如何看待佛的高高在上金碧輝煌？
14年3月份的時候約了網友自駕走川藏南線進藏。這一路上遇到了很多虔誠的磕長頭去拉薩朝拜的信徒，有全家出動的，也有孑然一身的。路途的艱險常人無法想像，出來幾日已經衣衫襤褸，給養缺乏了。即使是這樣，這一趟也會消耗掉很多人全部的積蓄。僅僅是為了在佛祖聖像前的酥油燈里加上一點酥油。而此時布達拉宮裡的神像們正端坐在人們為他們量身打造的鑲滿寶石的寶座里，他們衣著光鮮，金碧輝煌。接受著那些貪官大款們的慷慨上供。我的困惑是，為什麼世間這麼多苦難的人為他們添油點燈，而他們卻仍然高高在上，無視苦難。甚至還要保護權貴。難道佛面前也分三六九等？
享用供奉的並不是佛，而是喇嘛。
佛像的金碧輝煌，寶相莊嚴不過是一種特殊形式的廣告。是忽悠愚民捐款的一種輔助工具。從頭到尾，佛大概說了三件事兒。
1、因為無明，貪嗔痴，所以是苦的。
2、如果放下貪嗔痴，那麼是樂的。
3、怎麼能放下貪嗔痴。
就像小學老師一樣，也只說了三件事兒。
1、沒知識不行，找不到工作談不上媳婦。
2、有知識考好大學，找好工作，娶好媳婦。
3、怎麼能有知識。
所以，佛也是老師，他在做著和每一個教育工作者一樣的事情。
但是人們與生俱來的各種妄想執著，認為佛、菩薩，一定具有某種保護和加持的能力。
老師說，考試你對了給分錯了沒分，得什麼分上什麼大學，將來拿什麼工資……
佛說，你貪嗔痴多了沒分，少了得分，你得多少分決定你修到什麼次第的菩薩……
就這麼簡單的邏輯，直白樸素的這麼點兒事兒，
為什麼很多人如同認為我不寫作業不聽講不複習功課考試時候老師會保佑我一樣地認為佛會保佑眾生？！
你想學知識，老師教你，
你想學智慧，佛菩薩教你。
除此之外的事兒，找他們幹嘛？！佛說，找我有屁用？！
進一步，為什麼很多人覺得行賄佛菩薩討好老師是一件殊勝的不得了的事兒？！
一群不咋地的學生圍在老師身邊溜須拍馬歌功頌德這麼不咋地的事兒，
本該無奈，可是佛菩薩不無奈，
本不該上火，那您消消氣兒唄？
迷信罷了，換了安拉，基督，玉皇大帝，克蘇魯，他們一樣拜，釋迦摩尼尚且只能救自己看著釋迦族滅亡，狗屁活佛能渡人幫人？怕不是失了智。
丹霞天然來到洛陽的香山寺，與寺里的優牛和尚為友。後來又到慧林寺，正值冬天，天氣大寒，丹霞天然想烤火取暖，就把殿里的佛像燒了。院主一看就急了，罵他說：「這是佛爺，你怎麼敢燒呢？」 丹霞一聽，不慌不忙地用杖子撥火，說：「我在燒取捨利子。」 院主沒好氣地說：「木佛哪有什麼舍利?」 「既然沒有舍利，那就再弄他兩尊來燒！」
丹霞是真正的佛子，慧林寺院長不是。
我是反對塑像的，佛想必也不會希望人們花那麼多錢來崇拜他，他活著的時候都可以在樹下睡，怎麼死了還要金銀呢？
如果是為了喚醒心中的真善美，為什麼佛和佛世阿羅漢不用？仁波切:我去翻翻佛經，你們跪在此處，不要隨意走動。
因為佛教已經變成一部分人的清談。還變成了一部分人的生意。建議看下《百萬農牧站起來》毛主席好不容易讓他們站起來了，結果現在又跪下去了。
佛教三寶 佛法僧。佛與法都沒有錯，問題就出在僧上面了，現實中這些白白胖胖的沙門就是一群社會的吸血鬼，不勞而獲榨取窮苦百姓的油水，寺院有自己的田產還不納稅，這部分賦稅轉而又轉嫁到老百姓的頭上了。從階級分析法來看，這些人跟地主縉紳沒什麼區別，更可惡的是地主縉紳大家都知道他們壞，而這些和尚卻成了大慈大悲的善人。為什麼出現那麼多的三武滅佛，是那三個皇帝非要跟佛家過不去嗎？當時這些沙門吸血鬼太多，已經嚴重影響社會的運行了，不滅佛社會就要完蛋了。
佛家末法時代，訛替者登堂入室，以魔法訛替佛道。魔王的子孫穿上袈裟，不說釋迦摩尼的法。在我看來，佛家從開始就是末法時代，這是人類的本性所決定的，看如基督教禍亂歐洲，某教禍亂亞非歐，全世界的宗教傳道者哪個不是如此？
轉頭再來看藏傳佛教，這個更厲害，把剝削壓榨做到了極致。說起吃人運動，英國的羊吃人，美國的摩登時代跟喇嘛們一比都是小兒科。政教合一，僧人掌握了知識與權力的壟斷權，下層民眾懵懂無知受到剝削，子子孫孫永無止盡。還有明妃，五甘露（當著弟子的面輪女干幼女，上師的大小便精液及交媾淫液）各種人體器官做成的法器，炮製肉蓮你想都不敢想的東西。藏傳佛教的邪惡殘忍已經超出了人類的想像。不光要金銀財富的供養，忽悠人散盡家財去一個山頭轉圈朝拜。還要在精神上徹底控制與虐待，這不是地獄的手段么。
雪域佛國從一開始就是末法時代的魔王子孫的樂園，佛要是看到這些景象，一定會悲痛忿恨。靈山大佛，樂山大佛，龍門石窟，普陀山的南海觀音，等等等等，哪一個不是富麗堂皇？哪一個不是收完你門票後，進去再收香火錢？
如何看待？ 不需要看待，不去信就行了，和尚喇嘛還能拿刀問你要錢？ 宗教本質上就是統治階層用來麻痹老百姓的。
基督教講死了上天堂，佛教講來世大富大貴，綠綠講72個處女，你看看這教義，哪一個是活著的時候就能舒舒服服的？ 核心意思就是你被zf欺負了，就得忍著，覺得苦，就去燒香，求神，賺了錢就去捐給喇嘛，這樣，死了才能上天堂或者下輩子大富大貴！
好比你去一個公司上班，剋扣工資就算了，還要被公司保安毆打，然後老闆居然說，好好乾，別偷懶，死了以後，可以在天堂當老闆。 這tm不是扯淡嘛。
那你說，為什麼佛要高高在上金碧輝煌，不就是為了好忽悠員工幹活嘛。。。一些人說喇嘛活佛們讓農奴們又跪下來了 一些人說你怎麼知道跪的人不幸福？ 咱們折衷一下好不好，我們就擱著站一會兒，你們跪著，不要起來。
…佛陀2500年前就死去了，後來的人願意怎麼用他的招牌完全是後來人的事，這佛像和他有什麼關係？還是還有人相信佛陀永在人間？不更受有了，名色都斷了，他怎麼還會回來這世間？留存人間的唯有佛法，如果有興趣，好好看看吧…
【個人意見，僅供參考】
因為咱們能看到的佛像，都是人造的！
真的感興趣的話，建議看看《阿含經》。
此處摘抄兩段，看看清楚，佛陀本人在世時，有沒有金碧輝煌、高高在上。
《佛說長阿含經 眾集經》
如是我聞。一時。佛於末羅遊行。與千二百五十比丘俱。漸至波婆城闍頭庵婆園。爾時。世尊以十五日月滿時。於露地坐。諸比丘僧前後圍繞。世尊於夜多說法已。告舍利弗言。今者四方諸比丘集。皆共精勤。捐除睡眠。吾患背痛。欲暫止息。汝今可為諸比丘說法……【佛說長阿含經 阿[少/兔]夷經】
如是我聞。一時。佛在冥寧國阿[少/兔]夷土。與大比丘眾千二百五十人俱爾。時。世尊著衣持缽。入阿[少/兔]夷城乞食。爾時。世尊默自念言。我今乞食。於時如早。今宜往詣房伽婆梵志園觀。比須時至。然後乞食。爾時。世尊即詣彼園。時彼梵志遙見佛來。即起奉迎。共相問訊。言。善來。瞿曇。不面來久。今以何緣乃能屈顧。唯願瞿曇就此處坐。爾時。世尊即就其坐……從前一段時間電影"岡仁布齊"出來之後。知乎就有很多人在那裡說些陰陽怪氣的話。有些耿直的小噴子是直接開罵？大哥，你們是加瓜吃多了嗎？
額，老藏我就問一下你們這些自以為是的漢族同胞們。是我們讓你們磕長頭了，還是我們剝你們的皮去畫唐卡了。你們憑什麼替我們做主？是什麼讓題主和部分漢族同胞有這麼強的優越感和勇氣說這些搞笑的話，是梁靜茹給你勇氣嗎？不信佛你就別理啊，非要讓別人接受你的觀點。卻不願意多花一點時間深入研究一下呢？孔子老人家都說過，知之為知之，不知為不知。不說話沒人當你是啞巴，也對你們連自己的聖人都罵臭老九。再別說我們這種"蠻夷"嘍。
大家共同發展，相親相愛一家人。不好嗎？非得嘰嘰歪歪說些噁心人的話才開心啊，沒意思對不對。實在不行互相離遠點就OK了嗎。
必須三六九等，如果真的眾生平等，佛吃啥？靠著佛像來招搖撞騙的所謂的活佛靠啥來吃香的喝辣的？這本質上和印度的種姓制度都一樣，靠欺騙來統治奴役人民，怎麼就百姓生來是受苦的，這輩子要怎麼怎麼怎麼接受苦難，誠心感動佛，下輩子往生極樂，投胎轉世得享榮華富貴。活佛們上輩子已經是吃過苦的，所以這輩子極樂了。這幫子活佛們都研究過時間簡史？時空隧道研究成功了？誰看見了？就這麼拜活還真就死心塌地的相信？我真替國家每年大筆給西藏的援助不值，國家援建邊疆是讓百姓發展生產，致富奔小康的，這倒好，錢全讓他們給廟裡了。毛主席指揮大軍解放了西藏，翻身農奴把歌唱，這又給唱回去了。本來充滿哲學思想的佛經，哎，現在都變味了，臭不可聞。佛教基督伊斯蘭都這德性。王侯將相寧有種乎，我命由我不由天。
您這簡直就是邪知邪見
佛不會因為什麼貧賤差異就差別對待
佛是覺者、出世間智者
佛本來就是高高在上金碧輝煌的。
佛法的第一理論是因果論，誰都逃不過因果。做供養的貧人，種了善因，能得善果。裝飾華麗、高高在上也是凡夫把佛菩薩像裝飾華麗、高高在上，並不是佛菩薩本身要這樣做，更何況佛菩薩根本不需要這些世俗之物的裝飾。你看到的只是凡夫塑造的佛菩薩像，而非佛菩薩本身。
事因難能所以可貴。釋尊九死一生方徹悟，發大心愿要普渡眾生，讓人們離苦得樂，是為佛。六祖如果不是自己渡(度)自己，為保護自己竟與獵戶吃了好幾年鍋邊菜，他開創不了中國的佛教。成佛成祖成聖的人，理應是人們學習的模範。佛像廟宇供養等僅是一種形式，吸引善男信女信佛學佛。如果此種形式變了味，並不是佛的本意。如果世俗政權或別有用心的人利用佛教愚昧人們，巧取豪奪，也不是佛的本意。但佛好像不能或不願糾正此類事，因為法不輕傳，沒有輕輕鬆鬆就得道成佛的。佛之本意是世間萬事萬物皆以法運行。佛法無處不在無時不在。求悟道想成佛皆是大妄想。不是靠細枝末節，而是心的覺悟。
老闆總比員工打扮的體面
從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝！要創造人類的幸福，全靠我們自己！我們要奪回勞動果實，讓思想衝破牢籠！快把那爐火燒得通紅，趁熱打鐵才能成功！—《國際歌》
這世界很多東西都高高在上，人們要為了金子殺害自己的同類，和金子有關係嗎？同樣的道路，人們要為了自己的慾望把雕像刷成金色，放在高高在上的位置，和石像有關嗎？
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