「陰間」是「地獄」的「公測版」，而「樂園」是「天堂」的「公測版」呢？

　　好，這個問題暫告一段落。接下來我們討論一下地獄的「恐怖」。這個問題我曾經思考了很長時間，因為我感覺很多影視作品、恐怖遊戲中提到的類似「地獄」的想像，都只是創作者和設計團隊的猜想，刻意製造出來的假想空間，看得多了，並不覺得有多麼恐怖，只是一種嚇唬人的噱頭，有很多成分只是噁心而已，不能算是可怕，至少不會一直令人產生恐懼感，更不會讓人產生絕望感。這種地方怎麼看怎麼不像是印象當中真實的「恐怖」。

　　試想一下，我們思維中，什麼樣的環境才能算是真正的「恐怖」呢？無疑是充滿絕望感，沒有愛、沒有善、沒有光明、沒有盼望……這樣的地方。

　　關於這類的描述，我們用所謂的「恐怖」設想，很難想像出這樣的場景。

　　曾在一部基督徒的見證書籍中，我看到了類似的描述，作為美術專業出身的我，很快就想像出那種狀態——並不是多麼噁心或者嚇人，但卻充滿混亂無序、絕望寂寞。這部作品是一位基督徒所寫，我曾向朋友極力推薦這本書，叫做《死亡9分鐘》。這本書的作者在二十歲時曾因罹患雙肺葉肺炎而失去心跳近十分鐘，在這十分鐘里他經歷了一次改變他一生的旅程，當他復活之後，這段旅程幫助他走完了之後的一生，也使他努力幫助很多人認識到主耶穌。

　　我非常建議基督徒朋友閱讀這本書，因為我從自己的專業角度意識到，那些對「陰間」的描述無論如何都不像是杜撰的，因為太真實。也是從這位作者的角度，我明白到，「陰間」其實就在我們身邊，換句話說，就如同科幻小說中的「平行世界」，不同的僅僅是那些身在陰間的人，他們因為活著的時候沒有完成自己的責任，所以不得不在「陰間」等待最終的審判。

　　我們基督徒都知道，耶穌被釘死十字架後，三天後復活。這三天的時間裡，耶穌在什麼地方？在大衛的詩篇里曾說「我若在陰間下榻，袮也在那裡。」（詩篇139:8）從這裡我們可以看到，上帝的靈是無所不在的，即使是在「陰間」。耶穌在復活之前的三天時間（很多人計算說其實沒有完整的三天，只能算是一天半的時間，只是跨越了三天而已），祂的靈就在陰間行走。

　　我其實很能理解多數人的想法。在耶穌降世為人之前，有那麼多人死去，很多人尤其是猶太人以外的民族，根本就不可能認識耶穌。很多人講，難道那麼多人就因為沒認識耶穌，就要下地獄嗎？這個想法很好，因為這些人想到了那些沒有機會認識主的人的命運，從某種角度來說，也是一種憐憫（至於裡面是否有人存詭辯的心，我這裡不想多提）。我自己也曾因這種問題反覆思考。

　　在讀到了耶穌在陰間停留三天，我慢慢體會到，這三天的時間裡，耶穌走遍陰間的角落，帶著自己屬天的光芒，渴望那些死去的靈魂中有人能接受自己。因此我漸漸有了一種理解，就是：在耶穌復活的時候，祂將陰間那些願意接受自己的人的靈魂，都送到了樂園，在那裡等待最終的審判。之所以會這樣理解，也是因為彼得在聖靈的啟示下曾這樣說：就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠　神活著。（彼得前書4:6）

　　我們讀聖經，留意看這兩句經文：

　　時候要到，凡在墳墓里的，都要聽見他的聲音，就出來；行善的復活得生；作惡的復活定罪。（約翰福音5:28～29）

　　沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。（羅馬書2:14）

　　也就是說，對所有的人，無論是否信主，他將來是得賞賜或受刑罰，取決於他是否遵從自己內心的律法，恆心行善。絕對公義的上帝不會將義人與罪人一同滅亡，不會將義人與惡人看為同等，祂必定會按照每個人內心的律，逐個審判他們，「行善的復活得生；作惡的復活定罪」，這就是每一個人將面臨的審判。

　　針對耶穌降世以前的百姓，以及一生都沒有機會聽到福音的百姓，上帝會按照這個標準來審判他們。但對於已經得知福音卻不肯接受的人來說，「罪已經定了，因為他不信　神獨生子的名。」（約翰福音3:18）

　　之所以說人的選擇決定了他們最終的結局，我的根據是「天良」。也有人稱之為「良心」。我們在做很多決定的時候，都會先經過自己「良心」的判斷，我們的良心若不責備我們，我們就會做某些決定；若我們的良心有責備，我們就可能選擇不做，也可能選擇對良心的勸誡不加理會，執意做某些決定。我們說到那些黑心商販，就屬於這種類型，他們明知道犯法，為了利益還是執迷不悟，這就是常說的「良心泯滅」。所以經上還說：親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向　神坦然無懼了。（約翰一書3:21）

　　到了末日審判，我們不論信上帝或者不信上帝，我們的良心將會「供述」出我們一切行為的動機，我們若壓制了自己的良心做了惡事，我們就必受懲罰，若我們遵從自己的良心堅持行善，我們必定得賞賜。

　　我們仔細追究「天良」的來源，我們就一定會明白，所謂「天良」，就是「上天」（我喜歡稱之為「上帝」）放在每一個人靈魂中最基本的「善惡」標準，這是我們人類從誕生以來，就必定擁有的「能力」。這個「良心」的能力，是我們判斷一切事情的標準。我們無論「見義勇為」，或「助人為樂」，或「義憤填膺」，或「固執己見」，都以我們裡面的「良心」為標準。比如無名英雄，或前面提到的黑心商販，每個人都有「天良」定規的原則，只是有人遵行，有人違背。所以說，我們對一切事情的選擇和判斷，就是我們將來得賞或受罰的依據。

　　不知道別人是如何看待，我個人以為，這種判斷很公平。

　　現在福音逐漸傳遍地極，連非洲大陸的黑人、冰原的愛斯基摩人、高原的藏民……也都有福音傳給他們，似乎末日戰爭不久矣。（看到如今伊核問題擴大化產生的問題，以色列和伊朗的緊張局勢，真的能看出些苗頭來。）

　　我很期待在活著的時候見到主耶穌降臨，就可以身體變化，與眾聖徒一同迎接基督。如果我實在沒有這個機會，我也信自己必將與我的祖父母在第三層天的樂園團聚，就像派普牧師說的那樣。

　　說到這個，我還要推薦另一本書，是描述天堂之旅的，叫做《去過天堂90分鐘》，是派普牧師死而復生的見證，一個半小時的「死亡之旅」，向讀者描述了樂園裡平安喜樂的完美景象。

　　有興趣的話，不妨抽時間看看《死亡9分鐘》和《去過天堂90分鐘》這兩本書。

（在我的騰訊空間有轉載這兩本書的網路電子版，願意的話，我可以提供地址）

聖經約翰一書4:8沒有愛心的、就不認識　神．因為　神就是愛。神有很多特質，主要的有愛心、智慧、公正、力量。在聖經里只有愛心用」神就是愛「這樣的方式表達的。可見愛心是神的本質。

提摩太後書3:16聖經都是　神所默示的。默示給人類的對嗎？

而人類理解的愛是怎樣表達的呢？答案寫在哥林多前書13章

13:4愛是恆久忍耐、又有恩慈．愛是不嫉妒．愛是不自誇．不張狂．13:5不作害羞的事．不求自己的益處．不輕易發怒．不計算人的惡．13:6不喜歡不義．只喜歡真理．13:7凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。13:8愛是永不止息

如果你有愛心，你想消除一切苦難嗎？答案一定是會

如果你有能力，你會去做嗎？答案也是會

現在我們想一個問題，神的本質是」愛心「、主要特質之一也有」力量「。ta會消除苦難。

再看看一個概念。地獄是什麼地方呢？我理解是一個做了錯事的人死後都要繼續受折磨的地方，這樣的地方對人來說是苦難。這樣理解對嗎？

聖經記載亞當犯罪後受到的判決是：

創世紀3:19你必汗流滿面才得糊口、直到你歸了土、因為你是從土而出的．你本是塵土、仍要歸於塵土。人類的始祖亞當是做了錯事的人吧，聖經說對他的判決是死、沒說他要下地獄。

新約羅馬書 6:7 說：

」因為已死的人、是脫離了罪。「這個能理解成通俗說法的」殺人不過頭點地「嗎？人死了他生前的作為還會被追究嗎？答案顯然吧。

您自己仔細讀讀聖經、思考一下自己問題的答案吧。

天堂、地獄是存在的。

如果刻意的迴避若是真的沒有地獄：還迴避其存在與否，就沒有意義了；

為什麼避開這些一個信仰耶穌基督以外的話題？

是因此而產生的付作用：若真的存在地獄，我又沒有真信主、或是不信主耶穌就會下地獄等；

因地獄的火是不滅的，蟲是不死的。

一名來自瀋陽沙嶺教會的弟兄試答。

1.地獄存在且恐怖

2.並不是不信上帝就一定進地獄。

請熟讀羅馬書第一、二章。

2:6他必照各人的行為報應各人。 2:7 凡恆心行善尋求榮耀尊貴，和不能朽壞之福的，就以永生報應他們。 2:8 惟有結黨不順從真理，反順從不義的，就以忿怒惱恨報應他們。

所以請相信善有善報！

其實好多基督徒對自己的先人沒有機會接觸福音而失喪，感到疑惑，不解，希望得到上帝的憐憫。經上怎麼說，主耶穌說我來本不是召義人，乃是召罪人。聖經上從來沒有說耶穌死後三天到陰間傳福音去了，彼得前書4章6節是指洪水前的人類，神是活人的神，不是死人的神。摩西，約翰，都說就是為我骨肉至親以色列人得救，上帝在生命冊上塗抹他們的名，他們都願意，摩西，約翰，說的骨肉至親以色列人是活著的人，不是死去的人。上帝擊殺大衛的孩子，孩子活著大衛不吃不喝，孩子死了大衛又吃又喝，就因大衛知道主權在上帝的手中。白色大寶座的審批，上帝自會按著自己的公義，聖潔審判每一個人，不會放過一個壞人，也不會冤枉一個好人。就像財主與拉撒路，我們重生得救的基督徒是有目標的，就是忘記背後努力面前，向著標杆直跑，，，，，，。手扶梨回頭看的，主耶穌不會喜悅。葡萄園工人的比喻，那先前來的以為能多得，結果沒有多得，他會對園主有感恩的心嗎？那後來的做工少得價銀多，能不對園主感恩嗎？我們今天來到上帝面前的人配得恩典嗎？有多少人是以一顆感恩的心，來榮耀讚美上帝呢？主耶穌說，若不是我父吸引人，沒人能到我這裡來。我們能來到主耶穌基督面前都是上帝的恩典。請不要忘記，召來的人多，選上的人少。珍惜現在多做主工，做上帝喜悅的好兒女。榮耀歸與永恆的上帝。奉耶穌基督的名。阿門！

不是信才可以去天堂，不信就下地獄，而是看你臨終前所做的事情，每個人對自己做過的事情都有一個衡量，個人認為做事做人至少得對的起良心。我們經常講這個人怎麼樣那個人怎麼樣，表面上看起來我們評價的挺對，還有做事這樣做對，那樣做不對，其實不然，什麼是對？什麼是錯？，你覺得這是我們可以決定的么？我覺得我們判斷一個事物的對與錯是建立在一定的利益上邊的，是在不同的維度內所判斷的結果。而人對自己的判斷在人的認知面知識面很廣的情況下基本上是可以把自己的所做所為利害與弊給判斷出來的，這樣在想一下自己可以去天堂還是地獄

心外求法就是地獄，據我所知，沒有人能從心外求法中解脫的。

將地獄比喻成監獄是不夠恰當的方式。地獄也不是很好的翻法，KJV啟示錄裡面用的正式（並非比喻或代指）的名稱是lake of fire，也就是火湖。

根據聖經，在馬太5章22節往下好幾次用比喻提到地獄，這裡用的詞翻譯成火坑，原文是一個地名，是以色列的一個山谷，欣嫩谷。這個地方是一個無人之處，常年給以色列人丟垃圾以及燒垃圾用。所以根據聖經，神的頭一個創造舊造，要進入新天新地里的新造時，需要將所有的消極事物處理掉，新天新地里沒有任何消極的事物。耶穌基督在十字架上已經對付了一切消極的事物，一切消極的事物都被埋葬且不再有地位（包括了我們的舊人、罪、肉體、世界、撒旦及其勢力），但完整的執行需要等到新天新地時，被扔進地獄——火湖裡。所以垃圾堆是一個比監獄更恰當的比喻。

所以在那裡的人面對的將是宇宙一切消極事物的集合（基本上在各種描繪中最可怕的是魔鬼），以及永遠的懊悔。但這不是說神把我們交給一些行刑者讓我們受苦（好像佛教十八層地獄，或者天主教的煉獄說）。

順便一提，部分答案包含一些不合聖經的傳統觀念，例如將地獄和陰間等同起來，還有提到一些關於天堂的內容。啟示錄20:14證明了陰間和地獄——火湖不是同一件事，到主再來執行審判的時候，陰間被扔進地獄——火湖裡。啟示錄20:13更是說出了陰間是作為死人暫時停留的地方，到那時不信的死人才被扔進地獄。死後上天堂下地獄也是不合聖經的說法。實際上很大一部分是錯誤的解讀，是出於傳統的觀念以及文藝作品，並非出於聖經。關於這部分參見以下鏈接，是我在另一個問題里回答的內容。

http://zhi.hu/0tly

　　地獄存在，就如同監獄存在。

　　有法律就需要有監獄，因為監獄是給那些觸犯法律的人預留。

　　罪的定義是：

一切不符合「義與善」標準的心理、思想、行為。

　　義和善的標準是上帝所制定，以誡命的形式傳下來。

　　既然有罪的存在，就應當有對罪的審判，犯罪之人就應當付出其罪行的代價。所以，地獄不是給不信上帝的人準備，而是給存心犯罪、堅持行惡的人所預備。

　　難道人不當為自己一生的行為付出代價嗎？

人進地獄不是因為不信上帝，乃是因為人自身的罪，這只是人犯罪所受的制裁。

神就是愛！這個愛是那麼的長闊高深，我們用言語，理性，悟性乃至今生一切的思想，自己所能想到，意識到和理解力都不能測度理解的愛。

這個愛將他所愛的孩子們，從黑暗中遷移到光明。讓他/她們從悲傷，痛苦，眼淚和受壓制中得到釋放，得到那真生命，真平安，真喜樂。醫治壓傷的蘆葦，挑旺將息的爐火，讓絕望的人生充滿了希望和力量。因為神是說有就有，命立則立的神，他使瞎眼的得以看見，使瘸腿的得以跳舞，是受壓制的得以釋放，使死人得以復活。

今天12月一日的荒漠甘泉，提到一位母親，當她真的意識到自己背負了很多不該有的重擔的時候，她的生活變得喜樂平安。

人對上帝的渴慕和認識是窮極一生乃至在永恆里去認識都是不夠的。因為那是我們的生命的起源和生命的歸宿。神的公義，嚴厲；神的聖潔和慈愛；神的信實和平和；神的智慧和謙卑。這一切都是那麼的真實和讓人敬畏。從來沒有人見過神，唯有父懷裡的獨生子把他表明出來。耶穌說：凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

約翰福音13:1他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底.

希伯來書7：25凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底。

這兩個到底是那麼的震撼和安慰我們的信心。而這份大愛的結果是讓我們在愛里合一，愛人如己，和睦同居，馨香滿溢。這愛吸引我，我就快跑跟隨他。（雅歌）

天堂和地獄如何我們沒見過，雖然間或有媒體和各色人等宣稱曾有過遊覽天堂地獄的經歷。說誠實話，我不知道這些經歷的來源，因為靈界的存在是真實的，那個世界對於我們是未知的。那個世界的力量有光明的天使，也有黑暗的使者，聖經更告訴我們，還有偽裝成光明天使的黑暗使者。因此，轉眼仰望耶穌，警醒，因為聖經已然告訴我們世界的末了的光景，神的選民也會被迷惑的。沒有信福音的人的心眼是被世界的神蒙蔽的，信了福音的人也會被世界撒旦肉體以及自己的驕傲攔阻得到那豐盛的生命的。

我個人信福音，不是因為地獄的可怕，而是生命本身的吸引。我的心告訴我，神是我內心深處從有意識到如今最渴求的。不得不強調的是，吸引我的不是宗教，不是教條，不是對滅亡的恐懼，不是別人的經歷和見證，但是不得不承認，這些不吸引我的事項都在我們生命成長過程中引領我們更加認識創始成終的主。

羅馬書2章告訴我們，我們的良心（是非之心）早已被造物主寫上了他的記號。當我們的心蘇醒過來的時候，我們的人才得以活過來，得到那失而復得，浪子回頭的生命。

神是鑒察人心肺腹的神，祂的絕對公平公義，必然讓我們無論是信福音的還是不信福音的人，在審判的時候，讓我們無可辯駁。親愛的朋友，您聽到福音，信得生命的福音嗎？信了福音，真的相信嗎？

一個固化的頭腦使我們固執、驕傲而敗壞，一個思考求證、心思意念更新變化求索的理性使我們認識謙卑得以謙卑。真正的謙卑只有一種，假謙卑的表現形式可能有無數種。神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。真理就是真理，謊言就是謊言。真的假不了，假的真不了。看哪，那麼多的見證人，如雲彩般的就在我們身邊。

願賜人生命平安喜樂的神大大的施恩賜福給您。

地獄是自己創造的。天堂也是自己創造的。當你信上帝的時候，一念清凈，你就在創造天堂。當你遠離教導，就容易被各種貪慾，執念和憤懣吞噬，然後你就在創造地獄。身心世界山河大地都是妙明真心中物。

天主教在明朝時才傳入中國按聖經上凡不信他的都是異教徒都要下地獄的說法我泱泱中華的歷史沒有上五千年也有下五千年吧幾千年時間多少中國人都他媽是異教徒都在地獄我們老祖宗都在地獄吃苦呢現在中國人信主還想要上天堂？